《世说新语．赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰：“谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹曰：‘若许子政者，榦（音hàn，主幹，引申指栋樑材）国之器也。’虔弟劭，声未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸发恶，一郡肃然，年三十五岁卒。”《海内先贤传》曰：“许劭字子将，虔弟也。……邵陵谢子微高才远识，见劭十岁（十八岁？）时，叹曰：‘此乃希世之伟人也。’”
东汉时，许虔和其弟许劭以才识名节著称于当世，汝南谢甄称之为“平舆之渊有二龙”。后因用为赞誉兄弟并有才名德行之典。
唐．李白《鲁中送二从弟赴举之西京》：“复羡二龙去，才华冠世雄。”
参见：寄灵台
《观音玄义记》卷三载：相传“尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻说
《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎，屡空。”三国魏．何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。”屡空，指颜回的箪、瓢等盛粮食食物的器具中，经常空空的，没有可吃的东西。孔子以“屡空”形容颜回生活贫
同“辨鲁鱼”。谓考订书籍传写或刊印中的文字错误。唐刘知幾《史通．补注》：“孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉鱼，辨穷河豕。”
江：长江。永：长。 谓江水汪洋浩瀚，源远流长。语出《诗．周南．汉广》：“江之永矣，不可方思。”南朝．宋．谢灵运《三月三日侍宴西池诗》：“江之永矣，皇心惟眷。”
源见“屈原沉湘”。谓因忠愤抱石投水而死。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同世也已矣。”
对众人不能挨家挨户去说明。 表示行事不能为大众所理解。语出《楚辞．离骚》：“众不可户说兮，孰云察余之中情。”汉．刘向《说苑．政理》：“众不可户说也，可举而示也。”
同“千金骏马”。明李东阳《春兴》诗之五：“登台未买千金骏，补衮难成五色龙。”
同“啖蔗入佳境”。清黄遵宪《番客篇》诗：“啖蔗过蔗尾，剖瓜余瓜囊。”
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”“无卓锥之地”，