五车经典

猜你喜欢

• 己溺己饥

  《孟子．离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”谓视人民的疾苦责在于己，因而以解除人民的痛苦为己任。清周济《介存斋论词杂著》：“或己溺己

• 轲亲

  源见“孟母择邻”。指善于教子的孟轲之母。宋无名氏《应天长．庆新思母》词：“况善断机迁教，轲亲实无异。”明 邵璨《香囊记．褒封》：“其母崔氏，授经教子，志有逮于轲亲。”【词语轲亲】　　　汉语大词典：轲亲

• 古之学者必有师

  古代求学的人一定有老师。 表示学贵师承。语出唐．韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”明．宋濂《赠会稽韩伯时序》：“余闻古之学者必有师，师以传经为尚。”清．秦瀛《小岘山人文集．

• 吓人腐鼠

  源见“鸱得腐鼠”。喻忌妒贤能的卑贱者。清陈维崧《沁园春．余卧病澄江不能应试主者颇难之》词：“归去尔，尽吓人腐鼠，笑我醯鸡。”

• 鸡鹜群

  战国楚．屈原《九章．怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下；凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。”又《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”笯，指鸡笼。鹜，指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志，以“鸡鹜群”、“鸡鹜

• 反是不思，亦已焉哉

  反：违反。是：这个，指誓言。不思：不考虑。已：罢了，算了。 违背誓言你既不顾，那也就算了吧。 表示对不守信誓者的决绝之辞。语出《诗．卫风．氓》：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”黄侃《论

• 悬陈榻

  源见“陈蕃榻”。表示准备礼贤待宾。清侯方域《赠徐孝廉作霖三十韵》诗：“秋水悬陈榻，元封识鹿牌。”

• 峄阳桐

  同“峄阳孤桐”。唐李商隐《今月二日复五言四十韵诗献上》：“含霜太山竹，拂雾峄阳桐。”【词语峄阳桐】　　　汉语大词典：峄阳桐

• 追亡

  《史记．淮阴侯列传》：“信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡（逃走）。何闻信亡，不及以闻（来不及先告知刘邦），自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如

• 祀爰居

  源见“鲁禽情”。比喻违背本情，受到仕宦的束缚。清钱谦益《济上逢嘉禾项仲展》诗：“南国总看惊鹢羽，东门方拟祀爰居。”