一个国家必定先有自取讨伐的原因。然后别人才来讨伐它。 比喻事变要从自身内部去找原因。语出《孟子.离娄上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”李六如《六十年的变迁
《史记.孙子吴起列传》:“孙子度其行暮当至马陵。马陵道狭,而旁多阻隘,可伏兵。乃斫(斫,音zhuó用刀砍为斫)大树白而书之曰:‘庞涓死于此树之下。’”战国时齐魏交战,齐兵军师孙膑利用魏国大将庞涓急功轻
《世说新语.伤逝》:‘庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”《晋书.庾亮传》:‘亮将葬,何充会之,叹曰:‘埋玉树于土中,使人情何能已!’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”,可见何
源见“耐久朋”。谓能长久保持的友情。清吴绮《沁园春.题友人照》词:“天与宫商,地资丘壑,耐久交情画未能。”
同“圯桥进履”。明李贽《答袁石公》诗之五:“路逢进履者,定知过圯桥。”【词语进履】 汉语大词典:进履
古代指臣下对君主进行讽谏,进谏的人不会因说话而获罪,听话的人却会从中得到警戒。语出《文选.卜商〈毛诗序〉》:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”晋.潘尼《乘舆箴》:“故箴
同“月下老人”。明张四维《双烈记.就婚》:“婚姻男女本由天,岂不闻月下老之事乎?千里姻缘着线牵。”见“月下老人”。明·张四维《双烈记·就婚》:“婚姻男女本由天。岂不闻~之事乎? 千里姻缘着线牵。”【词
同“孟母择邻”。明李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》:“义方独步韩公训,仁里三怀孟氏迁。”
源见“天丧斯文”。美称文士。唐李咸用《九江和人赠陈生》诗:“天畏斯文坠,凭君助素风。”
《礼记.王制》:“岁二月东巡守……命太师陈诗以观民风。”唐.孔颖达疏:“此谓王巡守见诸侯毕,乃命……掌乐之官备陈其国风之诗,以观其政令之善恶。”周朝时候,天子巡行诸侯国视察,听取地方民歌,以考察为政的