源见“伶伦凤律”。美称箫笛类管乐器。唐张祜《叙诗》:“伶伦管尚在,此律谁能吹?”
《世说新语.赏誉》:“王太尉(王衍)云:‘郭子玄(郭象字子玄,河南人,少有才理,喜好老庄,崇尚清谈,)语议,如悬河泻水,注而不竭。’”唐.虞世南《北堂书钞》卷九十八“谈讲”“悬河泻水”注引晋.裴启《语
同“白云亲舍”。清王士禄《水龙吟.羁所自寿》词之一:“况狄云望杳,谢池梦断,肱虽曲,谁能睡?”
《艺文类聚》卷二引《六韬》:“文王问散宜生(周文王时十个乱臣之一):‘卜伐殷,吉乎?’曰:‘不吉。钻龟,龟不兆;数蓍(蓍,音shī,古人筮用的蓍草茎,因也作为古代占卦的代称。古代人占卜常用蓍草和龟甲,
源见“鸿渐”。又《易.渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”孔颖达疏:“处高而能不以位自累,则其羽可用为物之仪表,可贵可法也。”按,陆当作“陂”,形近而误。后以“鸿渐之仪”比喻居高位而有才德,被人尊重
《论语.卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”成:成全;仁:相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”,意谓为了成全仁德,可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
同“泣路岐”。唐权德舆《奉和许国老酬淮南崔十七端公见寄》诗:“风波疲贾谊,岐路泣杨朱。”
《南史.沈庆之传》附“沈照略”:“(昭略)尝醉,晚日负杖携家宾子弟至娄湖苑,逢王景文子约,张目视之曰:‘汝是王约邪?何乃肥而痴’。约曰:“汝沈昭略邪?何乃瘦而狂。’昭略抚掌大笑曰:‘瘦已胜肥,狂又胜痴
北齐.颜之推《颜氏家训.音辞》:“梁世有一侯,尝对元帝饮谑,自陈‘痴钝’,乃成‘飔段’。元帝答之云:‘飔异凉风,段非干木。’”飔,凉风。干木,即段干木,为战国魏之贤士。梁朝时,有一个官僚曾与梁元帝饮酒
源见“陶潜柳”。借以咏隐士。晋陶潜曾为彭泽县令。宋 陈德武《西江月.咏雪三调》词之一:“瘦损穷彭泽柳,禁持杀傅岩梅。”