不读律
《三国志．魏书．陈矫传》附《陈本》：“子本嗣，历位九卿。所在操纲领，举大体，能使群下自尽。有统御之才，不亲小事，不读法律而得廷尉之称，优于司马岐等，精练文理。……”
三国时，魏陈本，位至九卿。所在处能提纲挈领，统率部下，很有才能。虽未学习律法，但断案决狱不亚于廷尉，比当时著名廷尉司马岐还强。后以此为咏颂廷尉之典，或用指不学法律。
宋．苏轼《苏轼封集》卷七《戏子由》：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术。”
《三国志．魏书．陈矫传》附《陈本》：“子本嗣，历位九卿。所在操纲领，举大体，能使群下自尽。有统御之才，不亲小事，不读法律而得廷尉之称，优于司马岐等，精练文理。……”
三国时，魏陈本，位至九卿。所在处能提纲挈领，统率部下，很有才能。虽未学习律法，但断案决狱不亚于廷尉，比当时著名廷尉司马岐还强。后以此为咏颂廷尉之典，或用指不学法律。
宋．苏轼《苏轼封集》卷七《戏子由》：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术。”
源见“刘弘一纸书”。尊称他人书信。刘弘曾任荆州都督。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》：“方候明珠，忽蒙复命。荆州一纸，河东百金。”
同“杖头钱”。唐罗隐《京口见李侍郎》诗：“还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。”
同“兰亭会”。唐独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》诗：“岂令永和人，独擅山阴游。”
豆茎和豆粒，喻兄弟。见《七步诗》条。
《易．系辞上》：“探赜索隐，钩深致远……莫大乎蓍龟。”赜（ ㄗㄜˊ zé 责）：幽深莫测。隐：隐秘难见。古人相信卜筮，认为能帮助探索幽深隐秘的道理。后泛指探究深奥的义理或搜索隐秘的事迹。见“探赜索
源见“伯牙鼓琴”。借指弹琴高手。宋苏轼《南歌子．八月十八日观潮》词：“坐中安得弄琴牙，写取余声归向水仙夸。”
源见“丘嫂颉羹”。后因以“戛羹”称嫂。宋 胡继宗《书言故事．兄弟》：“常谈谓嫂曰戛羹。”【词语戛羹】 汉语大词典：戛羹
源见“漫郎”。又唐元结《漫歌八曲》序：“壬寅中，漫叟得免职事，漫家樊上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。”后因以“漫叟”称元结，亦指放纵无拘束的老人。清钱谦益《瞿五丈星卿挽词》之二：“宦况萧闲如漫叟，家
《淮南子．道应训》：“公孙龙在赵之时（公孙龙，战国赵国人，创坚白异同之说，著《公孙龙子》），谓弟子曰：‘人而无能者，龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰：‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？
宋．释道原《景德传灯录》卷五：“开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师（怀让）知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖於彼庵前石上磨之。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