《文章正宗》第3部分·

又说呉王辞【景帝即位御史大夫晁错为汉定制度损削诸侯呉王遂与六国谋反举兵西乡以诛错为名汉闻之斩错以谢诸侯枚乗复说呉王云云】

昔者秦西举胡戎之难北备榆中之关南距羌筰之塞【师古曰筰西南夷也才各反】东当六国之从六国乘信陵之籍明苏秦之约厉荆轲之威并力一心以备秦然秦卒擒六国灭其社稷而并天下是何也则地利不同而民轻重不等也今汉据全秦之地兼六国之众脩戎狄之义而南朝羌筰此其与秦地相什而民相百大王之所明知也今夫謟防之臣为大王计者不论骨肉之义民之轻重国之大小以为呉祸此臣所以为大王患也夫举呉兵以訾于汉【李氏曰訾量也】譬犹蝇蚋之附羣牛腐肉之齿利劒锋接必无事矣天子闻呉率失职诸侯愿责先帝之遗约今汉亲诛其三公以谢前过是大王之威加于天下而功越于汤武也夫呉有诸侯之位而实富于天子有隐匿之名而居过于中国【师古曰隐匿谓僻在东南】夫汉并二十四郡十七诸侯方输错出运行数千里不絶于道其珍怪不如东山之府【师古曰言汉此时有二十四郡十七诸侯方轨而输杂出贡赋入于天子犹不如呉之富也】转粟西乡陆行不絶水行满河不如海陵之仓【如淳曰言汉京师所仰须山东漕运以自给也臣瓉曰海陵县名也有呉大仓】修治上林杂以离宫积聚玩好圏守禽兽不如长洲之苑【服防曰长洲呉苑也】游曲台临上路不如朝夕之池【张晏曰曲台长安台临道上苏林曰呉以海水朝夕为池】深壁高垒副以关城不如江淮之险此臣之所为大王乐也今大王还兵疾归尚得十半【师古曰十分之中可兾五分无患故云尚得十半】不然汉知呉之有吞天下之心也赫然加怒遣羽林黄头循江而下【苏氏曰羽林黄头习水战者也】袭大王之都鲁东海絶呉之饟道梁王饬车骑习战射积粟固守以备荥阳待呉之饥大王虽欲反都亦不得已夫三淮南之计不负其约【晋灼曰呉楚反齐守约不从也】齐王杀身以灭其迹【晋灼曰齐孝王闻呉楚反坚守距三国后栾布闻齐初与三国有谋欲伐之王惧自杀师古曰齐王传云呉楚已平齐王乃自杀今此枚乗谏书即已称之二传不同当有误者】四国不得出兵其郡【晋灼曰胶东胶西济南淄川王也发兵应呉楚皆见诛】赵囚邯郸【应劭曰汉将郦寄围赵王于邯郸与囚无异】此不可掩亦已明矣大王已去千里之国而制于十里之内矣张韩将北地【如淳曰张张羽韩韩安国也时皆仕梁师古曰将北地者言将兵而处呉军之北以距呉也】弓高宿左右【服防曰韩頽当也师古曰宿止也言弓高所将之兵屯止于呉军左右也】兵不得下壁军不得大息臣窃哀之愿大王熟察焉【呉王不用乗防卒见禽灭汉既平七国乗由是知名】

邹阳狱中上梁王书【邹阳枚乗严忌知呉不可说皆去之梁从孝王游阳为人有智畧忼慨不苟合介于羊胜公孙诡之间胜等疾阳恶之孝王怒下阳吏将杀之阳客游以谗见禽恐死而负絫乃从狱中上书云云】

臣闻忠无不报信不见疑臣常以为然徒虚语耳昔荆轲慕燕丹之义白虹贯日太子畏之【应劭曰燕太子丹质于秦始皇遇之无礼丹亡去厚养荆轲令西刺秦王精诚感天白虹为之贯日也师古曰精诚若斯太子尚畏而不信也太白食昴义亦如之】卫先生为秦画长平之事太白食昴昭王疑之【苏林氏曰白起为秦伐赵破长平军欲遂灭赵遣卫先生说昭王益兵粮为应侯所害事用不成其精诚上达于天故太白为之食昴昴赵分也将有兵故太白食昴食干歴之也如淳曰太白天之将军】夫精变天地而信不谕两主岂不哀哉今臣尽忠竭诚毕义愿知左右不明卒使吏讯为世所疑是使荆轲卫先生复起而燕秦不寤也愿大王熟察之昔玉人献寳楚王诛之【应劭曰卞和得玉璞献之武王王示玉人曰石也则其右足武王殁复献文王玉人复曰石也则其左足至成王时抱其璞哭于郊乃使玉人攻之果得寳玉也】李斯竭忠胡亥极刑是以箕子佯狂接舆避世恐遭此患也愿大王察玉人李斯之意而后楚王胡亥之聴毋使臣为箕子接舆所臣闻比干割心子胥防夷臣始不信乃今知之愿大王熟察少加怜焉语曰有白头如新倾盖如故何则知与不知也故樊于期逃秦之燕借荆轲首以奉丹事王奢去齐之魏临城自刭以却齐而存魏夫王奢樊于期非新于齐秦而故于燕魏也所以去二国死两君者行合于志慕义无穷也是以苏秦不信于天下为燕尾生白圭战亡六城为魏取中山何则诚有以相知也苏秦相燕人恶之燕王燕王按劒而怒食以駃騠白圭显于中山人恶之魏文侯文侯赐以夜光之壁何则两主二臣剖心析肝相信岂移于浮辞哉故女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉昔司马喜膑脚于宋卒相中山范睢拉胁折齿于魏卒为应侯此二人者皆信必然之画捐朋党之私挟孤独之交故不能自免于嫉妒之人也是以申徒狄蹈雍之河徐衍负石入海不容于世义不苟取比周于朝以移主上之心故百里奚乞于道路缪公委之以政甯戚饭牛车下桓公任之以国此二人者岂素宦于朝借誉于左右然后二主用之哉感于心合于行坚如胶漆昆弟不能离岂惑于众口哉故偏聴生奸独任成乱昔鲁聴季孙之说逐孔子宋任子冉之计囚墨翟夫以孔墨之辩不能自免于谗谀而二国以危何则众口铄金积毁销骨也秦用戎人由余而伯中国齐用越人子臧而彊威宣此二国岂系于俗牵于世系竒偏之辞哉公聴并观垂明当世故意合则胡越为兄弟由余子臧是矣不合则骨肉为雠敌朱象管蔡是矣今人主诚能用齐秦之明后鲁宋之聴则五伯不足侔而三王易为也是以圣王觉寤捐子之之心而不说田常之贤【应劭曰燕王哙贤其相子之欲禅以燕国国乃大乱田常陈恒也齐简公恱之而杀简公今使人君去此心则国家安全矣师古曰说读曰悦】封比干之后修孕妇之墓故功业覆于天下何则欲善亡厌也夫晋文亲其雠彊伯诸侯齐桓用其仇而一匡天下何则慈仁殷勤诚加于心不可以虚辞借也至夫秦用商鞅之法东弱韩魏立彊天下卒车裂之越用大夫种之谋禽劲呉而伯中国遂诛其身是以叔孙敖三去相而不悔于陵子仲辞三公为人灌园今人主诚能去骄傲之心懐可报之意披心腹见情素堕【火规反】肝胆施徳厚终与之穷达无爱于士则桀之犬可使吠尧跖之客可使刺由何况因万乗之权假圣王之资乎然则荆轲湛七族要离燔妻子岂足为大王道哉【应劭曰荆轲为燕刺秦始皇不成而死其族坐之湛没也呉王阖闾欲杀王子庆忌要离诈以罪亡令呉王燔其妻子要离走见庆忌以劒刺之师古曰此说云湛七族无荆字寻诸史籍荆轲无湛族之事不知阳所云者定何人也】臣闻明月之珠夜光之璧以闇投人于道众莫不按劒相眄者何则无因而至前也蟠木根柢轮囷离竒而为万乘器者以左右先为之容也故无因而至前虽出随珠和璧秪结怨而不见徳有人先游则枯木朽株树功而不忘今夫天下布衣穷居之士身在贫羸虽防尧舜之术挟伊管之辩懐龙逢比干之意而素无根柢之容虽竭精神欲开忠于当世之君则人主必袭按劒相眄之迹矣是使布衣之士不得为枯木朽株之资也是以圣王制世御俗独化于陶钧之上而不牵乎卑乱之语不夺乎众多之口故秦皇帝任中庶子防之言以信荆轲而匕首窃发周文王猎泾渭载吕尚归以王天下秦信左右而亡周用乌集而王【应劭曰言文王之得太公非因旧故若乌鸟之暴集】何则以其能越挛拘之语驰域外之议独观乎昭旷之道也今人主沈谄防之辞牵帷廧之制使不羁之士与牛骥同皁此鲍焦所以愤于世也【孟康曰周之介士也】臣闻盛饰入朝者不以私污义底厉名号者不以利伤行故里名胜母曽子不入邑号朝歌墨子回车今欲使天下寥廓之士笼于威重之权胁于位势之贵回面污行以事謟谀之人而求亲近于左右则士有伏死堀宂岩薮之中耳安有尽忠信而趋阙下者哉【书奏孝王孝王立出之卒为上客○按此篇用事大多而文亦寖趍于偶俪盖其病也然其论谗毁之祸至痛切可以为世戒故取焉】

王吉谏昌邑王疏【吉举贤良为昌邑中尉而王好游猎驱驰国中动作亡节吉上疏谏】

臣闻古者师日行三十里吉行五十里诗云匪风发兮匪车掲兮顾瞻周道中心兮说曰是非古之风也发发者是非古之车也掲掲者盖伤之也今者大王幸方【音房】与【音预】曽不半日而驰二百里百姓颇废耕桑治道牵马臣愚以为民不可数变也昔召公述职当民事时舍于棠下而聴防焉是时人皆得其所后世思其仁恩至虖不伐甘棠甘棠之诗是也大王不好书术而乐逸游马式樽衔驰驱不止口倦乎叱咤手苦于棰辔身劳乎车舆朝则冒雾露昼则破尘埃夏则为大暑之所暴炙冬则为风寒之所匽薄数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒非所以全寿命之宗也又非所以进仁义之隆也夫广厦之下细旃之上明师居前劝诵在后上论唐虞之际下及殷周之盛考仁圣之风习治国之道防防焉发愤忘食日新厥徳其乐岂徒衔橛之间哉休则俛仰屈信以利形进退步趋以实下吸新吐故以练藏专意积精以适神于以养生岂不长哉大王诚留意如此则心有尧舜之志体有乔松之寿美声广誉登而上闻则福禄共臻而社稷安矣皇帝仁圣至今思慕未怠于宫馆囿池弋猎之乐未有所幸大王宜夙夜念此以承圣意诸侯骨肉莫亲大王大王于属则子也于位则臣也一身而二任之责加焉恩爱行义介有不具者于以上闻非飨国之福也臣吉愚戅愿大王察之【王贺虽不遵道然犹知敬礼吉乃下令曰寡人造行不能无惰中尉甚忠数辅吾过使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤酒五石脯五束其后复放纵自若吉輙谏争甚得辅弼之义虽不治民国中莫不敬重焉久之昭帝崩霍光秉政迎昌邑王吉即奏书戒王○又龚遂为昌邑郎中令事王贺贺动作多不正遂为人忠厚刚毅有大节内谏争于王外责传相引经义陈祸福至于涕泣蹇蹇亡已面刺王过王至掩耳起走曰郎中令善媿人及国中皆畏惮焉王甞久与驺奴宰人游戯饮食赏赐亡度遂入见王涕泣膝行左右侍御皆出涕王曰郎中令何为哭遂曰臣痛社稷危也愿赐清问竭愚王辟左右遂曰大王知胶西王所以为无道亡乎王曰不知也曰臣闻胶西王有防臣侯得王所为儗于桀纣也得以为尧舜也王说其谄防甞与寝处唯得所言以至于是今大王亲近羣小渐渍邪恶所习存亡之机不可不慎也臣请选郎通经术有行义者与王起居坐则诵诗书立则习礼容宜有益王许之遂乃选郎中张安等十人侍王居数日王皆逐去安等○按吉遂之事昌邑王可谓不负所职矣王以失道废二人当加褒异以为人臣之劝可也而乃仅得减死且被髠钳之罚霍光于是乎失政刑矣】

丙吉奏记霍光【迁大将军长史霍光甚重之入为光禄大夫给事中昭帝崩亡嗣大将军光遣吉迎昌邑王贺贺即位以行淫乱废光与车骑将军张安世诸大臣议所立未定吉奏记光云云】

将军事孝武皇帝受襁褓之属任天下之寄孝昭皇帝早崩亡嗣海内忧惧欲亟闻嗣主发丧之日以大谊立后【师古曰虽无嫡嗣旁立支属令宗庙有奉故云大谊】所立非其人复以大谊废之【师古曰恐危社稷故废黜之】天下莫不服焉方今社稷宗庙羣生之命在将军之壹举窃伏聴于众庶察其所言诸侯宗室在位列者未有所闻于民间也而遗诏所养武帝曽孙名病已在掖庭外家者【晋灼曰出郡邸狱归在外家史氏后入掖庭耳】吉前使居郡邸时见其防少至今十八九矣通经术有美材行安而节和愿将军详大议参以蓍岂宜褒显先使入侍【师古曰侍太后】令天下昭然知之然后决定大防天下幸甚【光览其议遂尊立皇曽孙遣宗正刘徳与吉迎曾孙于掖庭】

张敞谏胶东王太后书【敞拜胶东相居顷之王太后数出游猎敞奏书谏云云】

臣闻秦王好淫声叶阳后为不聴郑卫之乐【孟康曰叶阳秦昭王后】楚严好田猎樊姫为不食鸟兽之肉【师古曰樊姫楚庄王姫也】口非恶防甘耳非憎丝竹也所以抑心意絶嗜欲者将以率二君而全宗祀也礼君母出门则乗辎軿下堂则从传母【师古曰辎軿衣车也】进退则鸣玉佩内饰则结绸缪【文颖曰谓衣衷结束绸缪也师古曰组纽之属所以自结固也】此言尊贵所以自敛制不从恣之义也今太后资质淑美慈爱寛仁诸侯莫不闻而少以田猎纵欲为名于以上闻亦未冝也唯观览于徃古全行乎来今令后姫得有所法则下臣有所称诵臣敞幸甚【书奏太后止不复出】

杜钦说王鳯论九女【帝舅大将军王鳯以外戚辅政请钦为大将军军武库令自上为太子时以好色闻及即位皇太后诏采良家女钦因是说大将军鳯云云】

礼壹娶九女所以极阳数广嗣重祖也【张晏曰阳数一三五七九九数之极也臣瓉曰天子一娶九女夏殷之制也钦故举前代之约以刺今之奢也】必乡举求窈窕不问华色【师古曰乡举者博问乡里而举之也窈窕幽闲也】所以助徳理内也娣侄虽缺不复补所以养寿塞争也【师古曰媵女之内兄弟之女则谓之侄已之女弟则谓之娣塞絶也】故后妃有贞淑之行则嗣有贤圣之君制度有威仪之节则人君有寿考之福废而不由则女徳不厌【师古曰由用也从也女徳不厌言好色之甚也】女徳不厌则寿命不究于髙年书云或四三年言失欲之生害也【师古曰失读曰佚佚与逸同】男子五十好色未衰妇人四十容貌改前以改前之容侍于未衰之年而不以礼为制则其原不可救而后俫异态后俫异态则正后自疑而支庶有间适之心【师古曰间代也适读曰嫡】是以晋献被纳谗之谤申生防无罪之辜今圣主富于春秋未有适嗣方乡术入学未亲后妃之议将军辅政宜因始初之隆建九女之制详择有行义之家求淑女之质母必有声色音技能为万世大法夫少戒之在色小卞之作可为寒心【张晏曰刺幽王癈申后而立褒姒黜太子宜臼而立伯服也臣瓉曰小卞之诗太子之傅作也哀太子之放逐愍周室之大壊也】唯将军常以为忧【鳯白之太后太后以为故事无有钦复重言诗云殷监不逺在夏后氏之世刺戒者至迫近而省聴者常怠忽可不慎哉前言九女畧陈其祸福甚可悼惧切恐将军不深留意后妃之制夭寿治乱存亡之端也迹三代之季世覧宗宣之飨国察近属之符验祸败常不由女徳是以佩玉晏鸣闗睢难之知好色之伐性短年离制度之生无厌天下将防化陵夷而成俗也故咏淑女几以配上忠孝之笃仁厚之作也夫君亲寿尊国家治安诚臣子之至愿所当勉之也易曰正其本万物理凡事论有疑未可立行者求之徃古则典刑无考之来今则吉凶同卒提易之则民心惑若是者诚难施也今九女之制合于徃古无害于今不逆于民心至易行也行之至有福也将军辅政而不蚤定非天下之所望也唯将军信臣子之愿念关睢之思逮委政之隆及始初清明为汉家建无穷之基诚难以忽不可以遴鳯不能自立法度循故事而已】

又说王鳯论专政【徴诣大将军莫府国家政谋鳯常与钦虑之数称达名士王骏韦安世王延世等救解冯野王王尊胡常之罪过及继功臣絶世镇抚四夷当世善政多出于钦者见鳯专政泰重戒之云云】

昔周公身有至圣之徳属有叔父之亲而成王有独见之明无信谗之聴然管蔡流言而周公惧穰侯昭王之舅也【文頴曰穰侯魏冉也】权重于秦威震邻敌有旦莫偃伏之爱【师古曰言昭王防少旦夕偃伏戯弄于舅之旁侧也】心不介然有间然范睢起徒步由异国无雅信开一朝之说而穰侯就封【文頴曰范睢为丞相穰侯就国】及近者武安侯之见退【师古曰武安侯谓田蚡也退谓请考工地益宅上怒乃退之也】三事之迹相去各数百嵗若合符节甚不可不察愿将军由周公之谦惧损穰侯之威放武安之欲毋使范睢之徒得间其说【顷之复日蚀京兆尹王章上封事求见果言鳯专权蔽主之过宜废勿用以天变于是天子感寤召见章与议欲退鳯鳯甚忧惧钦令鳯上疏谢罪乞骸骨文指甚哀太后涕泣为不食上少而亲倚鳯亦不忍废复起鳯就位鳯心慙称病笃欲遂退钦复说之曰将军深悼辅政十年变异不已故乞骸骨归咎于身刻已自责至诚动众愚知莫不感伤虽然是无属之臣执进退之分防其去就之节者耳非主上所以待将军非将军所以报主上也昔周公虽老犹在京师明不离成周示不忘王室也仲山父异姓之臣无亲于宣就封于齐犹叹息永懐夙夜徘徊不忍逺去况将军之于主上主上之与将军哉夫欲天下治安变异之意莫有将军主上昭然知之故攀援不遣书称公毋困我唯将军不为四国流言自疑于成王以固至忠鳯复起视事上令尚书劾奏京兆尹章章死诏狱语在元后传章既死众庶寃之以讥朝廷钦欲救其过复说鳯曰京兆尹章所坐事宻吏民见章素好言事以为不坐官职其以日蚀见对有所言也假令章内有所犯虽防正法事不暴扬自京师不晓况于逺方恐天下不知章实有罪而以为坐言事也如是塞争引之原损寛明之徳钦愚以为冝因章事举直言极谏并见郎从官尽展其意加于徃前以明示四方使天下咸知主上圣明不以言罪下也若此则流言消释疑惑着明鳯白行其防钦之补过将美皆此类也优游不仕以寿终○按钦与谷永均之为党王氏然其于鳯时有忠益又优游不仕非贪位慕禄者比永似差瘉焉然使钦诚知大体当劝鳯还政天子避逺埶权则刘氏王氏俱安矣不知出此徒令其损威放欲而已至鳯以王章事慙惧求退钦复缪引周公事勉之使留而王章之死钦亦不能救也卒使权移外家以成簒夺之祸钦安得无责哉】

说王鳯论罽賔【自武帝始通罽賔自以絶逺汉兵不能至其王乌头劳数剽杀汉使乌头劳死子代立遣使奉献汉使关都尉文忠送其使王复欲害忠忠觉之乃与容屈王子隂末赴共合谋攻罽賔杀其王立隂末赴为罽賔王授印绶后军赵徳使罽賔与隂末赴相失隂末赴鎻琅当徳遣使者上书谢孝元帝以絶域不録放其使者于县度絶而不通成帝时复遣使献谢罪汉欲遣使者报送其使杜钦说大将军王鳯云云】

前罽賔王隂末赴本汉所立后卒畔逆夫徳莫大于有国子民罪莫大于执杀使者所以不报恩不惧诛者自知絶逺兵不至也有求则卑辞无欲则骄嫚终不可懐服凡中国所以为通厚蛮夷防快其求者为壤比而为冦【师古曰比近也为其土壤接近能为冦也】今县度之阨非罽賔所能越也其乡慕不足以安西域虽不附不能危城郭【师古曰城郭緫谓西域诸国也】前亲逆节恶暴西域故絶而不通今悔过来而无亲属贵人奉献者皆行贾贱人欲通货市买以献为名故烦使者送至县度恐失实见欺凡遣使送客者欲为防防冦害也起皮山南更不属汉之国四五【师古曰言经歴不属汉者凡四五国也】斥候士百余人五分夜击刁斗自守【师古曰夜有五更故分而持之也】尚时为所侵盗驴畜负粮须诸国禀食得以自赡【师古曰禀给也赡足也食读曰饭】国或贫小不能食或桀黠不肯给拥彊汉之节馁山谷之间乞匄无所得离一二旬则人畜弃捐旷野而不反又歴大头痛小头痛之山赤上身之阪令人身热无色头痛呕吐驴畜尽然又有三池盘石阪道陿者尺六七寸长者径三十里临峥嵘不测之深行者骑步相持绳索相引二千余里乃到县度畜队未半阬谷尽靡碎【师古曰队亦堕也靡散也队音直类反靡音縻】人堕埶不得相收视险阻危害不可胜言圣王分九州制五服【师古曰九州冀兖豫青徐荆杨梁雍也五服甸侯绥要荒】务盛内不求外今遣使者承至尊之命送蛮夷之贾劳吏士之众涉危难之路罢所恃以事无用【师古曰罢读曰疲所恃谓中国之人也无用谓逺方蛮夷之国】非久长计也使者业已受节可至皮山而还【师古曰言已立计遣之不能即止可至皮山也于是鳯白从钦言罽賔实利赏赐贾市其使数年而壹至云】

文章正宗巻十一

钦定四库全书

文章正宗巻十二 宋 真徳秀 编李寻说王根论灾异【寻好洪范灾异帝舅曲阳侯王根为大司马骠骑将军厚遇寻是时多灾异根辅政数虚已问寻寻见汉家有中衰阸会之象其意以为且有洪水为灾乃说根云云】

书云天聦明盖言紫宫极枢通位帝纪【孟康曰紫宫天之北宫也极天之北极星也枢是其廻转者也天文志曰天极其一明者太一常居也太一天皇大帝也与通极为一体故曰通位帝纪也】太微四门广开大道【孟康曰太微天之南宫也四门太微之四门也】五经六纬尊术显士【孟康曰六纬五经与乐纬也张晏曰六纬五经就孝经纬也师古曰六纬者五经之纬及乐纬也孟说是也】翼张舒布烛临四海【张晏曰翼二十八星十八度舒布张广也翼翅夹张故言也】少微处士为比为辅【孟康曰少微四星在太微西主处士儒学之官为太微辅佐也】故次帝廷女宫在后【孟康曰言少微四星在太微次太微为天帝廷女宫谓轩辕星也】圣人承天贤贤易色取法于此【师古曰贤贤尊上贤人易色轻畧于色不贵之也易弋二反】天官上相上将皆颛靣正朝【孟康曰朝太微宫垣也西垣为上将东垣为上相各専一靣而正天之朝事也】忧责甚重要在得人得人之效成败之机不可不勉也昔秦穆公説諓諓之言任仡仡之勇身受大辱社稷几亡悔过自责思惟黄发任用百里奚卒伯西域徳列王道二者祸福如此可不慎哉夫士者国家之大寳功名之本也将军一门九侯二十朱轮汉兴已来臣子贵盛未尝至此夫物盛必衰自然之理唯有贤友彊辅庶几可以保身命全子孙安国家书曰歴象日月星辰此言仰视天文俯察地理观日月消息候星辰行伍揆山川变动参人民繇俗【师古曰繇读与谣同繇俗者谓若童谣及舆人之诵】以制法度考祸福举错誖逆咎败将至徴兆为之先见明君恐惧修正侧身博问转祸为福不可救者即蓄僃以待之故社稷亡忧窃见徃者赤黄四塞地气大发动土竭民天下扰乱之徴也彗星争明【张晏曰与日月争明】庶雄为桀大寇之引也【师古曰将引致大寇也】此二者已颇效矣城中讹言大水奔走上城朝廷惊骇女孽入宫【应劭曰谓小女陈持弓也】此独未效间者重以水泉涌溢旁宫阙仍出【师古曰旁附也仍频也】月太白入东井犯积水缺天渊【孟康曰积水一星在北河北天渊十星在北斗星东南缺者拂其角而过之也】日数湛于极阳之色【张晏曰众阳之宗故为极阳也色宜明燿而无光也】羽气乘宫【孟康曰天文志曰西方为羽羽少隂之位少隂臣气乘于君也晋灼曰羽北方水也水隂为臣宫中央土也土为君今水乗土言臣气胜于君也】起风积雪又错以山崩地动河不用其道【师古曰错杂也言河徙流不从故道也】盛冬靁雹潜龙为孽【孟康曰黑龙冬见张晏曰五行传曰龙见井中幽囚之象也】继以陨星流彗维填上见【孟康曰有地维星有四填星皆妖星也晋灼曰天文志四填星出四隅去地可四丈地维藏光亦出四隅去地可二丈若月始出所见下有乱者亡有徳者昌】日蚀有背郷【师古曰背歩内反郷读曰向】此亦高下易居洪水之徴也不忧不改洪水廼欲荡涤流彗廼欲埽除改之则有年亡期【师古曰言可延期得禳灾】故属者颇有变改小贬邪猾【师古曰属者谓近时也】日月光精时雨气应【师古曰精谓光明也】此皇天右汉亡已也何况致大改之宜急博求幽隐拔擢天士任以大职【李竒曰天士知天道者也】诸阘茸佞讇抱虚求进及用残贼酷虐闻者若此之徒皆嫉善憎忠壊天文败地理涌趯邪隂湛溺大阳【师古曰趯字与跃同湛读曰沈】为主结怨于民宜以时废退不当得居位诚必行之凶灾销灭子孙之福不旋日而至政治感隂阳犹铁炭之低卬见效可信者也【孟康曰天文志云县土炭也以铁易土耳先冬夏至县铁炭于衡各一端令适停冬阳气至炭卬而铁低夏隂气至炭低而铁卬以此候二至也】及诸蓄水连泉务通利之修旧隄防省池泽税以助损邪隂之盛案行事考变易讹言之效未尝不至请徴韩放【服防曰姓名也晓水】掾周敞王望可与图之【根于是荐寻】

韩愈上宰相第三书

三月十六日前郷贡进士韩愈谨再拜言相公閤下愈闻周公之为辅相其急于见贤也方一食三吐其哺方一沭三捉其发【辅相下或有也字其急或无其字捉或作握】当是时天下之贤才皆已举用奸邪谗佞欺负之徒皆已除去【奸下方有人字无欺字非是】四海皆已无虞九夷八蛮之在荒服之外者皆已賔贡【之在或无之字】天灾时变昆虫草木之妖皆已销息天下之所谓礼乐刑政教化之具皆已修理风俗皆已敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者皆已得宜休徴嘉瑞麟鳯龙之属皆已僃至而周公以圣人之才慿叔父之亲其所辅理承化之功又尽章章如是其所求进见之士岂复有贤于周公者哉不惟不贤于周公而已岂复有贤于时百执事者哉岂复有所计议能补于周公之化者哉然而周公求之如此其急惟恐耳目有所不闻见思虑有所未及以负成王托周公之意不得于天下之心【托周公疑此周公字当是国字意下方有以字】如周公之心设使其时辅理承化之功未尽章章如是而非圣人之才而无叔父之亲则将不暇食与沐矣岂特吐哺捉髪为勤而止哉惟其如是故于今颂成王之徳而称周公之功不衰今閤下为辅相亦近耳天下之贤才岂尽举用奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去【方无佞欺字】四海岂尽无虞九夷八蛮之在荒服之外者岂尽賔贡天灾时变昆虫草木之妖岂尽销息天下之所谓礼乐刑政教化之具岂尽脩理风俗岂尽敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者岂尽得宜休徴嘉瑞麟鳯龙之属岂尽僃至其所求进见之士虽不足以希望盛徳至比于百执事岂尽出其下哉其所称说岂尽无所补哉【至比或作如比】今虽不能如周公吐哺捉发亦宜引而进之察其所以而去就之不宜黙黙而已也愈之待命四十余日矣【余日或作日余】书再上而志不得通足三及门而阍人辞焉惟其昏愚不知逃遁故复有周公之说焉閤下其亦察之【或无此六字】古之士三月不仕则相吊故出疆必载质然所以重于自进者以其于周不可则去之鲁于鲁不可则去之齐于齐不可则去之宋之郑之秦之楚也【之鲁之齐之下或并有于字则去之宋方无则字】今天下一君四海一国舍乎此则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而已矣【道下一有也字】山林者士之所独善自养而不忧天下者之所能安也如有忧天下之心则不能矣故愈每自进而不知愧焉书亟上足数及门而不知止焉宁独如此而已惴惴焉惟不得出大贤之门下是惧亦惟少垂察焉【不得上或有恐字】凟冐威尊惶恐无已【威尊或作尊威无已方作无文非是】愈再拜【按公三上宰相书今独取此以其论周公之待士反复委折可为作文之法故耳然以公之贤而急于仕进如此亦可惜也】

上张仆射论辰入酉出书

受牒之明日在使院中有小吏持院中故事节目十余事来示愈其中不可者有自九月至明年二月之终皆晨入夜归非有疾病事故辄不许出当时以初受命不敢言古人有言曰人各有能有不能若此者非愈之所能也【愈下或无之字】抑而行之必发狂疾上无以承事于公忘其将所以报徳者下无以自立防失其所以为心夫如是则安得而不言凡执事之择于愈者非为其能晨入夜归也必将有以取之苟有以取之虽不晨入夜归其所取者犹在也【或无将字与其字所取下亦无者字】下之事上不一其事上之使下不一其事量力而任之度才而处之其所不能不彊使为是故为下者不获罪于上为上者不得怨于下矣【或作也】孟子有云今之诸侯无大相过者以其皆好臣其所教而不好臣其所受教【诸本皆如此阁本二教字并作命方以杭蜀所教作受命所受教作所以受命云考孟子上语当作受命 今按依孟子则上语不当有受字下语不当有以字而二命字木皆作教童而习者皆能知之不知方氏何据而云考孟子上语当作受命也】今之时与孟子之时又加逺矣皆好其闻命而奔走者不好其直已而行道者闻命而奔走者好利者也直已而行道者好义者也未有好利而爱其君者未有好义而忘其君者今之王公大人惟执事可以闻此言惟愈于执事也可以此言进愈防幸于执事其所从旧矣若寛假之使不失其性加待之使足以为名寅而入尽辰而退申而入终酉而退【终方作中】率以为常亦不废事天下之人闻执事之于愈如是也必皆曰执事之好士也如此执事之待士以礼如此执事之使人不枉其性而能有容如此执事之欲成人之名如此执事之厚于故旧如此又将曰韩愈之识其所依归也如此韩愈之不谄屈于富贵之人如此韩愈之贤能使其主待之以礼如此则死于执事之门无悔也【则上或有苟如此三字】若使随行而入逐队而趋言不敢尽其诚道有所屈于已天下之人闻执事之于愈如此皆曰执事之用韩愈哀其穷收之而已耳韩愈之事执事不以道利之而已耳苟如是虽日受千金之赐一歳九迁其官感恩则有之矣将以称于天下曰知已知已则未也【或无复出知已二字】伏惟哀其所不足矜其愚不录其罪察其辞而垂仁采纳焉愈恐惧再拜

上张仆射论击毬书

以击毬事谏执事者多矣谏者不休执事不止此非为其乐不可舍其諌不足听故哉【閤杭蜀本如此而方从诸本哉作也今以下两句推之作哉近是盖此非至故哉十五字当作一句读之乃得其意或者又云哉字恐是邪字声讹为也今作邪字读之文理尤顺】谏不足听者辞不足感心也乐不可舍者患不能切身也今之言毬之害者必曰有危堕之忧有激射之虞【堕或作隋下同】小者伤靣目大者残形躯执事闻之若不闻者其意必曰进若习熟则无危堕之忧避能便捷则免激射之虞小何伤于靣目大何累于形躯者哉愈今所言皆不在此其指要非以他事外物牵引相比也特以击毬之间之事明之耳马之与人情性殊异至于筋骸之相束血气之相持安佚则适劳顿则疲者同也乗之有道歩骤折中少必无疾老必后衰及以之驰毬于场荡摇其心腑振挠其骨筋【或作筋骨】气不及出入走不及廻旋逺者三四年近者一二年无全马矣然则毬之害于人也决矣【诸本皆如此方以杭本决下无矣字○今按上句有矣字此句亦湏有矣字语势方杀杭本只是偶然脱漏不谓后人信之过甚而使韩公为是歇后不了之语也今当以诸本为正】凡五藏之系络甚防坐立必悬垂于胷臆之间而以之颠顿驰骋呜呼其危哉【臆或作腹】春秋传曰夫有尤物足以移人苟非徳义则必有祸虽岂弟君子神明所扶持然广虑之深思之亦养寿命之一端也

与鄂州桞中丞书

淮右残孽尚守巢窟环冦之师殆且十万瞠目语难【方云此用庄子语】自以为武人不肯循法度颉颃作气势窃爵位自尊大者肩相磨地相属也不闻有一人援桴鼓誓众而前者但日令走马来求赏给助冦为声势而已閤下书生也诗书礼乐是习仁义是修法度是束一旦去文就武鼓三军而进之陈师鞠旅亲与为辛苦慷慨感激同食下卒将二州之牧以壮士气斩所乘马以祭踶死之士虽古名将何以加兹此由天资忠孝郁于中而大作于外动皆中于机会以取胜于当世而为戎臣师岂常习于威暴之事而乐其鬭战之危也哉愈诚怯弱不适于用听于下风窃自增气夸于中朝稠人广众会集之中所以羞武夫之顔令议者知将国兵而为人之司命者不在彼而在此也临敌重慎诫轻出入良用自爱以副见慕之徒之心而果为国立大功也幸甚幸甚不宣愈再拜

又与鄂州桞中丞书

愈愚不能量事势可否比常念淮右以靡困顿三州之地蚊蚋蚁虫之聚感凶竪煦濡饮食之惠提童子之手坐之堂上奉以为帅出死力以抗逆明诏战天下之兵乗机逐利四出侵暴屠烧县邑贼杀不辜环其地数千里莫不被其毒洛汝襄荆许颍淮江为之骚然丞相公卿士大夫劳于图议握兵之将熊罴防虎之士畏懦防蹜莫肯杖戈为士卒前行者独阁下奋然率先扬兵界上将二州之守亲出入行间与士卒均辛苦生其气势见将军之锋頴凛然有向敌之意用儒雅文字章句之业取先天下武夫闗其口而夺之气愚初闻时方食不觉弃匕箸起立岂以为閤下真能引孤军单进与死冦角逐争一旦侥幸之利哉就令如是亦不足贵其所以服人心在行事适机宜而风采可畏爱故也是以前状輙述鄙诚眷惠手翰还答益增欣悚夫一众人心力耳目使所至如时雨三代用师不出是道閤下果能充其言继之以无倦得形便之地甲兵足用虽国家故所失地旬歳可坐而得况此小冦安足置齿牙间勉而卒之以俟其至幸甚夫逺徴军士行者有羁旅离别之思居者有怨旷骚动之忧本军有馈饷烦费之难地主多姑息形迹之患急之则怨缓之则不用命浮寄孤悬形势销弱又与贼不相谙委临敌恐骇难以有功若召募土人必得豪勇与贼相熟知其气力所极无望风之惊爱防郷里勇于自战徴兵满万不如召募数千閤下以为何如傥可上闻行之否计已与裵中丞相见行营事宜不惜时赐示及幸甚不宣愈再拜

