唐.李肇《翰林志》:“北厅前阶有花砖道,冬中日影及五砖,为入直之候。李程性懒,好晚入,恒过八砖乃至,众呼为八砖学士。”唐.翰林学士李程性情懒惰,按照当时的朝规,日影至阶前五砖是官吏上朝的时候,可是他每
《后汉书》卷五十三《黄宪传》:“郭林宗少游汝南,先过袁阆,不宿而退;进往从宪,累日方还。或以问林宗:‘奉高之器,譬诸氿滥,虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。’”东汉名士郭林宗
人的一辈子能有多久。 表示人生短促。语出《左传.襄公三十一年》:“穆叔见孟孝伯,语之曰:‘赵孟将死矣,其语偷,不似民主。若赵孟死,为政者其韩子乎!吾子盍与季孙言之,可以树善,君子也。’孝伯曰:‘人生
源见“蕉鹿梦”。喻指世上得失荣辱无常。宋 赵必?《沁园春.归田作》词:“叹塞翁失马,祸也福也;蕉间得鹿,真欤梦欤?”
源见“同心断金”。形容友情诚挚深厚。晋陆机《赠冯文罴迁斥丘令》诗:“今我与子,旷世齐欢。利断金石,气惠秋兰。”
自:从。 谓事情的发生发展有其来由,并非偶然。语出《左传.昭公十六年》:“叔孙曰:‘叔出季处,有自来矣。’”《孔子家语.冠颂》:“孔子曰:‘诸侯之有冠礼也,有自来矣。’”王肃注:“言有所从来。”晋.
《后汉书.冯衍传》:“臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受也。”唐.李贤注:“《论语》载孔子言曰‘益者三友,损者三友’,故衍引以为言也。”《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直、
犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常。清 钱谦益《仙坛唱和诗》之六:“生尝畏世谙谈虎,术不逢时学豢龙。鼠臂虮肝更何有,从今一一听天工。”见“鼠肝虫臂”。清·钱谦益《仙坛唱和诗》:“~更何有
同“柯亭笛”。宋黄庭坚《戏用题元上人此君轩韵》:“中郎解赏柯亭椽,玉局归时君为传。”
同“席帽离身”。清钱谦益《客途有怀吴中故人》诗:“青袍奉母谁如子?席帽趋时自有人。”