源见“揽辔澄清”。颂扬怀有报国壮志的人。宋赵长卿《好事近．饯赵知丞席上作》词：“范滂揽辔正澄清，知我公明哲。分此仁风恺悌，济邻邦欢悦。”
源见“桐叶之封”。指帝王封拜的符信。唐王勃《乾元殿颂序》：“桐圭作瑞，凤毛曜丹穴之英；茅壤分维，麟距冠元丘之俊。”亦指桐叶。唐李峤《王屋山第之侧杂构小亭》诗：“复看题柳叶，弥喜荫桐圭。”【词语桐圭】
同“铤而走险”。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗之四：“逐鹿狂奔成铤走，伤禽心怯又弦惊。”【词语铤走】 汉语大词典：铤走
樵苏：柴草。爨（ ㄘㄨㄢˋ cuàn ）：烧火煮饭。 意谓虽有柴草，但无米为炊。 表示生活贫因。语出三国．魏．应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清谈而已，有似周党之过闵子。
《乐府诗集》八六《杂歌谣辞．敕勒歌》：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”东魏高欢攻西魏玉壁城，不克，恚愤成疾。使斛律金唱《敕勒歌》，有“风吹草低见牛羊”句。后因以为塞北草原或穷荒绝域之典。宋．黄
源见“绝麟”。用作咏麟之典。唐李峤《麟》诗：“汉祀应祥开，鲁郊西狩回。”
《周礼．春官．大司乐》：“阴竹之管，龙门之琴瑟。”《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。……使琴挚斫斩以为琴。”琴挚，春秋时鲁太师挚，善弹琴。龙门，指龙门山，在山西河津与陕
乃：助词。圣：聪明。神：神妙。 聪明神妙，既有武功，又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔颖达疏：“乃圣而无所不通，乃神而微妙无方，乃武能
源见“乞巧”。指妇女佳节乐事。元乔吉《金钱记》二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。”【词语乞巧穿针】 成语：乞巧穿针
同“河山带砺”。明唐顺之《皇陵行》：“已闻帝王自有真，更说南阳多贵人。戈矛貔虎三千士，砺带河山十八臣。”见“河山带厉”。明·唐顺之《皇陵行》：“戈矛貔虎三千士，～十八臣。”【词语砺带河山】 成语：砺