右先汉以后诸臣论説之辞

议论八

董仲舒论春秋

上大夫壶遂曰昔孔子何为作春秋哉太史公曰余闻之董生【服防曰仲舒也】周道废孔子为鲁司冦诸侯害之大夫壅之孔子知时之不用道之不行也是非二百四十二年之中以为天下仪表贬诸侯讨大夫以逹王事而已矣子曰我欲载之空言不如见之于行事之深切着明也春秋上明三王之道下辨人事之经纪别嫌疑明是非定犹与【师古曰与读曰豫】善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继絶世补起废王道之大者也易着天地隂阳四时五行故长于变化礼纲纪人伦故长于行书记先王之事故长于政诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以立故长于和春秋辩是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以逹意易以道化春秋以道义拨乱世反之正莫近于春秋春秋文成数万其指数千万物之散聚皆在春秋春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保社稷者不可胜数察其所以皆失其本已故易曰差以毫牦谬以千里故臣弑君子弑父非一朝一夕之故其渐久矣有国者不可以不知春秋前有谗而不见后有贼而不知为人臣者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权为人君父者而不通于春秋之义者必防首恶之名为人臣子不通于春秋之义者必陷簒弑诛死之罪其实皆以善为之而不知其义被之空言不敢辞夫不通礼义之指至于君不君臣不臣父不父子不子夫君不君则犯臣不臣则诛父不父则无道子不子则不孝此四行者天下之大过也以天下大过予之受而不敢辞故春秋者礼义之大宗也【按太史公六家要指曰易大传曰天下一致而百虑同归而殊涂夫隂阳儒墨名法道徳此务为治者也直所从言之异路有省不省耳尝窃观隂阳之术大详而众忌讳使人拘而多畏然其叙四时之大顺不可失也儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其叙君臣父子之礼列夫妇长防之别不可易也墨者俭而难遵是以其事不可偏循然其彊本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改也名家使人俭而善失真然其正名实不可不察也道家使人精神专一动合无形澹足万物其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事少而功多儒者则不然以为人主天下之仪表也主倡臣和主先臣随如此则主劳而臣佚至于大道之要去健羡黜聦明释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝神形蚤衰欲与天地长久非所闻也夫隂阳四时八位十二度二十四节各有教令曰顺之者昌逆之者亡未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬藏此天道之大经也弗顺则无以为天下纪纲故曰四时之大顺不可失也夫儒者以六艺为法六艺经传以千万数累世不能通其学当年不能防其礼故曰博而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长防之别虽百家弗能易也墨者亦上尧舜言其徳行曰堂高三尺土阶三等茅茨不翦棌椽不斵饭土簋歠土铏粝梁之食藜藿之羮夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸举音不尽其哀教防礼必以此为万民率故天下共若此则尊卑无别也夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵也要曰彊本节用则人给家足之道也此墨子之所长虽百家不能废也法家不别亲踈不殊贵贱壹断于法则亲亲尊尊之恩絶矣可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相逾越虽百家不能改也名家苛察缴绕使人不得反其意剸决于名时失人情故曰使人俭而善失真若夫控名责实参伍不失此不可不察也道家无为又曰无不为其实易行其辞难知其术以虚无为本以因循为用无成势无常形故能究万物之情不为物先后故能为万物主有法无法因时为业有度无度因物兴舍故曰圣人不巧时变是守虚者道之常也因者君之纲也羣臣并至使各自明也其实中其声者之谓端实不中其声者谓之欵欵言不听奸廼不生贤不肖自分白黒廼形在所欲用耳何事不成廼合大道混混防防光耀天下复反无名凡人所生者神也所托者形也神大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复生离者不可复合故圣人重之由此观之神者生之本形者生之具不先定其神形而曰我有以治天下何由哉○按仲舒此论见于太史公自叙其学粹矣太史公曰余闻之董生则迁与仲舒盖甞逰从而讲论也六家要指史谈实论之而迁述焉其説曰太史公仕于建元元封之间愍学者之不逹其意而师悖乃论六家之要指云然其所论乃列儒者于隂阳墨者名法道家之间是谓儒者特六家之一尔而不知儒者之道无所不该五者之所长儒者皆有之而其短者则吾道之所弃也盖谈之学本于黄老故其论如此班固讥之曰论大道则先黄老而后六经讵不信夫其后刘歆又序诸子于六家之外益纵横杂农三家而为九焉且谓其言虽殊譬如水火相灭亦相生仁义相反而皆相成也若能修六艺之术而观此九家之言舍短取长则可以通万方之畧矣夫仁义本非二道未有薄于仁而厚于义未有厚于义而薄于仁者何相反之有若黄老之清净寂灭法之惨刻名之苛绕墨之二本纵横之谲诳其于儒者之道犹白黑异色南北殊涂也又何相成之有歆之失其源盖自谈始故今黜之不使与于正宗之列而独剟取仲舒之论云】

对江都王论三仁【仲舒为江都相事易王王问曰粤王勾践与大夫泄庸种蠡谋伐呉遂灭之孔子称殷有三仁寡人亦以为粤有三仁仲舒对】

曰臣闻昔者鲁君问桞下惠吾欲伐齐何如桞下惠曰不可归而有忧色曰吾闻伐国不问仁人此言何为至于我哉徒见问耳且犹羞之况设诈以伐呉乎由此言之粤本无一仁夫仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺童子羞称五伯为其先诈力而后仁谊也苟为诈而已故不足称于大君子之门也五伯比于它诸侯为贤其比三王犹碔砆之与美玉也【应劭曰碔砆石而似玉者也】王曰善【程正公頥曰此董生所以度越诸子】

徐干法象论

夫法象立所以为君子法象者莫先乎正容貎慎威仪是故先王制之礼也为冕服采章以旌之为佩玉鸣璜以声之欲其尊也欲其庄也焉可以懈慢也容貎者人之符表也容貎正故性情治性情治故仁义存仁义存故盛徳着故可以为法象斯谓之君子矣君子者无尺土之封而民尊之无刑罚之威而民畏之无羽籥之乐而民乐之无爵禄之赏而民懐之其所以致之者一也故孔子曰君子威而不猛泰而不骄诗云敬慎威仪惟民之则若夫惰其威仪玩其瞻视忽其辞令而望民之则我者未之有也莫之则者必慢之者至矣小人见慢也而致怨乎人患已之卑而不思其所以焉哀哉故书曰惟圣罔念作狂惟狂克念作圣人性之所简也存乎幽防人情之所忽也存乎孤独夫幽微者显之原也孤独者见之端也胡可简也胡可忽也是故君子敬孤独而慎幽防虽在隐蔽鬼神不得见其隙耳诗云肃肃兎罝施于中林处独之谓也又有颠沛而不可乱者则成王季路其人也昔成王将崩体被冕服然后发顾命之辞季路遭乱正冠结缨而后死白刃之难夫以弥留之困白刃之难犹不忘敬况于逰宴乎故诗曰就其深矣方之舟之就其浅矣泳之防之言必济也君子者无戯谑之言言必有防无戱谑之行行必有检言必有防行必有检故虽妻妾不得而黩也虽朋友不得而狎也是以不愠怒而教行于闺门不谏论而风声纪乎乡党传称大人正已而物正者盖此之谓也以匹夫之居犹然况得志而行于天下乎唐尧之帝允恭克让而光被四表成汤不敢怠遑而奄有九域文王祗畏而造彼区夏易曰观盥而不荐有孚颙若言下观而化也祸败之所由也则有媟慢以为阶可无慎乎昔宋闵碎首于碁局陈灵被矢于戱言阎邴造逆于相诟子公生弑于尝鼋是故君子居身也谦在敌也让临下也庄事上也敬四者僃而怨咎不作福禄从之诗云靖共尔位正直是与神之听之式谷以女君子之交人也欢而不媟和而不同好而不佞诈学而不虚行易亲而难媚多恕而寡非故其絶交误弗畔书曰慎始而敬终以不困夫礼也者人之急也可终身思而不可湏臾忘也须防离则慆慢之行臻焉须防忘则慆慢之心生焉况无礼而可以终始乎夫礼也者敬之经也敬也者礼之情也无敬无以行礼无礼无以节敬道不偏废相须而成是能尽敬以从礼者谓之成人过则生乱乱则灾及其身昔晋惠公以慢瑞无嗣文公以肃命典国郄犫以傲享徴亡兾缺以敬妻受服子围以大明招乱防罢以既醉保禄良霄以鹑衣防家子展以草虫昌族君子感凶懐之如彼见吉徳之如此故立以磬折坐必抱鼓周旋中规折旋中矩视不离于结禬之间言不越乎表着之位声气可听精神可爱俯仰可宗揖让可贵作事有方动静有常帅礼不荒故为万夫之望也【南丰曽氏序曰干字伟长北海人生于汉魏之间魏文帝称干懐文抱质恬淡寡欲有箕山之志而先贤行状亦称干笃行体道不眈世荣魏太祖特旌命之辞疾不就后以为上艾长又以疾不行盖汉承周衰及秦灭学之余百氏杂家与圣人之道并传学者罕能观于道徳之要而不牵于俗儒之説至于治心养性去就语黙之际能不悖于理者固希矣况至于魏之浊世哉干能独考六艺惟仲尼孟轲之防述而论之求其辞时若有小失者要其归不合于道者少矣其所得于内者又能信而充之逡廵浊世有去就显晦之大节臣始读其书察其意而贤之因其书以求其为人又知其行之可贤也惜其有补于世而识之者少盖迹其言行之所至而以世俗好恶观之彼恶足以知其意哉○愚按干中论二十篇文选以其澹泊无华皆不之取故世不复知有此书今取而读之信乎如曽氏之评也治学篇曰民之初载其蒙未袪譬如宵在室所求不获白日照焉则羣物斯辨学者心之白日也又曰君子之于学也其不懈如上天之动犹日月之行终身亹亹没而后已又曰学者所以揔羣道也羣道统乎已心羣言一乎已口惟所用之故出则元亨处则利贞又曰夫独思则滞而不通独为则困而不就人心必有因焉必有寤焉如火得风而炎炽水赴下而流速故太昊观天地而画八卦燧人察辰心而鑚火帝轩聆鳯鸣而调律仓颉视鸟迹而作书斯大圣之学矣贤者不能学于逺乃学于近故圣人为师修本篇曰君子之向道也止则隅坐行则参乗上悬乎冠緌下系乎帯佩昼与之防夜与之休此之谓日新又曰故君子修徳始乎羁丱终乎鲐背创乎夷原成乎乔岳易曰升元亨云云积小致大之谓也小人朝为而夕求其成坐施而立望其反行一日之善而求终身之誉誉不至则曰善无益虚道篇曰目也者能逺察天际而不能近见其背心亦如之君子诚知心之似目也是故务鉴于人以观得失故视不过垣墙之里而见邦国之表听不过阈臬之内而闻千里之外贵验篇曰水之寒也火之热也金石之刚也此数物未甞有言而人莫不知其然者信着乎其体也使吾所行之信若彼数物谁其疑我哉又曰伊尹放太甲展季覆寒女商鲁之民不称滛簒焉何则积之于素也又曰小人耻其靣之不如子都君子耻其行之不如舜禹干之议论大畧如此序者称其深美荀卿之为人今观其所着醇矣而不能无疵是亦荀卿之比也法象一篇颛以敬为主盖秦汉以后儒者论著少有及之者故录其全文于此云】

韩愈原道

博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已无待于外之谓徳仁与义为定名道与徳为虚位故道有君子小人而徳有凶有吉【子下或有有字】老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也【非天下或有之字下小字方作罪云尸子曰井中视星所视不过数星○今按韩公未必用尸子语正使用之作罪亦非文意】彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓徳徳其所徳非吾所谓徳也凡吾所谓道徳云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道徳云者去仁与义言之也一人之私言也周道衰孔子没火于秦黄老于汉佛于晋魏梁隋之间【或无黄字晋魏梁隋诸本作晋宋齐梁魏隋文苑作晋梁魏隋蜀本作魏晋宋梁齐方以閤杭本云南举晋梁北举魏隋也】其言道徳仁义者不入于杨则入于墨不入于老则入于佛【墨下诸本有不入于墨则入于老二语】入于彼必出于此入者主之出者奴之入者附之出者污之噫后之人其欲闻仁义道徳之説孰从而听之老者曰孔子吾师之弟子也佛者曰孔子吾师之弟子也为孔子者习闻其説乐其诞而自小也亦曰吾师亦尝云尔【诸本尝下有师之字】不惟举之于其口而又笔之于其书噫后之人虽欲闻仁义道徳之説其孰从而求之甚矣人之好怪也不求其端不讯其末惟怪之欲闻古之为民者四今之为民者六古之教者处其一今之教者处其三农之家一而食粟之家六工之家一而用器之家六贾之家一而资焉之家六奈之何民不穷且盗也古之时人之害多矣有圣人者立然后教之以相生养之道为之君为之师驱其虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而颠土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无【通方作同】为之医药以济其夭死为之埋祭祀以长其恩爱为之礼以次其先后为之乐以宣其壹郁为之政以率其怠勌为之刑以锄其强梗【壹或作湮或作堙方云按史记贾谊传独堙郁其谁语汉书作壹郁壹当作防集韵音咽防郁不得泄也平入声通用湮与防亦音义同也作壹字则非○今按字书壹防吉凶在防中不得泄也即今之氤氲字壹湮古盖通用故汉书但作壹耳】相欺也为之符玺斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以守之【方无权衡字非是】害至而为之僃患生而为之防今其言曰圣人不死大盗不止剖斗折衡而民不争【剖或作掊】呜呼其亦不思而已矣如古之无圣人人之类灭久矣何也无羽毛鳞介以居寒热也无爪牙以争食也是故君者出令者也臣者行君之令而致之民者也民者出粟米麻丝作器皿通货财以事其上者也君不出令则失其所以为君臣不行君之令而致之民民不出粟米麻丝作器皿通货财以事其上则诛今其法曰必弃而君臣去而父子禁而相生养之道以求其所谓清浄寂灭者呜呼其亦幸而出于三代之后不见黜于禹汤文武周公孔子也其亦不幸而不出于三代之前不见正于禹汤文武周公孔子也帝之与王其号名殊其所以为圣一也【名下或有虽字】夏葛而冬裘渴饮而饥食其事殊其所以为智一也【事下或有虽字】今其言曰曷不为太古之无事是亦责冬之裘者曰曷不为葛之之易也责饥之食者曰曷不为饮之之易也传曰古之欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先脩其身欲脩其身者先正其心欲正其心者先诚其意然则古之所谓正心而诚意者将以有为也今也欲治其心而外天下国家灭其天常子焉而不父其父臣焉而不君其君民焉而不事其事孔子之作春秋也诸侯用夷礼则夷之进于中国则中国之经曰夷狄之有君不如诸夏之亡也诗曰戎狄是膺荆舒是惩【进上有夷而字】今也举夷狄之法而加之先王之教之上几何其不胥而为夷也夫所谓先王之教者何也博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已无待于外之谓德其文诗书易春秋其法礼乐刑政其民士农工贾其位君臣父子师友賔主昆弟夫妇其服麻丝其居宫室其食粟米果蔬鱼肉【文或作书或作教果蔬或作蔬果】其为道易明而其为教易行也是故以之为已则顺而祥以之为人则爱而公以之为心则和而平以之为天下国家无所处而不当是故生则得其情死则尽其常郊焉而天神假庙焉而人鬼飨曰斯道也何道也曰斯吾所谓道也非向所谓老与佛之道也【何上方无也字○今按曰斯道也何道也是问词而曰斯吾所谓道也以下乃答语也斯道也何道也或作斯何道也斯吾所谓道也或作斯道也吾所谓之道也又或无所谓字皆非是】尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公文武周公传之孔子孔子传之孟轲轲之死不得其传焉荀与扬也择焉而不精语焉而不详由周公而上上而为君故其事行由周公而下下而为臣故其説长然则如之何而可也【何而方作何其○今按此句复是问词其下乃荅语】曰不塞不流不止不行人其人火其书庐其居明先王之道以道之鳏寡孤独废疾者有养也其亦庶乎其可也【程正公曰退之晚年为文所得处甚多学本是修徳有徳然后有言退之因学文日求其所未至遂有所得如云轲死不得其传似此言语非蹈袭前人非凿空撰出必有所见若无所得不知言所传者何事又曰韩愈亦近世豪杰之士如原道中语言虽有病然自孟子以后能将许大见识寻求者才见此人又曰孟子而后却只有原道一篇大意尽近理又曰原道云孟氏醇乎醇又曰荀杨择不精语不详若不是他见得岂千余年后便能断得如此分明也又曰韩文不可漫观晚年所见尤髙朱文公曰自古罕有人説得端的惟退之原道庶几近之或问杨子韩子优劣曰各有长处韩公见得大意已分明如原道不易得也杨子之学似本于老氏如清浄渊嘿之语皆是韩公纲领正却无他近老氏底説话又曰原道中説得仁义道徳极好问定名虚位之説如何曰后人多讥议之某谓如此亦无害盖此仁也此义也便是定名此仁之道仁之徳义之道义之徳则道徳乃揔名乃虚位也且须知他此语为老子説老氏谓失道而后徳失徳而后仁失仁而后义失义而后礼所以原道云吾之所谓道德合仁与义言之也须知此意方防得程朱二先生有取于原道者如此惟发端二语则程子尝曰仁是性爱是情岂可专以爱为仁退之言博爱之谓仁非也仁者固博爱然便以爱为仁则不可而朱子亦曰韩愈云云是指情为性又曰仁义皆当以体言若曰博爱曰行而宜之则皆用矣又曰以博爱为仁则未博爱之前将非仁乎问由是而之马之谓道曰此是説行底非是説道体问足乎已无待于外之谓徳曰此是説行道而有得于身者非是説自然得之于天者也学者即二先生之説而参玩之则此篇大指了然于胷中矣】原性【朱文公曰与兵部李侍郎书所谓旧文一巻扶树教道有所明白者疑即此诸篇也】

性也者与生俱生也情也者接于物而生也性之品有三而其所以为性者五情之品有三而其所以为情者七曰何也曰性之品有上中下三上焉者善焉而已矣中焉者可导而上下也下焉者恶焉而已矣其所以为性者五曰仁曰礼曰信曰义曰智【方以閤杭蜀本云礼信去仁为近诸本多作曰仁曰义曰礼曰智曰信○今按方本以五行相生之序而言诸本以四方相对一位居中而言理皆可通但窃意诸本语陈而韩公亦颇尚异恐方本或得之】上焉者之于五也主于一而行于四中焉者之于五也一不少有焉则少反焉其于四也混下焉者之于五也反于一而悖于四性之于情视其品情之品有上中下三其所以为情者七曰喜曰怒曰哀曰惧曰爱曰恶曰欲上焉者之于七也动而处其中中焉者之于七也有所甚有所亡然而求合其中者也下焉者之于七也亡与甚直情而行者也情之于性视其品孟子之言性曰人之性善荀子之言性曰人之性恶杨子之言性曰人之性善恶混夫始善而进恶与始恶而进善与始也混而今也善恶皆举其中而遗其上下者也得其一而失其二者也【与诸本多作欤善恶下又有欤字○今按二与字皆当读如字而为句首犹言及也作欤而为句絶者皆非左传夫弗及而忧与可忧而乐与忧而弗害皆取忧之道也语势亦相似】叔鱼之生也其母视之知其必以贿死杨食我之生也叔向之母闻其号也知必灭其宗越椒之生也子文以为大戚知若敖氏之鬼不食也人之性果善乎【或无大字】后稷之生也其母无灾其始匍匐也则岐岐然嶷嶷然文王之在母也母不忧既生也傅不勤既学也师不烦人之性果恶乎【不忧上或无母字】尧之朱舜之均文王之管蔡习非不善也而卒为奸瞽叟之舜鲧之禹习非不恶也而卒为圣人之性善恶果混乎【圣下或有人字属上句】故曰三子之言性也举其中而遗其上下者也得其一而失其二者也曰然则性之上下者其终不可移乎【终上或无其字】曰上之性就学而愈明下之性畏威而寡罪是故上者可教而下者可制也其品则孔子谓不移也【教方作学】曰今之言性者异于此何也【性下或有情字】曰今之言者杂佛老而言也杂佛老而言也者奚言而不异【言也者或无也字○今按此篇之言过荀杨逺甚其言五性尤善但三品之説太拘又不知性之本善而其所以或善或恶者由其禀气之不同为未尽耳又语录曰韩子此言已见大意又曰韩子以仁义礼智言性以喜怒哀乐言情盖愈于诸子然所分三品却只説得气不曾説得性】

原毁

古之君子其责已也重以周其待人也轻以约重以周故不怠轻以约故人乐为善闻古之人有舜者其为人也仁义人也求其所以为舜者责于已曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是早夜以思去其不如舜者就其如舜者【早或作蚤】闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也求其所以为周公者责于已曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是早夜以思去其不如周公者就其如周公者舜大圣人也后世无及焉周公大圣人也后世无及焉是人也乃曰不如舜不如周公吾之病也是不亦责于身者重以周乎【身或作已】其于人也曰彼人也能有是是足为良人矣能善是是足为艺人矣【善方作有非是】取其一不责其二即其新不防其旧【责或作取】恐恐然惟惧其人之不得为善之利一善易修也一艺易能也其于人也乃曰能有是是亦足矣曰能善是是亦足矣不亦待于人者轻以约乎【不上或有是字】今之君子则不然其责人也详其待已也廉详故人难于为善廉故自取也少己未有善曰我善是是亦足矣己未有能曰我能是是亦足矣外以欺于人内以欺于心未少有得而止矣不亦待其身者已廉乎【其身或作于已】其于人也曰彼虽能是其人不足称也彼虽善是其用不足称也举其一不计其十防其旧不图其新恐恐然惟惧其人之有闻也是不亦责于人者已详乎夫是之谓不以众人待其身而以圣人望于人吾未见其尊已也虽然为是者有本有原怠与忌之谓也怠者不能修而忌者畏人修吾尝试之矣尝试语于众曰某良士某良士其应者必其人之与也不然则其所踈逺不与同其利者也不然则其畏也不若是彊者必怒于言懦者必怒于色矣又尝语于众曰某非良士某非良士其不应者必其人之与也不然则其踈逺不与同其利者也不然则其畏也不若是彊者必説于言懦者必说于色矣是故事修而谤兴徳高而毁来呜呼士之处此世而望名誉之光道徳之行难矣将有作于上者得吾説而存之其国家可几而理欤

读荀

始吾读孟轲书然后知孔子之道尊圣人之道易行王易王覇易覇也以为孔子之徒没尊圣人者孟氏而已晚得扬雄书益尊信孟氏因雄书而孟氏益尊则雄者亦圣人之徒欤【雄下或有也字】圣人之道不传于世周之衰好事者各以其说干时君纷纷籍籍相乱六经与百家之説错杂然老师大儒犹在火于秦黄老于汉其存而醇者孟轲氏而止耳扬雄氏而止耳及得荀氏书于是又知有荀氏者也考其辞时若不粹要其归与孔子异者鲜矣抑犹在轲雄之间乎【时下或有有字不下或有醇字抑下或有其字】孔子删诗书笔削春秋合于道者着之离于道者黜去之故诗书春秋无疵余欲削荀氏之不合者附于圣人之籍亦孔子之志欤孟氏醇乎醇者也荀与杨大醇而小疵【程正公曰韩愈曰孟氏醇乎醇又曰荀与扬择不精语不详若不是他见得岂千余年后防得如此分明如扬子谓老子言道徳则有取杨子已不见道岂得如愈】

师说

古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之【阁本无此五字非是】生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也逺矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦逺矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也【非上或有也字方云读音豆周礼天官注徐邈读马融笛赋作句投徒鬪切何休公羊序失其句读不音山谷和黄冕仲诗只从如字】句读之不知惑之不解或师焉或否焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则羣聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀【盛或作大按官盛语见中庸】呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤【不齿或作鄙之其可或无其字】圣人无常师孔子师郯子苌师襄老聃【句絶】郯子之徒其贤不及孔子【方无孔子师郯子五字而以苌师襄老聃六字连下句郯子之徒为句曰校本一云郯子下当有数子二字其上当存孔子师三字为是○今按孔子见郯子在适周见苌老聃之前而圣人无常师本杜氏注问官名语故此上句既叙孔子所师四人而再举郯子之徒则三子在其中矣方氏知当存孔子师字而不知当并存上郯子二字乃以下郯子二字属上句读之而疑郯子之下更有数子二字误矣】孔子曰三人行则必有我师【子下或有曰字】是故弟子不必不如师师不必贤于弟子【故上或无是字】闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之

李翺复性书

昼而作夕而休者凡人也作乎作者与万物皆作休乎休者与万物皆休吾则不类于凡人昼无所作夕无所休作非吾作也作有物休非吾休也休有物作耶休耶二皆离而不存予之所存者终不亡且离也人之不力于道者昏不思也天地之间万物生焉人之于万物一物也其所以异于鸟兽虫鱼者岂非道徳之性全乎哉受一气而成其形一为物而一为人得之甚难也生乎世又非深长之年也以非深长之年行甚难得之身而不专专于大道肆其心之所为则其所以自异于禽兽虫鱼者亡几矣昏而不思其昏也终不明矣吾之生二十有九年矣思十九年时如朝日也思九年时亦如朝日也人之受命其长者不过七十八十九十年百年者则稀矣当百年之时而视乎九十时也与吾此日之思于前也逺近其能大相悬耶其又能逺于朝日之时耶然则人之生也虽享百年若雷电之惊相激也若风之飘而旋也可知耳矣况千百人而无一及百年者哉故吾之终日志于道徳犹惧未及也彼肆其心之所为者独何人耶【翶字习之从韩愈为文章后亦諡文公其复性书曰人之所以为圣人者性也人之所以惑其性者情也喜怒哀惧爱恶欲七者皆情之所为也情既昏性斯匿矣非性之过也七者循环而交来故性不能充也水之浑也其流不清火之烟也其光不明非水火清明之过水不浑流斯清矣烟不郁光斯明矣情不作性斯充矣性与情不相无也虽然无性则情无所生矣情不自情因性而情性不自明由情以明性者天之命也圣人得之而不惑者也情者性之动也百姓溺之而不能知其本者也圣人者岂其无情耶圣人者寂然不动不徃而到不言而神不耀而光虽有情也未尝有情也然则百姓岂无性防百姓之性与圣人之性弗差也虽然情之所昏交相攻伐未始有穷故虽终身而不自覩其性焉又或问曰人之昏也久矣将复其性者必有渐也敢问其方曰弗虑弗思情则不生情既不生乃为正思正思者无虑无思也又问以情止情其可乎曰情者性之邪也邪本无有心寂不动邪思自息惟性明照邪何所生如以情止情是乃大情也又问曰凡人之性犹圣人之性欤曰桀纣之性犹尧舜之性也其所以不覩其性者嗜欲好恶之所昏也非性之罪也曰为不善者非性邪曰非也乃情所为也情有善不善而性无不善焉又问曰人之性犹圣人之性嗜欲爱憎之生何因而生也曰情者妄也邪也邪与妄则无所因矣妄情息灭本性清明周流六虚所以能复其性也又问曰情之所昏性即灭矣何以谓之犹圣人之性也曰水之性清彻其浑之者泥沙也方其浑也性岂遂无有邪久而不动泥沙自沉清明之性鉴于天地非自外来也故其浑也性本弗失及其复也性亦不生人之性亦犹水也问曰人之性本皆善而邪情昏焉敢问圣人之性将复为邪情所昏乎曰不复浑矣情本邪也妄也邪妄无因人不能复圣人既复其性矣知情之为邪邪既为明所觉矣觉则无邪邪何由生也○按翶复性凡三篇其二篇皆论灭情复性之道然中庸有曰喜怒哀乐之未发谓之中发而中节谓之和是喜怒哀乐欲其中节而已未甞以为可无也孟子以恻隐羞恶辞逊是非为四端正欲人扩而充之未甞以为可灭也又曰乃若其情则可以为善矣乃所以为善也孟子因情之善而知性之本善盖因其所发而知其本体也以为邪妄而欲灭之可乎故程正公曰性为本情是性之动处情又几时恶而论顔子之学则谓觉者约其情使合于中亦不以为可灭也朱文公亦曰李翶论复性则是灭情以复性则非情如何可灭此释氏之説防于其中而不知今止剟其要注于方防独末篇之言可以警学者故录焉】

去佛斋【故温县令杨垂为京兆府参军时奉叔父司徒命撰集防仪其一篇云七七斋以其日送卒者衣服于佛寺以申追福翶以杨氏防仪其他皆有所出多可行者独此一事伤礼故论而去之将存其余云】

佛法之染流于中国也六百余年矣始于汉浸滛于魏晋宋之间而澜漫于梁萧代遵奉之以及于兹盖后汉氏无辨而排之者遂使戎狄之术行于中华故吉凶之礼谬乱其不尽于戎礼也无几矣且杨氏之述防仪岂不以礼法迁壊衣冠士大夫与庶人委巷无别为是而欲纠之以礼者邪是宜合于礼者存诸愆于礼者辨而去之安得专已心而言也苟惧时俗之怒已耶则杨氏之仪据子古而怫于俗者多矣置而勿言则犹可也既论之而书以为仪舍圣人之道则祸流于将来也无穷矣佛法之所言者列御防庄周言所详矣其余则皆戎狄之道也使佛生于中国则其为作也必异于是况驱中国之人举行其术也君臣父子夫妇兄弟朋友存有所养死有所归生物有道费之有节自伏羲至于仲尼虽百代圣人不能革也故可使天下举而行之无者此圣人之道所谓君臣父子夫妇兄弟朋友而养之以道德仁义之谓也患力不足而已向使天下之人力足尽修身毒国之术六七十歳之后虽享百年者亦尽矣天行乎上地载乎下其所以生育于其间者畜兽禽鸟鱼鼈虵龙之类而止尔况必不可使举而行之者耶夫不可使天下举而行之者则非圣人之道也故其徒也不蚕而衣裳具弗耨而饮食充安居不作役物以养已者至于几千百万人推是而冻馁者几何人可知矣于是筑楼殿宫阁以事之饰土木铜铁以形之髠良人男女以居之虽璇室象廊倾宫鹿台章华阿房弗加也是岂不出于百姓之财力欤昔者禹之治水害也三过其门而不入手胼足胝凿九河防济洛导汉汝决淮江而入于海人之弗为蛟龙食也禹实使然徳为圣人功攘大祸立为天子而传曰菲饮食恶衣服卑宫室土阶高三尺其异于彼也如是此昭昭然其大者也详而言之其可穷乎故惑之者溺于其教而排之者不知其心虽辨而当不能使其徒无哗而劝来者故使其术若彼之炽也有位者信吾说而诱之其君子可以理服其小人可以令禁其俗之化也弗难矣然则不知其心无害为君子而溺于其教者以夷狄之风而变乎诸华祸之大者也其不为戎也幸矣昔者司士贲告于子防曰请袭于牀子防曰诺县子闻之曰汰哉叔氏专以礼许人人之袭于牀失礼之细者也犹不可况举身毒之术乱圣人之礼而欲以传于后乎

柳宗元守道论

或问曰守道不如守官如何对曰是非圣人之言传之者误也官也者道之器也离之非也未有守官而失道守道而失官之事者是固非圣人言乃传之者误也夫皮冠者是虞人之物也物者道之准也守其物由其凖而后其道存焉苟舍之是失道也凡圣人之所以为经纪为名物无非道者命之曰官官是以行吾道云尔是故立之君臣官府衣裳舆马章绶之数会朝表着周旋行列之等是道之所存也则又示之典命书制符玺奏复之文叅伍殷辅陪台之役是道之所由也则又劝之以爵禄庆赏之美惩之以黜逺鞭朴梏拲斩杀之惨是道之所行也故自天子至于庶民咸守其经分而无有失道者和之至也失其物去其凖道从而防矣易其小者而大者亦从而防矣古者居其位思死其官可易而失之哉礼记曰道合则服从不可则去孟子曰有官守者不得其职则去然则失其道而居其官者古之人不与也是故在上不为抗在下不为损矢人者不为不仁函人者不为仁率其职司其局交相致以全其工也易位而处各安其分而道逹于天下也且夫官所以行道也而曰守道不如守官盖亦防其本矣未有守官而失道守道而失官之事者也是非圣人之言传之者误也果矣【按易曰形而上者谓之道形而下者谓之器以一身言之四支百骸形而下者也吾身所具之理即形而上者也推之事物亦莫不然自异端之学兴于是指形器为粗迹而索道于虚无漠不可测知之域形而上下者始不相属矣栁子此论颇得道器不相离之意故取焉】

四维论

管子以礼义廉耻为四维吾疑非管子之言也彼所谓廉者曰不蔽恶也世人之命廉者曰不苟得也所谓耻者曰不从枉也世人之命耻者曰羞为非也然则二者果义欤非欤吾见其有二维未见其所以为四也夫不蔽恶者岂不以蔽恶为不义而去之乎夫不苟得者岂不以苟得为不义而不为乎虽不从枉与羞为非皆然然则廉与耻义之小节也不得与义抗而为维圣人之所以立天下曰仁义仁主恩义主断恩者亲之断者宜之而理道毕矣蹈之斯为道得之斯为徳履之斯为礼诚之斯为信皆由其所之而异名今管氏所以为维者殆非圣人之所立乎又曰一维絶则倾二维絶则危三维絶则覆四维絶则灭若义之絶则廉与耻其果存乎廉与耻存则义果絶乎人既蔽恶矣苟得矣从枉矣为非而无羞矣则义果存乎使管子庸人也则为此言管子而少知理道则四维者非管子之言也【按柳子谓廉耻为义之小节盖得之矣然礼义其统言所包者广廉耻其专言所指者切则管子之论亦未可以为非也然其言明辨可喜故取焉以上论理】

贾谊过秦论

秦并兼诸侯山东三十余郡缮津闗据险塞修甲兵而守之然陈渉以戍卒散乱之众数百奋臂大呼不用弓防之兵鉏扰白梃【徐广曰据田器音扰】望屋而食横行天下秦人阻险不守闗梁不阖长防不刺强弩不射楚师深入战于鸿门曾无藩篱之艰于是山东大扰诸侯并起豪俊相立秦使章邯将而东征章邯因以三军之众要市于外以谋其上羣臣之不信可见于此矣子婴立遂不寤借使子婴有庸主之才仅得中佐山东虽乱秦之地可全而有宗庙之祀未当絶也秦地被山带河以为固四塞之国也自缪公以来至于秦王二十余君常为诸侯雄岂世世贤哉其势居然也且天下尝同心并力而攻秦矣当此之世贤智并列良将行其师贤相通其谋然困于阻险而不能进秦乃延入战而为之开闗百万之徒逃北而遂壊岂勇力智慧不足哉形不利势不便也秦小邑并大城守险塞而军高垒毋战闭闗据阨荷防而守之诸侯起于匹夫以利合非有素王之行也其交未亲其下未附名为亡秦其实利之也彼见秦阻之难犯也必退师安土息民以待其敝収弱扶疲以令大国之君不患不得意于海内贵为天子富有天下而身为禽者其救败非也秦王足已不问遂过而不变二世受之因而不改暴虐以重祸子婴孤立无亲危弱无辅三主惑而终身不悟亡不亦宜乎当此时也世非无深虑知化之士也然所以不敢尽忠拂过者秦俗多忌讳之禁忠言未卒于口而身为戮没矣故使天下之士倾耳而听重足而立钳口而不言是以三主失道忠臣不敢谏智士不敢谋天下已乱奸不上闻岂不哀哉先王知雍蔽之伤国也故置公卿大夫士以饰法设刑而天下治其彊也禁暴诛乱而天下服其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存故秦之盛也繁法严刑而天下振及其衰也百姓怨望而海内畔矣故周五序得其道而千余歳不絶秦本末并失故不长乆由此观之安危之统相去逺矣野谚曰前事不忘后事之师也是以君子为国观之上古验之当世参以人事察盛衰之理审权势之宜去就有序变化应时故旷日长乆而社稷安矣

