源见“灵辄扶轮”。指报恩救人。明张景《飞丸记.誓盟牛女》:“扶轮出险怀灵辄,代命甘心切赵坚。”
同“九日落”。清 丘逢甲《禽言》诗之二:“手无后羿弓,安得九乌落?”
同“韩信将兵,多多益善”。《旧五代史.谢彦章传》:“审澄、温裕亦善将骑军,然所领不过三千骑;多而益办,唯彦章有焉。”
《易.履》:“履虎尾,不咥人,亨。”王弼注:“履虎尾,言其危也。”《书.君牙》:“心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。”孔传:“虎尾畏噬,春冰畏陷,危惧之甚。”后因以“虎尾春冰”比喻极其危险的境地。宋朱熹《
借指牢不可破的情谊。三国魏阮籍《咏怀》诗之二: “感激生忧思, 萱草树兰房。 膏为谁施,其雨怨朝阳。如何金石交,一旦更离伤。” 参见:○石交见“金石之交”。《汉书·韩信传》:“足下虽自
《新唐书.来俊臣传》:“俊臣鞫囚(注:鞠,音jū,审讯),不问轻重皆注醯(音xī,醋)于鼻,掘地为牢,或寝以匽溺(注:溷厕尿污之处),或绝其粮,囚至啮衣絮以食,大抵非死终不得出。”唐朝来俊臣天性残忍,
《玉台新咏.〈古绝句〉之一》:“藁砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。”后因以“山上有山”隐指“出”字。唐孟迟《闺情》诗:“山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。”【词语山上有山】 成语:山上有
同“兰亭会”。唐独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》诗:“岂令永和人,独擅山阴游。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征,经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”北周庾信《枯树赋》:“桓大司马闻而叹曰:‘昔年种柳,依依汉
《南史.范云传》:“齐建元初,竟陵王子良为会稽太守,云为府主簿,宠冠府朝。江祏(音shí)求云女婚姻,酒酣,巾箱中取剪刀与云曰:‘且以为聘。’云笑受之。至是祏贵,云又因酣曰:‘昔与将军俱为黄鹄,今将军