源见“子猷惜此君”。形容对竹子的酷爱或表示文人名士的雅兴。唐羊士谔《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》诗:“苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。”
《后汉书.夜郎传》:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。”指古夜郎侯。因为传说生于竹中,以竹为姓,故称。唐
《诗.小雅.信南山》:“信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。”毛传:“甸,治也。”朱熹集传:“言信乎此南山者,本禹之所治,故其原隰垦辟,而我得田之。”本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为“禹甸”。宋
同“雀箓”。林纾《赠伍昭扆太守序》:“顾观伍君方敝裘于于,纵情诙谑,穷搜鸡碑雀录之细廪为谈资,殆绝口不言西学焉。”【词语雀录】 汉语大词典:雀录
同“扬雄奇字”。宋刘克庄《水龙吟.丁卯生日》词:“暮年怕杀,汗青蠹简,擘红高会。也莫贪他,君谟旧谱,子云奇字。”
表示不看对象说话,容易产生误会。语出宋.黄庭坚《书陶渊明责子诗后》:“观渊明之诗,想见其人,岂弟慈详,戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖,而渊明愁叹见于诗,可谓痴人前不得说梦也。”明.张岱《梦忆序》:
源见“同舟共济”。谓关系疏远者,同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料.陈光远〈请力争青岛电〉》:“双方务念兄弟急难之情,感胡越同舟之谊,屏除意气,宏济艰屯。”主谓 不相熟的双方在危难中相互
源见“玉石俱焚”。指大火。南朝 宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:“焚玉发昆峰,馀燎遂见迁。”
源见“瓠巴鼓瑟”。谓演奏高妙的音乐。清 黄鷟来《冬日陈桐皋招同诸公泛舟》诗:“不然或鼓瓠巴瑟,顷刻出听群游胥。”
汉.刘向《列女传.贤明传.宋鲍女宗》:“女宗者,宋鲍苏之妻也,养姑甚谨,鲍苏仕卫三年而娶外妻。女宗养姑愈敬,因往来者请问其夫,赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰:‘可以去矣。’女宗曰:‘何故?’姒曰:‘夫人既有