秦孝公据殽函之固拥雍州之地君臣固守而窥周室有席巻天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时商君佐之内立法度务耕织修守战之僃外连衡而鬪诸侯于是秦人拱手而取西河之外孝公既没惠王武王防故业因遗册南兼汉中西举巴蜀东割膏腴之地収要害之郡诸侯恐惧会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥美之地以致天下之士合从缔交相与为一当是时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆明知而忠信寛厚而爱人尊贤重士约从离衡并韩魏燕楚齐赵宋卫中山之众于是六国之士有甯越徐尚苏秦杜赫之属为之谋齐明周最陈轸昭滑楼缓翟景苏厉乐毅之徒通其意呉起孙膑带佗儿良王廖田忌廉颇赵奢之朋制其兵尝以十倍之地百万之众叩闗而攻秦秦人开闗延敌九国之师逡廵遁逃而不敢进秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣于是从散约解争割地而奉秦秦有余力而制其敝追亡逐北伏尸百万流血漂卤因利乗便宰割天下分裂河山彊国请服弱国入朝延及孝文王庄襄王享国日浅国家无事及至秦王续六世之余烈振长防而御宇内呑二周而亡诸侯履至尊而制六合执棰朴以鞭笞天下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君俛首系颈委命下吏乃使防恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔首堕名城杀豪俊収天下之兵聚之咸阳销锋铸鐻以为金人十二以弱黔首之民然后践华为城因河为津据亿丈之城临不测之谿以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何天下已定秦王之心自以为闗中之固金城千里子孙帝王万世之业也秦王既没余威振于殊俗陈渉罋牖绳枢之子甿之人而迁徙之徒才能不及中人非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富蹑足行伍之间而倔起什伯之中率罢散之卒将数百之众转而攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也雍州之地殽函之固自若也陈渉之位非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君鉏耰棘矜非锬于句防长锻也适戍之众非抗于九国之师深谋逺虑行军用兵之道非及乡时之士也然而成败异变功业相反何也试使山东之国与陈渉度长絜大比权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地千乗之权招八州而朝同列百有余年矣然后以六合为家殽函为宫一夫作难而七庙堕身死人手为天下笑者何也仁义不施而攻守之势异也【按谊之论秦僃述本末而断以两言可谓至矣然谊之意以攻守为二涂用权谋以攻而用仁义以守然后为得汉初豪杰所见大抵如此故陆贾有逆取顺守之言而谊亦为攻守异势之説岂知三代之得天下与守天下初无二道乎此谊之学所以为杂于申韩也】

秦并海内兼诸侯南靣称帝以养四海天下之士靡然乡风若是者何也曰近古之无王者乆矣周室卑微五覇既殁令不行于天下是以诸侯力政彊侵弱众暴寡兵革不休士民罢敝今秦南靣而王天下是上有天子也既元元之民兾得安其性命莫不虚心而仰止也当此之时守威定功安危之本在于此矣秦王懐贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道立私权禁文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始夫并兼者高诈力安定者贵顺权此言取与守不同术也秦离战国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者异也孤独而有之故其亡可立而待借使秦王计上世之事并殷周之迹以制御其政后虽有滛骄之主而未有倾危之患也故三王之建天下名号显美功业长乆今秦二世立天下莫不引领而观其政夫寒者利防褐而饥者甘糟糠天下之嗸嗸新主之资也此言劳民之易为仁也乡使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮除去収帑污秽之罪使各反其乡里发仓廪散财币以振孤独穷困之士轻赋少事以佐百姓之急约法省刑以持其后使天下之人皆得自新更节修行各慎其身塞万民之望而以威徳与天下天下集矣即四海之内皆讙然各自安乐其处唯恐有变虽有狡猾之民无离上之心则不轨之臣无以饰其智而暴乱之奸止矣二世不行此术而重之以无道壊宗庙与民更始作阿房宫繁刑严诛吏治刻深赏罚不当赋敛无度天下多事吏弗能纪百姓困穷而主弗収恤然后姧伪并起而上下相遁防罪者众刑戮相望于道而天下苦之自君卿以下至于众庶人懐自危之心亲处穷苦之实咸不安其位故易动也是以陈渉不用汤武之贤不借公侯之尊奋臂于大泽而天下响应者其民危也故先王见始终之变知存亡之机是以牧民之道务在安之而已天下虽有逆行之臣必无响应之助矣故曰安民可与行义而危民易与为非此之谓也【按谊所谓天下嗸嗸新主之资此正孟子饥渴易饮食之説也然桀纣之虐必有如汤武者代之然后可以慰斯民之望若二世者以始皇为之父赵高为之师所习见者非斩刈人则夷人之三族也谊乃以任忠贤忧海内望之何异责盗跖以伯夷之行乎且国于天地必有以为之根本者根本不揺然后扶植之功有所措彼秦皇者徒以力吞天下而非有凭藉扶持之素也天命人心之去也久矣借使嗣君有庸主之行欲以区区小善挽而回之是犹以杯水救舆薪之火耳焉能大有益哉昔有谓太甲苟不能改过则商必亡秦能立扶苏则秦必祀先贤非之曰以成汤之圣徳天必不使太甲终于桐宫以始皇之暴虐天必不使扶苏得嗣守其业斯言当矣如谊所云真书生之论也今姑以其文而取之】

班彪王命论【彪字叔皮遭王莽败世祖即位于兾州时隗嚻据陇拥众招辑英俊而公孙述称帝于蜀汉天下云扰大者连州郡小者据县邑嚻问彪曰徃者周亡战国并争天下裂分数世然后廼定其意者从横之事复起于今乎将承运迭兴在于一人也愿先生论之对曰周之废兴与汉异昔周立爵五等诸侯从政本根既微枝叶强大故其末流有从横之事其埶然也汉家承秦之制并立郡县主有专已之威臣无百年之柄至于成帝假借外家哀平短祚国嗣三絶危自上起伤不及下故王氏之贵倾擅朝廷能窃号位而不根于民是以即真之后天下莫不引领而叹十余年间内外騒扰逺近俱发假号云合咸称刘氏不谋而同辞方今雄桀带州城者皆无士国世业之资诗云皇矣上帝临下有赫监观四方求民之莫今民皆讴吟思汉郷仰刘氏已可知矣嚻曰先王言周汉之埶可也至于但见愚民习识刘氏姓号之故而谓汉家复兴防矣昔秦失其鹿刘季逐而掎之时民复知汉虖既感嚻言又愍狂狡之不息廼着王命论以救时难其辞曰】

昔在帝尧之禅曰咨尔舜天之歴数在尔躬舜亦以命禹暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载徳至于汤武而有天下虽其遭遇异时禅代不同至于应天顺民其揆一也是故刘氏承尧之祚氏族之世着乎春秋【师古曰谓士会归晋其处者为刘氏】唐据火徳而汉绍之始起沛泽则神母夜号以章赤帝之符由是言之帝王之祚必有明圣显懿之徳丰功厚利积絫之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为鬼神所福飨天下所归徃未见运世无本功徳不纪而得屈起在此位者也【师古曰屈起特起也屈音其勿反】世俗见高祖兴于布衣不逹其故以为适遭暴乱得奋其劒防説之士至比天下于逐鹿幸捷而得之不知神器有命不可以智力求也悲夫此世所以多乱臣贼子者也若然者岂徒闇于天道哉又不覩之于人事矣夫饿馑流饥寒道路思有防褐之防儋石之畜所愿不过一金然终于转死沟壑何则贫穷亦有命也况虖天子之贵四海之富神明之祚可得而妄处哉故虽遭罹阸会窃其权柄勇如信布彊如梁籍成如王莽然卒润镬伏质亨醢分裂又况么防尚不及数子而欲闇姧天位者虖是故驽蹇之乗不骋千里之涂燕雀之畴不奋六翮之用楶棁之材不荷栋梁之任【师古曰楶即薄攎所谓枅也棁梁上短柱也】斗筲之子不秉帝王之重易曰鼎折足覆公餗【师古曰鼎卦也四爻辞也餗食也音速】不胜其任也当秦之末豪桀共推陈婴而王之婴母止之曰自吾为子家妇而世贫贱卒富贵不祥不如以兵属人事成少受其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁王陵之母亦见项氏之必亡而刘氏之将兴也是时陵为汉将而母获于楚有汉使来陵母见之谓曰愿告吾子汉王长者必得天下子谨事之无有二心遂对汉使伏劒而死以固勉陵其后果定于汉陵为宰相封侯夫以匹妇之明犹能推事理之致探祸福之机而全宗祀于无穷垂防书于春秋而况大丈夫之事乎是故穷逹有命吉凶由人婴母知废陵母知兴审此四者帝王之分决矣盖在高祖其兴也有五一曰帝尧之苗裔二曰体貎多竒异三曰神武有徴应四曰寛明而仁恕五曰知人善任使加之以信诚好谋逹于听受见善如不及用人如由已从谏如顺流趣时如向赴【师古曰向读曰响如响之赴声也】当食吐哺纳子房之防拔足挥洗揖郦生之说寤戍卒之言断懐土之情【师古曰洛阳近沛高祖来都闗中故云断懐土之情也】高四皓之名割肌肤之爱举韩信于行陈収陈平于亡命英雄陈力羣防毕举此高祖之大略所以成帝业也若廼灵瑞符应又可畧闻矣初刘媪任高祖而梦与神遇震电晦防有龙蛇之怪及其长而多灵有异于众是以王武感物而折劵吕公覩形而进女秦皇东防以厌其气吕后望云而知所处【师古曰厌音一叶反】始受命则白蛇分西入闗则五星聚故淮隂留侯谓之天授非人力也歴古今之得失验行事之成败稽帝王之世运考五者之所谓取舍不厌斯位符瑞不同斯度而苟昧于权利越次妄据外不量力内不知命则必防保家之主失天年之寿遇折足之凶伏鈇钺之诛英雄诚知觉寤畏若祸戒【师古曰若顺也】超然逺览渊然深识収陵婴之明分絶信布之觊觎距逐鹿之瞽説审神器之有授毋贪不可几为二母之所咲【师古曰不可几谓不可庶几而望也一説几读曰兾】则福祚流于子孙天禄永终矣【知隗嚻终不寤廼避地于河西○按彪之论参以神怪非纯于义理者然其立意主于折奸雄觊幸之志故取焉○又后汉王符仲长统各有论著符字节信少好学有志操自和安之后世务防宦当涂者更相荐引而符独耿介不同于俗以此遂不得升进志意蕴愤乃隐居著书三十余篇以讥当世失得不欲章显其名号曰潜夫论其指讦时短讨擿物情足以观见当时风政其贵忠篇畧曰王者法天而建官故明主不敢以私授忠臣不敢以虚受窃人之财犹谓之盗况偷天官以私已乎又曰季世之臣以謟媚主不思顺天専仗杀伐白起防恬秦以为功天以为贼息夫董贤主以为忠天以为盗又曰婴儿常病伤于饱也贵臣常祸伤于宠也哺乳多则生癎疾富贵盛则致骄疾爱子而贼之骄臣而灭之者非一也其实贡篇曰十歩之间必有茂草十室之邑必有忠信是故乱殷有三仁小卫多君子】【今以大汉之广土士民之繁庶朝廷之清明上下之修正而官无善吏位无良臣此岂时之无贤谅由取之乖】【实夫志道者少与逐俗者多俦是以朋党用私背实趍华其贡士者不复依其质干凖其才行但虚造声誉妄】【生羽毛畧计所举歳且二百览察其状则徳侔顔冉详覈厥能则鲜及中人又曰夫士者贵其用也不必求僃】【故四支虽美能不相兼三仁齐致事不一节其爱日篇曰国之所以为国者以有民也民之所以为民者以有】【谷也谷之所以丰殖者以有民功也功之所以能建者以日力也化国之日舒以长故其民闲暇而力有余乱】【国之日促以短故其民困务而力不足舒长者非谓羲和安行乃君明民静而力有余也促短者非谓分度损】【减乃上闇下乱力不足也圣人深知力者民之本国之基也故务省徭役使之爱日今寃民仰希申诉而令长】【以神自畜百姓废农桑而趋府廷者相续道路非朝餔不得通非意气不得见或连日累月更相瞻视或转请邻里馈粮应对歳功既亏天下岂无受其饥者乎述赦篇曰今日贼良民之甚者莫大于数赦赎赦赎数则恶人昌而善人伤矣夫谨勑之人身不蹈非又有为吏正直不避彊御而奸猾之党横加诬言者皆知赦之不久故也善人君子被侵怨而能至阙庭自明者万无数人数人之中得省问者百不过一既对尚书而空遣去者复什六七矣其轻薄奸轨既防罪法怨毒之家兾其辜戮以解畜愤而反一防悉防赦释令恶人高会而夸咤老盗服藏而过门孝子见雠而不得讨遭盗者覩物而不敢取痛莫甚马夫养稂莠者伤禾稼惠奸轨者贼良民符竟不仕终于家统字公理性俶傥敢直言不矜小节每州郡命召辄称疾不就尚书令荀或闻统名竒之举为尚书郎后参丞相曹操军事每论説古今及时俗行事恒发愤叹息因著论名曰昌言友人东海缪袭常称统才章足继西京董贾刘杨其理乱篇曰豪杰之当天命者未始有天下之分者也无天下之分故战争者竞起焉于斯之时并伪假天威矫据方国拥甲兵与我角才智程勇力与我竞雌雄不知去就疑误天下盖不可数也角知者皆穷角力者皆负形不堪复伉埶不足复校乃始羁首系颈就我之衔绁耳夫或曾为我之尊长矣或曾与我为等侪矣或曽臣虏我矣或曾执囚我矣彼之蔚蔚皆匃詈腹诅幸我之不成而以奋其前志讵肯用此为终死之分邪及继体之时民心定矣普天之下頼我而得生育由我而得富贵安居乐业长养子孙天下晏然皆归心于我矣豪杰之心既絶士民之志已定贵有常家尊在一人当此之时虽下愚之才居之犹能使恩同天地威侔鬼神暴风疾霆不足以方其怒阳春时雨不足以喻其泽周孔数千无所复用其圣贲育百万无所复奋其勇矣彼后嗣之愚主见天下莫敢与之违自谓若天地之不可亡也乃奔其私嗜骋其邪欲君臣宣滛上下同恶目极角觝之观耳穷郑卫之音入则耽于妇人出则驰于田猎荒废庶政弃亡人物澶漫弥流无所底极信任亲爱者尽佞謟容説之人也宠贵隆盛者尽后妃姫妾之家也使饿狼守庖厨饥虎牧牢豚遂至熬天下之脂膏斵生人之骨体怨毒无聊祸乱并起中国扰攘四夷侵叛土崩瓦解一朝而去昔之为我哺乳之子孙者今尽是我饮血之寇雠也至于运徙势去犹不觉悟者岂非富贵生不仁沈溺致愚疾耶法诚篇曰周礼六典冡宰贰王而理天下春秋之时诸侯明徳者皆以卿为政爰及战国亦皆然也秦兼天下则置丞相而贰之以御史大夫自高帝逮于孝成因而不改多终其身汉之隆盛是惟在焉夫任一人则政专任数人则相倚政专则和谐相倚则违戾和谐则太平之所兴也违戾则荒乱之所起也光武皇帝愠数世之失权忿疆臣之窃命矫枉过直政不任下虽置三公事归台阁自此以来三公之职僃员而已然政有不理犹加谴责而权移外戚之家宠被近习之竖亲其党类用其私人内充京师外布列郡颠倒贤愚贸易选举疲驽守境贪残牧民挠扰百姓忿怒四夷招致乖叛乱离斯瘼怨气并作隂阳失和三光亏缺怪异数至虫螟食稼水旱为灾此皆戚宦之臣所致然也反以防让三公至于死免乃足为叫呼苍天号咷泣血者也又中世之选三公也务于清慤谨慎循常习故者是妇女之检押郷曲之常人耳恶足以居斯位邪埶既如彼选又如此而欲望三公勲立于国家绩加于生民不亦逺乎昔文帝之于邓通可谓至爱而犹展申屠嘉之志夫见任如此则何患于左右小臣哉至如近世外戚宦竪请托不行意气不满立能陷人于不测之祸恶可得弹正者哉曩者任之重而责之轻今者任之轻而责之重昔贾谊感绛侯之困辱因陈大臣廉耻之分开引自裁之端自此以来遂以成俗继世之主生而见之习其所常曽莫之悟鸣呼可悲夫左手据天下之图右手刎其喉愚者犹知难之况明哲君子哉光武夺三公之重至今而加甚不假后党以权数世而不行盖亲防之埶异也母后之党左右之人有此至亲之埶故其贵任万世常然之败无世而无之莫之斯鉴亦可痛矣未若置丞相自总之若委三公则宜分任责成夫使为政者不当与之婚姻婚姻者不当使之为政也如此在位病人举用失贤百姓不安争讼不息天地多变人物多妖然后可以分此罪矣或曰政在一人权甚重也曰人实难得何重之嫌昔者霍禹窦宪邓隲梁兾之徒借外戚之权管国家之柄及其伏诛以一言之诏诘朝而决何重之畏乎今夫国家漏神明于媟近输权重于妇党筭十世而为之者八九焉不此之罪而彼之疑何其诡邪二人之论皆有补当世然其文不及西都逺甚故不全录又崔寔字子真少沈静好典籍父卒隐居墓侧服竟三公并辟皆不就桓帝初诏公卿郡国举至孝独行之士寔以郡举徴诣公车病不对防除为郎明于政体吏才有余论当世便事数十条名曰政论指切时要言辩而确当世称之仲长统曰凡为人主宜冩一通置之座侧其辞曰自尧舜之帝汤武之王皆赖明哲之佐博物之臣故臯陶陈谟而唐虞以兴伊箕作训而殷周用隆及继体之君欲立中兴之功者曷甞不赖贤哲之谋乎凡天下所以不理者常由人主承平日久俗渐敝而不悟政寖衰而不改习乱安危怢不自覩或荒耽嗜欲不恤万机或耳蔽箴诲厌伪忽真或犹豫岐路莫适所从或见信之佐括囊守禄或踈逺之臣言以贱废是以王纲纵弛于上智士鬰伊于下悲夫自汉兴以来三百五十余歳矣政令垢翫上下怠懈风俗雕敝人庶巧伪百姓嚣然咸复思中兴之救矣且济时拯世之术岂必体尧蹈舜然后乃理哉期于补防决壊枝柱邪倾随形裁割要措斯世于安寜之域而已故圣人执权遭时定制歩骤之差各有云设不彊人以不能背急切而慕所闻也盖孔子对叶公以来逺哀公以临人景公以节礼非其不同所急异务也是以受命之君每辄创制中兴之主亦匡时失昔盘庚愍殷迁都易民周穆有阙甫侯正刑俗人拘文牵古不逹权制竒伟所闻简怱所见乌可与论国家之大事哉故言事者虽合圣徳辄见掎夺何者其顽士闇于时权安习所见不知乐成况可虑始苟云率由旧章而已其逹者或矜名妒能耻防非已舞笔奋辞以破其义寡不胜众遂见摈弃虽稷契复存犹将困马斯贾生之所以排于绛灌屈子之所以摅其幽愤者也夫以文帝之明贾生之贤绛灌之忠而有此患况其余哉故宜量力度徳春秋之义今既不能纯法八世故宜参以霸政霸政则宜重赏深罚以御之明着法术以检之自非上德严之则理寛之则乱何以明其然也近孝宣皇帝明于君人之道审于为政之理故严刑峻法破奸轨之胆海内肃清天下宻如荐勲祖庙享号中宗筭计见效优于孝文及元帝即位多行寛政卒以堕损威权始夺遂为汉室基祸之主政道得失于斯可监昔孔子作春秋褒齐桓懿晋文叹管仲之功夫岂不美文武之道哉诚逹权救敝之理也故圣人能与世推移而俗士苦不知变以为结防之约可复理乱秦之绪干戚之舞足以解平城之围夫熊经乌伸虽延歴之术非伤寒之理呼吸吐纳虽度纪之道非续骨之膏盖为国之法有似理身平则致养疾则攻焉夫刑罚者治乱之药石也徳教者兴平之梁肉也夫以德教除残是以梁肉理疾也以刑罚理平是以药石供养也方今承百王之敝值戹运之会自数世以来政多恩贷驭委其辔马骀其衔四牡横奔皇路险倾方将拑勒鞬辀以救之岂暇鸣和銮清节奏哉昔高祖令萧何作九章之律有夷三族之令黥劓斩趾防舌枭首故谓之具五刑文帝虽除肉刑当劓者笞三百当斩左趾者笞五百当斩右趾者弃市右趾者既殒其命笞挞者徃徃至死虽有轻刑之名其实杀也当此之时民皆思复肉刑至景帝元年乃下诏曰笞与重罪无异幸而不死不可为民乃定律减笞轻棰自是之后笞者得全以此言之文帝乃重刑非轻之也以严致平非以寛致平也必欲行若言当大定其本使人主师五帝而式三王荡亡秦之俗遵先圣之风弃苟全之政蹈稽古之踪复五等之爵立井田之制然后选稷契为佐伊吕为辅乐作而鳯凰仪击石而百兽舞若不然则多为累而已寔之此论通鉴载于桓帝元嘉元年十一月以其时攷之梁兾以定防功颛国恣横李固杜乔以直道坐诛宦官外戚子弟賔客暴乱州郡朱穆所谓牧守长吏多非徳选贪聚无厌遇民如虏或絶命于棰楚之下或自贼于廹切之求正此时也审欲整王纲救时必使政权归朝廷戚宦勿预政此第一义也寔之论都不及此而颛欲以严刑峻法齐之不知寔之意将以施之民耶则是时民之憔悴甚矣抚而柔之犹惧不蔇况可以猛政毒之耶将以施之权幸邪则威福正出其手何刑法之可加使时君果用寔言重赏深罚明着法令以检御之则防赏者必贵近被罚者必踈逺也何益于治邪文帝之政大体本于寛仁故能寿汉家四百年之脉笞法太重特一事之失尔赖景帝亟改之民命以全寔乃摭其一节为用严致平之验毋乃缪乎元帝基祸盖以权在阍寺之故非颛寛政之罪也自寔之论出仲长统始称之其后萧统又列之于选世儒遂宗其言以为不可易愚恐其贻来世之祸故黜而不录且着其失以示学者云】

韩愈争臣论

或问谏议大夫阳城于愈可以为有道之士乎哉学广而闻多不求闻于人也行古人之道居于晋之鄙晋之鄙人薫其徳而善良者几千人大臣闻而荐之天子以为谏议大夫人皆以为华阳子不色喜居于位五年矣视其徳如在野彼岂以富贵移易其心哉【在下或有草字移易方作易移】愈应之曰是易所谓恒其徳贞而夫子凶者也恶得为有道之士乎哉在易蛊之上九云不事王侯高尚其事蹇之六二则曰王臣蹇蹇匪躬之故夫亦以所居之时不一而所蹈之徳不同也若蛊之上九居无用之地而致匪躬之节以蹇之六二在王臣之位而高不事之心则冐进之患生旷官之刺兴志不可则而尤不终无也今阳子在位不为不乆矣闻天下之得失不为不熟矣天子待之不为不加矣而未尝一言及于政【今阳子下或有实一匹夫四字或作实一介之夫下再出阳子二字或作实匹夫阳子亦再见】视政之得失若越人视秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心问其官则曰谏议也问其禄则曰下大夫之秩也问其政则曰我不知也有道之士固如是乎哉【夫下方无之字】且吾闻之有官守者不得其职则去有言责者不得其言则去今阳子以为得其言言乎哉得其言而不言与不得其言而不去无一可者也【乎上或无复出言字○按此谓正谓阳子若自谓得其言则何不言乎哉或本非是】阳子将为禄仕乎古之人有云仕不为贫而有时乎为贫谓禄仕者也宜乎辞尊而居卑辞富而居贫若抱闗击柝者可也盖孔子尝为委吏矣尝为乗田矣亦不敢旷其职必曰会计当而已矣必曰牛羊遂而已矣若阳子之秩禄不为卑且贫章章明矣而如此其可乎哉【秩禄或作禄秩】或曰否非若此也夫阳子恶讪上者恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉【方云旧本招下注音翘二字武子好尽言以招人过见国语汉书五行志蘓林读招为翘招举也宋元宪曰考他书未获为翘之意作音者当有所据○今按吕氏春秋孔子之劲能招国门之闗注招举也又过秦论招八州而朝同列苏林亦音翘】书曰尔有嘉谟嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谟斯猷惟我后之徳夫阳子之用心亦若此者愈应之曰若阳子之用心如此滋所谓惑者矣【滋或作兹非是】入则谏其君出不使人知者大臣宰相之事非阳子之所宜行也夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下【方无本以字】主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名诚宜有以奉其职使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有不僣赏从谏如流之美庶岩穴之士闻而慕之束帯结髪愿进于阙下而伸其辞説致吾君于尧舜熈鸿号于无穷也若书所谓则大臣宰相之事非阳子之所宜行也且阳子之心将使君人者恶闻其过乎是启之也【是启或作其咎非是】或曰阳子之不求闻而人闻之不求用而君用之不得已而起守其道而不变何子过之深也愈曰自古圣人贤士皆非有求于闻用也【有下或有心字】闵其时之不平人之不乂得其道不敢独善其身而必以兼济天下也【必方作不】孜孜矻矻死而后已故禹过家门不入孔席不暇暖而墨突不得黔【门下或有而字】彼二圣一贤者岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也夫天授人以贤圣才能岂使自有余而已诚欲以补其不足者也【补上方本有自字者下无也字云自者指言天之所授也义为长○今按韩公之意乃言天生圣贤非但使之自有余也乃欲以补众人之不足耳故下文云云方説非是】耳目之于身也耳司闻而目司见听其是非视其险易然后身得安焉圣贤者时人之耳目也时人者圣贤之身也【目下或无也字】且阳子之不贤则将役于贤以奉其上矣若果贤则固畏天命而闵人穷也恶得以自暇逸乎哉或曰吾闻君子不欲加诸人而恶讦以为直者若吾子之论直则直矣无乃伤于徳而费于辞乎好尽言以招人过国武子之所以见杀于齐也吾子其亦闻乎愈曰君子居其位则思死其官未得位则思修其辞以明其道我将以明道也非以为直而加人也且国武子不能得善人而好尽言于乱国是以见杀曰惟善人能受尽言谓其闻而能改之也子告我曰阳子可以为有道之士也今虽不能及已阳子将不得为善人乎哉【或无哉字】

文章正宗巻十二

钦定四库全书

文章正宗巻十三 宋 真徳秀 编

对禹问

或问曰尧舜传诸贤禹传诸 信乎曰然然则禹之贤不及于尧与舜也欤曰不然尧舜之传贤也欲天下之得其所也禹之传子也忧后世争之之乱也尧舜之利民也大禹之虑民也深曰然则尧舜何以不忧后世曰舜如尧尧传之禹如舜舜传之得其人而传之尧舜也无其人虑其患而不传者禹也舜不能以传禹尧为不知人禹不能以传子舜为不知人尧以传舜为忧后世禹以传子为虑后世曰禹之虑也则深矣传之子而当不淑则柰何【之虑下或有民宇】曰时益以难理传之人则争未前定也传之子则不争前定也前定虽不当贤犹可以守法不前定而不遇贤则争且乱天之生大圣也不数其生大恶也亦不数传诸人得大圣然后人莫敢争传诸子得大恶然后人受其乱【莫上或无人字乱或作祸】禹之后四百年然后得桀亦四百年然后得汤与伊尹汤与伊尹不可待而传也与其传不得圣人而争且乱孰若传诸子虽不得贤犹可守法曰孟子之所谓天与贤则与贤天与子则与子者何也曰孟子之心以为圣人不苟私于其子以害天下求其说而不得从而为之辞

杂说

龙嘘气成云云固弗灵于龙也然龙乘是气茫洋穷乎间薄日月伏光景感震电神变化水下土汨陵谷云亦灵恠矣哉【气下或有而字】云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云之所能使为灵也然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可欤异哉其所凭依乃其所自为也易曰云从龙既曰龙云从之矣

善医者不视人之瘠肥察其脉之病否而已矣善计天下者不视天下之安危察其纪纲之理乱而已矣【纲下方无之字理乱或作乱否】天下者人也安危者肥瘠也纪纲者脉也脉不病虽瘠不害脉病而肥者死矣通于此说者其知所以为天下乎【纪纲或作纲纪】夏殷周之衰也诸侯作而战伐日行矣传数十王而天下不倾者纪纲存焉耳【作或作僣】秦之王天下也无分势于诸侯聚兵而焚之传二世而天下倾者纪纲亡焉耳是故四支虽无故不足恃也脉而已矣四海虽无事不足矜也纪纲而已矣忧其所可恃惧其所可矜善医善计者谓之天扶与之【诸本或无天字扶或作持○今按此句未详疑有误宇】易曰视履考祥善医善计者为之

谈生之为崔山君传称鹤言者岂不恠哉然吾观于人其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪长徃而不来者之所为乎昔之圣者其首有若牛者其形有若蛇者其喙有若鸟者其貌有若防倛者彼皆貌似而心不同焉可谓之非人邪即有平脇曼肤顔如渥丹美而很者貌则人其心则禽兽又恶可谓之人耶【貌或作面貌上或有其字禽下方无兽宇邪作也方云列子包牺女娲神农夏后氏蛇身人面牛尾虎鼻皆有非人之状而有大圣人之徳夏桀殷纣鲁桓楚穆状貌七窍皆同而有禽兽之心公意亦如此耳】然则观貌之是非不若论其心与其行事之可否为不失也怪神之事孔子之徒不言余将特取其愤世嫉邪而作之故题之云尔

世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马只辱于奴人之手骈死于槽枥之间不以千里称也【或无人字】马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也【且欲或无且字且或作而○今按且字恐当在等字下】防之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执防而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也

获麟解一首【方云李本云元和七年麟见柬川疑公因此而作然李翺甞书此文以赠陆傪傪死于贞元十八年则此文非元和间作也○今按此文有激而托意之辞非必为元和获麟而作也】

麟之为灵昭昭也咏于诗书于春秋杂出于传记百家之书虽妇人小子皆知其为祥也然麟之为物不畜于家不恒有于天下其为形也不类非若马牛犬豕豺狼麋鹿然然则虽有麟不可知其为麟也角者吾知其为牛鬛者吾知其为马犬豕豺狼麋鹿吾知其为犬豕豺狼麋鹿惟麟也不可知不可知则其谓之不祥也亦宜虽然麟之出必有圣人在乎位麟为圣人出也圣人者必知麟麟之果不为不祥也又曰麟之所以为麟者以徳不以形若麟之出不待圣人则谓之不祥也亦宜

讳辩

愈与李贺书劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非聴者不察也和而唱之同然一辞【或无也字】皇甫湜曰若不明白子与贺且得罪【方无若字】愈曰然律曰二名不偏讳释之者曰谓若言徴不称在言在不称徴是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹与雨丘与蓲之类是也【蓲与丘同音乌蓲草名】今贺父名晋肃贺举进士为犯二名律乎为犯嫌名律乎父名晋肃子不得举进士若父名仁子不得为人乎夫讳始于何时作法制以教天下者非周公孔子欤周公作诗不讳【若曰克昌厥后又曰骏发尔私○若字方作周公】孔子不偏讳二名【若曰宋不足徴又曰某在斯】春秋不讥不讳嫌名康王钊之孙实为昭王曽参之父名晳曽子不讳昔【若曰昔者吾友又曰杨裘而吊】周之时有骐期汉之时有杜度此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎【方云董彦逺曰骐期以姓苑考之为朞又李涪谓杜操宇伯度魏人以武帝讳谓杜度公误用也然张仲景方自有杜度公所用或出此】汉讳武帝名彻为通不闻又讳车辙之辙为某字也讳吕后名雉为野鸡不闻又讳治天下之治为某字也【或无下又讳二字方云顔氏家训曰桓公名白传有五皓之称厉王名长琴有修短之目不闻谓布帛为布皓呼肾肠为肾修公言盖有自也○今按公言或与顔氏偶同未必用其语也】今上章及诏不闻讳浒势秉饥也惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯【以谕为近代宗庙讳以机为近宗庙讳】士君子言语行事宜何所法守也【言语或作立言】今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪凡事父母得如曽参可以无讥矣作人得如周公孔子亦可以止矣今世之士不务行曽参周公孔子之行而讳亲之名则务胜于曽参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曽参卒不可胜胜周公孔子曽参乃比于宦官宫妾则是宦官宫妾之孝于其亲贤于周公孔子曽参者耶

李翺平赋书

孔子曰道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时又曰若欲行而法则周公之典在孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一也欲轻之于尧舜之道大貉小貉也欲重之于尧舜之道大桀小桀也是以什一之道公私皆足人既富然后可以服教化反淳朴古之圣贤未有不善于为政理人而能光于后代者也故善为政者莫大于理人理人者莫大于既富之又教之凡人之情莫不欲富足而恶贫穷终歳不制衣则寒一日不得食则饥四人之苦者莫甚于农人麦粟布帛农人之所生也嵗大丰农人犹不能足衣食如有水旱之灾则农人先受其害有若曰百姓不足君孰与足夫如是百姓之视其长上如仇讐安既不得享其利危又焉肯尽其力自古之所以危亡未有不由此者也人皆知重敛之为可以得财而不知轻敛之得财愈多也何也重敛则人贫人贫则流者不归而天下之人不来由是土地虽大有荒而不耕者虽耕之而地力有所遗人日益困财日益匮是谓弃天之时遗地之利竭人之财如此者虽欲为社稷之臣建不朽之功诛暴逆而威四夷徒有其心岂可得耶故轻敛则人乐其生人乐其生则居者不流而流者日来居者不流而流者日来则土地无荒桑柘日繁尽力耕之地有余利人日益富兵日益彊四邻之人归之如父母虽欲驱而去之其可得耶是以与之安而居则富而可教与之危而守则人皆自固孟轲所谓率其子弟攻其父母自有生人以来未有能济者也呜呼仁义之道章章然如大道焉人莫不知之然皆不能行何也见之有所未尽而又有嗜欲以害之其自任太多而任人太寡是以有土地者有仁义无代无之虽莫不知之然而未有一人能行之而功及后代者由此道也秦灭古法隳井田而夏殷周之道废相承滋久不可卒复翺是以取可行于当时者为平赋书而什一之法存焉庶几乎能有行之者云耳

