同“乘凫舄”。明姚夔《送韦典史致仕还乡》诗：“乞身再拜辞天衢，拂袖便欲乘双凫。”
《史记．儒林列传．辕固生传》：“于是景帝曰：‘食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。’遂罢。”儒学博士、清河王太傅辕固生，与黄生在汉景帝面前争论。黄生认为，汤、武灭桀、纣，是以臣弑君的
休：息，停止。 一动笔就停止不住。 原谓文章写得冗长而不佳。 后也形容文思畅达。语出二国．魏文帝《典论．论文》：“傅毅之与班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不
《史记．范睢列传》：“秦昭王临朝叹息。应侯进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’”古人事主忠君的思想极为浓厚。如果君主有忧虑之事，说明作臣子的没有尽职而感到羞辱；如果君主遭难受
源见“平子四愁”。泛指愁思。唐王维《送丘为往唐州》诗：“四愁连汉水，百口寄随人。”【词语四愁】 汉语大词典：四愁
指识见超群，语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以
同“口如悬河”。清唐孙华《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如岩电烂。”
谓没有正当理由而出兵征伐。《新唐书．东夷传．高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如擭阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”参见“师出无名”。见“师出无名”。《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如擭阱，怨
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖
表示人备有所爱好。故事出在《吕氏春秋．遇合篇》：“人有大臭者，其亲戚兄弟，妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而弗能去。”后多引作〔海上有逐臭之夫〕。三国．魏．曹植《与杨德祖