万方有罪,罪在朕躬
朕( ㄓㄣˋ zhèn ):古人自称之词。自秦始皇以后,始专用为皇帝的自称。躬:身。 天下万方如有罪,都归我一身来承担。 古代帝王罪己之辞。语出《书.汤诰》:“罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心。其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。”后多引作〔万方有罪,罪在朕躬〕。《论语.尧曰》:“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”宋.王安石《赐特放谏议大夫知谭州燕度待罪诏》:“万方有罪,责在朕躬。”
朕( ㄓㄣˋ zhèn ):古人自称之词。自秦始皇以后,始专用为皇帝的自称。躬:身。 天下万方如有罪,都归我一身来承担。 古代帝王罪己之辞。语出《书.汤诰》:“罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心。其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。”后多引作〔万方有罪,罪在朕躬〕。《论语.尧曰》:“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”宋.王安石《赐特放谏议大夫知谭州燕度待罪诏》:“万方有罪,责在朕躬。”
源见“戟手”。形容愤怒之极。鲁迅《华盖集.‘碰壁’之馀》:“或则戟指嚼舌,喷血而亡。”并列 伸手指人,咬破了舌头。形容十分愤慨。鲁迅《华盖集·“碰壁”之余》:“或则~,喷血而亡。”△用于写人愤怒时的表
比喻极近的距离。《史记.廉颇蔺相如列传》:“秦王怒,不许。于是相如前进缻,因跪请秦王。秦王不肯击缻,相如曰:‘五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!’”缻( ㄈㄡˇ fǒu 否):同“缶”,盛酒的瓦器
同“青鸾孤影”。明沈鲸《双珠记.元宵灯宴》:“镜中畏见青鸾舞,琴里愁闻黄鹄音。”
同“青鸟传书”。元柳贯《题宋徽宗献寿桃图》:“青鸟衔书昨夜来,蟠桃如斗核如杯。”
《太平御览》“台部”引《史记》:“燕昭王置千金于台上,以延天下士,谓之黄金台。”南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“燕昭王为郭隗筑台。今在幽州燕王故城中。土人呼为‘贤士台’,亦谓之‘招贤台’。”后用“黄金
唐.李商隐《九日》:“郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。”唐.李商隐早年任令狐楚的从事,深受礼遇。楚殁,其子令狐綯为相,因党争关系而不满李商隐依附李德裕,有意疏远。重阳日李谒令狐綯,不得见,题《九日》诗
源见“和氏之璧”。悲叹怀才不遇。唐张子容《璧池望秋月》诗:“似璧悲三献,疑珠怯再投。”
源见“扪虱而谈”。指对时事的独到见解。元陈孚《出门别亲友》诗:“岂无叩角歌,亦有扪虱谈。”
可怜:可惜。 无补于世,浪费精神,令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋.王安石《韩子》:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”金.元好问《论诗三十首》:
《后汉书.侯瑾传》:“侯瑾字子瑜,敦煌人也。少孤贫,依宗人居。性笃学,恒傭作为资,暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》:“夜字照爇薪,垢衣生碧藓。”【词