凡为天下者视千里之都为千里之都者视百里之州为百里之州者起于一亩之田六尺谓之步【古者六尺为步古之尺小为兹时之尺四尺八寸则方一步为古之方一步余三百六寸二分五厘也】二百有四十步谓之亩【占者步百为亩为此时不同从俗之数则易行也一亩为古之田三亩也】三百有六十步谓之里【古者亩百为夫夫三为屋屋三为井一井之田九夫三屋方三百步为一里也方一里之田九夫夫顷异名也】方里之田五百有四十亩【亩百为顷五顷四十亩也古之里虽小其亩又加小所以古之方一里为田九顷兹时方一里为田五顷四十亩为古之田十六顷有二十亩也】十里之田五万有四千亩【五百四十顷也为古之田一千六百二十顷也】百里之州五十有四亿亩【五万四千顷也为古之田一十六万二千顷也】千里之都五千有四百亿亩【五百四千万顷也为古之田一千六百二十万顷也】方里之内以十亩为之屋室径路牛豚之所息葱韭蔬菜之所生植里之家给焉【古者方一里为井为田九百亩农夫八家各受田百亩公田八十亩八家同养公田公事毕然后理私田诗曰雨我公田遂及我私余田二十亩为闾井屋室兹时里既加大一亩之田为古之田三亩十亩之内为古之田三十亩校其多少亦相若矣】凡百里之州为方十里者百州县城郭之所建通川大涂之所更丘墓乡井之所聚甽遂沟渎之所渠大计不过方十里者三十有六有田一十九亿四万有四千亩【一万九千四百四十顷也】百里之家给焉千里亦如之高山大川则椁其中斩长缀短而量之一亩之田以强并弱水旱之不时虽不能尽地力者嵗不下粟一石公索其十之一凡百里之州有田五十有四亿亩以一十九亿四万有四千亩为之州县城郭通川大途畎遂沟浍丘墓乡井屋室径路牛豚之所息葱韭蔬菜之所生植余田三十四亿五万有六千亩【三万四千五百六十顷也】亩率十取粟一石为粟三十四万五千有六百石以贡于天子以给州县凡执事者之禄以供賔客以输四方以御水旱之灾皆足于是矣其田间树之以桑凡树桑人一日之所休者谓之功桑太寡则乏于帛太多则暴于田是故十亩之田植桑五功一功之蚕取不宜嵗度之虽不能尽其功者功不下一匹帛公索其百之十凡百里之州有田五十四亿亩以一十九亿四万有四千亩为之州县城郭通川大途畎遂沟浍丘墓乡井屋室径路牛豚之所息葱韭菜蔬之所生植余田三十四亿五万有六千亩麦之田大计三分当其土卑不可以植桑余田二十三亿有四千亩树桑凡一百一十五万有二千功功率十取一匹帛一十一万五千有二百匹以贡于天子以给州县凡执事者之禄以供宾客以问四方以御水旱之灾皆足于是矣鳏寡孤独有不人疾者公与之粟帛能自给者弗征其田桑凡十里之乡为之公囷焉乡之所入于公者歳十舍其一于公囷十嵗得粟三千四百五十有六石十里之乡多人者不足千六百家乡之家保公囷使勿偷饥嵗并人不足于食量家之口多寡出公囷与之而劝之蚕以须麦之升焉及其大丰乡之正告乡之人归公所与之畜当戒必精勿濡以内于公囷穷人不能归者与之勿徴于书则嵗虽大饥百姓不囷于食不死于沟洫不流而入于他矣人既富乐其生重犯法而易为善教其父母使之慈教其子弟使之孝教其在乡党使之敬让羸老者得其安防弱者得其养鳏寡孤独有不人疾者皆乐其生屋室相邻烟火相接于百里之内与之居则乐而有礼与之守则人皆固其业虽有强暴之兵不敢陵自百里之内推而布之千里自千里而被于四海其孰能当之是故善为政者百姓各自保而亲其君上虽欲危亡弗可得也其在诗曰迨天之未隂雨彻彼桑土绸缪牖戸今此下民或敢侮予此之谓也

国马说

有乘国马者与乘骏马者并道而行骏马囓国马之血流于地国马行步自若也精神自若也不为之顾如不知也既骏马归刍不食水不饮立而栗者二日骏马之人以告国马之人曰彼盖其所羞也吾以马徃而喻之斯可矣乃如之于是国马见骏马而鼻之遂与之同枥而刍不终时而骏马之病自已夫四足而刍者马之类也二足而言者人之类也如国马者四足而刍则马也耳目鼻口亦马也四支百骸亦马也不能言而声亦马也观其所以为心者则人也故犯而不校国马也过而能改骏马也有人焉恣其气以乘人人容之而不知者多矣观其二足而言则人也耳目口鼻亦人也四支百骸亦人也求其所以为人者而弗得也彼人者以形骸为人国马者以形骸为马以彼人乘国马人皆以为人乘马吾未始不谓之马乘人悲夫

栁宗元封建论

天地果无初乎吾不得而知之也生人果有初乎吾不得而知之也然则孰为近曰有初为近孰明之由封建而明之也彼封建者更古圣王尧舜禹汤文武而莫能去之盖非不欲去之也势不可也势之来其生人之初乎不初无以有封建封建非圣人意也彼其初与万物皆生草木榛榛鹿豕狉狉人不能搏噬而且无毛羽莫克自奉自卫荀卿有言必将假物以为用者也夫假物者必争争而不已必就其能防曲直者而听命焉其智而明者所伏必众告之以直而不改必痛之而后畏由是君长刑政生焉故近者聚而为羣羣之分其争必大大而后有兵有徳又有大者众羣之长又就而听命焉以安其属于是有诸侯之列则其争又有大者焉徳又大者诸侯之列又就而听命焉以安其封于是有方伯连帅之类则其争又有大者焉徳又大者方伯连帅之类又就而听命焉以安其人然后天下防于一是故有里胥而后有县大夫有县大夫而后有诸侯有诸侯而后有方伯连帅有方伯连帅而后有天子自天子至于里胥其徳在人者死必求其嗣而奉之故封建非圣人意也势也夫尧舜禹汤之事逺矣及有周而甚详周有天下裂土田而分之设五等邦羣后布履星罗四周于天下轮运而辐集合为朝觐防同离为守臣扞城然而降于夷王害礼伤尊下堂而迎觐者歴于宣王挟中兴复古之徳雄南征北伐之威卒不能定鲁侯之嗣陵夷迄于幽厉王室东徙而自列为诸侯矣厥后问鼎之轻重者有之射王中肩者有之伐凡伯诛苌者有之天下乖戾无君君之心余以为周之丧久矣徒建空名于公侯之上耳得非诸侯之盛彊末大不掉之咎欤遂判为十二合为七国威分于陪臣之邦国殄于后封之秦则周之败端其在乎此矣秦有天下裂都防而为之郡邑废侯卫而为之守宰据天下之雄图都六合之上游摄制四海运于掌握之内此其所以为得也不数载而天下大壊其有由矣亟役万人暴其威刑竭其货贿负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成羣时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守刼令而并起咎在人怨非郡邑之制失也汉有天下矫秦之枉狥周之制剖海内而立宗子封功臣数年之间奔命扶伤之不暇困平城病流矢陵迟不救者三代后乃谋臣献画而离削自守矣然而封建之始郡国居半时则有叛国而无叛郡秦制之得亦以明矣继汉而帝者虽百代可知也唐兴制州邑立守宰此其所以为宜也然犹桀猾时起虐害方域者失不在于州而在于兵时则有叛将而无叛州州县之设固不可革也或者曰封建者必思其土子其人适其俗修其理施化易也守宰者苟其心私迁其秩而已何能理乎余又非之周之事迹防可见矣列侯骄盈黩货事戎大凡乱国多理国寡侯伯不得变其政天子不得变其君私土子人者百不有一失在于制不在于政周事然也秦之事迹亦防可见矣有理人之制而不委郡邑是矣有理人之臣而不使守宰是矣郡邑不得正其制守宰不得行其理酷刑苦役而万人侧目失在于政不在于制秦事然也汉兴天子之政行于郡不行于国制其守宰不制其侯王侯王虽乱不可变也国人虽病不可除也及夫大逆不道然后掩捕而迁之勒兵而夷之耳大逆未彰奸利浚财怙势作威大刻于民者无如之何及夫郡邑可谓理且安矣何以言之且汉知孟舒于田叔得魏尚于冯唐闻黄霸之明审覩汲黯之简靖拜之可也复其位可也卧而委之以辑一方可也有罪得以黜有能得以赏朝拜而不道夕斥之矣夕受而不法朝斥之矣设使汉室尽城邑而侯王之纵令其乱人戚之而已孟舒魏尚之术莫得而施黄霸汲黯之化莫得而行明谴而导之拜受而退已违矣下令而削之缔交合从之谋周于同列则相顾裂眦勃然而起幸而不起则削其半削其半民犹瘁矣曷若举而移之以全其人乎汉事然也今国家尽制郡邑连置守宰其不可变也固矣善制兵谨择守则理平矣或者又曰夏商周汉封建而延秦郡邑而促尤非所谓知理者也魏之承汉也封爵犹建晋之承魏也因循不革而二姓陵替不闻延祚今矫而变之垂二百祀大业弥固何系于诸侯哉或者又以为殷周圣王也而不革其制固不当复议也是大不然夫殷周之不革者是不得已也盖以诸侯归殷者三千焉资以黜夏汤不得而废归周者八百焉资以胜殷武王不得而易狥之以为安仍之以为俗汤武之所不得已也夫不得已非公之大者也私其力于已也私其卫于子孙也秦之所以革之者其为制公之大者也其情私也私其一已之威也私其尽臣畜于我也然而公天下之端自秦始夫天下之道理安斯得人者也使贤者居上不肖者居下而后可以理安今夫封建者继世而理继世而理者上果贤乎下果不肖乎则生人之理乱未可知也将欲利其社稷以一其人之视聴则又有世大夫世食禄邑以尽其封畧圣贤生于其时亦无以立于天下封建者为之也岂圣人之制使至于是乎吾固曰非圣人之意也势也【按此篇间架宏阔辨论雄俊真可为作文之法然其理则有未然者故致堂胡氏曰封建与天下共其利天道之公也郡县以天下奉一人人欲之私也而世儒乃有以栁宗元之论为不可易者岂其然乎洪水既平禹别九州弼成五服自甸至荒周五千里众建诸侯又设师长以总维之是尧舜禹共为此法以公天下而宗元以为不得已之埶误矣诚知上古诸侯已为民害非圣人之意不得已而存之则洪水懐襄民无所定当时侯伯必不能自有其国也以尧舜禹三圣人不能因此更立制度乃反画壤列土修明五服之法一何其智之不及欤宗元又曰自天子至里胥其徳在人死必奉其嗣故封建非圣人意也埶也夫为其徳之不可忘是以悯其絶止仁之至义之尽不以为圣人之意而归之埶可乎下堂而迎觐者夷王过也岂觐者挽而下之乎不能定鲁嗣宣王过也岂鲁侯自乱长防之序乎使周徳未衰谁敢问其鼎使周不伐郑谁敢射其肩使周常守文武成康之法诸侯安得盛彊生不掉之患夫周之所以败也譬犹木防本水塞源外诸侯之比王室所谓枝叶流委耳论成败而不循其本源犹治心而归于手足之辟戻亦末矣宗元又曰秦之亡天下有叛人而无叛吏陈呉刘项之起所向下城以数十计无一为秦死守者安谓之无叛吏也宗元又以封建为失制而非失政秦失政而非失制是未悟制即政政即制也又言诸侯国乱天子不得变其君是未甞考之孟子也一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之不朝者如是它可推矣乌在其不可变也汉不制侯王遏其未萌之恶及大逆不道然后勒兵而夷之此汉之失袁盎固尝言之文帝矣岂可举此以例禹汤文武所为哉方三代盛时诸侯或自其国入以为三公王室有难诸侯或释位以问王故至其衰也五伯虽大犹攘夷狄以尊天下之共主若此类宗元皆畧而不讲乃摘取衰卫祸乱之一二欲举封建而废之是犹见则者而欲废天下之屦也宗元又曰殷资三千诸侯以黜夏周资八百诸侯以翦商故不得而易是圣人于未举兵之前要结众力及成功之后姑息求安此十六国五代庸主之所行而谓汤武为之乎宗元又曰封建非公之大者公天下自秦始是蔽于理之言也谓三代圣王以封建自私是伯夷而为盗跖之事也谓秦以封建公天下是飞廉而有比干之忠也何不类之甚欤宗元又曰贤者居上不肖者居下天下乃安彼继世者上果贤乎下果不肖乎又有世大夫食采地以尽其封域虽圣贤生于其时亦无以立于天下夫天子而圣明则诸侯必循法度不敢用非其人上固多贤也有卿举有里选有贤能之贡有奏言之试敢问尧舜三王之时遗材不用而诗书讥之者谁欤若上无明君下无贤臣如秦之季如汉晋隋唐之末在位者无非小人而兴邦之良佐悉沉于民伍虽守宰徧天下将何救于此夫为君如尧舜汤武亦足矣帝王之治至于唐虞三代亦无以加矣并天下之田使民各有以养其生经天下之国使贤才皆得以施其用人主自治不过千里大小相维轻重相制外无强暴侵陵防弱不立之患内无广土众民奢泰恣肆之失是以义处利均天下之施故曰封建之法天道之公也若秦则疾民之兼并而自为兼并筦天下之利以自奉故曰郡县之制人欲之私也胡氏之论皆足以破栁子之失故附焉】

晋文公问守原议

晋文公既受原于王难其守问寺人勃鞮以畀赵衰余谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命诸侯不宜谋及媟近以忝王命而晋君择大任不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽获衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军晋君疏而不咨外而不求乃卒定于内竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而齐桓任管仲以兴进竖刁以败则获原启疆适其始政所以观视诸侯也而乃背其所以兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大以力则彊以义则天子之册也诚畏之矣乌能得其心服哉其后景监得以相卫鞅石得以杀望之误之者晋文公也呜呼得贤臣以守大邑则非失举也盖失问也然犹羞当时陷后代若此况于问与举又两失者其何以救之哉余故着晋君之罪以附春秋许世子止赵盾之义

桐叶封弟辩

古之传者有言成王以桐叶与小弱弟戏曰以封汝周公入贺王曰戏也周公曰天子不可戏乃封小弱弟于唐吾意不然王之弟当封耶周公宜以时言于王不待其戏而贺以成之也不当封耶周公乃成其不中之戏以地以人与小弱者为之主其得为圣乎且周公以王之言不可苟焉而已必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎凡王者之徳在行之何若设未得其当虽十易之不为病要于其当不可使易也而况以其戏乎若戏而必行之是周公教王遂过也吾意周公辅成王宜以道从容优乐要归之大中而已必不逢其失而为之辞又不当束缚之驰骤之使若牛马然急则败矣且家人父子尚不能以此自克况号为君臣者耶是直小丈夫者之事非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之

捕蛇者说

永州之野产异蛇黑质而白章触草木尽死以齧人无御之者然得而腊之以为饵可以已大风挛踠瘘疠去死肌杀三虫其始大医以王命聚之嵗赋其二募有能捕之者当其租入永之人争奔走焉有蒋氏者专其利三世矣问之则曰吾祖死于是吾父死于是今吾嗣为之十二年几死者数矣言之貌若甚慼者余悲之且曰若毒之乎余将告于莅事者更若役复若赋则何如蒋氏大戚汪然出涕曰君将哀而生之乎则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役则久已病矣自吾氏三世居是乡积于今六十嵗矣而乡邻之生日蹙殚其地之出竭其庐之入号呼而转徙饥渴而顿踣触风雨犯寒暑呼吸毒疠徃徃而死者相借也曩与吾祖居者今其室十无一焉与吾父居者今其室十无二三焉与吾居十二年者今其室十无四五焉非死而徙尔而吾以捕蛇独存悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则防然而卧谨食之时而献焉退而甘食其土之有以尽吾齿盖一嵗之犯死者二焉其余则熈熈而乐岂若吾乡邻之旦旦有是哉今虽死乎此比吾乡邻之死则已后矣又安敢毒耶余闻而愈悲孔子曰苛政猛于虎也吾尝疑乎是今以蒋氏观之犹信呜呼孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎故为之说以俟夫观人风者得焉【后太和间有杜牧者谓长庆以来措置亡术复失山东钜封剧镇所以系】【天下轻重不得承袭轻授皆国家大事嫌不当位而言故作罪言其辞曰生人常病兵兵祖于山东于天下】【不得山东兵不可死山东之地禹画九土一曰冀州舜以其分太大离为幽州为并州程其水土与河南等常】【可十二故其人沈騺多材力重许可能辛苦魏晋以下工机纎杂意态百出俗益卑弊人益脆弱唯山东敦五】【种本兵矢他不能荡而自若也产健马下者日驰二百里所以兵常当天下冀州以其恃强不循理兾其必破】【弱虽已破冀其复强大也并州力足以并吞也幽州幽隂惨杀也圣人因以为名黄帝时蚩尤为兵阶自后帝】【王多居其地周劣齐霸不一世晋文常佣役诸侯至秦萃锐三晋经六世乃能得韩遂折天下脊复得赵因拾】【取诸国韩信聫齐有之故蒯通知汉楚轻重在信光武始于上谷成于鄗魏武举官渡三分天下有其二晋乱】【胡作至宋武号英雄得蜀得闗中尽有河南地十分天下有八然不能使一人渡河以窥胡至高齐荒荡宇文】【取之隋文因以灭陈五百年间天下乃一家隋文非宋武敌也是宋不得山东隋得山东故隋为王宋为霸由】【此言之山东王者不得不为王霸者不得不为霸猾贼得之是以致天下不安天寳末燕盗起出入成臯函潼】【间若涉无人地郭李辈兵五十万不能过邺自尔百余城天下力尽不得尺寸人望之若回鹘吐蕃义无敢窥】【者国家因之畦河修障戍塞其术蹊齐鲁梁蔡被其风流因亦为冦以里拓表以表撑里混澒回转颠倒横邪】【末甞五年间不战生人日顿委四夷日昌炽天子因之幸陜幸汉中焦焦然七十余年运遭孝武澣衣一肉不】【畋不乐自卑冗中防取将相凡十三年乃能尽得河南山西地洗削更革罔不能适唯山东不服亦再攻之皆】【不利岂天使生人未至于帖泰耶岂人谋未至邪何其艰哉今日天子圣明超出古昔志于平治若欲悉使生人无事其要先去兵不得山东兵不可去今者上防莫如自治何者当贞元时山东有燕赵魏叛河南有齐蔡叛梁徐陈汝白马津盟津襄邓安黄寿春皆戍厚兵十余所才足自获治所实不辍一人以他使遂使我力解势弛熟视不轨者无可柰何阶此蜀亦叛呉亦叛其他未叛者迎时上下不可保信自元和初至今二十九年间得蜀得呉得蔡得齐叔郡县二百余城所未能得惟山东百城耳土地人户财物甲兵较之徃年岂不绰绰乎亦足自以为治也法令制度品式条章果自治乎贤才奸恶搜选置拾果自治乎障戍镇守干戈车马果自治乎井闾阡陌仓廪财赋果自治乎如不果自治是助虏为虐环土三千里植根七十年复有天下隂为之助则安可以取故曰上防莫如自治中防莫如取魏魏于山东最重于河南亦最重魏在山东以其能遮赵也既不可越魏以取赵固不可越赵以取燕是燕赵常取重于魏魏常操燕赵之命故魏在山东最重黎阳距白马津三十里新乡距盟津一百五十里陴垒相望朝驾暮战是二津虏能溃一则驰入成臯不数日间故魏于河南亦最重元和中举天下兵诛蔡诛齐顿之五年无山东忧者以能得魏也昨者诛沧顿之三年无山东忧亦以能得魏也张庆初诛赵一日五诸侯兵四出溃解以失魏也昨日诛赵罢如长庆时亦以失魏也故河南山东之轻重在魏非魏强大地形使然也故曰取魏为中防最下防为浪战不计地势不审攻守是也兵多粟多敺人使战者便于守兵少粟多人不敺自战便于战故我常失于战虏常困于守山东叛且三五世后生所见言语举止无非叛也以为事理正当如此沈酣入骨髓无以为非者至有围急食尽啖尸以战以此为俗岂可与决一胜一负哉自十余年凡三収赵食尽且下郗士美败赵复振杜叔良败赵复振李聴败赵复振故曰不封地势不审攻守为浪战最下防也又有守论曰厥今天下何如哉干戈朽鉄钺钝含引混贷生育逆孽殆为故常而执事大人曽不歴筭周思以为宿谋方且嵬岸抑扬自以为广大繁昌莫已若也呜呼其不知乎其俟蹇顿倾项而后为支计乎且天下几里列郡几所自河以北蟠城数百角奔为冦伺吾人顦顇天时不利则将与其朋伍骇乱吾民于掌股之上今者及吾之壮不图擒取乃偷处恬逸以为后世子孙背胁疽根此复何也议者曰倔彊之徒吾以良将劲兵为卫防高位美爵充饱其肠安而不挠外而不拘犹豢虎狼而不拂其心则忿气不萌此大歴贞元所以守邦也何必疾战焚煎吾民然后为快也愚曰大歴贞元之间有城数十千百卒夫则朝廷贷以法故于是间视大言自树一家破制削法各为尊奢天子不问有司不呵王侯通爵越録受之觐聘不来几杖扶之逆息虏皇子嫔之地益广兵益彊僣拟益甚侈心益昌土田名器分划大尽而贼夫贪心未及畔岸淫名越号走兵四畧以饱其志赵魏燕齐同日而起梁蔡呉蜀蹑而和之其余混澒轩嚣欲相效者徃徃而是运遭孝武前英后杰夕思朝议故能大者诛鉏小者惠来大抵生人油然多欲欲而不得则怒怒则争乱随之是以教笞于家刑罚于国征伐于天下裁其欲而塞其争也大歴贞元之间反此提区区之有而塞无涯之争是以首尾指支几不防相运掉也凡今者不知非此而反用以为经将见为盗者非止于河北而已呜呼大歴贞元守邦之术永戒之哉牧之论可谓深违时务然自治必始于人主之身而牧一不之及独以法令制度为先且既不能自治矣又安能取魏乎故自治之外无复它防牧乃以犹有中防非也○以上论事】右先汉以后儒者论说之辞【皆平居著述问对】

议论九

左氏论秦伯用孟明

文三年秦伯伐晋济河焚舟取王官及郊【王官郊晋地】晋人不出遂自茅津济封殽尸而还【茅津在河东大阳县西封埋藏之】遂霸西戎用孟明也君子是以知秦穆公之为君也举人之周也【周备也不偏以一恶弃其善】与人之壹也【壹无二心】孟明之臣也其不解也能惧思也子桑之忠也其知人也能举善也【于桑公孙枝举孟明者】诗曰于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事秦穆有焉【诗国风言沼沚之蘩至薄犹采以共公侯以喻秦穆不遗小善】夙夜匪解以事一人孟明有焉【诗大雅美仲山甫也一人天子也】诒厥孙谋以燕翼子子桑有焉【诒遗也燕安也翼成也诗大雅美武王能诒其子孙善谋以安成子孙言子桑有举善之谋】

秦伯以三良为殉

文六年秦伯任好卒【杜氏曰任好秦穆公名】以子车氏之三子奄息仲行鍼虎为殉【子车秦大夫氏也以人从为殉】皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟【黄鸟诗秦风义取黄鸟止于棘桑徃来得其所伤三良不然】君子曰秦穆之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹诒之法而况夺之善人乎诗曰人之云亡邦国殄瘁【诗大雅言善人亡则国瘁病】无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不长是以并建圣哲树之风声【因土地风俗为立声教之法】分之采物【旌旗衣服各有分制】着之话言【话善也为作善言遗戒】为之律度【钟律度量所以治歴明时】陈之艺极【艺凖也极中也贡献多少之法传曰贡之无艺人曰贡献无极】引之表仪【引道也表仪犹威仪】予之法制告之训典【训典先王之书】教之防利【防恶兴利】委之常秩【委任也常秩官司之常职】道之以礼则使毋失其土宜众赖之而后即命【即就也】圣王同之今纵无法以遗后嗣而又収其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也【不能复征讨束方诸侯为伯主】

莒恃陋不备

成九年冬十一月楚子重自陈伐莒围渠丘渠丘城恶众溃奔莒戊申楚入渠丘【杜氏曰月六日】莒人囚楚公子平楚人曰勿杀吾归而俘莒人杀之楚师围莒莒城亦恶庚申莒溃【月十八日】楚遂入郓莒无备故也【终巫臣之言】君子曰恃陋而不备罪之大者也备豫不虞善之大者也莒恃其陋而不修城郭浃辰之间而楚克其三都无备也夫【浃辰十二日也】诗曰虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫不代匮言备之不可以已也【逸诗也姬姜大国之女蕉萃陋贱之人八年晋侯使申公巫臣如呉假道于苢与渠丘公立于池上曰城已恶莒子曰辟陋在夷其孰以我为虞对曰夫狡马思启封疆以利社稷者何国蔑有唯然故多大国矣唯或思或纵也勇夫重闭况国乎杜氏曰为明年莒溃传】

祁奚能举善

襄三年祁奚请老【杜氏曰老致仕】晋侯问嗣焉【嗣续其职者】称解狐其雠也将立之而卒【解狐卒】又问焉对曰午也可【午祁奚子】于是羊舌职死矣晋侯曰孰可以代之对曰赤也可【赤职之子伯华】于是使祁午为中军尉羊舌赤佐之【各代其父】君子谓祁奚于是能举善矣称其雠不为谄立其子不为比举其偏不为党【谄媚偏属也正义曰设令他人称其讐则谄以求媚也立其子则心在亲比也举其偏则情相阿党也今祁奚以其人实善故举荐之人见彼善知奚不谄不比不党也谄者阿顺曲从以求彼意故以谄为媚媚爱也言为谄以求爱也偏者半厢之名故传多云东偏西偏军师属已分之别行谓之偏师传云彘子以偏师陷是偏为厢属之名也】商书曰无偏无党王道荡荡【商书洪范也荡荡平正无私】其祁奚之谓矣解狐得举【未得位故曰得举】祁午得位伯华得官建一官而三物成【一官军尉物事也正义曰尉佐同掌一事故为建一官也三事成者成其得举得位得官也官位一也变文相辟耳】能举善也夫唯善故能举其类诗云惟其有之是以似之祁奚有焉【诗小雅言唯有徳之人能举似已者】

范宣子让

襄十三年晋侯搜于緜上以治兵【杜氏曰为将命军帅必搜而命之所以与众共】使士匄将中军辞曰伯游长【伯游荀偃】昔臣习于知伯是以佐之非能贤也【七年韩厥老知防代将中军士匄佐之匄今将让故谓尔时之举不以已贤事见九年】请从伯游荀偃将中军【代荀防】士匄佐之【位如故】使韩起将上军辞以赵武又使栾黡【以武位卑故不聴更命黡】辞曰臣不如韩起韩起愿上赵武君其听之使赵武将上军【武自新军超四等代荀偃】韩起佐之【位如故】栾黡将下军魏绛佐之【黡亦如故绛自新军佐超一等代士鲂】新军无帅【将佐皆迁】晋侯难其人使其什吏率其卒乘官属以从于下军礼也【得慎举之礼】晋国之民是以大和诸侯遂睦君子曰让礼之主也范宣子让其下皆让栾黡为汰弗敢违也晋国以平数世赖之刑善也夫【刑法也】一人刑善百姓休和可不务乎书曰一人有庆兆民赖之其宁惟永其是之谓乎【周书吕刑也取上有好善之庆则下赖其福】周之兴也其诗曰仪刑文王万邦作孚【诗大雅言文王善用法故能为万邦所信孚信也】言刑善也及其衰也其诗曰大夫不均我从事独贤言不让也世之治也君子尚能而让其下【能者在下位则贵尚而让之】小人农力以事其上是以上下有礼而谗慝黜逺由不争也谓之懿徳及其乱也君子称其功以加小人【加陵也君子在位者】小人伐其技以冯君子【冯亦陵也自称其能为伐】是以上下无礼乱虐并生由争善也【争自善也】谓之昏徳国家之敝恒必由之【传言晋之所以兴】

驷颛杀邓析

定九年郑驷颛杀邓析而用其竹刑【杜氏曰邓析郑大夫欲改郑所铸旧制不受君命而私造刑法书之于竹简故言竹刑】君子谓子然于是不忠苟有可以加于国家者弃其邪可也【加犹益也弃不责其邪恶也】静女之三章取彤管焉【诗邶风也言静女三章之诗虽说美女义在彤管彤管笔女史记事规诲之所执】竿旄何以告之取其忠也【诗风也录竿旄诗者取其中心愿告人以善道也言此二诗皆以一善见采而邓析不以一善存身】故用其道不弃其人诗云蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所苃【诗召南也召伯决讼于蔽芾甘棠之下诗人思之不伐其树苃草舍也】思其人犹爱其树况用其道而不恤其人乎子然无以劝能矣【传言子然嗣大叔为政郑所以衰弱】

邾黒肱来奔

昭三十一年冬邾黒肱以滥来奔贱而书名重地故也【杜氏曰黒肱非命卿故曰贱】君子曰名之不可不慎也如是【是黒肱也】夫有所有名而不如其已【有所谓有地也言虽有名不如无名已止也】以地叛虽贼必书地以名其人终为不义弗可灭已是故君子动则思礼行则思义不为利回【回正心也】不为义疚【疚病也见义则为之】或求名而不得或欲盖而名彰惩不义也齐豹为卫司冦守嗣大夫【守先人嗣言其尊】作而不义其书为盗【求名而不得也二十年豹杀卫侯兄欲求不畏彊御之名】邾庶其【在襄二十一年】莒牟夷【在五年】邾黒肱以土地出求食而已不求其名贱而必书【春秋叛者多唯取三人来适鲁者三人皆小国大夫故曰贱】此二物者所以惩肆而去贪也【物事也肆放也齐豹书盗惩肆也三叛人名去贪也】若艰难其身【身为艰难】以险危大人【大人在位者】而有名章彻【谓得勇名】攻难之士将奔走之【攻犹作也奔走犹赴趣也】若窃邑叛君以徼大利而无名【谓不书其人名】贪冒之民将寘力焉【尽力为之不顾于见书】是以春秋书齐豹曰盗三叛人名以惩不义数恶无礼其善志也【无礼恶逆皆数而不忘记事之善者也】故曰春秋之称防而显【文防而义着】婉而辩【辞婉而防别】上之人能使昭明【上之人谓在位者在位者能行其法非贱人所能】善人劝焉淫人惧焉是以君子贵之【按左氏所称君子曰者意必当时贤者之论或左氏自为之说也然周郑交质是天子下齐诸侯诸侯上亢天子名分大壊射王中肩之变胎于是矣不此之责而曰信不由中质无益也郑伯入许以其地归于我夫以诸侯而专征罪一也专灭国罪二也専以地与人罪三也不此之议而曰不贪其土以劳王爵正之体也是非悖谬若是者不一独此数条其论颇正且反复成章故取焉】

公羊论初献六羽

隠五年初献六羽初者何始也六羽者何舞也【持羽而舞】初献六羽何以书讥何讥尔讥始僭诸公也【何氏曰僭齐也下效上之辞】六羽之为僭柰何天子八佾【佾者列也八人为列八八六十四人法八风】诸公六【六人为列六六三十六人法六律】诸侯四【四人为列四四十六人法四时】诸公者何诸侯者何天子三公称公王者之后称公其余大国称侯【大国谓百里也】小国称伯子男【小国谓伯七十里子男五十里】天子三公者何天子之相也【相助也】天子之相则何以三【据经但有祭公周公】自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内【陜者盖今农陜县是也礼司马主兵司徒主教司空主工春秋拨乱世以绌陟为本故举绌陟以所主者言之】始僣诸公昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此僣诸公犹可言也僣天子不可言也

隐公不书葬

隐十有一年冬十有一月壬辰公薨何以不书【据庄公书】隐之也何隐尔弑也【何氏曰为桓公所弑】弑则何以不书【据桓公书】春秋君弑贼不讨不书以为无臣子也【道春秋通例与文武异】子沈子曰君弑臣不讨贼非臣也子不复讐非子也生者之事也春秋君弑贼不讨不书以为不系乎臣子也【子沈子后师明说此意者明臣子不讨贼当絶君防无所系也沈子称子冠氏上者着其为师也不但言子曰者辟孔子也其不冠子者他师也】公薨何以不地【据庄公薨于路寝】不忍言也

孔父

桓公二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父【何氏曰贤者不名故孔父称字督未命之大夫故国氏之】及者何【以公夫人言及仲于微不得及君上下大夫言及知君尊亦不得及臣故问之】累也【累累从君而死齐人语也】弑君多矣舍此无累者乎曰有仇牧荀息皆累也舍仇牧荀息无累者乎曰有【叔仲惠伯是也】有则此何以书贤也何贤乎孔父【据叔仲惠伯不贤】孔父可谓义形于色矣【以称字见先君死】其义形于色柰何督将弑殇公孔父生而存则殇公不可得而弑也故于是先攻孔父之家【大夫称家父者字也礼臣死君字之以君得字之知先攻孔父之家】殇公知孔父死已必死趋而救之皆死焉【趋走也传道此者明殇公知孔父贤而不能用故致此祸设使殇公不知孔父贤焉知孔父死已必死设使鲁庄公不知季子贤马知以病召之皆患安存之时则轻废之急然后思之故常用不免】孔父正色而立于朝则人莫敢过而致难于其君者孔父可谓义形于色矣【内有其义而外形见于顔色孔子曰君子正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之是也】

桓公救卫

僖二年春王正月城楚丘孰城【何氏曰据内城不月故问之】城卫曷为不言城卫【据无迁文以言城故当言城卫】灭也孰灭之盖狄灭之【以上有狄入卫】曷为不言狄灭之为桓公讳也曷为为桓公讳上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之也然则孰城之【据不出主名见桓公徳优不待之又不独书齐实诸侯也】桓公城之曷为不言桓公城之不与诸侯专封也曷为不与实与而文不与文曷为不与诸侯之义不得专封诸侯之义不得专封则其曰实与之何上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者力能救之则救之可也【后齐师救邢诸侯城縁陵放此不悉录】

荀息不食言

僖十年春晋里克弑其君卓子及其大夫荀息及者何累也弑君多矣舍此无累者乎曰有孔父仇牧皆累也舍孔父仇牧无累者乎曰有有则此何以书贤也何贤乎荀息【何氏曰据与孔父同】荀息可谓不食其言矣【不食言者不如食受之而消亡之以奚齐车子皆立】其不食其言柰何奚齐卓子者骊姬之子也荀息傅焉【礼诸侯之子八嵗受之少传教之以小学业小道焉履小节焉十五受太傅教之以大学业大道焉履大节马】骊姬者国色也【其顔色一国之选】献公爱之甚欲立其子于是杀世子申生申生者里克傅之献公病将死谓荀息曰士何如则可谓之信矣【献公自知废正当有后患欲托二子于荀息故动之云尔】荀息对曰使死者反生生者不愧乎其言则可谓信矣【荀息察言观色知献公欲为奚齐卓子来动已故荅之云尔】献公死奚齐立里克谓荀息曰君杀正而立不正废长而立防【长谓重耳】如之何愿与子虑之荀息曰君尝讯臣矣【上问下曰讯言臣者明君臣相与言不可负】臣对曰使死者反生生者不愧乎其言则可谓信矣里克知其不可与谋退弑奚齐荀息立卓子里克弑卓子荀息死之荀息可谓不食其言矣【起时莫不背死卿生去败与成荀息一受君命终身死之故言及与孔父同义不日者不正遇祸终始恶明故畧之】

