52词语>历史百科>历史典故>东阁官梅

东阁官梅

南朝 梁何逊《扬州法曹梅花盛开》诗:“兔园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,夕驻临邛杯。应知早飘落,故逐上春来。”注:“逊为建安王水曹,王刺扬州,逊廨舍有梅花一株,日吟咏其下,赋诗云云,后居洛思之,再请其任,抵扬州,花方盛开,逊对花彷徨,终日不能去。”唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗据此有“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”后因以“东阁官梅”为赏梅赋诗或咏梅之典。宋王庭珪《满庭芳.梅》词:“东阁官梅,玉栏朱槛,未如山馆疏篱。”


【典源】南朝梁·何逊《扬州法曹梅花盛开》(一作《咏早梅》) 诗:“兔园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,夕驻临邛杯。应知早飘落,故逐上春来。”注:“逊为建安王水曹,王刺扬州,逊廨舍有梅花一株,日吟咏其下,赋诗云云。后居洛思之,再请其任,抵扬州,花方盛开,逊对花彷徨,终日不能去。”唐·杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆,送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”

【今译】 南朝梁何逊曾为建安王水曹官,居扬州,在所住官舍前有梅花一株,何每天在下吟诗,后回到洛阳,又思念梅花,重新请求再任此官,至扬州时,正逢梅花盛开,何在花下流连终日。唐杜甫有诗“东阁官梅动诗兴”云

云。

【释义】 后以此典咏梅花。

【典形】 东阁官梅、东阁诗兴、官梅诗兴、何郎花、何逊梅花、何逊守扬州、梅题逊、扬州何逊、东阁梅、东阁赋梅花、风流何郎。

【示例】

〔东阁官梅〕 宋·张元干《奉简才元探梅有作》:“遮莫胡僧问劫灰,且陪东阁赋官梅。”

〔东阁诗兴〕 宋·张炎《一枝春·为陆浩斋赋梅》:“东阁漫撩诗兴。料西湖树老,难认和靖。”

〔官梅诗兴〕 宋·苏轼《次韵王定国会饮》:“何逊扬州又几年,官梅诗兴故依然。”

〔何郎花〕 宋·周密《台城路·梅》:“宝屑无痕,生香有韵,消得何郎花恼。”

〔何逊梅花〕 宋·陆游《一笑》:“莫愁艇子急冲雨,何逊梅花频倚阑。”

〔何逊守扬州〕 清·龚自珍《己亥杂诗》之九十二:“我替梅花深颂祷,明年何逊守扬州。”

〔梅题逊〕 明·袁宏道 《舟中看月》:“近阁梅题逊,横江鹤姓丁。”

〔扬州何逊〕 元·黄子行《西湖月·探梅》:“扬州何逊在,试点染吟笺留醉墨。”


猜你喜欢

  • 恸哭西州门

    源见“羊昙泪”。指羊昙过西州门恸哭亡舅谢安事。宋苏轼《游东西岩》诗:“恸哭西州门,往驾那复还?空馀行乐处,古木昏苍烟。”【典源】《晋书·谢安传》:“羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥

  • 双龙

    源见“丰城剑气”。指宝剑,亦喻良才。唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之二:“未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。”梁启超《侠情记传奇.纬忧》:“昨夜双龙匣剑鸣,负汝汝难忍。”【词语双龙】   汉语大词典:双龙

  • 蝶幸

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《随蝶所幸》:“开元末,明皇每至春时,旦暮宴于宫中,使嫔妃辈争插艳花,帝亲捉粉蝶放之,随蝶所止幸之。后因杨妃专宠,遂不复此戏也。”唐明皇后宫嫔妃很多,一时不知临幸那家,

  • 阿君留宿

    《汉书.陈遵传》:“初,遵为河南太守,而弟级为荆州牧,当之官,俱过长安富人故淮阳王外家左氏饮食作乐。后司直陈崇闻之,劾奏‘遵兄弟……过寡妇左阿君置酒歌讴,遵起舞跳梁,顿仆坐上,暮因留宿,为侍婢扶卧。遵

  • 尽在不言中

    见〔满怀心腹事,尽在不言中〕。述补 不便直说的想法,只用表情等不说话的形式来表示。元·无名氏《马陵道》1折:“我正是满怀心腹事,~。”△多用于写人们不便直说的想法方面。→心领神会【词语尽在不言中】  

  • 天生我才必有用

    我既具有天生的才能,一定会派有用场。 形容人们自信能够用世的乐观态度。语出唐.李白《将进酒》:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”陈鲁民《我也能演电影》(《中国青年报》1993年1月17日):“‘天

  • 守兔

    源见“守株待兔”。喻指怀志以待时。南朝 宋鲍照《拟古诗》:“南国有儒生,迷方独沦误。伐木清江湄,设罝守毚兔。”清顾炎武《答徐甥乾学》诗:“守兔江湄迟夜月,饮牛涧底触秋声。”【词语守兔】   汉语大词典

  • 黄龙负图

    《瑞应图》:“黄龙者,四龙之长,四方之正色,神灵之精也。能巨细,能幽明,能短能长,乍存乍亡。王者不漉池而渔,则应和气而游于池沼。”“舜东巡狩,黄龙负图,置舜前。”(据《艺文类聚》卷九十八引)神话传说,

  • 沟水东西

    《宋书.乐志三》:《白头吟》古词:“今日斗酒会,明旦沟水头。蹀踥御沟上,沟水东西流。”古词《白头吟》中用“沟水东西流”比喻人的离别。后用为咏别离之典。唐.庾抱《别蔡参军》诗:“人世多飘忽,沟水易东西。

  • 青蝇吊

    同“青蝇吊客”。清赵翼《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》:“有此神交盖未倾,一人知己足平生。他时不用青蝇吊,此日应先白犬盟。”