《论语．述而》：“冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”孔子对子贡讲解“仁”字，他说以前卫国的
源见“蓝桥”。喻指男女情爱。宋 陈睦《清平乐．鬓云斜坠》词：“好是蓝桥再渡，玉篦还胜金钿。”
《太平御览》卷三一“时序部”“五月五日”引《续齐谐记》曰：“屈原五月五日投汨罗江而死。楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武年，长沙欧回，见一人自称三闾大夫，谓回曰：‘尝见祭甚善。但常年所患蛟
同“绨袍惠”。宋刘克庄《贺新郎．六用韵叙谪仙事为宫教兄寿》词：“叹今日布衣交薄，绨袍情少。”
晋．陈寿《三国志．吴书．吕蒙传》：“羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获，荆州遂定。
同“击壤歌”。清赵翼《刊刻汪文端师集既就书以志愧》诗之三：“敢追汉殿凌云赋，聊付康衢击壤吟。”
同“卖剑买牛”。唐武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”《儿女英雄传》二一回：“你大家便卖了战马，买头牛儿；丢下兵器，拿把锄儿，学那古人‘卖刀买犊’的故事，岂不是绿林中一段佳话
源见“召公棠”。邵，通“召”。称扬决狱公正，各得其所。汉王符《潜夫论．爱日》：“讼不讼辄连月日，举室释作，以相瞻视，辞人之家，辄请邻里应对送饷，比事迄，竟亡一岁功，则天下独有受其饥者矣……甚违邵伯讼棠
《书．高宗肜日》、《史记．殷本纪》载：上古商 帝太戊时，“祥桑”朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而“祥桑枯死”。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁“修政行德，天下咸欢，殷道复兴
《晋书．潘岳传》：“岳美姿仪，辞藻艳丽，尤善为哀诔之文。”晋代文人潘安仁（岳）诗赋词藻艳美，尤其善于作哀诔之文。后将“潘诔”用作咏悼文之典。唐．李商隐《哭刘蕡》诗：“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。”