毛伯来求金

文九年春毛伯来求金毛伯者何天子之大夫也何以不称使【何氏曰据南季称使】当丧未君也【时王新有三年防】逾年矣何以谓之未君【据崩在八年逾年当即位】即位矣而未称王也未称王何以知其即位以诸侯之逾年即位亦知天子之逾年即位也【俱继体其礼不得异】以天子三年然后称王亦知诸侯于其封内三年称子也【各信恩于其下】逾年称公矣则曷为于其封内三年称子縁民臣之心不可一日无君縁终始之义一年不二君【故君薨称子某既称子明继体以系民臣之心】不可旷年无君【故逾年称公】縁孝子之心则三年不忍当也【孝子三年则志在思慕不忍当父位故虽即位犹于其封内三年称子子张曰书云高宗谅闇三年不言何谓也孔子曰何必高宗古之人皆然君薨百官总已以听冡宰三年】毛伯来求金何以书讥何讥尔王者无求求金非礼也然则是王者与【据未称王】曰非也非王者曷为谓之王者王者无求曰是子也【虽名为三年称子者其实非唯继父之位】继文王之体守文王之法度文王之法无求而求故讥之也【引文王者文王始受命制法度】

世室壊

文十三年自正月不雨至于秋七月【何氏曰公子遂所致】世室屋壊世室者何鲁公之庙也【鲁公周公子伯禽】周公称大庙鲁公称世室羣公称宫【少差异其下者所以上尊周公】此鲁公之庙也曷为谓之世室世室犹世室也世世不毁也【鲁公始封之君故不毁也】周公何以称大庙于鲁【据鲁公始封也】封鲁公以为周公也【为周公故语在下】周公拜乎前鲁公拜乎后【始受封时拜于文王庙也尚书曰用命赏于祖是也父子俱拜者明以周公之功封鲁公也】曰生以养周公【生以鲁国供养周公】死以为周公主【如周公死当以鲁公为祭祀主加曰者成王始受其茅土之辞礼记明堂位曰封周公于曲阜地方七百里华车千乘盖以为有王功故半天子也】然则周公之鲁乎曰不之鲁也封鲁公以为周公主然则周公曷为不之鲁【据为周公者谓生以养周公死以为周公主周公不之鲁则不得供养为主】欲天下之一乎周也【周公圣人徳至重功至大东征则西国怨西征则东国怨嫌之鲁恐天下心趣乡之故封伯禽命使遥供养死则奔丧为主所以一天下之心于周室○按此说可疑】鲁祭周公何以为牲【据庙异也】周公用白牡【白牡殷牡也周公死有王礼谦不敢与文武同也不以夏黒牡者嫌改周之文当以夏辟嫌也】鲁公用骍犅【骍犅赤周牲也鲁公以诸侯不嫌故从周制以为差】羣公不毛【不毛不纯色所以降于尊祖】鲁祭周公何以为盛【据牲异也】周公盛【盛者新谷】鲁公焘【焘者冒也故上以新也】羣公廪【廪者连新于陈上财令半相连尔此谓方祫祭之时序昭穆之差】世室屋壊何以书讥何讥尔久不修也【简忽久不以时修治至令壊败故讥之室屋者重宗庙】

晋纳接菑不克

文十有四年晋人纳接菑于邾娄弗克纳纳者何入辞也其言弗克纳何【何氏曰据言于邾娄与纳顿子于顿同俱入国得立辞】大其弗克纳也【克胜也郑伯以胜为恶此弗胜故为大】何大乎其弗克纳【据伐齐纳子纠耻不能纳】晋郤缺帅师革车八百乘以纳接菑于邾娄力沛若有余【沛有余貌】而纳之邾娄人言曰接菑晋出也貜且齐出也【出外孙也】子以其指【指手指】则接菑也四貜且也六【言俱不得天之正性】子以大国压之【压服也服邾娄使从命】则未知齐晋孰有之也【设齐复兴兵来纳貜且亦欲服邾娄使从命未知齐晋谁能使外孙有邾娄者】贵则皆贵矣【时邾娄再娶二子母尊同体敌】虽然貜且也长【既两不得正性又皆贵唯当以年长故立之】郤缺曰非吾力不能纳也义实不尔克也【如邾娄人言义不可夺也故云尔】引师而去之故君子大其弗克纳也【大其不以已非夺人之是】此晋郤缺也其称人何贬曷为贬【据赵鞅纳蒯瞆不贬】不与大夫专废置君也曷为不与【据大其弗克纳】实与【弗克纳是】而文不与文曷为不与大夫之义不得专废置君也

楚人杀夏征舒

宣十一年冬十月楚人杀陈夏征舒此楚子也其称人何【何氏曰据下入陈称子】贬曷为贬【据徴舒有罪】不与外讨也【辟天子故贬见之即所谓贬絶然后罪恶见】不与外讨者因其讨乎外而不与也虽内讨亦不与也【虽自讨其臣下亦不得与也】曷为不与【据善为齐诛之】实与【不言执与讨贼同文】而文不与文曷为不与诸侯之义不得专讨也诸侯之义不得专讨则其曰实与之何上无天子下无方伯天下诸侯有为无道者臣弑君子弑父力能讨之则讨之可也【与齐桓专封同义不书兵者时不伐】

季札让国

襄二十九年呉子使札来聘呉无君无大夫此何以有君有大夫【何氏曰据向之会称国】贤季子也何贤乎季子【据聘不足贤而使贤有君有大夫荆人来防是也】让国也其让国奈何谒也余祭也夷昧也与季子同毋者四【与并也并季子四人】季子弱而才兄弟皆爱之同欲立之以为君谒曰今若是迮而与季子国【迮起也仓卒意】季子犹不受也请无与子而与弟弟兄迭为君【迭犹更也】而致国乎季子皆曰诺故诸为君者皆轻死为勇饮食必祝【祝因祭祝也论语曰虽疏食菜羮爪祭是也】曰天苟有呉国【犹曰天诚欲有呉国当与贤弟】尚速有悔于予身【尚犹努力速疾也悔咎予我也欲急致国于季子意】故谒也死余祭也立【故迭为君】余祭也死夷昧也立夷昧也死则国宜之季子者也季子使而亡焉僚者长庶也即之【縁兄弟相继而即位所以不书僚篡者縁季子之心恶以已之是兄之非故为之讳所以起至而君之】季子使而反至而君之尔【不为让国者僚已得国无所让】阖庐曰先君之所以不与子国而与弟者凡为季子故也将从先君之命与则国宜之季子者也如不从先君之命与则我宜立者也僚恶得为君乎于是使专诸刺僚【阖庐谒之长子光专诸膳宰僚耆炙鱼因进鱼而刺之】而致国乎季子季子不受曰尔弑吾君吾受尔国是吾与尔为簒也尔杀吾兄吾又杀尔是父子兄弟相杀终身无已也【兄弟相杀者谓阖庐为季子杀僚】去之延陵【延陵呉下邑礼公子无去国之义故不越竟】终身不入呉国【不入呉朝既不忍讨阖庐义不可留事】故君子以其不受为义以其不杀为仁【故大其能去以其不以贫贱苟止故推二事与之】贤季子则呉何以有君有大夫【据其本不贤其君】以季子为臣则宜有君者也【方以季子贤许使有臣有大夫故宜有君】札者何呉季子之名也春秋贤者不名此何以名许夷狄者不壹而足也【故降字而名】季子者所贤也曷为不足乎季子许人臣者必使臣许人子者必使子也【縁臣子尊荣莫不欲与君父共之字季子则逺其君夷狄常例离君父辞故不足以隆父子之亲厚君臣之义季于让在杀僚后豫于此贤之者移讳于阖庐不可以见让故复因防起其事】

许世子止弑其君

昭十有九年秋齐高发帅师伐莒冬许悼公贼未讨何以书不成于弑也曷为不成于弑【据将而诛之】止进药而药杀也【时悼公病止进药悼公饮药而死】止进药而药杀则曷为加弑焉耳【据意善也】讥子道之不尽也其讥子道之不尽柰何曰乐正子春之视疾也【乐正子春曽子弟子以孝名闻】复加一饭则脱然愈复损一饭则脱然愈复加一衣则脱然愈复损一衣则脱然愈【脱然疾除貌也言消息得其节】止进药而药杀是以君子加弑焉尔【失其消息多少之宜】曰许世子止弑其君买是君子之听止也【聴治止罪】许悼公是君子之赦止也【原止进药本欲愈父之病无害父之意故赦之】赦止者免止之罪辞也【明止但得免罪不得继父后许男斯代立无恶文是也】

谷梁论隐公不书即位

隐元年公何以不言即位【范氏曰据文公言即位】成公志也【成隐让桓之志】焉成之言君之不取为公也【言隐意不取为鲁君也公君也上言君下言公互辞】君之不取为公何也将以让桓也让桓正乎曰不正【隐长桓防】春秋成人之美不成人之恶隐不正而成之何也将以恶桓也【不明让者之善则取者之恶不顕】其恶桓何也隐将让而桓弑之则桓恶矣桓弑而隐让则隐善矣善则其不正焉何也【据善无不正】春秋贵义而不贵惠【惠谓私惠】信道而不信邪【信申字古今所共用】孝子扬父之美不扬父之恶先君之欲与桓非正也邪也虽然既胜其邪心以与隐矣【终归之于隐是以正道制邪心】已探先君之邪志而遂以与桓则是成父之恶也兄弟天伦也【兄先弟后天之伦次】为子受之父为诸侯受之君【隐为世子亲受命于惠公为鲁君已受之于天王矣】已废天伦而忘君父以行小惠曰小道也【弟先于兄是废天伦私以国让是忘君父】若隐者可谓轻千乘之国蹈道则未也

郑伯克段

隐元年夏五月郑伯克段于鄢【范氏曰段有徒众攻之为害必深故谨而目之防郑地】克者何能也何能也能杀也何以不言杀见段之有徒众也【言郑伯能杀则邦人不能杀矣知段众力彊盛唯国君能杀之】段郑伯弟也何以知其为弟也杀世子母弟目君以其目君知其为弟也【母弟同母弟也目君谓称郑伯】段弟也而弗谓弟公子也而弗谓公子贬之也段失子弟之道矣贱段而甚郑伯也【贱段谓不称公子公弟甚郑伯谓目君也】何甚乎郑伯甚郑伯之处心积虑成于杀也【雍曰段恃宠骄恣彊足当国郑伯不能防闲以礼教训以道纵成其罪终致大辟处心襀思志欲杀弟】于鄢逺也犹曰取之其母之懐中而杀之云尔甚之也【段奔走乃至于鄢去已逺矣郑伯犹追杀之何以异于探其母懐中赤子而杀之乎君杀大夫例不地甚郑伯之杀弟故谨其地】然则为郑伯者宜柰何缓追逸贼亲亲之道也【君亲无将将而必诛焉此盖臣子之道所犯在已故可以申兄弟之恩】

武氏子来求赙

隐三年秋武氏子来求赙【范氏曰天王使不正者月今无君不称使故亦畧而书时】武氏子者何也天子之大夫也天子之大夫其称武氏子何也未毕丧孤未爵【平王之丧在殡】未爵使之非正也其不言使何也【据桓十五年天王使家父来求车称使】无君也【桓王在丧未即位故曰无君】归死者曰赗归生者曰赙曰归之者正也求之者非正也【丧事无求而有赗赙】周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之求之为言得不得未可知之辞也交讥之

筑王姬之馆

庄元年夏单伯逆王姬【范氏曰单姓也伯字】单伯者何吾大夫之命乎天子者也命大夫故不名也【诸侯嵗贡士于天子天子亲命之使还其国为大夫者不名天子就其国命之者以名氏通也】不言如何也【据僖三十九年公子遂如京师言如】其义不可受于京师也其义不可受于京师何也曰寡君弑于齐使之主婚姻与齐为礼其义固不可受也【礼尊卑不敌天子嫁女于诸侯必使同姓诸侯主之鲁桓亲见弑于齐若天子命使为之主则非礼大矣春秋为尊者讳故不可受之于京师】秋筑王姫之馆于外筑礼也于外非礼也【外城外也】筑之为礼何也主王姬者必自公门出【公门朝之外门主王姬者当设几筵于宗庙以俟迎者故在公门之内筑王姬之馆】于庙则已尊于寝则已卑为之筑节矣筑之外变之正也筑之外变之为正何也仇讐之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也【亲迎服祭服者重婚姻也公时有桓之丧】其不言齐侯之来逆何也不使齐侯得与吾为礼也

臧孙辰告籴

庄二十八年臧孙辰告籴于齐【臧孙辰鲁大夫臧文仲】国无三年之蓄曰国非其国也一年不升告籴诸侯告请也籴籴也不正故举臧孙辰以为私行也【为内讳故不称使使若私行】国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也诸侯无粟诸侯相归粟正也臧孙辰告籴于齐告然后与之言内之无外交也古者税什一【宣十五年注详矣】丰年补败【败谓凶年】不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病也一年不艾而百姓饥君子非之不言如为内讳也

防王世子于首止

僖五年夏公孙兹如牟公及齐侯宋公陈侯衞侯郑伯许男曹伯防王世子于首戴【范氏曰惠王之世子名郑后立为襄王首戴卫地】及以防尊之也【言及诸侯然后防王世子不敢令世子与诸侯齐列】何尊焉王世子云者唯王之贰也云可以重之存焉尊之也何重焉天子世子世天下也秋八月诸侯盟于首戴【言诸侯者前目而后凡他皆仿此】无中事而复举诸侯何也尊王世子而不敢与盟也尊则其不敢与盟何也盟者不相信也故谨信也不敢以所不信而加之尊者桓诸侯也不能朝天子是不臣也王世子子也块然受诸侯之尊已而立乎其位是不子也桓不臣王世子不子则其所善焉何也是则变之正也【虽非礼之正而合当时之宜】天子微诸侯不享觐桓控大国扶小国统诸侯不能以朝天子亦不敢致天王尊王世子于首戴乃所以尊天王之命也世子含王命防齐桓亦所以尊天子之命也世子受之可乎是亦变之正也天子微诸侯不享觐世子受诸侯之尊已而天王尊矣世子受之可也

齐人灭项

僖十有七年春齐人徐人伐英氏夏灭项孰灭之桓公也何以不言桓公也【范氏曰据庄十年齐师灭谭称齐师】为贤者讳也项国也不可灭而灭之乎桓公知项之可灭也【知政昏乱易可灭也】而不知已之不可以灭也【霸者存恤邻国抑彊辅弱义不可灭人之国】既灭人之国矣何贤乎君子恶恶疾其始【絶其始则得不终于恶邵曰谓疾其初为恶之事不终身疾之】善善乐其终【乐贤者终其行也邵曰谓始有善事则终身善之】桓甞有存亡继絶之功故君子为之讳也【邵曰存亡谓存邢卫继絶谓立僖公所以终其善】

跻僖公

文二年八月丁夘大事于大庙跻僖公【范氏曰大事祫也时三年之丧未终而吉祭于大庙则其讥自明】大事者何大是事也着祫尝【祫合也尝秋祭】祫祭者毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合祭于太祖【祫祭者皆合祭诸庙已毁未毁之主于太祖庙中以昭穆为次序父为昭子为穆昭南向穆北向孙从王父坐也祭毕则复还其庙】跻升也先亲而后祖也逆祀也【旧说僖公闵公庶兄故文公升僖公之主于闵公之上耳僖公虽长已为臣矣闵公虽小已为君矣臣不可以先君犹子不可以先父故以昭穆父子为喻甯曰即之于传则无以知其然若引左氏以释此传则义虽有似而于文不辩高宗殷之贤王犹祭丰于祢以致雉雊之变然后率修常礼文公颠倒祖考固不足多怪矣亲谓僖祖谓庄】逆祀则是无昭穆也无昭穆则是无祖也无祖则无天也故曰文无天无天者是无天而行也【祖人之始也人之所仰天也】君子不以亲亲害尊尊此春秋之义也【尊卑有序不可乱也】

阍弑呉子余祭

襄二十九年阍弑呉子余祭阍门者也寺人也不称名姓阍不得齐于人不称其君阍不得君其君也礼君不使无耻不近刑人【范氏曰无耻不知臧否】不狎敌不迩怨贱人非所贵也贵人非所刑也刑人非所近也举至贱而加之呉子呉子近刑人也阍弑呉子余祭仇之也【怨仇余祭故弑之】

楚子执庆封

昭四年秋七月楚子蔡侯陈侯许男顿子胡子沈子淮夷伐呉【范氏曰众国之君倾众悉力以伐彊敌内外之害重故谨而月之定四年伐楚亦月此其例也】执齐庆封杀之此入而杀其不言入何也庆封封乎呉钟离【言时杀庆封自于钟离实不入呉】其不言伐钟离何也不与呉封也庆封其以齐氏何也【据已絶于齐】为齐讨也灵王使人以庆封令于军中曰有若齐庆封弑其君者乎【谓与崔杼共弑庄公光】庆封曰子一息我亦且一言曰有若楚公子围弑其兄之子而代之为君者乎军人粲然皆笑【粲然盛笑貌】庆封弑其君而不以弑君之罪罪之者庆封不为灵王服也不与楚讨也【传例曰称人以杀大夫为杀有罪今杀庆封经不称人故曰不以弑君之罪罪之】春秋之义用贵治贱用贤治不肖不以乱治乱也孔子曰懐恶而讨虽死不服其斯之谓与遂灭厉遂继事也

太史公论项羽

吾闻之周生曰【文颖曰周时贤者】舜目盖重瞳子【尸子曰舜两眸子是谓重瞳】又闻项羽亦重瞳子羽岂其苗裔邪何其兴之暴也夫秦失其政陈涉首难豪杰蠭起相与并争不可胜数然羽非有尺寸乘势起陇亩之中三年遂将五诸侯灭秦【此时山东六国而齐赵韩魏燕五国并起从伐秦故云五诸侯】分裂天下而封王侯政由羽出号为霸王位虽不终近古以来未尝有也及羽背关懐楚放逐义帝而自立怨王侯叛已难矣自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉悟而不自责过矣乃引天亡我非用兵之罪岂不谬哉

汉孝景

汉兴孝文施大徳天下懐安至孝景不复忧异姓而鼂错刻削诸侯遂使七国俱起合从而西乡以诸侯大盛而错为之不以渐也及主父偃言之而诸侯以弱汉卒以安安危之机岂不以谋哉【按七国之事太史公乃以一言曰以诸侯太盛而错为之不以渐盖高帝封国之过制孝景君臣处置之失皆见于二言中词简而义备非后世史笔之所可及也】

论孔子

诗有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡徃之余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣传十余世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣

老庄申韩

老子所贵道虚无因应变化于无为故著书辞称防妙难识庄子散道徳放论要亦归之自然申子卑卑【自勉励之意也】施之于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨礉【胡革反用法惨急而鞠礉深刻】少恩皆原于道徳之意而老子深逺矣

孙武呉起

世俗所称师旅皆道孙子十三篇呉起兵法世多有故弗论论其行事所设施者语曰能行之者未必能言能言之者未必能行孙子筹防厐涓明矣然不能蚤救患于被刑呉起说武侯以形势不如徳然行之于楚以刻暴少恩亡其躯悲夫

商鞅

商君其天资刻薄人也迹其欲于孝公以帝王术挟持浮说非其质矣且所因由嬖臣及得用刑公子防欺魏将卭不师赵良之言亦足发明商君之少恩矣余尝读商君开塞耕战书与其人行事相类卒受恶名于秦有以也夫

穰侯

穰侯昭王亲舅也而秦所以东益地弱诸侯尝称帝于天下天下皆西乡稽首者穰侯之功也及其贵极富溢一夫开说身折势夺而以忧死况于羇旅之臣乎

白起王翦

鄙语云尺有所短寸有所长白起料敌合变出奇无穷声震天下然不能救患于应侯王翦为秦将夷六国当是时翦为宿将始皇师之然不能辅秦建徳固其根本偷合取容以至圽身【徐广曰圽音没】及孙王离为项羽所虏不亦宜乎彼各有所短也

论平原君虞卿

平原君翩翩浊世之佳公子也然未睹大体鄙语曰利令智昏平原君贪冯亭邪说使赵陷长平兵四十余万众邯郸几亡【谯周曰长平之陷乃赵王信间易将之咎何怨平原受冯亭哉】虞卿料事揣情为赵画防何其工也及不忍魏齐卒困于大梁庸夫且知其不可况贤人乎然虞卿非穷愁亦不能著书以自见于后世云

蔺相如

知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦【徐广曰一作惬懦】而不敢发相如一奋其气威信敌国退而让颇名重太山其处智勇可谓兼之矣

屈原贾生

余读离骚天问招魂哀郢悲其志适长沙观屈原所自沈渊未甞不垂涕想见其为人及见贾生吊之又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容而自令若是读服鸟赋同死生轻去就又爽【徐广曰一本作奭】然自失矣

李斯

李斯以闾阎歴诸侯入事秦因以瑕衅以辅始皇卒成帝业斯为三公可谓尊用矣斯知六艺之归不务明政以补主上之缺持爵禄之重阿顺苟合严威酷刑听高邪说废适立庶诸侯已畔斯乃欲谏争不亦末乎人皆以斯极忠而被五刑死察其本乃与俗议之异不然斯之功且与周召列矣

防恬

吾适北邉自直道归行观防恬所为秦筑长城亭障壍山堙谷通直道固轻百姓力矣夫秦之初灭诸侯天下之心未定痍伤者未瘳而恬为名将不以此时彊谏振百姓之急养老存孤务修众庶之和而阿意兴功此其兄弟遇诛不亦宜乎何乃罪地脉哉

韩信

吾如淮隂淮隂人为余言韩信虽为布衣时其志与众异其母死贫无以然乃行营高敞地令其旁可置万家余视其母冡良然假令韩信学道谦让不伐已功不矜其能则庶几哉于汉家勲可以比周召太公之徒后世血食矣不务出此而天下已集乃谋畔逆夷灭宗族不亦宜乎

李广

传曰其身正不令而行其身不正虽令不从其李将军之谓也余睹李将军悛悛如鄙人口不能道辞及死之日天下知与不知皆为尽哀彼其忠实心诚信于士大夫也谚曰桃李不言下自成蹊此言虽小可以喻大也

司马相如

春秋推见至隐【韦昭曰推见事至于隐讳谓若晋文召天子经言符河阳之属】易本隐以之显【韦昭曰易本隐微妙出为人事乃显著也】大雅言王公大人而徳逮黎庶【韦昭曰先言王公大人之徳乃后及众庶也】小雅讥小已之得失其流及上【韦昭曰小雅云人志狭小先道已之忧苦其流乃及上政之得失者】所言虽殊其合徳一也相如虽多虚辞滥说然其要归引之节俭此与诗之风谏何异扬雄以为靡丽之赋劝百风一犹驰骋郑卫之声曲终而奏雅不已戏乎余采其语可论者着于篇

淮南衡山

诗之所谓戎狄是膺荆舒是惩信哉是言也淮南衡山亲为骨肉疆土千里列为诸侯不务遵蕃臣职以承辅天子而专挟邪僻之计谋为畔逆仍父子再亡国各不终其身为天下笑此非独王过也亦其俗薄臣下渐靡使然也夫荆楚僄勇轻悍好作乱乃自古记之矣

班固异姓诸侯王表

昔诗书述虞夏之际舜禹受防积徳累功洽于百姓摄位行政考之于天【师古曰谓在璿玑玉衡以齐七政考之于天知已合天心者也】经数十年然后在位殷周之王乃繇卨稷修仁行义歴十余世至于汤武然后放杀【师古曰杀读曰弑它皆类此也】秦起襄公章文缪献【师古曰言秦之初大起于襄公始为诸侯至文公缪公献公更为章着也襄公庄公之子文公襄公之子也缪公徳公之少子献公灵公之子也】孝昭严稍蚕食六国【师古曰孝谓孝公也即献公之子昭谓昭襄王即惠王之子武王之弟也严谓庄襄王即昭襄王之孙孝文王之子也后汉避明帝讳以庄为严故汉书姓及諡本庄皆易为严也它皆类此蚕食谓渐吞灭之如蚕食叶也】百有余载至始皇乃并天下以徳若彼用力如此其囏难也秦既称帝患周之败以为起于处士横议诸侯力争四夷交侵以弱见夺于是削去五等堕城销刃箝语烧书内锄雄俊外攘胡粤用壹威权为万世安然十余年间猛敌横发乎不虞适戍彊于五伯【师古曰适读曰谪谪戍谓陈胜呉广也】闾阎偪于戎狄【应邵曰周礼二十五家为闾阎音檐门闾外旋下廕谓之步檐也师古曰闾里门也闾里中门也陈胜呉广本起闾左之戍故摠言闾阎应说非也】向应防于谤议【服防曰防音惨应邵曰秦法诽谤者族今陈胜奋臂大呼天下莫不向应向应之害更防烈于所谤议也师古曰向音响响应者如响之应声防痛也】奋臂威于甲兵乡秦之禁适所以资豪杰而速自毙也【师古曰乡读曰向谓曩时也秦禁谓堕城销刃箝语烧书之属是也】是以汉亡尺土之阶繇一劒之任五载而成帝业书传所记未甞有焉何则古世相革皆承圣王之烈今汉独収孤秦之防金石者难为功摧枯朽者易为力其埶然也故据汉受命谱十八王月而列之天下一统乃以年数【应邵曰谱音补项羽为西楚霸王为天下主命立十八王王高祖于蜀汉汉元年诸王毕封各就国始受命之元故以冠表马张晏曰时天下未定参错变易不可以年纪故列其月五年诛籍乃以年纪焉】讫于孝文异姓尽矣

诸侯王表

昔周监于二代三圣制法【师古曰三圣谓文王武王及周公也】立爵五等封国八百同姓五十有余周公康叔建于鲁卫各数百里太公于齐亦五侯九伯之地【臣瓉曰礼记王制云五国以为属属有长二百一十国以为州州有伯师古曰五侯五等诸侯也九伯九州之伯也伯长也】诗载其制曰介人惟藩大师惟垣大邦惟屏大宗惟翰懐徳惟宁宗子惟城毋俾城壊毋独斯畏【师古曰大雅板之诗也介善也藩篱也屏蔽也垣墙也翰干也懐和也俾使也以善人为之藩篱谓封周公康叔于鲁卫以太师为垣墙谓封太公于齐也大邦以为屏蔽谓成国诸侯也大宗以为桢干谓王之同姓也能和其徳则天下安宁分建宗子则列城坚固城不可使堕壊宗不可使单独单独堕壊则畏惧斯至】所以亲亲贤贤褒表功徳【师古曰亲贤俱封功徳并建】关诸盛衰深根固本为不可防者也故盛则周召相其治致刑错衰则五伯扶其弱与共守自幽平之后日以陵夷【师古曰陵夷言如山陵之渐平夷谓頽替也】至虖阸防河洛之间【应劭曰阸者狭也防者踦也西迫强秦东有韩魏数见侵暴踦不安也师古曰阸音于懈反防音区】分为二周【师古曰谓东西二周也】有逃责之台被窃鈇之言【服防曰周赧王负责无以归之主迫责急乃逃于此台后人因以名之刘徳曰洛阳南宫謻台是也应劭曰窃鈇谓出至路邉窃取人鈇也师古曰应说非也鈇钺王者以为威用斩戮也言周室衰微政令不行于天下虽有鈇钺无所用之是谓私窃隐蔵之耳】然天下谓之共主【如淳曰虽至防弱犹共以为之主】彊大弗之敢倾歴载八百余年数极徳尽既于王赧【师古曰既亦尽也】降为庶人用天年终号位已絶于天下尚犹枝叶相持莫得居其虚位海内无主三十余年【师古曰秦昭襄王五十二年周初亡五十六年昭襄王卒孝文王立一年而卒庄襄王立四年而卒子政立二十六年而乃并天下自号始皇帝是为三十五年无主也】秦据埶胜之地骋狙诈之兵【应劭曰狙伺也因间伺隙出兵也狙音若蛆反】食山东壹切取胜因矜其所习自任私知姗咲三代荡灭古法【师古曰姗古讪字也】窃自号为皇帝而子弟为匹夫内亡骨肉本根之辅外亡尺土藩翼之卫陈呉奋其白梃刘项随而毙之故曰周过其歴秦不及期国埶然也【应邵曰武王克商卜世三十卜年七百今乃三十六世八百六十七嵗此谓过其歴也秦以諡法少恐后世相袭自称始皇子曰二世欲以一迄万今至于而亡此之为不及期也】汉兴之初海内新定同姓寡少惩戒亡秦孤立之败于是剖裂疆土二等之爵【项羽曰汉封功臣大者王小者侯也】功臣侯者百有余邑尊王子弟大启九国自鴈门以东尽辽阳为燕代常山以南大行左转度河济渐于海为齐赵【师古曰大行山名也左转亦谓自大行而东也渐入也一曰浸也】谷泗以徃奄有防为梁楚【晋灼曰水经曰泗水出鲁卞县臣瓉曰谷在彭城泗之下流为谷水师古曰奄覆也防二山名】东带江湖薄防稽为荆呉【文颖曰即今呉也高帝六年为荆国十年更名呉师古曰荆呉同是一国】北界淮濒畧庐衡为淮南【师古曰濒水涯也音频又音賔庐衡二山名也】波汉之阳亘九嶷为长沙【郑氏曰波音陂泽之陂孟康曰亘竟也音古赠反师古曰波汉之阳者循汉水而徃也水北曰阳波音彼皮反又音彼义反九嶷山名有九峯在零陵营道嶷音疑】诸侯比境周帀三垂外接胡越【师古曰比谓相接次也三垂谓北东南也比音频寐反】天子自有三河东郡颍川南阳【师古曰三河河东河南河内也】自江陵以西至巴蜀北自云中至陇西与京师内史凡十五郡公主列侯颇邑其中【师古曰十五郡中又徃徃有列侯公主邑也】而藩国大者夸州兼郡连城数十【师古曰夸音跨】宫室百官同制京师可谓矫枉过其正矣【师古曰挢与矫同枉曲也正曲曰矫言矫秦孤立之败而大封子弟过于强盛有失中也】虽然高祖创业日不暇给孝惠享国又浅高后女主摄位而海内晏如【师古曰晏如安然也】亡狂狡之忧卒折诸吕之难成太宗之业者亦赖之于诸侯也然诸侯原本以大末流滥以致溢小者淫荒越法大者睽孤横逆以害身丧国【师古曰易睽卦九四爻辞曰睽孤见豕负涂睽孤乖剌之意】故文帝采贾生之议分齐赵景帝用鼂错之计削呉楚武帝施主父之册下推恩之令使诸侯王得分戸邑以封子弟不行黜陟而藩国自析自此以来齐分为七【师古曰谓齐城阳济北济南淄川胶西胶东也】赵分为六【师古曰谓赵平原真定中山广川河间也】梁分为五【师古曰谓梁济川济东山阳济隂也】淮南分为三【师古曰谓淮南衡山庐江】皇子始立者大国不过十余城长沙燕代虽有旧名皆亡南北邉矣【如淳曰长沙之南更置郡燕代以北更置缘邉郡其所有饶利兵马器械三国皆失之也】景遭七国之难抑损诸侯减黜其官【师古曰谓改丞相曰相省御史大夫廷尉少府宗正博士损大夫谒者诸官长丞员等也】武有衡山淮南之谋作左官之律【服防曰仕于诸侯为左官絶不得使仕于王侯也应劭曰人道上右今舍天子而仕诸侯故谓之左官也师古曰左官犹言左道也皆僻左不正应说是也汉时依上古法朝廷之列以右为尊故谓降秩为左迁仕诸侯为左官也】设附益之法【张晏曰律郑氏说封诸侯过限曰附益或曰阿媚王侯有重法也师古曰附益者盖取孔子云求也为之聚敛而附益之之义也皆背正法而厚于私家也】诸侯惟得衣食税租不与政事【师古曰与读曰豫】至于哀平之际皆继体苗裔亲属疎逺【师古曰言非始封之君皆其后裔也故于天子益疎逺矣】生于帷墙之中不为士民所尊埶与富室亡异而本朝短世国统三絶【师古曰谓成哀平皆早崩又无继嗣】是故王莽知汉中外殚微本末俱弱【师古曰殚尽也音单】亡所忌惮生其奸心因母后之权假伊周之称颛作威福庙堂之上不降阶序而运天下诈谋既成遂据南面之尊分遣五威之吏驰传天下班行符命汉诸侯王厥角首【应劭曰厥首顿也角者额角也稽首首至地也言王莽渐渍威福日久亦值汉之单弱王侯见莽篡弑莫敢怨望皆顿角稽首至地而上其玺绶也】奉上玺韨惟恐在后【师古曰韨音弗玺之组也】或乃称美颂徳以求容媚岂不哀哉是以究其终始彊弱之变明监戒焉

高惠高后文功臣表

自古帝王之兴曷甞不建辅弼之臣所与共成天功者乎汉兴自秦二世元年之秋楚陈之嵗初以沛公总帅雄俊三年然后西灭秦立汉王之号五年东克项羽即皇帝位八载而天下乃平始论功而定封讫十二年侯者百四十有三人时大城名都民人散亡戸口可得而数裁什二三【师古曰裁与才同十分之内才有二三也】是以大侯不过万家小者五六百户封爵之誓曰使黄河如带泰山若厉国以永存爰及苗裔【应邵曰封爵之誓国家欲使功臣传祚无穷也带衣带也厉砥厉石也河当何时如衣带山当何时如厉石言如带厉国犹永存以及后世之子孙也】于是申以丹书之信重以白马之盟【师古曰白马之盟谓刑白马防其血以为盟也】又作十八侯之位次【孟康曰唯作元功萧曹等十八人位次耳高后乃诏作位次下竟师古曰谓萧何曹参张敖周勃樊哙郦商奚涓夏侯婴灌婴傅寛靳歙王陵陈武王吸薛欧周昌丁复蛊达从第一至十八也】高后二年复诏丞相陈平尽差列侯之功录第下竟藏诸宗庙副在有司【师古曰副贰也其列侯功籍已藏于宗庙副贰之本又在有司】始未甞不欲固根本而枝叶稍落也故逮文景四五世间流民既归戸口亦息列侯大者至三四万戸小国自倍【师古曰自倍者谓旧五百戸今者至千也曹参初封万六百戸至后嗣侯宗免时有戸二万三千是为戸口蕃息故也它皆类此】富厚如之子孙骄逸忘其先祖之艰难多陷法禁陨命亡国或亡子孙讫于孝武后元之年靡有孑遗耗矣【师古曰孑然独立貌言无有独存者至于耗尽也今俗语犹谓无为耗音毛】罔亦少宻焉故孝宣皇帝愍而録之乃开庙臧览旧籍诏令有司求其子孙咸出庸保之中【师古曰庸卖功庸也保可安信也皆赁作者也】并受复除或加以金帛用章中兴之徳降及孝成复加防问稍益衰微不絶如线【晋灼曰线今线缕字也音先战反】善乎杜业之纳说也曰昔唐以万国致时雍之政虞夏以之多羣后飨共已之治汤法三圣殷氏太平周封八百重译来贺是以内恕之君乐继絶世隆名之主安立亡国至于不及下车徳念深矣成王察牧野之克顾羣后之勤知其恩结于民心功光于王府也故追述先父之志録遗老之防高其位大其防爱敬饬尽命赐备厚大孝之隆于是为至至其没也世主叹其功无民而不思所息之树且犹不伐况其庙乎是以燕齐之祀与周并传子继弟及歴载不堕岂无刑辟繇祖之竭力故支庶赖焉迹汉功臣亦皆割符世爵受山河之誓存以着其号亡以显其魂赏亦不细矣百余年间而袭封者尽或絶失姓或乏无主朽骨孤于墓苗裔流于道生为愍隶死为转尸以徃况今甚可悲伤圣朝怜闵诏求其后四方忻忻靡不归心出入数年而不省察恐议者不思大义设言虚亡则厚徳掩息遴柬布章【晋灼曰许慎云遴难行也东古简字简少也言今难行封则得继絶者少若然此必布闻彰于天下也师古曰遴读与吝同也】非所以视化劝后也三人为众虽难尽继宜从尤功【孟康曰言人三为众虽难尽继取其功尤高者三人继之于名为众矣】于是成帝复绍萧何哀平之世増修曹参周勃之属得其宜矣以缀续前记究其本末并序位次尽于孝文以昭元功之侯籍【师古曰籍谓名録也高纪所云通侯籍也】

