居：居住。由：经过。 居住于仁，行走由义。 意谓居心行事，一切都遵循仁义。语出《孟子．尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：“一动一静，居仁由义。”宋．陆游《老学
宋．孙光宪《北梦琐言》：“唐韩定辞为镇州王镕书记，聘燕，帅刘仁恭舍于宾馆，命试幕客马彧延接。马有诗赠韩，意在徵其学问，韩亦于座上酬之曰：‘……盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’他日彧问以银笔、雪儿之事
见“借刀杀人”。《红楼梦》16回：“咱们家所有的这些管家奶奶，哪一个是好缠的……‘坐山看虎斗’，‘～’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推到了油瓶儿不扶’，都是全挂子的本事。”【词语借剑杀人】 成语：
《晋书．裴秀传》：“裴秀，字季彦，河东闻喜人也。……秀少好学，有风操，八岁能属文。叔父徽有盛名，宾客甚众。秀年十余岁，有诣徽者，出则过秀。然秀母贱，嫡母宣氏不之礼，尝使进馔於客，见者皆为之起。秀母曰：
源见“苏门长啸”。形容长啸之声。宋陆游《次韵范参政书怀》之十：“剩欲书怀答清啸，半空鸾凤愧孙登。”
《论语．述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不谈怪异、暴力、悖乱、鬼神之事。后因用为禁言之典，又专指鬼神类的书籍。清．蒲松龄《聊斋誌异》中《各本序跋题辞．唐序》：“无可如何，辄以‘孔子不语’一词了之
源见“夫子墙”。喻称高尚的道德和高超的学问。清袁枚《再赠中丞》诗：“贱子仰宫墙，六年不敢窥。”【词语宫墙】 汉语大词典：宫墙
原为“棋逢敌手”。棋：下棋。逢：遇到。对手：能力相当的对方。比喻双方本领不相上下，分不出胜负。公元383年，前秦王苻坚率兵百万，攻打东晋。谢安临危受命，负责抵御。谢玄对当时形势很担心，便问计于谢安。谢
比喻事物彻底消释、涣散或崩溃。晋成公绥《云赋》：“于是玄气仰散，归云四聚：冰消瓦解，奕奕翩翩。”亦作“冰散瓦解”。《三国志．魏志．傅嘏传》裴松之注引司马彪《战略》：“比及三年，左提右挈，虏必冰散瓦解，
同“矫枉过正”。清 周亮工《书影》卷四：“石公此论，未为不是；惜乎矫枉过当，遂开后人口实。”清 施闰章《重刻〈何大复诗集〉序》：“盖文人矫枉过当，有为而言也。”见“矫枉过正”。清·施闰章《重刻〈何大复