《淮南子.缪称训》:“铎以声自毁,膏烛以明自铄。”铎( ㄉㄨㄛˊ duó 夺):古代乐器,是大铃的一种。铎摇动能发声而又正毁于这声响中。主谓 铎,大铃。比喻因自己的才能而招来祸患。《淮南子·缪称训
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。”朱熹集注:“南国之人,遵召伯之教,服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者,自述己志,作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。
指殷末的三个大臣微子、箕子、比干。《论语.微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”何晏《集解》:“仁者爱人,三人行异而同称仁,以其俱在忧乱宁民。”汉代扬雄《解嘲》:“昔三
见〔人未易知,知人未易〕。
同“狎鸥”。宋辛弃疾《水调歌头》词:“散尽黄金身世,不管秦楼人怨,归计狎沙鸥。”
参见:拔藩
始终一贯。《易.谦》:“君子有终。”《诗.大雅.荡》:“靡不有初,鲜克有终。”郑玄笺:“鲜,寡。克,能。”【词语有终】 汉语大词典:有终
见“先意承志”。晋·葛洪《抱朴子·臣节》:“~者,佞谄之徒也。”※指,通“旨”。【词语先意承指】 成语:先意承指汉语大词典:先意承指
源见“三槐九棘”。喻指三公。衮,衮衣,上公所服。《南齐书.崔祖思传》:“决狱无冤,庆昌枝裔,槐衮相袭,蝉紫傅辉。”【词语槐衮】 汉语大词典:槐衮
源见“耻与哙伍”。喻指才高者与平庸之徒为伍。清陈维崧《贺新郎.诸城李渭清赠我以龙须数茎》词:“长恨此生谁配尔,瑜 亮相遭宁再?忍竟使淮阴伍哙!”