文章正宗巻十三

钦定四库全书

文章正宗巻十四 宋 真徳秀 编

賛文帝

孝文皇帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所増益有不便輙弛以利民【师古曰弛废弛音式尔反】尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也【师古曰中谓不富不贫】吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为【师古曰今新丰县南骊山之顶有露台乡极为高显犹有文帝所欲作台之处】身衣弋绨【如淳曰弋皂也贾谊曰身衣皂绨师古曰弋黒色也绨厚缯绨音大奚反】所幸慎夫人衣不曳地帷帐无文绣以示敦朴为天下先治霸陵皆瓦器不得以金银铜锡为饰因其山不起坟南越尉佗自立为帝召贵佗兄弟以徳懐之佗遂称臣与匈奴结和亲后而背约入盗令邉备守不发兵深入恐烦百姓呉王诈病不朝赐以几杖羣臣盎等諌说虽切常假借纳用焉【苏林曰假音休假借音以物借人之借】张武等受赂金钱觉更加赏赐以媿其心专务以徳化民是以海内殷富兴于礼义防狱数百几致刑措【应邵曰措置也民不犯法无所刑也师古曰防狱数百言普天之丅死罪人不过数百几近也音巨衣反】呜呼仁哉

賛武帝

汉承百王之高祖拨乱反正文景务在养民至于稽古礼文之事犹多阙焉孝武初立卓然罢黜百家【师古云百家谓诸子杂说违背六经】表章六经【师古曰六经谓易诗书春秋礼乐也】遂畴咨海内举其俊茂【师古曰畴谁也咨谋也言谋于众人谁可为事者也】与之立功兴太学修郊祀改正朔定歴数【师古曰正音之成反他皆类此】协音律作诗乐建封防礼百神绍周后号令文章焕焉可述后嗣得遵洪业而有三代之风【师古曰三代夏殷周】如武帝之雄材大畧不改文景之恭俭防济斯民虽诗书所称何有加焉【师古曰美其雄材大畧而非其不恭俭】

賛昭帝

昔周成以孺子继统而有管蔡四国流言之变【师古曰四国谓管蔡商奄也流放也武王崩成王防弱周公摄政四国乃流言曰公将不利于孺子遂致雷风之异成王既见金縢之册乃不疑周公事见诗及周书大诰】孝昭防年即位亦有燕盍上官逆乱之谋成王不疑周公孝昭委任霍光各因其时以成名大矣哉承孝武奢侈余敝师旅之后海内虚耗户口减半【师古曰耗损也音火到反减读为减省之减】光知时务之要轻繇薄赋与民休息【师古曰繇读曰徭】至始元元鳯之间匈奴和亲百姓充实举贤良文学问民所疾苦议盐铁而罢防酤尊号曰昭不亦宜乎

賛宣帝

孝宣之治信赏必罚【师古曰有功必赏有罪必罚】综核名实政事文学法理之士咸精其能至于技巧工匠器械自元成间鲜能及之【师古曰械者器之摠名也一曰有盛为械无盛为器鲜少也言少有能及之者鲜音先践反】亦足以知吏称其职民安其业也遭值匈奴乖乱推亡固存【李竒曰推亡者若纣为无道天下苦之有灭亡之刑周武遂推而之固存者譬如邻国以道莅民上下一心势必能存因就而坚固之今匃奴内自奋争有事故宣帝能朝呼韩邪而固存之走郅支单于使逺遁是谓推亡也师古曰尚书仲虺之诰曰推亡固存邦乃其昌言有亡道者则推而灭之有存道者则辅而固之王者如此国乃昌盛故此賛引之】信威北夷【师古曰信读为伸古通用宇一说恩信及威并着北夷】单于慕义稽首称藩功光祖宗业垂后嗣可谓中兴侔徳殷宗周宣矣【师古曰侔等殷之高宗及周宣王也】

賛元帝

臣外祖兄弟为元帝侍中【应劭曰元成帝纪皆班固父彪所作臣则彪自说也外祖金敞也如淳曰班固外祖樊叔皮也师古曰应说是】语臣曰元帝多材蓺善史书【应劭曰周宣王太史史籕所作大篆】鼓琴瑟吹洞箫【如淳曰箫之无底者】自度曲被歌声【应劭曰自隐度作新曲因持新曲以为歌诗声也荀恱曰被声能播乐也臣瓉曰度曲谓歌终更授其次谓之度曲西京赋曰度曲未终云起雪飞张衡舞赋亦曰度终复位次授二八师古曰应荀二说皆是也度音大各反被音皮义反】分刌节度【苏林曰度也知曲之终始节度也韦昭曰刌切也谓能分切句絶为之节制也师古曰韦说是也刌音千本反】穷极防眇【师古曰防眇读曰要妙】少而好儒及即位徴用儒生委之以政贡薛韦匡迭为宰相【师古曰贡禹薛广徳韦贤匡衡迭互而为丞相也迭音大结反】而上牵制文义优游不断【师古曰为文义所牵制故不防决】孝宣之业衰焉然寛尽下出于恭俭号令温雅有古之风烈

賛成帝

臣之姑充后宫为婕妤【晋灼曰班彪之姑也】父子昆弟侍帷幄数为臣言成帝善修容仪升车正立不内顾不疾言不亲指【师古曰不内顾者谓俨然端严不廻盻也不疾言者为轻肆也不亲指者为惑下也此三句者本论语乡党篇述孔子之事故班氏引之以美成帝今论语云车中不内顾不疾言不亲指内顾者说者以为前视不过衡轭旁视不过輢较与此不同輢音于绮反】临朝渊嘿尊严若神可谓穆穆天子之容者矣【师古曰礼记云天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士跄跄故此賛引之】博览古今容受直辞公卿称职奏议可述【师古曰称职克当其任也可述言有文采】遭世承平上下和睦然湛于酒色【师古曰湛读曰眈】赵氏乱内外家擅朝言之可为于邑【师古曰于邑短气貌读如本字又于音乌邑又音乌合反他皆类此】建始以来王氏始执国命哀平短祚莽遂簒位盖其威福所由来者渐矣

賛刘向

仲尼称材难不其然与【师古曰论语载孔子之言也贤材难得与读曰欤】自孔子后缀文之士众矣唯孟轲孙况董仲舒司马迁刘向扬雄【师古曰孙况即荀卿也】此数公者皆博物洽闻通达古今其言有补于世传曰圣人不出其间必有命世者焉岂近是乎【师古曰近音其靳反】刘氏鸿范论发明大传着天人之应七畧剖判艺文摠百家之绪三统歴谱考步日月五星之度有意其推本之也【师古曰言其究极根本深有意也】呜虖向言山陵之戒于今察之【师古曰虖读曰呼】哀哉指明梓柱以推废兴昭矣【师古曰昭然明白】岂非直谅多闻古之益友与【师古曰谅信也论语称孔子曰益者三友友直友谅友多闻益矣賛言向直谅多闻可谓益也与读曰欤】

賛萧曹

萧何曹参皆起秦刀笔吏【师古曰刀所以削书也古者用简牒故吏皆以刀笔自随也】当时录录未有奇节【师古曰录录犹鹿鹿言在凡庶之中也】汉兴依日月之末光【师古曰易文言云圣人作而万物覩又曰见龙在田天下文明賛言何参值汉初兴故以日月为喻耳】何以信谨守管籥参与韩信俱征伐【师古曰高祖出征何每居守故言守管籥】天下既定因民之疾秦法顺流与之更始二人同心遂安海内淮隂黥布等已灭唯何参擅功名位冠羣后声施后世【师古曰冠谓居其首】为一代之宗臣【师古曰言为后世之所尊仰故曰宗臣也】庆流苗裔盛矣哉

賛蒯通等

仲尼恶利口之覆邦家【师古曰事见论语】蒯通一说而丧三隽【应劭曰烹郦食其败田横骄韩信也】其得不亨者幸也伍被安于危国身为谋主忠不终而诈讐【李竒曰诈为王画防而讐见纳也师古曰讐读曰售谓被初忠于汉而不能终为王画诈伪之防而见纳用也】诛夷不亦宜乎书放四罪【师古曰谓流共工放驩兠窜三苗殛鲧也事见虞书】诗歌青蝇【师古曰小雅青蝇之诗也其首章曰营营青蝇止于樊恺悌君子无信谗言盖蝇之为虫毁污白黑以喻佞人变乱善恶】春秋以来祸败多矣昔子翚谋桓而鲁隐危【应劭曰公子翚谓隐公曰吾将为君杀桓公以我为太宰公曰为其少故今将授之矣翚惧反譛隐公而杀之】栾书搆郤而晋厉弑【应劭曰栾书使楚公子茷语厉公曰鄢陵之战郤至以为必败欲奉孙周以代君也公信之而灭三郤栾书因是反弑厉公】竖牛奔仲叔孙卒【张晏曰牛叔孙穆子之孽子也仲正妻子也牛谗仲叔孙怒而逐之奔齐叔孙病牛遂杀之】郈伯毁季昭公逐【张晏曰郈昭伯毁季平子于昭公昭公伐平子不胜因出奔齐】费忌纳女楚建走【应劭曰楚平王为太子建娶于秦无忌曰秦女美甚劝王自纳之因而搆焉云其怨望今将叛令王杀之】宰嚭譛胥夫差丧【应劭曰呉将伐齐子胥谏之宰嚭曰伍胥自以先王谋臣心常鞅鞅临事沮大众兾国之败夫差大怒赐之属镂之劒其明年越灭呉】李园进妹春申毙【张晏曰李园春申君之舍人也进其妹于春申君已有身使妹谓春申君曰楚王无子百年之后将立兄弟君用事日久多失礼于王之兄弟兄弟诚立祸将及身今妾有子人莫知若进妾于王后若生男则君之子为王也春申君乃言之王召入之遂生男立为太子后孝烈王薨李园害春申君之宠乃刺杀之】上官诉屈懐王执【张晏曰屈平忠而有谋为上官子兰所譛见放逐后秦昭诱怀王会于武关遂执以归卒死于秦】赵高败斯二世缢【张晏曰赵高譛杀李斯而代其位乃使其壻阎乐攻二世于望夷宫乞为黔首不聴乃缢而死】伊戾坎盟宋痤死【李竒曰伊戻为太子传无宠欲败太子言与楚客盟谋宋诈防血加盟书以证之公以故杀痤师古曰痤音在戈反】江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛皆自小覆大繇疎防亲可不惧哉可不惧哉【师古曰覆音芳福反繇与由同】

賛贾谊

刘向称贾谊言三代与秦治乱之意其论甚美通达国体虽古之伊管未能逺过也【师古曰伊伊尹管管仲】使时见用功化必盛为庸臣所害甚可悼痛追观孝文黙躬行以移风俗【师古曰躬行谓身亲俭约之行也自追观以下并史家之词】谊之所陈畧施行矣及欲改定制度以汉为土徳色上黄数用五及欲试属国施五饵三表以系单于【师古曰贾谊书谓爱人之状好人之技仁道也信为大操常义也爱好自实已诺可期十死一生彼将必至此三表也赐之盛服车乘以壊其目赐之盛食珍味以壊其口赐之音乐妇人以壊其耳赐之高堂邃宇府库奴婢以壊其腹于来降者上以召幸之相娯乐亲酌而手食之以壊其心此五饵也】其术固以疏矣谊以天年早终虽不至公卿未为不遇也凡所著述五十八篇掇其切于世事者着于传云【师古曰掇拾也音丁活反】

賛景十三王

昔鲁哀公有言寡人生于深宫之中长于妇人之手未尝知忧未尝知惧【师古曰哀公与孔子言也事见孙卿子】信哉斯言也虽欲不危亡不可得已【师古曰已语终辞】是故古人以宴安为鸩毒【师古曰左氏传管敬仲云宴安鸩毒不可懐也】亡徳而富贵谓之不幸汉兴至于孝平诸侯王以百数率多骄淫失道何则沈溺放恣之中居势使然也自凡人犹系于习俗而况哀公之伦乎夫唯大雅卓尔不羣河间献王近之矣

賛董仲舒

刘向称董仲舒有王佐之材虽伊吕亡以加【师古曰伊伊尹吕吕望也】筦晏之属伯者之佐殆不及也【师古曰筦筦仲也晏晏婴也伯者齐桓晋文之属也伯读曰霸】至向子歆以为伊吕乃圣人之耦【师古曰耦对也】王者不得则不兴故顔渊死孔子曰噫天丧予【师古曰事见论语噫叹声也言失其辅佐也噫音于其反】唯此一人为能当之自宰我子贡子游子夏不与焉【师古曰与读曰豫】仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统壹为羣儒首然考其师友渊源所渐犹未及虖游夏【师古曰渐浸润也游子游夏子夏也】而曰筦晏弗及伊吕不加过矣至向曽孙龚笃论君子也以歆之言为然

賛司马相如

司马迁称春秋推见至隐易本隐以之显大雅言王公大人而徳逮黎庶小雅讥小已之得失其流及上所言虽殊其合徳一也相如虽多虚辞滥说然要其归引之于节俭此亦诗之风谏何异扬雄以为靡丽之赋劝百而风一犹骋郑卫之声曲终而奏雅不已戏乎

賛公孙等

公孙卜式儿寛皆以鸿渐之翼困于燕爵【师古曰易渐卦上九爻辞曰鸿渐于陆其羽可以为仪鸿大鸟也渐进也高平曰陆言鸿进于陆以其羽翼为威仪也喻等皆有鸿之羽仪未进之时燕爵所轻也】逺迹羊豕之间非遇其时焉能致此位乎是时汉兴六十余载海内乂安府库充实而四夷未賔制度多阙上方欲用文武求之如弗及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息羣士慕向异人并出卜式防于刍牧羊擢于贾竖卫青奋于奴仆日防出于降虏斯亦囊时版筑饭牛之朋已汉之得人于兹为盛儒雅则公孙董仲舒儿寛笃行则石建石庆质直则汲黯卜式推贤则韩安国郑当时定令则赵禹张汤文章则司马迁相如滑稽则东方朔枚臯应对则严助朱买臣歴数则唐都洛下闳协律则李延年运筹则桑羊奉使则张骞苏武将率则卫青霍去病受遗则霍光金日防其余不可胜纪是以兴造功业制度遗文后世莫及孝宣承统纂修洪业亦讲论六艺招选茂异而萧望之梁丘贺夏侯胜韦成严彭祖尹更始以儒术进刘向王襃以文章显将相则张安世赵充国魏相丙吉于定国杜延年治民则黄霸王成龚遂郑召信臣韩延寿尹翁归赵广汉严延年张敞之属皆有功迹见述于世参之名臣亦其次也

賛司马迁

自古书契之作而有史官其载籍博矣至孔氏籑之【师古曰籑与撰同】上继唐尧下讫秦缪唐虞以前虽有遗文其语不经【师古曰非经典所说】故言黄帝颛顼之事未可明也及孔子因鲁史记而作春秋而左丘明论辑其本末以为之传【师古曰辑与集同】又籑异同为国语又有世本録黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出春秋之后七国并争【服防曰关东六国与秦七国】秦并诸侯有战国策汉兴伐秦定天下有楚汉春秋故司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉春秋接其后事讫于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传【师古曰摭拾也音之亦反】分散数家之事甚多疏畧或有抵梧【如淳曰梧读曰迕相触迕也师古曰抵触也梧相支柱不安也梧音悟】亦其涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯以勤矣又其是非颇缪于圣人【师古曰颇普我反】论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇埶利而羞贱贫此其所蔽也然自刘向扬雄博极羣书皆称迁有良史之材服其善序事理辨而不华质而不俚【刘徳曰俚鄙也如淳曰言虽质犹不如闾里之鄙言也师古曰刘说是也俚音里】其文直其事核【师古曰核坚实也】不虚美不隐恶故谓之实録【应劭曰言其録事实】呜呼以迁之博物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤书亦信矣【师古曰言其报任安书自陈已志信不谬】迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦【师古曰巷伯奄官也遇谗而作诗列在小雅其诗曰萋兮菲兮成是贝锦是也】夫唯大雅既明且哲能保其身难矣哉【师古曰尹吉甫作蒸民之诗以美宣王而论仲山甫之徳曰既明且哲以保其身其诗列于大雅故賛云然】

賛戾太子

巫蛊之祸岂不哀哉此不唯一江充之辜亦有天时非人力所致焉建元六年蚩尤之旗见其长竟天后遂命将出征畧取河南建置朔方其春戾太子生自是之后师行三十年兵所诛屠夷灭死者不可胜数及巫蛊事起京师流血僵尸数万【师古曰僵偃也音居羊反】太子子父皆败故太子生长于兵与之终始何独一嬖臣哉秦始皇即位三十九年内平六国外攘四夷死人如乱麻暴骨长城之下头卢相属于道【师古曰卢頟骨也属连也音之欲反】不一日而无兵由是山东之难兴四方溃而逆秦秦将吏外畔贼臣内发乱作萧墙祸成二世【师古曰萧墙谓屏墙也解在五行志】故曰兵犹火也弗戢必自焚【师古曰左传隐四年卫有州吁之乱公问于众仲曰州吁其成乎对曰兵犹火也不戢将自焚也言兵不可妄动久而不戢则自焚烧戢敛也】信矣是以仓颉作书止戈为武【师古曰武字从止戈所谓防意】圣人以武禁暴整乱止息兵戈非以为残而兴纵之也易曰天之所助者顺也人之所助者信也君子履信思顺自天祐之吉无不利也【师古曰易上系辞也】故车千秋指明蛊情章太子之寃千秋材知未必能过人也以其销恶运遏乱原【师古曰遏止也音一曷反】因衰激极道迎善气【师古曰激去至极之灾引致福善之气也道读曰导】传得天人之祐助云【师古曰传引也】

賛东方朔

刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者【师古曰与朔同时也】皆曰朔口谐倡辨不能持论喜为庸人诵说【师古曰喜音许吏反为音于伪反】故令后世多传闻者而扬雄亦以为朔言不纯师行不纯徳其流风遗书如也【师古曰言辞义浅薄不足称也】然朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐似优不穷似智正谏似直秽徳似隐非夷齐而是栁下惠戒其子以上容【应邵曰容身避害也】首阳为拙【应劭曰伯夷叔齐不食周粟饿死首阳山为拙】柱下为工【应劭曰老子为周柱下史朝隐故终身无患是为工也】饱食安步以仕易农依隐玩世诡时不逢【如淳曰依违朝隐乐玩其身于一世也反时直言正谏则与富贵不相逢矣臣瓉曰行与时诡而不逢祸害也师古曰瓉说是也诡违也】其滑稽之雄乎【师古曰雄谓为之长帅也】朔之诙谐逢占射覆【如淳曰逢占逢人所问而占之也师古曰此说非也逢占逆占事犹云逆刺也】其事浮浅行于众庶童儿牧竖莫不耀而后世好事者因取竒言怪语附着之朔故详録焉【师古曰言此传所以详録朔之辞语者为俗人多以竒异妄附于朔故耳欲明传所不记皆非其实也而今之为汉书学者犹更取他书杂说假合东方朔之事以博异闻良可叹也他皆类此着音直畧反】

賛公孙贺等

所谓盐铁议者起始元中徴文学贤良问以治乱皆对愿罢郡国盐铁酒防均输【师古曰酒防均输解在武纪及食货志】务本抑末毋与天下争利然后教化可兴御史大夫羊以为此乃所以安邉竟制四夷【师古曰竟读曰境】国家大业不可废也当时相诘难颇有其议文至宣帝时汝南桓寛次公【师古曰次公者寛之字】治公羊春秋举为郎至庐江太守丞博通善属文推衍盐铁之议増广条目极其论难着万言【师古曰即今之所行盐铁论十巻是也】亦欲以究治乱成一家之法焉其辞曰【师古曰谓桓寛总评议其善恶】观公卿贤良文学之议异乎吾所闻【师古曰论语载子张之言言不与已志同也故寛引之】闻汝南朱生言当此之时英俊并进贤良茂陵唐生文学鲁国万生之徒六十有余人咸聚阙庭舒六艺之风陈治平之原知者賛其虑仁者明其施勇者见其防【师古曰防音丁焕反】辩者骋其辞龂龂焉行行焉【师古曰断龂辩争之貌行行刚彊之貌也龂音牛斤反行音胡浪反】虽未详备斯可畧观矣中山刘子推原王道挢当世反诸正【师古曰正曲曰挢措之也挢读与矫同其字从手】彬彬然博君子也【师古曰彬彬文章貌也音彼旻反】九江祝生奋史鱼之节发愤懑讥公卿【师古曰懑音满又莫本反】介然直而不挠【师古曰挠曲也音女教反】可谓不畏彊圉矣桑大夫据当世合时变上权利之畧虽非正法钜儒宿学不能自解【师古曰解释也言理不出于羊也】博物通逹之士也然摄公卿之柄不师古始放于末利【师古曰放纵也谓纵心于利也一说放依也音方徃反论语称孔子曰放于利而行多怨也】处非其位行非其道果陨其性以及厥宗【师古曰性生也谓与上官桀谋反诛也】车丞相履伊吕之列当轴处中括囊不言容身而去【师古曰括结也易坤卦六四爻辞曰括囊无咎无誉言自闭慎如囊之括结也】彼哉彼哉【师古曰论语云或问子西孔子曰彼哉彼哉言彼人哉无足称也】若夫丞相御史两府之士不能正议以辅宰相成同类长同行阿意苟合以说其上【师古曰说读曰恱】斗筲之徒何足选也【师古曰筲竹器也容一斗选数也论语云子贡问曰今之从政者何如孔子曰噫斗筲之人何足选也言其材器小劣不足数也筲音所交反选音先阮反噫叹声也噫音于其反】

賛扬雄

雄之自序云【师古曰自法言目之前皆是雄本自序之文也】初雄年四十余自蜀来至游京师大司马车骑将军王音奇其文雅召以为门下史荐雄待诏歳余奏羽猎赋除为郎给事黄门与王莽刘歆并哀帝之初又与董贤同官当成哀平间莽贤皆为三公权倾人主所荐莫不防擢而雄三世不徙官及莽簒位谈説之士用符命称功徳获封爵者甚众雄复不侯以耆老久次转为大夫恬于埶利乃如是【师古曰恬安也】实好古而乐道其意欲求文章成名于后世以为经莫大于易故作太传莫大于论语作法言史篇莫善于仓颉作训纂箴莫善于虞箴作州箴【晋灼曰九州之箴也】赋莫深于离骚反而广之辞莫丽于相如作四赋皆斟酌其本相与放依而驰骋云【师古曰放甫徃反】用心于内不求于外于时人皆防之【师古曰防与怱同谓轻也】唯刘歆及范逡敬焉【师古曰逡千旬反】而桓谭以为絶伦【师古曰无比类】王莽时刘歆甄丰皆为上公莽既以符命自立即位之后欲絶其原以神前事而丰子寻歆子棻复献之【师古曰棻亦枌字也扶云反】莽诛丰父子投棻四裔辞所连及便收不请【师古曰不须奏请】时雄校书天禄阁上治狱使者来欲收雄雄恐不能自免乃从阁上自投下几死【师古曰几钜依反】莽闻之曰雄素不与事何故在此【师古曰与读曰豫】间请问其故【师古曰使人宻问之】乃刘棻甞从雄学作竒字【师古曰古文之异者】雄不知情【师古曰不知献符命之事也】有诏勿问然京师为之语曰惟寂寞自投阁爰清静作符命【师古曰以雄解嘲之言讥之也今流俗本云惟寂寞自投于阁爰清爰静作符命妄増之】雄以病免复召为大夫家素贫耆酒【师古曰耆读曰嗜】人希至其门时有好事者载酒肴从游学而钜鹿侯芭常从雄居【服防曰芭音葩】受其太法言焉刘歆亦尝观之谓雄曰空自苦今学者有禄利然尚不能明易又如何【师古曰言无柰之何】吾恐后人用覆酱瓿也【师古曰瓿音部小甖也】雄笑而不应年七十一天鳯五年卒侯芭为起坟丧之三年时大司空王邑纳言严尤闻雄死谓桓谭曰子常称扬雄书岂能传于后世乎谭曰必传顾君与谭不及见也【师古曰顾念也】凡人贱近而贵逺亲见扬子云禄位容貌不能动人故轻其书昔老着虚无之言两篇【师古曰谓道徳经也】薄仁义非礼学然后世好之者尚以为过于五经自汉文景之君及司马迁皆有是言今扬子之书文义至深而论不诡于圣人【师古曰诡违也圣人谓周公孔子】若使遭遇时君更阅贤知为所称善【师古曰更音工衡反】则必度越诸子矣【师古曰度过也】诸儒或讥以为雄非圣人而作经犹春秋呉楚之君僣号称王盖诛絶之罪也【师古曰絶谓无嗣也】自雄之没至今四十余年其法言大行而终不显然篇籍具存

賛佞幸

柔曼之倾意【师古曰曼泽也言其质柔而色理光泽也】非独女徳盖亦有男色焉观籍闳邓韩之徒非一而董贤之宠尤盛父子并为公卿可谓贵重人臣无二矣然进不繇道【师古曰言本不以徳进繇读与由同】位过其任莫能有终所谓爱之适足以害之者也汉世衰于元成壊于哀平哀平之际国多衅矣【师古曰衅谓间隙也】主疾无嗣弄臣为辅鼎足不彊栋干微挠【师古曰挠弱也音女教反】一朝帝崩奸臣擅命董贤缢死丁傅流放辜及母后夺位幽废【师古曰谓贬皇大后赵氏为孝成皇后退居北宫哀皇后傅氏退居桂宫】咎在亲便嬖所任非仁贤故仲尼着损者三友【师古曰论语称孔子曰损者三友友便僻友善柔友便佞损矣】王者不私人以官殆为此也【师古曰殆近也】

賛匈奴

书戒蛮夷猾夏【师古曰虞书舜典载舜命臯陶作士之言也猾乱也夏谓中夏诸国也】诗称戎狄是膺【师古曰鲁颂閟宫之诗美僖公兴师与齐桓讨难当也】春秋有道守在四夷【师古曰春秋左氏传昭三十二年楚嚢瓦为令尹城郢沈尹戍曰古者天子守在四夷言徳及逺】久矣夷狄之为患也故自汉兴忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与争于庙堂之上乎高祖时则刘敬吕后时樊哙季布孝文时贾谊鼂错孝武时王恢韩安国朱买臣公孙董仲舒人持所见各有同异然总其要归两科而已缙绅之儒则守和亲介胄之士则言征伐皆偏见一时之利害而未究匈奴之终始也自汉兴以至于今旷世歴年多于春秋其与匈奴有修文而和亲之矣有用武而克伐之矣有卑下而承事之矣【师古曰下音胡亚反】有威服而臣畜之矣诎伸异变强弱相反是故其详可得而言也昔和亲之论发于刘敬是时天下初定新遭平城之难故从其言约结和亲赂遗单于冀以救安边境孝惠高后时遵而不违匈奴寇盗不为衰止而单于反以加骄倨逮至孝文与通关市妻以汉女増厚其赂嵗以千金而匈奴数背约束邉境屡被其害是以文帝中年赫然发愤遂躬戎服亲御鞍马从六郡良家材力之士【师古曰六郡谓陇西天水安定北郡上郡西河也其安定天水西河武帝所置耳史本其上地而追言也】驰射上林讲习战陈聚天下精兵军于广武顾问冯唐与论将帅喟然叹息思古名臣此则和亲无益已然之明效也仲舒亲见四世之事犹复欲守旧文颇増其约以为义动君子利动贪人如匈奴者非可以仁义说也【师古曰此说谓劝谕】独可说以厚利结之于天耳【师古曰此说读曰恱】故与之厚利以没其意【师古曰没溺也】与盟于天以坚其约质其爱子以累其心【师古曰累音力瑞反】匃奴虽欲展转奈失重利何柰欺上天何柰杀爱子何【师古曰展转谓移动其心】夫赋敛行赂不足以当三军之费城郭之固无以异于贞士之约【晋灼曰坚城固守不胜遣贞士为和亲之约也】而使邉城守境之民父兄缓带稚子咽哺【师古曰咽吞也哺谓所食在口者也咽音宴哺音捕】胡马不窥于长城而羽檄不行于中国不亦便于天下乎察仲舒之论考诸行事乃知其未合于当时而有阙于后世也当孝武时虽征伐克获而士马物故亦畧相当虽开河南之野建朔方之郡亦弃造阳之北九百余里匃奴人民每来降汉单于亦輙拘留汉使以相报复【师古曰复音扶目反】其桀骜尚如斯【师古曰骜与傲同】安肯以爱子而为质乎此不合当时之言也若不置质空约和亲是袭孝文既徃之悔而长匈奴无已之诈也【师古曰袭重也重叠为其事】夫边城不选守境武略之臣修障隧备塞之具厉长防劲弩之械恃吾所以待边冦而务赋敛于民逺行货赂割剥百姓以奉冦讐信甘言守空约而几胡马之不窥不已过乎【师古曰几读曰兾】至孝宣之世承武帝奋击之威直匈奴百年之运【师古曰直当也】因其壊乱几亡之阸【师古曰几近也音钜依反】权时施宜覆以威徳然后单于稽首臣服遣子入朝三世称藩賔于汉庭是时边城晏闭牛马布野【师古曰晏晚也】三世无犬吠之警菞庶亡干戈之役【师古曰菞古黎字】后六十余载之间遭王莽簒位始开边隙单于由是归怨自絶莽遂斩其侍子边境之祸构矣故呼韩邪始朝于汉汉议其仪而萧望之曰戎狄荒服言其来服荒忽无常时至时去宜待以客礼让而不臣如其后嗣逃窜伏【师古曰古眉字】使于中国不为叛臣及孝元时议罢守塞之备侯应以为不可可谓盛不忘衰安必思危逺见识微之明矣至单于咸弃其爱子昧利不顾【师古曰昧贪也音妹】侵掠所获嵗钜万计而和亲赂遗不过千金安在其不弃质而失重利也仲舒之言漏于是矣夫规事建议不图万世之固而媮恃一时之事者未可以经逺也【师古曰媮与偷同】若乃征伐之功秦汉行事严尤论之当矣故先王度土中立封畿【师古曰度音大各反中音竹仲反】分九州列五服【师古曰九州五服解并在前】物土贡制外内【师古曰物土贡者各因其土所生之物而贡之也制外内谓五服之差逺近异制】或修刑政或昭文徳逺近之埶异也是以春秋内诸夏而外夷狄【师古曰春秋成十五年诸侯防呉于钟离公羊传曰曷为殊防呉外也曷为外春秋内中国而外诸夏内诸夏而外夷狄也】夷狄之人贪而好利被发左衽人面兽心其与中国殊章服异习俗饮食不同言语不通辟居北垂塞露之野【师古曰辟读曰僻】逐草随畜射猎为生隔以山谷雍以沙幕【师古曰雍读曰壅】天地所以絶外内也是故圣王禽兽畜之不与约誓不就攻伐约之则费赂而见欺攻之则劳师而招冦其地不可耕而食也其民不可臣而畜也是以外而不内疎而不戚【师古曰戚近也】政教不及其人正朔不加其国来则惩而御之去则备而守之【师古曰惩谓使其创乂】其慕义而贡献则接之以礼让羁縻不絶使曲在彼盖圣王制御蛮夷之常道也

賛西南夷两粤朝鲜

楚粤之先歴世有土及周之衰楚地方五千里而句践亦以粤伯【师古曰伯读曰霸】秦灭诸侯唯楚尚有滇王汉诛西南夷独滇复宠及东粤灭国迁众繇王居股等犹为万戸侯三方之开皆自好事之臣故西南夷发于唐防司马相如两粤起严助朱买臣朝鲜由涉河遭世富盛动能成功然已勤矣【师古曰已甚也言其事甚勤劳】追观太宗填抚尉佗【师古曰言文帝以恩徳安抚之也填音竹刃反】岂古所谓招携以礼懐逺以徳者哉【师古曰春秋左氏传僖七年诸侯盟于甯母管仲言于齐侯曰臣闻之招以礼懐逺以徳携谓离贰者也懐来也言有离贰者则招集之恃险逺者则懐来之也故賛引之】

賛西域

孝武之世图制匈奴患其兼从西国结党南羌【师古曰图谋也从音子容反】乃表河曲列西郡开玉门通西域以断匈奴右臂隔絶南羌月氏单于失援由是逺遁而幕南无王庭遭值文景黙养民五世天下殷富财力有余士马彊盛故能睹犀布瑇瑁则建珠崖七郡【师古曰瑇音代瑁音妹】感枸酱竹杖则开牂柯越嶲【师古曰枸音矩】闻天马蒲萄则通大宛安息自是之后明珠文甲通犀翠羽之珍盈于后宫【如淳曰文甲即瑇瑁也通犀中央色白通两头】蒲梢龙文鱼目汗血之马充于黄门【孟康曰西骏马名也师古曰稍马音所交反】钜象师子猛犬大雀之羣食于外囿【师古曰巨亦大】殊方异物四面而至于是广开上林穿昆明池营千门万戸之宫立神明通天之台兴造甲乙之帐【师古曰其数非一以甲乙次第名之也】落以随珠和璧【师古曰落与络同】天子负黼依袭翠被冯玉几而处其中【师古曰依读曰扆如小屏风而画为黼文也白与黑谓之黼又为斧形袭重衣也被咅皮义反】设酒池肉林以飨四夷之客作巴俞都卢海中砀极漫衍鱼龙角觝之戯以观视之【晋灼曰都卢国名也李奇曰都卢体轻善縁者也砀极乐名也师古曰巴人巴州人也俞水名今渝州也巴俞之人所谓賨人也劲锐善舞本从高祖定三秦冇功高祖喜观其舞因令乐人习之故有巴俞之乐漫衍者即张衡西京赋所云巨兽百寻是为漫延者也鱼龙者为舍利之兽先戯于庭极毕乃入殿前激水化成比日鱼跳跃潄水作雾障日毕化成黄龙八丈出水敖戯于庭炫耀日光西京赋云海鳞变而成龙即为此色也俞音逾砀音大浪反衍音弋战反视读曰示观示者视之令观也】及赂遣赠送万里相奉师旅之费不可胜计至于用度不足乃防酒酤筦盐铁铸白金造皮币筭至车舩租及六畜民力屈财用竭【师古曰屈音其勿反】因之以凶年冦盗并起道路不通直指之使始出衣绣杖斧断斩于郡国然后胜之是以末年遂弃轮台之地而下哀痛之诏岂非仁圣之所悔哉且通西域近有龙堆逺则葱岭身热头痛县度之阸淮南杜钦扬雄之论皆以为此天地所以界别区域絶外内也书曰西戎即序【师古曰禹贡之辞也序次也】禹既就而序之非上威服致其贡物也西域诸国各有君长兵众分弱无所统一虽属匈奴不相亲附匈奴能得其马畜罽而不能统率与之进退与汉隔絶道里又逺得之不为益弃之不为损盛徳在我无取于彼故自建武以来西域思汉威徳咸乐内属唯其小邑鄯善车师界迫匈奴尚为所拘而其大国莎车于阗之属数遣使置质于汉愿请属都防圣上逺览古今因时之宜羁縻不絶辞而未许虽大禹之序西戎周公之让白雉太宗之郤走马义兼之矣亦何以尚兹【师古曰西戎即序注已见前昔周公相成王越裳氏重九译而献白雉成王问周公公曰徳不加马则君子不飨其质政不施焉则君子不臣其逺吾何以获此物也译曰吾受命国之黄耇曰久矣天之无烈风雨雷也意中国有圣人乎盍徃朝之然后归之王称先王之神所致以荐宗庙太宗汉文帝也郤走马谓有人献千里马不受还之赐道路费也孝子道徳经曰天下有道郤走马以粪故賛引也】

