《论语.季氏》:“孔子曰:‘今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。’”春秋后期,鲁国朝政掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏
樊素、小蛮:唐白居易歌姬和舞妓名。 樊素的小口似樱桃,小蛮的舞腰像柳枝。 后泛指年轻女子身材优美,姿容妩媚。语出唐.孟?《本事诗.事感》:“白尚书姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞。尝为诗曰:樱桃樊素口,
源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方,使百姓富裕。宋洪适《临江仙.寿周材》词:“瓜瓞绵绵储庆远,闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
同“吐哺握发”。南朝 宋何承天《宋鼓吹铙歌.思悲公》:“万国康,犹弗已,握发吐餐下群士。”见“握发吐哺”。《宋书·张畅传》:“孝伯曰:‘周公握发吐哺,二王何独贵远?’畅曰:‘握发吐餐,本施中国耳”。’
《后汉书.仇览传》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”后以“化鸱为凤”比喻能以德化民,变恶为善
源见“题桥柱”。喻指立志求取功名富贵。元郑光祖《倩女离魂》一折:“厮随着,司马题桥,也不指望驷马高车显荣耀。”
《参同契》上:“鱼目岂为珠,蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回:“唯门生以鱼目混珠,有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上:“鱼目岂为珠,
见“涂炭”条。【词语荼炭】 汉语大词典:荼炭
谓英雄豪杰所生和所到之地,亦为胜地。后多以指杰出人物,出生于灵秀之地。唐代王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”并列 人物杰出,地气灵秀。地理环境好,有灵气,人才辈
见“附骥尾”。范文澜《中国近代史》7章:“(康有为)痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要~。”【词语附人骥尾】 成语:附人骥尾