上尧下由
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
同“桃花洞”。唐曹唐《小游仙诗》之二三:“玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。”同“桃花源”。南朝 陈徐陵《山斋诗》:“桃源惊往客,鹤峤断来宾。”北周庾信《明月山铭》:“船横埭下,树夹津门,宁殊华盖,讵识
同“山呼万岁”。元关汉卿《玉镜台》四折:“山呼,共谢得当今主。”【词语山呼】 汉语大词典:山呼
同“炊琼爇桂”。清李渔《有年》诗:“刈罢呼儿还拾穗,炊珠时节眼前过。”
《晋书.李特载记》:“李特字玄休,巴西宕渠人,……(罗)尚出大军逆战,特军败绩,斩特及李辅、李远,皆焚尸,传首洛阳。”西晋末,蜀地流民李特,曾击败晋广汉太守辛冉和益州刺史罗尚,攻占广汉,进围成都,太安
民间歌舞百戏的总称。《周礼.春官.旄人》:“旄人掌教舞散乐,舞夷乐。”汉郑玄注:“散乐,野人为乐之善者,若今黄门倡矣,自有舞。”原指周代民间乐舞,南北朝后,成为百戏的同义语。【词语散乐】 汉语大词
源见“探骊得珠”。泛指瑰宝。清刘大櫆《祭望溪先生文》:“周官士礼,久荒不锄。斫璞出玉,郎然虬珠。”【词语虬珠】 汉语大词典:虬珠
同“鱼龙戏”。宋辛弃疾《青玉案》词:“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”
指萧何建议刘邦设立拜将坛,以隆重之仪式拜韩信为大将军。后以此典比喻授以要职,委以重任。当时,萧何问刘邦究竟作何打算?汉王刘邦说:“我也想要向东方发展呀,怎么能够闷闷不乐地老呆在这里呢?”萧何说:“如果
《尚书.益稷》:“予违汝弼(注:弼,辅正),汝无面从,退后有言。”这段话的意思是:我若违背了道义,你当以义辅正我,不要当面听顺,背后又去报怨。《史记.夏本纪》作:“女无面谀,退而谤予。”这里是帝舜对禹
源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁,逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十:“风尘日已远,郡枕子陵溪。始见神龟乐,优优尾在泥。”【词语神龟乐】 汉语大词典:神龟乐