源见“鲁鱼亥豕”。将“帝”讹成“虎”。泛指文字错讹。清陈维崧《沁园春．纸贵戏作》词：“纵画他灰焰，还疑帝虎，刻他竹粉，莫辨之无。”【词语帝虎】 汉语大词典：帝虎
同“玉树后庭花”。宋陈著《满江红．次吕居仁韵》词：“梦里京华，忽听得、《庭花》遗曲。”此为借古讽今，感慨国事。
又作徒劳无功，指白费力气而没有成效。管子在论述自己的哲学思想时说，乌鸦聚集在一起，看起来很亲密，实际上并不亲密；轻率地与人结交，即使一时很牢固，最后一定要分裂。所以，运用“道”的时候，慎重是非常重要的
社稷：古代帝王所祭的土谷神，旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重，社稷在其次，君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．草
同“邯郸学步”。《隋书．王贞传》：“适鄢 郢而迷途，入邯郸而失步。”
源见“白鸡之梦”。指人死的预兆。宋杨万里《虞丞相挽词》之二：“已矣归黄壤，伤哉梦白鸡。”【词语梦白鸡】 汉语大词典：梦白鸡
同“罗钳吉网”。清王士禛《渔洋诗话》卷下：“西樵戏为《虫豸诗》二十首，盖有所感慨而作……‘共道输君独，素丝巧若神。只应同吉网，莫便诩经纶。’”【词语吉网】 汉语大词典：吉网
宋朱熹编《二程语录》卷十七：“横渠(张载)昔在京师，坐虎皮说《周易》，听从甚众。一夕二程先生(指程颐、程颢)至，论《易》。次日，横渠撤去虎皮，曰：‘吾平日为诸公说者皆乱道。有二程近到，深明《易》道，吾
源见“辽东豕”。谓知识浅薄。《隋书．王贞传》：“怖甚真龙之降，惭过白豕之归。”
同“穷途恸哭”。唐骆宾王《早发诸暨》诗：“独掩穷途泪，长歌《行路难》。”