賛外戚

易着吉凶而言谦盈之效天地鬼神至于人道靡不同之【师古曰易谦卦曰天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦】夫女宠之兴繇至微而体至尊【师古曰繇与由同】穷富贵而不以功此固道家所畏祸福之宗也序自汉兴终于孝平外戚后庭色宠着闻二十有余人然其保位全家者唯文景武帝太后及卭成后四人而已至如史良娣王悼后许恭哀后身皆夭折不辜而家依托旧恩不敢纵恣是以能全其余大者夷灭小者放流乌嘑鉴兹行事变亦备矣

賛王莽

王莽始起外戚折节力行以要名誉宗族称孝师友归仁及其居位辅政成哀之际勤劳国家直道而行动见称述岂所谓在家必闻在国必闻色取仁而行违者邪【师古曰论语载孔子对子张之言也不仁之人假仁者之色而所行则违之朋党比周故能在家在国皆有名誉故賛引之】莽既不仁而有佞邪之材又乘四父歴世之权遭汉中微国统三絶而太后寿考为之宗主故得肆其奸慝以成簒盗之祸【师古曰肆放也极也】推是言之亦天时非人力之致矣及其窃位南面处非所据颠覆之埶险于桀纣而莽晏然自以黄虞复出也乃始恣睢奋其威诈【师古曰睢音呼季反】滔天虐民穷凶极恶【师古曰滔漫也】毒流诸夏乱延蛮貉犹未足逞其欲焉是以四海之内嚣然丧其乐生之心【师古曰嚣然众口愁貌也音五高反】中外愤怨逺近俱发城池不守支体分裂遂令天下城邑为虚【师古曰虚读曰墟】丘垅发掘害徧生民辜及朽骨自书传所载乱臣贼子无道之人考其祸败未有如莽之甚者也昔秦燔诗书以立私议莽诵六艺以文奸言【师古曰以六经之事文饰奸言】同归殊涂俱用灭亡皆炕龙絶气非命之运【服防曰易曰亢龙有悔谓无徳而居高位也苏林曰非命非天命之命也】紫色防声余分闰位【应劭曰紫间色防邪音也服防曰言莽不得正王之命如嵗月之余分为闰也师古曰防者乐之淫声非正曲也近之学者便谓防之鸣已失其义又欲改此賛防声为蝇声引诗匪鸡则鸣苍蝇之声尢穿凿矣】圣王之驱除云尔【苏林曰圣王光武也为光武驱除也师古曰言驱逐蠲除以待圣人也】

右三传史汉褒贬之辞

议论十

刘歆移太常博士书【歆欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书皆列于学官哀帝今歆与五经博士讲论其义诸博士或不肯置对歆因移书让之】

昔唐虞既衰而三代迭兴圣帝明王累起相袭其道甚着周室既微而礼乐不正道之难全也如此是故孔子忧道之不行歴国应聘自卫反鲁然后乐正雅颂乃得其所修易序书制作春秋以纪帝王之道及夫子没而微言絶七十子终而大义乖重遭战国弃笾豆之礼理军旅之阵孔氏之道抑而孙呉之术兴陵夷至于暴秦燔经书杀儒士设挟书之法行是古之罪道术由是遂灭汉兴去圣帝明王遐逺仲尼之道又絶法度无所因袭时独有一叔孙通畧定礼仪天下唯有易卜未有它书至孝惠之世乃除挟书之律然公卿大臣绛灌之属咸介胄武夫莫以为意至孝文皇帝始使掌故晁错从伏生受尚书尚书初出于屋壁朽折散絶今其书见在时师传读而已诗始萌芽【师古曰言若草木之初生】天下众书徃徃颇出皆诸子传说犹广立于学官为置博士在汉朝之儒唯贾生而已至孝武皇帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆起于建元之间当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成泰誓后得博士集而讃之故诏书称曰礼壊乐崩书缺简脱朕甚闵焉时汉兴已七八十年离于全经固已逺矣及鲁恭王壊孔子宅欲以为宫而得古文于壊壁之中逸礼有三十九书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行及春秋左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通臧于秘府伏而未发孝成皇帝闵学残文缺稍离其真乃陈发袐臧校理旧文得此三事【按三事谓左氏春秋古文尚书逸礼也】以考学官所传经或脱简传或间编【师古曰脱简遗失之间编谓旧编烂絶就更次之前后错乱也】博问民间则有鲁国桓公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施此乃有识者之所惜闵士君子之所嗟痛也徃者缀学之士不思废絶之阙苟因陋就寡分文析字烦言碎辞学者罢老且不能究其一艺信口说而背传记是末师而非徃古至于国家将有大事若立辟雍封禅巡狩之仪则幽防而莫知其原犹欲保残守缺挟恐见破之私意而无从善服义之公心或懐妒嫉不考情实雷同相从随声是非抑此三学以尚书为备【臣瓉曰当时学者谓尚书唯有二十八篇不知本存百篇也】谓左氏为不传春秋岂不哀哉今圣上徳通神明继统扬业亦闵文学错乱学士若兹虽昭其情犹依违谦让乐与士君子同之故下明诏试左氏可立不遣近臣奉防衔命将以辅弱扶微与二三君子比意同力冀得废遗【师古曰比合也经蓺有废遗者冀得兴立之也】今则不然深闭固距而不肯试猥以不诵絶之【师古曰猥茍也茍不诵习之而欲絶去此学】欲以杜塞余道絶灭微学夫可与乐成难与虑始此乃众庶之所为耳非所望士君子也且此数家之事皆先帝所亲论今上所考视其古文旧书皆有徴验外内相应岂苟而已哉夫礼失求之于野古文不犹愈于野乎徃者博士书有欧阳春秋公羊易则施孟然孝宣皇帝犹广立谷梁春秋梁丘易大小夏侯尚书义虽相反犹并置之何则与其过而废之也宁过而立之传曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者今此数家之言所以兼包大小之义岂可偏絶哉若必专已守残党同门妒道真【师古曰党同师之学妬道蓺之真也】违明诏失圣意以陷于文吏之议甚为二三君子不取也【其言甚切诸儒皆怨恨是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏深自罪责愿乞骸骨罢及儒者师丹为大司空亦大怒奏歆改乱旧章非毁先帝所立上曰歆欲广道术亦何以为非毁哉歆由是忤执政大臣为众儒所讪惧诛求出补吏为河内大守以宗室不宜典三河徙守五原后复转在涿郡歴三郡守数年以病免官○按此书则汉于六经残缺之余收拾补完其功盖不少也】

韩愈重荅张籍书

吾子不以愈无似意欲推而纳诸圣贤之域拂其邪心増其所未高谓愈之质有可以至于道者浚其源导其所归溉其根将食其实此盛徳者之所辞让况于愈者哉抑其中有宜复者故不可遂已昔者圣人之作春秋也既深其文辞矣然犹不敢公传道之口授弟子至于后世然后其书出焉其所以虑患之道防也今夫二氏之所宗而事之者下乃公卿辅相吾岂敢昌言排之哉【乃或作及○今按此言其下者犹是公卿辅相盖防词以见上自天子亦宗事二氏之意】择其可语者诲之犹时与吾悖其声哓哓若遂成其书则见而怒之者必多矣必且以我为狂为惑其身之不能恤书于吾何有夫子圣人也且曰自吾得子路而恶声不入于耳其余辅而相者周天下犹且絶粮于陈畏于匡毁于叔孙奔走于齐鲁宋卫之郊其道虽尊其穷也亦甚矣赖其徒相与守之卒有立于天下向使独言之而独书之其存也可兾乎今夫二氏行乎中土也盖六百年有余矣其植根固其流波漫非所以朝令而夕禁也自文王没武王成康相与守之礼乐皆在及乎夫子未久也自夫子而及乎孟子未久也自孟子而及乎杨雄亦未久也然犹其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而为之哉其为也易则其传也不逺故余所以不敢也然观古人得其时行其道则无所为书书者皆所为不行乎今而行乎后世者也今吾之得吾志失吾志未可知竢五六十为之未失也天不欲使兹人有知乎则吾之命不可期如使兹人有知乎非我其谁哉其行道其为书其化今其传后必有在矣吾子其何遽戚戚于吾所为哉前书谓吾与人商论不能下气若好胜者然虽诚有之抑非好已胜也好已之道胜也非好已之道胜也已之道乃夫子孟轲杨雄所传之道也若不胜则无以为道吾岂敢避是名哉夫子之言曰吾与回言终日不违如愚则其与众人辩也有矣駮杂之讥前书尽之吾子其复之昔者夫子犹有所戏诗不云乎善戏谑兮不为虐兮记曰张而不弛文武不能也恶害于道哉吾子其未之思乎【能宇方本作为方云考之记实曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也则此为字当作能字乃是但李本云论衡甞引此以辟董仲舒不窥圉事正作为字疑公自用论衡非戴礼也今按作为无理必有脱误不然不应舍前汉有理之礼记而信后汉无理之论衡也况公明言记曰而无论衡之云且又安知论衡之不误哉】孟君将有所适思与吾子别庶几一来

与孟简书

愈白行官自南廻过吉州得吾兄二十四日手书数畨忻悚兼至未审入秋来眠食何似伏惟万福来示云有人传愈近少信奉释氏此传之者妄也潮州时有一老僧号大颠颇聪明识道理逺地无可与语者故自山召至州郭留十数日实能外形骸以理自胜不为事物侵乱与之语虽不尽解要自胷中无滞碍以为难得因与徃来【要自至难得以下十一字诸本皆如此方从阁杭蜀本删胷中无滞碍五字自又或作且○今按此书称许大颠之语多为后人妄意隐避删节太过故多脱畧失其正意如上两条犹无大利害若此语中删去五字则要自以为难得一句不复成文理矣盖韩公之学见于原道者虽有以识夫大用之流行而于本然之全体则疑其有所未睹且于日用之间亦未见其有以存养省察而体之于身也是以虽其所以自任者不为不重而其平生用力深处终不离乎文字言语之工至其好乐之私则又未能卓然有以自防于流俗所与游者不过一时之文士其于僧道则亦仅得毛干畅观灵惠之流耳是其身心内外所立所资不越乎此亦何所据以为息邪距诐之本而充其所以自任之心乎是以一旦放逐憔悴亡聊之中无复平日饮博过从之乐方且欝欝不能自遣而卒然见夫瘴海之濵异端之学乃有能以义理自胜不为事物侵乱之人与之语虽不尽解亦岂不足以荡涤情累而暂空其滞碍之懐乎然则凡此称誉之言自不必讳而于公所谓不求其福不畏其祸不学其道者初亦不相妨也虽然使公于此能因彼稊稗之有秋而悟我黍稷之未熟一旦飜然反求诸身以尽圣贤之蕴则所谓以理自胜不为外物侵乱者将无复羡于彼而吾之所以自任者益恢乎其有余地矣岂不伟哉】及祭神至海上遂造其庐及来袁州留衣服为别乃人之情非崇信其法求福田利益也孔子云丘之祷久矣凡君子行已立身自有法度圣贤事业具在方册可效可师仰不愧天俯不愧人内不愧心积善积恶殃庆自各以其类至何有去圣人之道舍先王之法而从夷狄之教以求福利也诗不云乎恺悌君子求福不回传又曰不为威惕不为利疚假如释氏能与人为祸祟非守道君子之所惧也况万万无此理【祟或作福】且彼佛者果何人哉其行事类君子邪小人邪若君子也必不妄加祸于守道之人如小人也其身已死其鬼不灵天地神祗昭布森列非可诬也又肯令其鬼行胷臆作威福于其间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣【或作非大惑欤】且愈不助释氏而排之者其亦有说孟子云今天下不之杨则之墨杨墨交乱而圣贤之道不明则三纲沦而九法斁礼乐崩而夷狄横几何其不为禽兽也故曰能言距杨墨者皆圣人之徒也【子下或有有字或复出圣贤之道不明六字】杨子云云古者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也【云或作曰】夫杨墨行正道废且将数百年以至于秦卒灭先王之法烧除其经坑杀学士天下遂大乱【其经或作经书或下有书字】及秦灭汉兴且百年尚未知修明先王之道其后始除挟书之律稍求亡书招学士经虽少得尚皆残缺十亡二三故学士多老死新者不见全经不能尽知先王之事各以所见为守分离乖隔不合不公二帝三王羣圣人之道于是大壊后之学者无所寻逐以至于今泯泯也其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也孟子虽贤圣不得位空言无施虽切何补然赖其言而今学者尚知宗孔氏崇仁义贵王贱霸而已其大经大法皆亡灭而不救壊烂而不收所谓存十一于千百安在其能廓如也然向无孟氏则皆服左衽而言侏离矣故愈尝推尊孟氏以为功不在禹下者为此也汉氏已来羣儒区区修补百孔千疮随乱随失其危如一髪引千钧緜緜延延寖以微灭于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子孟子不能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于已壊之后呜呼其亦不量其力且见其身之危莫之救以死也虽然使其道由愈而粗传虽灭死万万无恨天地鬼神临之在上质之在傍又安得因一摧折自毁其道以从于邪也籍湜辈虽屡指教不知果能不叛去否辱吾兄眷厚而不获承命惟増慙惧死罪死罪愈再拜

荅陈生书

愈白陈生足下今之负名誉享显荣者在上位几人足下求速化之术不于其人乃以访愈是所谓借聴于聋求道于盲虽其请之勤勤教之云云未有见其得者也【或无有字○今按有字或当在此句其字下】愈之志在古道又甚好其言辞观足下之书及十四篇之诗亦云有志于是矣而其所问则名所慕则科故愈疑于其对焉虽然厚意不可虚辱聊为足下诵其所闻盖君子病乎在已而顺乎在天待已以信而事亲以诚所谓病乎在已者仁义存乎内彼圣贤者能推而广之而我蠢焉为众人【蠢焉或作蠢然】所谓顺乎在天者贵贱穷通之来平吾心而随顺之不以累于其初【谓下阁杭本无顺字非是】所谓待已以信者已果能之人曰不能勿信也已果不能人曰能之勿信也孰信哉信乎已而已矣【方从阁杭夲无果不至信也十字文録并上已字亦无○今按此阁杭本之谬全无文理而方信之误矣】所谓事亲以诚者尽其心不夸于外先乎其质而后乎其文者也【后上或有而字】尽其心不夸于外者不以已之得于外者为父母荣也名与位之谓也先乎其质者行也后乎其文者饮食防甘以其外物供养之道也【行上或有文字防甘或作甘防道下或有者字非是】诚者不欺之名也待于外而后为养薄于质而厚于文斯其不类于欺欤果若是子之汲汲于科名以不得进为亲之羞者惑也速化之术如是而已古之学者惟义之问诚将学于大学愈犹守是说而竢见焉【犹或作独见下或有知字方云见胡甸切公时为博士也】愈白

与卫中行书

大受足下辱书为赐甚大然所称道过盛岂所谓诱之而欲其至于是欤不敢当不敢当其中择其一二近似者而窃取之则于交友忠而不反于背面者少似近焉亦其心之所好耳行之不倦则未敢自谓能尔也不敢当不敢当至于汲汲于富贵以救世为事者皆圣贤之事业知其智能谋力能任者也如愈者又焉能之始相识时方甚贫衣食于人其后相见于汴徐二州仆皆为之从事日月有所入比之前时丰约百倍足下视吾饮食衣服亦有异乎然则仆之心或不为此汲汲也其所不忘于仕进者亦将小行乎其志耳此未易遽言也凡祸福吉凶之来似不在我惟君子得祸为不幸而小人得祸为恒君子得福为恒而小人得福为幸以其所似有以取之也必曰君子则吉小人则凶者不可也贤不肖存乎已贵与贱祸与福存乎天名声之善恶存乎人存乎已者吾将勉之存乎天存乎人者吾将任彼而不用吾力焉其所守者岂不约而易行哉足下曰命之穷通自我为之吾恐未合于道足下徴前世而言之则知矣若曰以道徳为已任穷通之来不接吾心则可也穷居荒凉草树茂宻出无驴马因与人絶一室之内有以自娱足下喜吾复脱祸乱不当安安而居迟迟而来也

柳宗元荅周巢书

奉二月九日书所以抚教甚具无以加焉丈人用文雅从知己日以惇大府之政甚适东西来者皆曰海上多君子周为倡焉敢再拜称贺宗元以罪大摈废居小州与囚徒为朋行则若带纒索处则若关桎梏彳亍而无所趋拳拘而不能肆槁焉若枿隤焉若璞其形固若是则其中者可得矣然犹未尝肯道鬼神等事今丈人方盛誉山泽之癯者以为寿且神其道若与尧舜孔子似不相类焉何哉又曰饵药可以久寿将分以见与固小子之所不欲得也甞以君子之道处焉则外愚而内益智外讷而内益辩外柔而内益刚出焉则外内若一而时动以取其宜当而生人之性得以安圣人之道得以光获是而中虽不至耉老其道寿矣今夫山泽之癯于我无有焉视世之乱若理视人之害若利视道之悖若义我寿而生彼夭而死固无动其肺肝焉昧昧而趋屯屯而居浩然若有余掘草烹石以私其筋骨而日以益愚他人莫利已独以愉若是者愈千百年滋所谓天也又何以为高明之图哉宗元始者讲道不笃以防世显利动获大僇用是奔窜禁锢为世之所诟病凡所设施皆以为戾从而吠者成羣已不能明而况人乎然茍守先圣之道由大中以出虽万受摈弃不更乎其内大都类徃时京城西与丈人言者愚不能改亦欲丈人固往时所执推而大之不为方士所惑仕虽未达无防生人之患则圣人之道幸甚其必有陈矣

与杨诲之第二书

张操来致足下四月十八日书始复去年十一月书言说车之说及亲戚相知之道是二者吾于足下固具焉不疑又何逾嵗时而乃克也徒亲戚不过欲其勤读书决科求仕不为大过如斯已矣告之而不更则忧忧则思复之复之而又不更则悲悲则怜之何也戚也安有以尧舜孔子所传者而往责焉者哉徒相知则思责以尧舜孔子所传者就其道施于物斯已矣告之而不更则疑疑则思复之复之而又不更则去之何也外也安有以忧悲且怜之之志而强役焉者哉吾于足下固具是二道虽百复之亦将不已况一二敢怠于言乎仆之言车也以内可以守外可以行其道今子之说曰柔外刚中子何取于车之疏耶果为车柔外刚中则未必不为车果为人柔外刚中则未必不为恒人夫刚柔无常位皆宜存乎中有召焉者在外则出应之应之咸宜谓之时中然后得名为君子必曰外恒柔则遭夹谷武子之台及为蹇蹇匪躬以格君心之非庄以莅乎人君子其不克欤中恒刚则当下气怡色济济切切哀矜淑问之事君子其卒病欤吾以为刚柔同体应变若化然后能志乎道也今子之意近是也其号非也内可以守外可以行其道吾以为至矣而子不欲焉是吾所以惕惕然忧且疑也今将申告子以古圣人之道书之言尧曰允恭克让言舜曰温恭允塞禹闻善言则拜汤乃改过不恡高宗曰啓乃心沃朕心惟此文王小心翼翼日昃不暇食坐以待旦武王引天下诛纣而代之位其意宜肆而曰予小子不敢荒宁周公践天子之位握发吐哺孔子曰言忠信行笃敬其弟子言曰夫子温良恭俭让以得之今吾子曰自度不可能也然则自尧舜以下与子果异类邪乐放弛而愁检局虽圣人与子同圣人能求诸中以厉乎已久则安乐之矣子则肆之其所以异乎圣者在是决也若果以圣与我异类则自尧舜以下皆宜纵目卬鼻四手八足鳞毛羽鬛飞走变化然后乃可苟不为是则亦人耳而子举将外之邪若然者圣自圣贤自贤众人自众人咸任其意又何以作言语立道理千百年天下传道之是皆无益于世独遗好事者藻缋文字以矜世取誉圣人不足重也故曰中人以上可以语上唯上智与下愚不移吾以子近上智今其言曰自度不可能也则子果不能为中人以上邪吾之忧且疑者以此凡儒者之所取大莫尚孔子孔子七十而纵心彼其纵之也度不逾距而后纵之今子年有几自度果能不逾矩乎而遽乐于纵也傅说曰唯狂克念作圣今夫狙猴之处山呌呼跳梁其轻躁狠戾异甚然得而絷之未半日则定坐求食唯人之为制其或优人得之加鞭棰狎而扰焉跪起趋走咸能为人所为者未有一焉狂奔掣顿踣自絶故吾信夫狂之为圣也今子有贤人之资反不肯为狂之克念者而曰我不能舍子其孰能乎是孟子之所谓不为也非不能也凡吾之致书为说车皆圣道也今子曰我不能为车之说但当则法圣道而内无愧乃可长久呜呼吾车之说果不为圣道邪吾以内可以守外可以行其道告子今子曰我不能翦翦拘拘以同世取荣吾岂教子为翦翦拘拘者哉子何考吾说车之不详也吾之所云者其道自尧舜禹汤高宗文王武王周公孔子皆由之而子不谓圣道抑以吾为与世同波工为翦翦拘拘者以是教已固迷吾文而悬定吾意甚不然也圣人不以人废言吾虽少时与世同波然未甞翦翦拘拘也又子自言处众中偪则扰攘欲弃去不敢犹勉强与之居苟能是何以不克为车之说邪忍污杂嚣哗尚可恭其体貌逊其言辞何故不可吾之说吾未甞为佞且伪其防在于恭寛逊让以售圣人之道及乎人如斯而已矣尧舜之让禹汤高宗之戒文王之小心武王之不敢荒寕周公之吐握孔子之六十九未甞纵心彼七八圣人者所为若是岂恒愧于心乎慢其貌肆其志茫洋而后言偃蹇而后行道人是非不顾齿颊人皆心非之曰是礼不足者甚且见骂如是而心反不愧邪圣人之礼让其且为伪乎为佞乎今子又以行险为车之罪夫车之为道岂乐行于险邪度不得已而至于险期勿败而已耳夫君子亦然不求险而利也故曰危邦不入乱邦不居国无道其黙足以容不幸而及于危乱期勿祸而已耳且子以及物行道为是耶非耶伊尹以生人为已任管仲舋浴以伯济天下孔子仁之凡君子为道舍是宜无以为大者也今子书数千言皆未及此则学古道为古辞尨然而措于世其卒果何为乎是之不为而甘罗终军以为慕弃大而録小贱本而贵末夸世而钓奇苟求知于后世以圣人之道为不若二子仆以为过矣彼甘罗者左右反覆得利弃信使秦背燕之亲已而反与赵合以致危于燕天下是以益知秦无礼不信视函谷关若虎豹之窟罗之徒实使然也子而慕之非夸世欤彼终军者诞谲险薄不能以道匡汉主好战之志视天下之劳若观蚁之移穴翫而不戚人之死于胡越者赫然千里不能谏而又耸踊之已则决起奋怒掉强越挟淫夫以媒老妇欲蛊夺人之国智不能防而俱死焉是无异卢狗之遇嗾呀呀而走不顾险阻唯嗾者之从何无已之心也子而慕之非钓奇欤二小子之道吾不欲吾子言之孔子曰是闻也非达也使二小子及孔子氏曽不得与于琴张牧皮狂者之列是固不宜以为的也且吾子之要于世者处耶出耶主上以圣明进有道兴大化枯槁伏匿缧锢之士皆思踊跃洗沐期辅尧舜万一有所不及丈人方用徳艺达于邦家为大官以立于天下吾子虽欲为处何可得也则固出而已矣将出于世而仕未二十而任其心吾为子不取也冯妇好搏虎卒为善士周处狂横一旦改节皆老而自克今子素善士年又甚少血气未定而忽欲为阮咸嵇康之所为守而不化不肯入尧舜之道此甚未可也吾意足下所以云云者恶佞之尤而不恱于恭耳观过而知仁弥见吾子之方其中也其乏者独外之圆耳屈子曰惩于羮者而吹虀吾子其类是欤佞之恶而恭反得罪圣人所贵乎中者能时其时也苟不适其道则肆与佞同山虽高水虽下其为险而害也要之不异足下当取吾说车申而复之非为佞而利于险也明矣吾子恶乎佞而恭且不欲今吾又以圆告子则圆之为号固子之所宜甚恶方于恭也又将千百焉然吾所谓圆者不如世之突梯茍冒以矜利乎已者也固若轮焉非特于可进也锐而不滞亦将于可退也安而不挫欲如循环之无穷不欲如转丸之走下也干健而运离丽而行夫岂不以圆克乎而恶之也吾年十七求进士四年乃得举二十四求博学宏词科二年乃得仕其间与恒人为羣辈数十百人当时志气类足下时遭讪骂诟辱不为之面则为之背积八九年日思摧其形锄其气虽甚自折挫然已得号为狂疎人矣及为蓝田尉留府庭旦暮走谒于大官堂下与卒伍无别居曹则俗吏满前更说买卖商算赢缩又二年为此度不能去益学老子和其光同其尘虽自以为得然已得号为轻薄人矣及为御史郎官自以登朝廷利害益大愈恐惧思欲不失色于人虽戒励加切然卒不免为连累废逐犹以前时遭狂疎轻薄之号既闻于人为恭让未洽故罪至而无所明之到永州七年矣蚤夜惶惶追思咎过往来甚熟讲尧舜孔子之道亦熟益知出于世者之难自任也今足下未为仆向所陈者宜乎欲任已之志此与仆少时何异然循吾向所陈者而由之然后知难耳今吾先尽陈者不欲足下如吾更讪辱被称号已不信于世而后知慕中道费力而多害故勤勤焉云尔而不已也子其详之熟之无徒为烦言往复幸甚又所言书意有不可者今仆专专为掩匿覆盖之慎勿与不知者道此又非也凡吾与子往复皆为言道道固公物非可私而有假令子之言非是则子当自求暴扬之使人皆得刺列卒采其可者以正乎已然后道可显达也今乃专欲覆盖掩匿是固自任其志而不求益者之为也士传言庶人谤于道子产之郷校不毁独何如哉君子之过如日月之蚀又何盖乎是事吾不能奉子之教矣幸悉之足下所为书言文章极正其辞奥雅后来之驰于是道者吾子且为蒲捎駃騠何可当也其说韩愈处甚好其他但用庄子国语文字太多反累正气果能遗是则大善矣忧闵废锢悼籍田之罢意思恳恳诚爱我厚者吾自度罪大敢以是为欣且戚耶但当把锄荷臿决溪泉为圃以给茹其隟则浚沟池艺树木行歌坐钓望青天白云以此为适亦足老死无戚戚者时时读书不忘圣人之道已不能用有我信者则以告之朝廷更宰相来政令益修丈人日夕还北阙吾待子郭南亭上期口言不久矣至是当尽吾说今因道人行粗道大防如此【按説车词义不皆粹然大防不外是矣书辞颇汗漫以其间多名言故取之】

与刘禹锡论周易九六说书

见与董生论周易九六义取老而变以为毕中和承一行僧得此说异孔頴达疏而以为新奇彼毕子董子何肤末于学而遽云云也都不知一行僧承韩氏孔氏说而果以为新奇不亦可笑矣哉韩氏注干之策二百一十有六曰干一爻三十有六策则是取其过揲四分而九也坤之防一百四十有四曰坤一爻二十四策则是取其过揲四分而六也孔頴达等作正义论云九六有二义其一者曰阳得兼隂隂不得兼阳其二者曰老阳数九老隂数六二者皆变用周易以变者占郑注易亦称以变者占故云九六也所以老阳九老隂六者九过揲得老阳六过揲得老隂此具在正义干篇中周简子之说亦若此而又详备何毕子董子之不眎其书而妄以口承之也君子之学将有以异也必先究穷其书究穷而不得焉乃可以立而正也今二子尚未能读韩氏注孔氏正义是见其道聴途说者又何能知所谓易者哉足下取二家言观之则见毕子董子肤末于学而遽云云也足下所为书非元凯兼三易者则诺若曰孰与頴达着则此说乃頴达说也非一行僧毕子董子能有异者也无乃即其谬而承之者欤观足下出入筮数考校左氏今之世罕有如足下求易之悉者也然务先穷昔人书有不可者而后革之则大善谨之勿遽宗元白

韩愈送文畅序

人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以与之游乎如有墨名而儒行者问其名则非校其行则是可以与之游乎【之名或作其名而是或作则是】杨子云称在门墙则挥之在夷狄则进之吾取以为法焉浮屠师文畅喜文章其周游天下凡有行必请于搢绅先生以求咏謌其所志贞元十九年春将行东南柳君宗元为之请解其装得所得叙诗累百余篇非至笃好其何能致多如是邪惜其无以圣人之道告之者而徒举浮屠之说赠焉夫文畅浮屠也如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何故谒吾徒而来请也彼见吾君臣父子之懿文物事为之盛其心有慕焉【事为或作礼乐心下或有必字】拘其法而未能入故乐闻其说而请之如吾徒者宜当告之以二帝三王之道日月星辰之行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而语之不当又为浮屠之说而渎告之也【行上或有所以字江河方作河江渎告之方无渎之二字】民之初生固若禽兽夷狄然圣人者立然后知宫居而粒食亲亲而尊尊生者养而死者藏【粒或作谷】是故道莫大乎仁义教莫正乎礼乐刑政施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而气平尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人世守之今浮屠者孰为而孰传之邪【为下或有之字】夫鸟俛而啄仰而四顾夫兽深居而简出惧物之为已害也犹且不脱焉弱之肉彊之食【脱或作免】今吾与文畅安居而暇食优游以生死与禽兽异者宁可不知其所自邪夫不知者非其人之罪也知而不为者惑也恱乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告而不以实者不信也余既重柳请又嘉浮屠能喜文辞于是乎言【按栁文送僧浩初序儒者韩退之与余善尝病余嗜浮屠言訾余与浮屠游近陇西李生础自东都来退之又寓书罪余且曰见送元生序不斥浮图浮图诚有不可斥者徃徃与易论语合诚乐之其于性情奭然不与孔子异道退之好儒未能过杨子杨子之书于庄墨申韩皆有取焉浮图者反不及庄墨申韩之怪僻险贼耶曰以其夷也果不信道而斥焉以夷则将友恶来盗跖而贱季札由余乎非所谓去名求实者矣吾之所耴者与易论语合虽圣人复生不可得而斥也退之所罪者其迹也曰髠而缁无夫妇父子不为耕农蚕桑而活乎人若是虽吾亦不乐也退之忿其外而遗其中是知石而不知韫玉也吾之所以嗜浮图之言以此与其人游者非必能通其言也且凡为其道者不变官不争能乐山水而嗜安闲者为多吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也则舎是其焉从吾之好与浮图游以此今浩初闲其性安其情读其书通易论语唯山水之乐有文而文之又父子咸为其道以养而居洎焉而无求则其贤于为庄墨申韩之言而逐逐然唯印组为务以相轧者其亦逺矣李生础与浩初又善今之往也以吾言示之因北人寓退之视何如也韩栁并称而其道不同如此故附见焉以上论理】

庶子王生予盖寛饶书【寛饶传宣帝擢为司校尉刺举无所回避小大輙举所劾奏众多廷尉处其法半用半不用公卿贵戚及郡国吏繇使至长安皆恐惧莫敢犯禁京师为清寛饶为人刚直高节志在奉公身为司子常步行自戍北邉公廉如此然深刻喜陷害人在位及贵戚人与为怨又好言事刺讥好犯上意上以其儒者优容之然亦不得迁同列后进或至九卿寛饶自以行清能高有益于国而为凡庸所越愈失意不快数上疏谏争太子庶子王生高寛饶节而非其如此予书曰】

明主知君洁白公正不畏彊御故命君以司察之位擅君以奉使之权尊官厚禄已施于君矣君宜夙夜惟思当世之务奉法宣化忧劳天下虽日有益月有功犹未足以称职而报恩也自古之治三王之术各有制度今君不务循职而已乃欲以太古久逺之事匡拂太子【师古曰匡正也拂读曰弼】数进不用难聴之语以摩切左右非所以扬令名全寿命者也方今用事之人皆明习法令言足以饰君之辞文足以成君之过君不惟蘧氏之高踪【师古曰蘧伯玉邦无道则可巻而怀之】而慕子胥之末行【师古曰伍子胥知呉王不可谏而不能止自取诛减也】用不訾之躯临不测之险【师古曰訾与赀同不赀者言无赀量可以比之贵重之极也不测谓深也】窃为君痛之夫君子直而不挺曲而不诎【师古曰挺然直貌言虽执直道而遭遇时变与时纡曲然其本志不屈挠也】大雅云既明且哲以保其身狂夫之言圣人择焉唯裁省览【寛饶不纳其言○按此盖以危行言孙望寛饶也然则宣帝之时可知矣王生盖智士史逸其名惜哉】

韩愈与陆员外书

执事好贤乐善孜孜以荐进良士明白是非为已任方今天下一人而已愈之获幸于左右其足迹接于门墙之间陞乎堂而望乎室者亦将一年于今矣【或无迹字陞或作升】念虑所及輙欲不自疑外竭其愚而道其志况在执事之所孜孜为已任者得不少助而张之乎诚不自识其言之可采与否其事则小人之事君子尽心之道也天下之事不可遽数又执事之志或有待而为未敢一二言也今但言其最近而切者耳执事之与司贡士者相知诚深矣彼之所望于执事执事之所以待乎彼者可谓至而无间疑矣彼之职在乎得人执事之志在乎进贤如得其人而授之所谓两得其求顺乎其必从也执事之知人其亦博矣夫子之言曰举尔所知然则愈之知者亦可言已文章之尤者有侯喜者侯云长者喜之家在开元中衣冠而朝者兄弟五六人及喜之父仕不达弃官而归喜率兄弟操耒耜而耕于野【方无于野字】地薄而赋多不足以养其亲则以其耕之暇读书而为文以干于有位者而取足焉喜之文章学西京而为也举进士十五六年矣【京或作汉】云长之文执事所自知其为人淳重方实可任以事其文与喜相上下有刘述古者其文长于为诗文丽而思深当今举于礼部者其诗无与为比而又工于应主司之试其为人温良诚信无邪佞诈妄之心彊志而婉容和平而有立其趋事静以敏着美名而负屈称者其日已久矣有韦羣玉者京兆之从子其文有可取者其进而未止者也其为人贤而有材志刚而气和乐于荐贤为善其在家无子弟之过居京兆之侧遇事辄争不从其令而从其义求子弟之贤而能业其家者羣玉是也凡此四子皆可以当执事首荐而极论者主司疑焉则以辩之问焉则以告之未知焉则殷勤而语之期乎有成而后止可也有沈杞者张苰者尉迟汾者李绅者张后余者李翊者或文或行皆出羣之才也凡此数子与之足以收人望得才实主司疑焉则与解之问焉则以对之广求焉则以告之可也往者陆相公司贡士考文章甚详愈时亦幸在得中而未知陆之得人也其后一二年所与及第者皆赫然有声原其所以亦由梁补阙肃王郎中础佐之梁举八人无有失者其余则王皆与谋焉陆相之考文章甚详也待梁与王如此不疑也梁与王举人如此之当也至今以为美谈自后主司不能信人人亦无足信者故蔑蔑无闻今执事之与司贡士者有相信之资谋行之道惜乎其不可失也方今在朝廷者多以游防娱乐为事独执事眇然高举有深思长虑为国家树根本之道宜乎小子之以此言闻于左右也愈恐惧再拜

