同“燕尔”。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“江南闾里间,士大夫或不学问,羞为鄙朴,道听途说,强事饰辞:‘……问移则楚丘,论婚则宴尔。’”【词语宴尔】 汉语大词典:宴尔
源见“韦弦”。谓自我规戒。唐元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”【典源】《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓; 董安于之心缓,故佩弦以自急。”汉·王充《
源见“一钱太守”。赞誉官吏廉洁。沈昌直《寄龙圣江西》诗:“刘宠选一钱,杨震凛四知。”
《史记.淮阴侯列传》:“兵固有先声而后实者,此之谓也。”后因以“先声后实”谓声威在前,武力在后。《三国志.刘晔传》:“其威名足以先声后实,而服邻国也。”宋苏辙《龙川别志》卷下:“兵贵先声后实,今谅祚势
源见“鱼龙漫衍”。形容变化多端。清何焯《义门读书记.昌黎集》:“昌黎文无不根据经籍,而议论仍未尝袭前人陈言,故下笔如鱼龙百变。”主谓 鱼龙,古代一种由鱼化为龙的杂戏。形容变化多端,十分精彩。清·何焯《
志:思想感情。 诗歌是人的思想感情的流露。语出《文选.卜子夏〈毛诗序〉》:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”宋.徐铉《邓生诗序》:“古人云:‘诗者志之所之也。’故君子有志于道,无位于时,不得
源见“青州从事”。借指美酒与劣酒。宋陆游《初到行在》诗:“首阳 柱下孰工拙,从事督邮俱圣贤。”【典源】《世说新语·术解》:“桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。青州
同“珠盘玉敦”。柳亚子《恩来送余返津南村感赋》诗:“珠槃玉敦行人节,棘地荆天故国墟。”并列 槃、敦,古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。语出《周礼·天官·玉府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。郑玄注:‘敦
明.陶珽辑《说郛续集》第四十五卷载明.刘元卿《应谐录》“万字”:“汝(古代地名,汝州在今河南临汝县境)有田舍翁,家资殷盛,而累世不识之乎。一岁,聘楚士训(教诲,开导)其子。楚士始训之搦管临朱,书一画训
源见“赵氏孤儿”。谓义士舍生忘死,救人急难。《歧路灯》八二回:“你又不是赵氏孤儿,为甚的叫王中在楼上唱了一出子‘程婴保孤’?”