《三国志.魏书.徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟(蓟,古地名,在今北京市附近)人也。太祖平河朔(泛指黄河以北的地方),召为丞相军谋掾,试守奉高(汉时设立的县名,地即今山东泰安)令,入为东曹议令史。魏国初
源见“子猷惜此君”。形容对竹子的酷爱或表示文人名士的雅兴。唐羊士谔《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》诗:“苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。”
源见“看杀卫玠”。称颂男子貌美。唐王翰《观蛮童为伎之作》诗:“长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。”
南朝梁.皇侃《〈论语集解〉义疏》卷三《论语.公冶长》:“子谓公冶长,‘可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。’以其子妻之。”据说孔子弟子公冶长因懂鸟语,被冤为杀人犯入狱,后经查实无罪释放。后遂用为平反洗冤之
源见“瓠巴鼓瑟”。形容乐声美妙动听。唐杜甫《城西陂泛舟》诗:“鱼吹细浪摇歌扇,燕蹴飞花落舞筵。
同“壁立”。宋陈师道《答黄充》诗:“我无置锥君立壁,舂黍作糜甘胜蜜。”
源见“傍人门户”。谓依傍或因袭他人。清黄宗羲《明儒学案.凡例》:“学问之道,以各人自用得著者为真。凡倚门傍户,依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。”并列 依傍别的集团派别或因袭他人。明·黄宗羲《明儒
形容多少不等,分别聚合。《乐府诗集.艳歌何尝行》:“飞来双白鹄,乃从西北来。十十五五,罗列成行。”一作:“十十将五五,罗列行不齐。”并列 ①形容错乱不齐,多少不等。《乐府诗集·何尝行》:“飞来双白鹄,
《论语.子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”原指一去不返的江河之水。后比喻流逝的光阴。南朝 齐谢朓《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》诗:“离会虽相亲,逝川岂往复?”【词语逝川】
谓日夜思索,一旦豁然开悟。《管子.心术下》:“思之思之不得,鬼神教之。”《管子.内业》:“思之思之,又重思之,思之而不通,鬼神将通之。”