原作不稂不莠。稂，莠，皆田间杂草。不稂不秀，原指田间无杂草，后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说，发了芽，出了苞，皮儿坚，果实好。没有童梁，没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫，蟊虫贼虫都除掉。别让它们为害田间幼苗。土地神，真有灵，把它们投到火里都烧尽。
【出典】：
《诗经·小雅·大田》：“既方既皇，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田穉。田祖有神，秉畀炎火。”
【例句】：
明·田艺衡《留青日札》卷35《沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。” 清·曹雪芹《红楼梦》84回：“(贾政道)姑娘也要好，第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反倒耽误了人家的女孩儿，岂不可惜。”
并列 不高不下，不三不四。指青年人不成材，没有出息。明·田艺蘅《留青日札摘抄·沈石三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰～，是言不高不下也。”△描写青年人不成器。→不稂不莠
同“羹墙见尧”。明张居正《请敷陈谟烈以裨圣学疏》：“良以羹墙如见，自不忘继志之思。”清方苞《圣主临雍礼成颂》：“先圣之揆，后圣时宪，精意所通，羹墙如见。”【词语羹墙如见】 成语：羹墙如见
形容手脚之多。清代翟灏《通俗编．身体．七手八脚》：“《五灯会元》：德光上堂偈云：七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺逆，打成一片。”后多用来比喻人多动作纷乱。清代曹雪芹《红楼梦》第三十三回：
宋．罗大经《鹤林玉露．人集．画马》（卷一八）：“李伯时工画马，曹辅为太仆卿，太仆廨舍国马皆在焉。伯时每过之，必终日纵观，至不暇与客语。大概画马者，必先有全马在胸中。若能积精储神，赏其神俊，久久则胸中有
自成一家的著作。《宋书．范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”见“一家之言”。《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家，《后汉书》为～。”【词语一家之作】 成语：一家之作汉语大词典：一家之
源见“陶令归去来”。表示辞官归隐。宋邵雍《诲答尧夫见寄》诗：“应笑无成三黜后，病衰方始赋归田。”【词语赋归田】 汉语大词典：赋归田
《楚辞．九章．怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“瑾、瑜，美玉也。”因以比喻具有高尚的品德和卓越的才能。《史记．屈原贾生列传》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”并列 瑾、瑜均为美玉，比喻美德
《礼记．聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加余币。言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”圭，同珪。后因以“珪璋特达”喻人资质优异
见〔甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒〕。【词语恶语伤人六月寒】 汉语大词典：恶语伤人六月寒
参见：天马
同“京洛尘”。唐孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗：“江调难再得，京尘徒满躬。”【词语京尘】 汉语大词典：京尘