争：怎。 意谓“梅花香自苦寒来。” 比喻世事、人才不经艰苦磨练，难望有成。语出唐．希运《黄檗断际禅师．宛陵录》：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？”《五灯会元．二〇．安吉州道场明辨禅师》：“皮髓传成话霸，只履无处埋藏。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？”《好逑传》一八回：“铁中玉与水冰心簇拥而归，十分荣幸。正是：名花不放不生芳，美玉不磨不生光。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”《二刻拍案惊奇．错调情贾母詈女》：“有诗为证：姻缘分定不须忙，自有天公作主张。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”《醒世恒言．张淑儿巧智脱杨生》：“杨小峰十分惊吓，挽着手，拖到饭店吃上了饭。就把身边随从的阿三，送与元礼伏侍，又借他白银一百二三十两，又替他叫了骡轿，送他进京。正叫做：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”
源见“精贯虱心”。喻极细微之物。清钱谦益《眼镜篇》：“蝇头趸尾如儿拳，氂虱岂必非轮悬。”【词语氂虱】 汉语大词典：氂虱
《史记．张释之冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。’”尚食监，管理膳食的官。汉文帝刘恒为代王时，多次听到高祛称赞赵将李齐当秦将王
源见“愚公谷”。指隐居之地。《南史．隐逸传序》：“藏景穷岩，蔽名愚谷。”亦借指隐居者。南朝梁元帝《〈金楼子〉序》：“若非隐沦之愚谷，是谓高阳之狂生者也。”【词语愚谷】 汉语大词典：愚谷
同“东床佳婿”。元李好古《张生煮海》三折：“东海龙神差老僧来做媒，招你为东床娇客。”见“东床快婿”。【词语东床娇客】 成语：东床娇客汉语大词典：东床娇客
亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔．蔡木龛》：“〔翁〕嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此
源见“悬弧射矢”。生男孩的代称。亦指男子的生日。明李东阳《烧丹灶赋寿封庶子徐公八十》：“南州封君当弧悬之旦，绡梦之辰。”清陈维崧《满江红．寿海宁家始升六十》词：“风景清佳，天气是、梅前菊后。弧悬处、高
源见“徯后之望”。指等待得到苏息的期望。元王恽《玉堂佳话》卷四：“用慰徯苏之望，爰兴问罪之师。”
《吕氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝荪蕙之
同“樗栎”。清 徐宗麟《辞征》诗：“天纵深林老栎樗，惊看云壑驻安车。”【词语栎樗】 汉语大词典：栎樗
《文选》卷三十晋．陶渊明《咏贫士诗》：“万族各有托，孤云独无依。”唐．李善注：“孤云，喻贫士也。”晋．陶渊明在《咏贫士》诗中有“孤云独无依”句，以“孤云”喻“贫士”。后世诗文中以孤云代指仕途失意潦倒之