揣：测度，估量。本：根本，根基末：末梢，末端。 不揣度基地的高低是否一致，而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争，这种竞争是不公平的。语出《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”清．焦循《与孙渊如观察论考据著作书》：“天下乃有补葺掇拾之学，此学视以空论为文者，有似此粗而彼精，不知起自何人，强以考据名之，以为不如著作之抒写性灵。呜呼！可谓不揣其本而齐其末矣。”清．程廷祚《诗论．一三》：“晦庵于刺诗尤恶《小序》之论国风，以为使人疑其轻躁险薄，害于温柔敦厚之教。此不揣其本而欲齐其末也。”也引作〔不揣本而齐末〕。明．钟惺《复魏肖生》：“慨然笑当事者不务录真才，不劝士子读书穷理，而漫然以‘正文体’三字了却衡文之事，作一段好话，此不揣本而齐末之论也。”清．黄恩彤《抚夷论》：“彼乃造炮之祖也，我未尽得其制铸之秘，而火药不及，弹子不及，炮手更万万不及，遽欲与之争能，勿亦不揣本而齐末乎？”
源见“陆凯传情”。指寄往或来自远方亲友的书信。元本高明《琵琶记．伯喈行路》：“叹路途千里，日日思亲。青梅如豆，难寄陇头音信。”偏正 陇头，陇山，即今六盘山南段，借指边关。唐·韩鄂《岁华纪丽》载，南朝宋
源见“梁园赋雪”。指赏雪。宋辛弃疾《念奴娇．和韩南涧载酒见过雪楼观雪》词：“兔园旧赏，怅遗踪飞鸟，千山都绝。”
《管子．版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”后以“兼覆”称恩泽广被，无所遗漏。《荀子．王制》：“五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗。”《周书．黎景熙传》：“臣闻宽大所以兼覆，慈爱
源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方，使百姓富裕。宋洪适《临江仙．寿周材》词：“瓜瓞绵绵储庆远，闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
《后汉书．板楯蛮夷传》载：秦昭襄王时，有一白虎常从群虎出没秦 蜀 巴 汉等地，伤害千余人。昭王募国中有能杀虎的人，赏邑万家，金百镒。当时巴郡 阆中 夷人射杀白虎，因是夷人，不能加封，昭王就与其刻石盟要
源见“鱼传尺素”。指书信。唐唐彦谦《寄台省知己》诗：“久怀声籍甚，千里致双鱼。”明刘基《玉楼春》词：“双鱼不见人千里，落絮牵愁和梦起。”【词语双鱼】 汉语大词典：双鱼
清．洪亮吉《北江诗话》卷三：“胪传（科举制度下，殿试后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼，叫“胪传”，也叫“胪唱”）毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，前趋至殿陛下，迎殿试榜。抵陛，则状元稍前进
源见“两部鼓吹”。指鸣叫着的青蛙。宋戴复古《豫章巨浸呈陈幼部提干》诗：“自成鼓吹喧朝夕，输于东湖两部蛙。”【词语两部蛙】 汉语大词典：两部蛙
容貌之美，使游鱼下沉，使飞雁降落，使月亮躲藏，使花儿羞愧。 极言女子之美貌。元明戏剧小说中的常用语。元．无名氏《连环计》三折：“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵！”《三国演义
人有生，就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉．扬雄《法言．君子》：“有生者必有死，有始者必有终。”晋．陶潜《拟挽歌辞》：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼箓。”南朝．梁元帝《金楼