源见“山阳笛”。泛指追念、伤悼亡友之作。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟《闻笛赋》,到乡翻似烂柯人。”
同“鲁连书”。宋陈师道《送陈侍御陕西转运》诗:“汉虏相当庸可尽,聊城正用一封书。”
见〔山重水复疑无路,柳暗花明又一村〕。
源见“黄金台”。谓帝王招纳贤士英杰之处。清王摅《和吴汉槎就讯刑部》:“太息无人延国士,昭王台废已荒丘。”
泛指把别人的功劳记在自己账上。公元前636年,晋公子重耳归国为君后,赏赐功臣。介之推随从他在外流亡十九年,但却不提自己的功劳,而晋文公在赏赐功臣时也就把他忘了。介之推遂与其母隐居绵上而死。他说,晋献公
源见“白头吟”。谓妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。元王实甫《西厢记》四本一折:“此身皆托于足下,勿以他日见弃,使妾有白头之叹。”偏正 年老时的悲哀叹息。清·洪异《长生殿·密誓》:“妾蒙陛下宠眷,六宫无比。
晋.皇甫谧《帝王世纪》:“妹喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”夏桀昏庸无道,残害忠良,宠信奸佞,裂缯奢汰只不过为博女色之一笑,众叛亲离,岂得不亡?夏桀昏庸无道,贪恋女色。他为博妹喜一笑,
《尔雅.释山》:“山如堂者,密。”郭璞注:“形如堂室者。”伞形如山,故后人戏称伞为“高密侯”。《类腋》卷十六引宋宋敏求《春明退朝录》:“江南周则少贱,以造雨伞为业,后戚连椒阃。后主戏之曰:‘非我用卿而
《诗经.郑风.丰》:“子之丰兮,俟我乎巷兮。”又“子之昌兮,俟我乎堂兮。”此是《丰》的第一章第二章的前两句,意为:你的容貌多么丰润呀,等待我在里弄中啊。你的体魄多壮健呀,等待我在中堂里啊!《诗经》中以
同“洞庭张乐”。宋黄庭坚《再次孔四韵》:“端可张洞庭,寥阔世未信。”