丹灶
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”
丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。
元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引〕《山居春枕》：“槲叶烧丹灶，先生醉眠春自老。”
【词语丹灶】 汉语词典：丹灶
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”
丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。
元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引〕《山居春枕》：“槲叶烧丹灶，先生醉眠春自老。”
《世说新语．贤媛》：“王司徒（王浑字玄冲，称司徒，也称京陵）妇，钟氏女（梁刘孝标注说是黄门侍郎钟琰女；一说钟夫人，字琰），太傅（三国魏钟繇，字元常，汉末举孝廉，官侍中、尚书仆射，封东亭侯，魏继帝位后，
同“纸上谈兵”。谭，同“谈”。清魏源《圣武记》卷十三：“今日动笑纸上谭兵，不知纸上之功，即有深浅，有一二分之见，有六七分之见，有十分之见。”见“纸上谈兵”。谭，同“谈”。清·魏源《圣武记》卷13：“今
梵语庵罗，即花红，亦名沙果，旧译为柰（ ㄋㄞˋ nài 奈）：柰苑：即庵罗树园，说维摩经之处。《维摩经．佛国名》：“一时佛在毗耶离庵罗树园。”《慈恩寺三藏传序》：“经万死以涉葱河，重一言而之奈苑。
源见“石崇斗奢”。借喻绚丽的晚霞。明徐渭《夕霞》诗之一：“石家锦步帐，海国紫玻璃。”
同“倾城倾国”。元谷子敬《城南柳》三折：“见一个庞眉老叟行在前面，见一个绝世佳人次着后肩。”见“绝代佳人”。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“以妹玉环之宠，叨膺虢国之封。虽居富贵，不爱铅华。敢夸～，自许朝天
《汉书．司马迁传》：司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”汉代司马迁曾称赞有的士人即使画地为牢也决不进入，借以表述他决不屈节受辱的心志。后遂用作喻指囚禁之辱的典故。
源见“名落孙山”。谓应该考中的人却未中。清蒲松龄《邀孙学师景夏饮东阁小启》：“学宫之堂构未竣，故使孙山落第。”
《后汉书．梁冀传》：“寿色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”唐．李贤注：“愁眉者，细而曲折。”东汉大将军梁冀的妻子孙寿，色美而善为妖态，好化妆，把眉毛画得又细又弯。后用为
《诗．豳风．七月》：“春日迟迟。”毛传：“迟迟，舒缓也。”后以“迟日”指春日。唐皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》诗：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。”宋陆游《春日》诗：“迟日园林尝煮酒，和风庭院㫰新丝。
源见“击壤歌”。传说中尧时的田野老人。晋皇甫谧《高士传》卷上：“帝尧之世，天下太和，百姓无事。壤父年八十余而击壤于道中。”【词语壤父】 汉语大词典：壤父