同“涸辙之鲋”。《剪灯新话．三山福地志》：“但愿捐斗水而活涸辙之枯。”见“涸辙之鲋”。《剪灯新话·三山福地志》：“新正在尔，妻子饥寒，囊乏一钱，瓶无储粟。向者银两，今不敢求，但愿捐斗水而活～，下壶飧而
明．王世贞辑《列仙全传．赵惠宗》：“赵惠宗，峡州宜都道士，得九天仙籙、三洞秘法，渐皆通晓，后居郭道山。唐明皇天宝末还峡，于郡之东北积薪自焚。僚庶悉观之。惠宗怡然坐火中，诵度人经，斯须化为瑞云仙鹤而去。
《左传．襄公八年》：“敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”悉：全部。索：搜索。敝：对人称自己的客气话。赋：古代按田赋出兵车甲士，指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝
《庄子．天下》：“昔禹湮洪水……沐甚雨，栉疾风。”成玄英疏：“赖骤雨而洒发，假疾风而梳头，勤苦执劳，形容毁悴。”后因以“沐雨栉风”形容饱经风雨，辛勤劳苦。三国 魏曹丕《黎阳作》诗之一：“载驰载驱，沐雨
《晋书．王浚传》：“寻以谣言拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。”“太康六年卒，时年八十，谥曰武。葬柏谷山，大营茔域，葬垣周四十五里，面别开一门，松柏茂盛。”西晋龙骧将军王濬死后，晋武帝司马炎下令为其大修坟
《魏书．李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！”《资治通鉴．梁纪．天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注：“言兔丝有丝之名而不可以织，燕麦有麦之名而不可以食。古歌曰：‘田中
同“剑埋丰城”。唐白居易《得微之到官后书因成四章》诗之四：“剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。”【词语剑埋狱底】 汉语大词典：剑埋狱底
邻国之间可以互相看得见，鸡鸣狗吠的声音可以互相听得着。 形容古代农村社会景象。语出《老子》八0章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”《淮南子．齐俗训》：“是故邻国相望，鸡狗之音相闻，而足
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”据《异苑》载称，汉高祖刘邦的斩蛇剑，原存于晋
古代钻木取火，所用木头四季不同，一年轮一遍，叫“钻燧改火”，冬天用槐木或檩木，称“槐火”。《论语．阳货》：“钻燧（ ㄙㄨㄟˋ suì 碎）改火。”汉代马融注：“冬取槐檩之火。一年之中，钻火各异木。