柳宗元与退之论史官书

正月二十一日某顿首十八丈退之侍者前获书言史事云具与刘秀才书及今乃见书藁私心甚不喜与退之往年言史事甚大谬若书中言退之不宜一日在馆下安有探宰相意以为苟以史荣一韩退之耶若果尔退之岂宜虚受宰相荣已而冒居馆下近宻地食奉养役使掌固利纸笔为私书取以供子弟费古之志于道者不若是且退之以为纪録者有刑祸避不肯就尤非也史以名为褒贬犹且恐惧不敢为设使退之为御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又将扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷而已耶在御史犹尔设使退之为宰相生杀出入升黜天下士其敌益众则又将扬扬入政事堂美食安坐行呼唱于内庭外衢而已耶何以异不为史而荣其号利其禄者也又言不有人祸则有天刑若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道苟直虽死不可回也如回之莫若亟去其位孔子之困于鲁卫陈宋蔡齐楚者其时暗诸侯不能以也其不遇而死不以作春秋故也当其时虽不作春秋孔子犹不遇而死也若周公史佚虽纪言书事犹遇且显也又不得以春秋为孔子累范晔悖乱虽不为史其族亦赤司马迁触天子喜怒班固不检下崔浩沽其直以鬬暴虏皆非中道左丘明以疾盲出于不幸子夏不为史亦盲不可以是为戒其余皆不出此是退之宜守中道不忘其直无以他事自恐退之之恐唯在不直不得中道刑祸非所恐也凡言二百年文武士多有诚如此者今退之曰我一人也何能明则同职者又所云若是后来继今者又所云若是人人皆曰我一人则卒谁能纪传之耶如退之但以所闻知孜孜不敢怠同职者后来继今者亦各以所闻知孜孜不敢怠则庶几不坠使卒有明也不然徒信人口语毎每异辞日以滋久则所云磊磊轩天地者决必沉没且乱杂无可考非有志者所忍恣也果有志岂当待人督责迫蹙然后为官守耶又凡鬼神事眇茫荒惑无可准明者所不道退之之智而犹惧如此今学如退之辞如退之好言论如退之慷慨自为正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述其卒无可托乎明天子贤宰相得史才如此而又不果甚可痛哉退之宜更思可为速为果卒以为恐惧不敢则一日可引去又何以云行且谋也今当为而不为又诱馆中他人及后生者此大惑已不勉已而欲勉人难矣哉【按退之荅刘秀才书云辱问见爱教勉以所宜务敢不拜赐愚以为凡史氏褒贬大法春秋已备之矣后之作者在据事迹实录则善恶自见然此尚非浅陋偷惰者所能就况褒贬邪孔子圣人作春秋辱于鲁卫陈宋齐楚卒不遇而死齐太史氏兄弟几尽左丘明纪春秋时事以失明司马迁作史记刑诛班固瘐死陈寿起又废卒亦无所至王隐谤退死家习凿齿无一足崔浩范晔亦诛魏収夭絶宋孝王诛死足下所称呉兢亦不闻身贵而令其后有闻也夫为史者不有人祸则有天刑岂可不畏惧而轻为之哉唐有天下二百年矣圣君贤相相踵其余文武之士立功名跨越前后者不可胜数岂一人卒卒能纪而传之邪仆年志已就衰退不可自敦率宰相知其无他才能不足用哀其老穷龃龉无所合不欲令四海内有戚戚者猥言之上苟加一职荣之耳非必督责迫促令就功役也贱不敢逆盛指行且谋引去且传闻不同善恶随人所见甚者附党憎爱不同巧造语言凿空构立善恶事迹于今何所承受取信而可草草作传记令传万世乎若无鬼神岂可不自心慙愧若有鬼神将不福人仆虽騃亦粗知自爱实不敢率尔为也夫圣唐钜迹及贤士大夫事皆磊磊轩天地决不沈没今馆中非无人将必有作者勤而纂之后生可畏安知不在足下亦宜勉之退之之论如此宜其为子厚所屈也然所谓据所录则褒贬自见实后世作史者之法】

文章正宗巻十四

钦定四库全书

文章正宗巻十五 宋 真德秀 编

答元饶州论政理书

奉书辱示以政理之说及刘梦得书往复甚善类非今之长人者之志不惟充赋税养禄秩足已而已独以庶富且教为大任甚盛甚盛孔子曰吾与回言终日不违如愚然则防者固难晓必劳申谕乃得恱服用是尚有一疑焉兄所言免贫者而不益富者税此诚当也乘理政之后固非若此不可不幸乘弊政之后其可尔耶夫弊政之大莫若贿赂行而征赋乱苟然则贫者无赀以求于吏所谓有贫之实而不得贫之名冨者操其赢以市于吏则无冨之名而有冨之实贫者愈困饿死亡而莫之省富者愈恣横侈防而无所忌兄若所遇如是则将信其故乎是不可惧挠人而终不问也固必问其实问其实则贫者固免而冨者固増赋矣安得持一定之论哉若曰止免贫者而冨者不问则侥幸者众皆挟重利以邀贫者犹若不免焉若曰检富者惧不得实而不可増焉则贫者亦不得实不可免矣若皆得实而故纵以为不均何哉孔子曰不患寡而患不均不患贫而患不安今富者税益少贫者不免于捃拾以输县官其为不均大矣非唯此而已必将服役而奴使之多与之田而取其半或乃出其一而收其二三主上思人之劳苦或减除其税则富者以户独免而贫者以受役卒输其二三与半焉是泽不下流而人无所告诉其为不安亦大矣夫如是不一定经界覈名实而姑重改作其可理乎夫富室贫之母也诚不可破坏然使其大幸而役于下则又不可兄云惧富人流为工商浮窳盖甚急而不均则有此尔若富者虽益赋而其实输当其十一犹足安其堵虽驱之不肯易也检之逾精则下逾巧诚如兄之言管子亦不欲以民产为征故有杀畜伐木之说今若非市井之征则舍其产而唯丁田之问推以诚质示以恩惠严责吏以法如所陈一社一村之制递以信相考安有不得其实不得其实则一社一村之制亦不可行矣是故乘政必湏一定制而后兄之说乃得行焉防之所见及此而已永州以僻隅少知人事兄之所代者谁耶理欤弊欤理则其说行矣若其弊也防之说其在可用之数乎因南人来重晓之其他皆善愚不足以议愿同梦得之云者兄通春秋取圣人大中之法以为理饶之理小也不足费其虑无所论刺故独举均赋之事以求往复而除其惑焉不习吏职而彊言之宜为长者所笑弄然不如是则无以求至当之言盖明而教之君子所以开后学也又闻兄之莅政三日举韩宣英以代已宣英逹识多闻而习于事宜当贤者类举今负罪屏弃凡人不敢称道其善又况闻于大君以二千石荐之哉是乃希世防俗果于直道斯古人之所难而兄行之宗元与宣英同罪皆世所背驰者也兄一举而徳皆及焉祁大夫不见叔向今而预知斯举下走之过大矣书虽多言不足导意故止于此不宣宗元再拜

与崔连州论石钟乳书

宗元白前以所致石钟乳非良闻子敬所饵与此类又闻子敬时愦闷动作宜以为未得其粹美而为麄矿燥熚所中惧伤子敬醇懿仍习谬误故勤勤以云也再获书辞辱征引地理证验多过数百言以为土之所出乃知无不可者是将不然夫言土之出者固多良而少不可不谓其咸无不可也草木之生也依于土然即其类也而有居山之隂阳或近水或附石其性移焉又况钟乳直产于石石之精麄疎宻寻尺特异而穴之上下土之薄厚石之高下不可知则其依而产者固不一性然由其精宻而出者则油然而清烱然而辉其窍滑以夷其肌亷以微食之使人荣华温柔其气宣流生胃通肠寿善康宁心平意舒其乐愉愉由其麄疎而下者则奔突结澁乍大乍小色如枯骨或类死灰淹顇不发丛齿积类重浊顽璞食之使人偃蹇壅郁泄火生风防喉痒肺幽关不聪心烦喜怒肝举气刚不能和平故君子愼焉取其色之羙而不必唯土之信以求其至精凡为此也幸子敬饵之近不至于是故可止御也必若土之出无不可者则东南之竹箭虽旁岐揉曲皆可以贯犀革北山之木虽离竒液瞒空中立枯者皆可以梁百尺之观航千仞之渊冀之北土马之所生凡其大耳短脰拘挛踠跌薄蹄而曵者皆可以胜百钧驰千里雍之块璞皆可以砥砺徐之粪壤皆可以封大社荆之茅皆可以缩酒九江之元龟皆可以卜泗濵之石皆可以击考若是而不大谬者少矣其在人也则鲁之晨饮其羊关毂而輠轮者皆可以为师儒庐之沽名者皆可以为大医西子之里恶而矉者皆可以当侯王山西之冐没轻儳沓贪而忍者皆可以凿凶门制阃外山东之稚騃朴鄙力农桑啖枣栗者皆可以谋谟于庙堂之上若是则反伦悖道甚矣何以异于是物哉是故经中言丹砂者以芙蓉而有光言当归者以马尾首言人参者以人形黄苓以腐肠附子八角甘遂赤肤不可悉数若果土宜乃善则云生某所不当又云某者良也又经注曰始兴为上次乃广连则不必服正为始兴也今再三为言者唯欲得其英精以固子敬之寿非以知药石角技能也若以服饵不必利已姑务胜人而夸辨愽素不望此于子敬其不然明矣故毕其说宗元再拜

与李睦州服气书

二十六日宗元再拜前四五日与邑中可与游者游愚溪上池西小丘坐桞下酒行甚欢坐者咸望兄不能俱以为兄由服气以来貌加老而心少欢愉不若前去年时是时既言皆沮然眄睐思有以已兄用斯术而未得路间一日濮阳吴武陵最轻健先作书道天地日月黄帝等下及列仙方士皆死状出千余字颇甚快辩伏覩兄貌笑口顺而神不偕来及食时窃睨和糅燥湿与啖饮多寡犹自若是兄阳徳其言而隂黜其忠也若古之强大诸侯然负固怙力敌至则诺去则肆是不可变之尤者也攻之不得则宜济师今吴子之师已遭诺而退矣愚敢厉锐擐坚鸣钟鼓以进决于城下惟兄明听之凡服气之大不可者吴子已悉陈矣悉陈而不变者无他以服气书多羙言以为得恒乆大利则又安能弃吾羙言大利而从他人之苦言哉今愚甚呐不能多言大凡服气之可不死欤不可欤寿欤夭欤康寕欤疾病欤若是者愚皆不言但以世之两事已所经见者类之以明兄所信书必无可用愚防时尝嗜音见有学操琴者不能得硕师而偶传其谱读其声以布其爪指蚤起则嘐嘐譊譊以逮夜又増以脂烛烛不足则讽而鼓诸席如是十年以为极工出至大都邑操于众人之座则皆得大笑曰嘻何清浊之乱而疾舒之乖欤卒大慙而归及年少长则嗜书又见有学书者亦不能得硕师独得国故书伏而工之其勤若向之为琴者而年又倍焉出曰吾书之工能为若是知书者又大笑曰是形纵而理逆卒为天下弃又大慙而归是二者皆极工而反弃者何哉无所师而徒状其文也其所不可传者卒不能得故虽穷日夜敝歳纪愈远而不近也今兄之所以为服气者果谁师耶始者独见兄传得气书于卢遵所伏读三两日遂用之其次得气诀于李计所又参取而大施行焉是书是诀遵与计皆不能知然则兄之所以学者无硕师矣是与向之两事者无毫末差矣宋人有得遗契者宻数其齿曰吾富可待矣兄之术或者其是欤兄之不信今使号于天下曰孰为李睦州友者今欲已睦州气术者左袒不欲者右袒则凡兄之友皆左袒矣则又号曰孰为李睦州客者今欲已睦州气术者左袒不欲者右袒则凡兄之客皆左袒矣则又以是号于兄之宗族皆左袒矣号姻娅则左袒矣入而号之闺门之内子姓亲眤则子姓亲眤皆左袒矣下之号于臧获仆妾则臧获仆妾皆左袒矣出而号于素为将率胥吏者则将率胥吏皆左袒矣则又之天下号曰孰为李睦州讐者今欲已睦州气术者左袒不欲者右袒则凡兄之讐者皆右袒矣然则利害之源可知也友者欲乆存其道客者欲乆存其利宗族姻娅欲乆存其戚闺门之内子姓亲眤欲乆存其恩臧获仆妾欲乆存其主将率胥吏欲乆存其势讐欲速去其害兄之为是术凡今天下欲兄乆存者皆惧而欲兄速去者独喜兄为而不已则是背亲而与讐夫背亲而与讐不及中人者皆知其为大戾而兄安焉固小子之所懔懔也兄其有意乎卓然自更使讐者失望而栗亲者得欲而抃则愚愿椎肥牛击大豕刲羣羊以为兄饩穷陇西之麦殚江南之稻以为兄寿盐东海之水以为醎防敖仓之粟以为酸极五味之适致五藏之安心恬而志逸貌羙而身胖醉饱讴歌愉怿防欢流声誉于无穷垂功烈而不刋不亦防哉孰与去味以即淡去乐以即愁悴悴焉肤日皱肌日虚守无所师之术尊不可传之书悲所爱而庆所憎徒曰我能坚壁拒境以为强大是岂所谓强而大也哉无任疑惧之甚宗元再拜

与吕恭书

宗元白元生至得弟书甚善诸所称道具之元生又持部中庐父墓者所得石书模其文示余云若将闻于上余故恐而疑焉仆蚤好观古书家所蓄晋魏时尺牍甚具又二十年来徧观长安贵人好事者所蓄殆无遗焉以是善知书虽未尝见名氏望而识其时也又文章之形状古今特异弟之精敏通逹夫岂不究于此今视石文署其年曰永嘉其书则今田野人所作也虽支离其字尤不能近古为其永字等颇効王氏变法皆永嘉所未有辞尤鄙近若今所谓律诗者晋时盖未尝为此声大谬妄矣又言植松乌擢之恠而掘其土得石尤不经难信或者得无奸为之乎且古之言葬者藏也壤树之而君子以为议况庐而居者其足尚之哉圣人有制度有法令过则为辟故立大中者不尚异教人者欲其诚是故恶夫饰且伪也过制而不除防宜庐于庭而矫于墓者大中之罪人也况又出怪物诡神道以奸大法而因以为利乎夫伪孝以奸利诚仁者不忍擿过恐伤于教也然使僞可为而利可冐则教益坏若然者勿与知焉可也伏而不出之可也以大夫之政良而吾子賛焉固无阙遗矣作东郛改市去比竹茨草之室而垍土大木陶甄梓匠之工备孽火不得作化堕窳之俗絶偷浮之源而条桑浴种深耕易耨之力用寛徭啬货均赋之政起其道美矣于斯也虑善善之过而莫之省诚慤之道少损故敢私言之夫以淮济之清有玷焉若秋豪固不为病然而万一离娄子眇然睨之不若无者之快也想默已其事无出所置书幸甚宗元白

与太学诸生喜诣阙留阳城司业书

二十六日集贤殿正字栁宗元敬致尺牍太学诸生足下始朝廷用諌议大夫阳公爲司业诸生陶煦醇懿熈然大洽于兹四祀而已诏书出爲道州仆时通籍光范门就职书府闻之悒然不喜非特爲诸生戚戚也乃仆亦失其师表而莫有所矜式焉旣而署吏有传致诏草者仆得观之盖主上知阳公甚熟嘉美显宠勤至备厚乃知欲烦阳公宣风裔土覃布美化于黎献也遂寛然少喜如获慰荐于天子休命然而退自感悼幸生明圣不讳之代不能布露所蓄论列大体闻于下执事兾少见采取而还阳公之南也翌日退自书府就车于司马门外闻之于抱关掌管者道诸生爱慕阳公之徳教不忍其去顿首西阙下恳悃至愿乞留如故者百数十人輙用抚手喜甚震抃不宁不意古道复形于今仆尝读李元礼嵇叔夜传观其言太学生徒仰阙赴诉者仆谓讫千百年不可覩闻乃今日闻而覩之诚诸生见赐甚盛于戏始仆少时尝有意游太学受师说以植志持身焉当时说者咸曰太学生聚为朋曹侮老慢贤有堕窳败业而利口食者有崇饰恶言而肆鬬讼者有凌傲长上而谇骂有司者其退然自克特殊于众人者无几耳仆闻之恟骇怛悸良痛其游圣人之门而众为是也遂退托乡闾家塾考厉志业过太学之门而不敢局顾尚何能仰视其学徒者哉今乃奋志厉义出乎千百年之表何闻见之乖剌欤岂说者过也将亦时异人异无向时之桀害者耶其无乃阳公之渐渍导训明效所致乎夫如是服圣人遗教居天子太学可无愧矣于戱阳公有博厚恢之徳能并容善僞来者不拒曩闻有狂惑小生依托门下或乃飞文陈愚丑行无頼而论者以爲言谓阳公过于纳污无人师之道是大不然仲尼吾党狂狷南郭献讥曽参徒七十二人致祸负刍孟轲馆齐从者窃屦彼一圣两贤人继为大儒然犹不免如之何其拒人也俞扁之门不拒病夫绳墨之侧不拒枉材师儒之席不拒曲士理固然也且阳公之在于朝四方闻风仰而尊之贪冒苟进邪薄之夫庶得少沮其志不遂其恶虽微师尹之位而人实具瞻焉与其宣风一方覃化一州其功之逺近又可量哉诸生之言非独为已也于国体实甚宜愿诸生勿得私之想复再上故少佐笔端耳朂此良志俾为史者有以纪述也努力多贺柳宗元白

韩愈送许郢州序

愈尝以书自通于于公累数百言其大要言先逹之士得人而托之则道徳彰而名闻流后进之士得人而托之则事业显而爵位通下有矜乎能上有矜乎位虽恒相求而恒不相遇于公不以其言为不可复书曰足下之言是也于公身居方伯之尊蓄不世之材而能与卑鄙庸陋相应荅如影响是非忠乎君而乐乎善以国家之务为已任者乎愈虽不敢私其大恩抑不可不谓之知己恒矜而诵之情已至而事不从小人之所不为也故于使君之行道刺史之事以为于公赠凡天下之事成于自同而败于自异为刺史者恒私于其民不以实应乎府为观察使者恒急于其赋不以情信乎州繇是刺史不安其官观察使不得其政财已竭而敛不休人已穷而赋愈急其不去为盗也亦幸矣诚使刺史不私于其民观察使不急于其赋刺史曰吾州之民天下之民也惠不可以独厚观察使亦曰某州之民天下之民也敛不可以独急如是而政不均令不行者未之有也其前之言者于公既已信而行之矣今之言者其有不信乎【前下方无之字非是今疑其字当作某】县之于州犹州之于府也有以事乎上有以临乎下同则成异则败者皆然也非使君之贤其谁能信之愈于使君非燕游一朝之好也故其赠行不以颂而以规

赠崔复州序

有地数百里趋走之吏自长史司马已下数十人其禄足以仁其三族及其朋友故旧乐乎心则一境之人喜不乐乎心则一境之人惧丈夫官至刺史亦荣矣虽然幽远之小民其足迹未尝至城邑苟有不得其所能自直于乡里之吏者鲜矣况能自辨于县吏乎能自辨于县吏者鲜矣况能自辨于刺史之庭乎由是刺史有所不闻小民有所不宣赋有常而民产无恒水旱疠疫之不期民之丰约悬于州县令不以言连帅不以信民就穷而敛愈急吾见刺史之难为也崔君为复州其连帅则于公崔君之仁足以苏复人于公之贤足以庸崔君有刺史之荣而无其难为者将在于此乎愈尝辱于公之知而旧游于崔君庆复人之将防其休泽也于是乎言

送郑尚书序

岭之南其州七十其二十二岭南节度府其四十余分四府府各置帅然独岭南节度为大府大府始至四府必使其佐啓问起居谢守地不得即贺以为礼歳时必遣贺问致水土物大府帅或道过其府府帅必戎服左握刀右属弓矢帕首袴鞾迎于郊及既至大府帅先入据馆帅守屏若将趋入拜庭之为者大府与之为让至一至再乃敢改服以賔主见适位执爵皆兴拜不许乃止防若小侯之事大国有大事谘而后行隶府之州离府逺者至三千里悬隔山海使必数月而后能至蛮夷悍轻易怨以变其南州皆岸大海多洲岛颿风一日踔数千里漫澜不见踪迹【颿或作飘】控御失所依险阻结仇党机毒矢以待将吏撞搪呼号以相和应蜂屯蚁杂不可爬梳好则人怒则兽故常薄其征入简节而踈目时有所遗漏不究切之长养以儿子至纷不可治乃草薙而禽狝之尽根株痛断乃止其海外杂国若躭浮罗流求毛人夷亶之州林邑扶南眞腊于陀利之属东南际天地以万数【州或作洲】或时候风潮朝贡蛮胡贾人舶交海中【胡或作夷】若岭南帅得其人则一邉尽治不相宼盗贼杀无风鱼之灾水旱疠毒之患外国之货日至珠香象犀玳奇物溢于中国不可胜用故选帅常重于他镇非有文武威风知大体可畏信者则不幸往往有事长庆三年四月以工部尚书郑公为刑部尚书兼御史大夫往践其任郑公尝以节镇襄阳又帅沧景徳棣历河南尹华州刺史皆有功徳可称道入朝为金吾将军散骑常侍工部侍郎尚书家属百人无数畒之宅僦屋以居可谓贵而能贫为仁者不富之效也及是命朝廷莫不恱将行公卿大夫士苟能诗者咸相率为诗以美朝政以慰公南行之思韵必以来字者所以祝公成政而来归疾也

送水陆运使韩侍御归所治序【方云考食货志宪宗用李绛议以韩重华为振武京西营田和籴水陆运使振武乃单于大都防府故地后改名振武重华后名约预甘露之祸】

六年冬振武军吏走驿马诣阙告饥公卿廷议以转运使不得其人宜选才干之士往换之【万无转字】吾族子重华适当其任至则出赃罪吏九百余人脱其桎梏给耒耜与牛使耕其傍便近地以偿所负释其粟之在吏者四十万斛不征吏得去罪死假种粮齿平人有以自效莫不涕泣感奋相率尽力以奉其令而又为之奔走经营相原隰之宜指授方法故连二歳大熟吏得尽偿其所亡失四十万斛者而私其赢余得以苏息军不复饥君曰此未足为天子言请益募人为十五屯屯置百三十人而种百顷令各就高为堡东起振武转而西过云州界极于中受降城出入河山之际【或作险】六百余里屯堡相望宼来不能为暴人得肆耕其中少可以罢漕挽之费朝廷从其议秋果倍收歳省度支钱千三百万八年诏拜殿中侍御史锡服朱银其冬来朝奏曰得益开田四千顷则尽可以给塞下五城矣田五千顷法当用人七千臣令吏于无事时督习弓矢为战守备因可以制虏庶几所谓兵农兼事务一而两得者也大臣方持其议吾以为邉军皆不知耕作开口望哺有司常僦人以车船自他郡往输乘沙逆河逺者数千里人畜死蹄踵交道费不可胜计中国坐耗而邉吏恒苦食不继【坐耗或作坐见耗虚或作坐耗虚】今君所请田皆故秦汉时郡县地其课绩又已验白若从其言其利未可遽以一二数也今天子方举羣防以收太平之功宁使士有不尽用之叹怀奇见而不得施设也君又何忧而中台士大夫亦同言侍御韩君前领三县纪纲二州奏课常为天下第一行其计于邉其功烈又赫赫如此使尽用其防西北邉故所没地可指期而有也闻其归皆相勉为诗以推大之而属余为序

送幽州李端公序

元年今相国李公为吏部员外郎愈尝与偕朝道语幽州司徒公之贤曰某前年被诏告礼幽州入其地迓劳之使里至每进益恭及郊司徒公红帓首鞾袴握刀左右杂佩【帓或作帕方从杭本刀下有左字而读连下文左字为句今按若如方意则当云左握刀右杂佩矣不应云握刀在左亦不应唯右有佩也左为衍字无疑杭本误也礼疏云带剑之法在左右手抽之为便则刀不当在右谢本亦非矣左右杂佩当自为一句内则所谓左右佩用者也】韔服【韔或作在方从阁杭蜀苑作张引说文云弓施为张又云服弓衣也今按韔服皆弓室也然诗云言韔其弓又曰交韔二弓则韔字乂可通作虚字用矣此弓韔服谓纳弓于服耳况云施与否于服无利害作张非是】矢挿房【方云左传抽矢纳房房箭舍也】俯立迎道左某礼辞曰公天子之宰礼不可如是及府又以其服即事某又曰公三公不可以将服承命卒不得辞【卒上或有及馆又如是一句方乆阁杭苑粹无之今按此据次第当有此句但下文云上堂即客阶坐必东向若至舘如此即是常礼不足言唯在府如此乃见其尊事天子使者不敢以主礼自居之意当从方本为是】上堂即客阶坐必东向愈曰国家失太平于今六十年夫十日十二子相配数穷六十其将复平平必自幽州始乱之所出也今天子大圣司徒公勤于礼庶几帅先河南北之将来觐奉职如开元时乎李公曰然今李公既朝夕左右必数数为上言元年之言殆合矣端公歳时来寿其亲东都东都之大夫士莫不拜于门其为人佐甚忠意欲司徒公功名流千万歳请以愈言为使归之献

送石处士序

河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月求士于从亊之贤者有荐石先生者公曰先生何如曰先生居嵩邙瀍谷之间冬一裘夏一葛食朝夕饭一盂蔬一盘【或无食字】人与之钱则辞请与出游未尝以事辞劝之仕不应【事辞或作事免不上或有则字】坐一室左右图书与之语道理辩古今事当否论人高下事后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路而王良造父为之先后也若烛照数计而龟卜也大夫曰先生有以自老无求于人其肯为某来邪从事曰大夫文武忠孝求士为国不私于家方今宼聚于垣师环其疆农不耕收财粟殚亡吾所处地归输之涂治法征谋冝有所出【收蜀本作牧归方从阁杭本作师今按当从诸本作归而读作馈谓漕运也所出方从阁杭本作主出】先生仁且勇若以义请而彊委重焉其何说之辞于是譔书词具马币卜日以授使者求先生之庐而请焉先生不告于妻子不谋于朋友冠带出见客拜受书礼于门内宵则沐浴戒行事载书册问道所由告行于常所来往晨则毕至张上东门外酒三行且起有执爵而言者曰大夫真能以义取人先生眞能以道自任决去就为先生别又酌而祝曰凡去就出处何常惟义之归遂以为先生寿又酌而祝曰使大夫恒无变其初无务冨其家而饥其师无甘受佞人而外敬正士无味于謟言惟先生是听以能有成功保天子之宠命又祝曰使先生无图利于大夫而私便其身图先生起拜祝辞曰敢不敬蚤夜以求从祝规于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也遂各为歌诗六韵遣愈为之序云

柳宗元送薛存义之任序

河东薛存义将行柳子载肉于爼崇酒于觞追而送之江浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎盖民之役非以役民而已也凡民之食于土者出其十一佣乎吏使司平于我也今我受其直怠其事者天下皆然岂唯怠之又从而盗之向使佣一夫于家受若直怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也势不同而理同如吾民何有逹于理者得不恐而畏乎存义假令零陵二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者平赋者均老弱无怀诈暴憎其为不虚取直也的矣其知恐而畏也审矣吾贱且辱不得与考绩幽明之说于其往也故赏以酒肉而重之以辞【以上论事】

司马迁荅任安书【迁既被刑之后为中书令尊宠任职故人益州刺史任安予迁书责以古贤臣之义迁报之】

少卿足下【如淳曰少卿任安字】曩者辱赐书教以慎于接物推贤进士为务意气勤勤恳恳若望仆不相师【师古曰望怨也】而用流俗人之言仆非敢如是也虽罢驽亦尝侧闻长者遗风矣顾自以为身残处秽动而见尤欲益反损是以抑郁而无谁语【师古曰无谁语者言无相知心之人谁可告语】谚曰谁为为之孰令聼之盖钟子期死伯牙终身不复鼓琴何则士为知己用女为说已容若仆大质已亏阙虽材懐随和行若由夷终不可以为荣适足以发笑而自防耳【师古曰防污也】书辞冝荅防东从上来又迫贱事相见日浅卒卒无须防之间得竭指意今少卿抱不测之罪【如淳曰平居时迁不肯报其书今有罪在狱故报往日书欲使其恕以度已也】渉旬月迫季冬仆又薄从上上雍【李奇曰薄迫也迫当从行也】恐卒然不可讳【师古曰卒读日猝不可讳谓安死也】是仆终已不得舒愤懑以晓左右则长逝者魂魄私恨无穷【师古曰谓任安恨不见报】请畧陈固陋阙然不报幸勿过仆闻之修身者智之府也爱施者仁之端也取予者义之符也耻辱者勇之决也立名者行之极也士有此五者然后可以托于世列于君子之林矣故祸莫防于欲利【师古曰防亦痛也】悲莫痛于伤心行莫丑于辱先而诟莫大于宫刑【师古曰诟耻也音垢】刑余之人无所比数非一世也所从来远矣昔卫灵公与雍渠载孔子适陈【应劭曰雍渠奄人也灵公近之】商鞅因景监见赵良寒心同子参乘爰丝变色【苏林曰赵谈也与迁父同讳故曰同子】自古而耻之夫中材之人事关于宦竖莫不伤气况忼慨之士乎如今朝虽乏人奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉仆赖先人绪业得待罪辇毂下二十余年矣所以自惟上之不能纳忠效信有奇防材力之誉自结明主次之又不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士外之不能僃行伍攻城野战有斩将搴旗之功下之不能累日积劳取尊官厚禄以为宗族交游光宠四者无一遂苟合取容无所短长之效可见于此矣乡者仆亦甞厠下大夫之列【臣瓉曰汉太史令千石故比下大夫师古曰郷读曰向】陪外庭末议不以此时引维纲尽思虑今已亏形为埽除之隶在阘茸之中【师古曰阘茸猥贱也】廼欲卬首信眉论列是非【师古曰卬读曰仰信读曰伸】不亦轻朝廷羞当世之士邪嗟乎嗟乎如仆尚何言哉尚何言哉且事本末未易明也仆少负不羁之才长无乡曲之誉【师古曰言其材质高逺不可覊系也】主上幸以先人之故使得奉薄技出入周卫之中【师古曰周卫言宿卫周宻也】仆以为戴盆何以望天故絶賔客之知忘室家之业日夜思竭其不肖之材力务壹心营职以求亲媚于主上而事乃有大谬不然者夫仆与李陵俱居门下素非相善也趣舍异路【师古曰趣所向也舍所废也】未尝衔杯酒接殷勤之欢然仆观其为人自奇士事亲孝与士信临财廉取予以义分别有让恭俭下人常思奋不顾身以狥国家之急其素所蓄积也仆以为有国士之风夫人臣出万死不顾一生之计赴公家之难斯已奇矣今举事壹不当而全躯保妻子之臣随而媒孽其短【师古曰媒如媒娉之媒孽如鞠蘖之孽一日齐人谓鞠饼为媒也】仆诚私心痛之且李陵提歩卒不满五千深践戎马之地足歴王庭垂饵虎口横挑彊胡【师古曰挑音徒了反】卬亿万之师【师古曰卬读曰仰匈奴南下北方地高故云然】与单于连战十余日所杀过当虏救死扶伤不给旃裘之君长咸震怖廼悉征左右贤王举引弓之民【师古曰能引弓者皆发之】一国共攻而围之转鬬千里矢尽道穷救兵不至士卒死伤如积然李陵壹呼劳军【师古曰呼火故反】士无不起躬流涕沫血饮泣张空弮冒白刅北首争死敌【师古曰沫古颒字颒洒靣也言流血在靣如盥颒冐化也首向也弮丘权反冐莫克反首式救反矢尽故张弩之空弓非是手拳也】陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上寿后数日陵败书闻主上为之食不甘味听朝不怡大臣忧惧不知所出仆窃不自料其卑贱见主上惨凄怛悼诚欲効其欵欵之愚以为李陵素与士大夫絶甘分少能得人之死力虽古名将不过也身虽防败彼观其意且欲得其当而报汉【师古曰欲于匃奴立功而归以其当破败之罪】事已无可柰何其所摧败功亦足以暴于天下【师古曰谓摧破匃奴之兵也】仆懐欲陈之而未有路适防召问即以此指推言陵功【师古曰指意也】欲以广主上之意塞睚眦之辞未能尽明【师古曰睚眦举目眦也犹言顾瞻之顷也睚音厓眦才赐反】明主不深晓以为仆沮贰师而为李陵游说【师古曰沮毁壊也】遂下于理拳拳之忠终不能自列【师古曰拳拳忠谨之貌】因为诬上卒从吏议【师古曰卒终也】家贫财赂不足以自赎交游莫救左右亲近不为壹言身非木石独与法吏为伍深幽囹圉之中谁可告愬者此正少卿所亲见仆行事岂不然邪李陵既生降隤其家声而仆又茸以蚕室【师古曰茸音人勇反推也蚕室乃腐刑所居温宻之室也谓推致蚕室之中也】重为天下观笑悲夫悲夫事未易一二为俗人言也仆之先人非有剖符丹书之功文史星厯近乎卜祝之间固主上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼螘何异而世又不与能死节者比特以为智穷罪极不能自免卒就死耳何也素所自树立使然人固有一死死有重于泰山或轻于鸿毛用之所趋异也【师古曰趋读曰趣趣向也】夫上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次不辱辞令其次诎体受辱其次易服受辱其次关木索被棰楚受辱其次鬄毛髪婴金鐡受辱【师古曰婴绕也鬄吐计反】其次毁肌肤断支体受辱最下腐刑极矣传曰刑不上大夫此言士节不可不厉也猛虎处深山百兽震恐及其在穽槛之中揺尾而求食积威约之渐也故士有画地为牢埶不入削木为吏议不对定计于鲜也今交手足受木索暴肌肤受榜棰幽于圜墙之中当此之时见狱吏则头抢地【师古曰抢千羊反】视徒隶则心惕息何者积威约之埶也及已至此言不辱者所谓彊顔耳曷足贵乎且西伯伯也拘牖里李斯相也具五刑淮隂王也受械于陈彭越张敖南乡称孤系狱具罪绛侯诛诸吕权倾五伯囚于请室魏其大将也衣赭关三木季布为朱家钳奴灌夫受辱居室此人皆身至王侯将相声闻邻国及罪至罔加不能引决自财【师古曰财与裁同古通用也】在尘埃之中古今一体安在其不辱也由此言之勇怯埶也强弱形也审矣曷足怪乎且人不能蚤自财绳墨之外已稍陵夷至于鞭棰之间廼欲引节斯不亦逺乎古人所重施刑于大夫者殆为此也夫人情莫不贪生恶死念亲戚顾妻子至激于义理者不然廼有不得已也今仆不幸蚤失二亲无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉仆虽怯耎欲苟活【师古曰耎柔弱也音人阮反】亦颇识去就之分矣何至自湛溺累绁之辱哉【师古曰湛读曰沉累力追反】且夫臧获婢妾犹能引决【应劭曰扬雄方言云海岱之问骂奴曰臧骂婢曰获燕之北郊民而聓婢谓之臧女而归奴谓之获】况若仆之不得已乎所以隐忍苟活函粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙没世而文采不表于后也古者冨贵而名磨灭不可胜记唯俶傥非常之人称焉盖西伯拘而演周易仲尼戹而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子髌脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者及如左丘明无目孙子断足终不可用退论书防以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败【师古曰稽计也】兴壊之理凡百三十篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就适防此祸惜其不成是以就极刑而无愠色仆诚已着此书藏之名山传之其人通邑大都【师古曰其人谓能行其书者】则仆偿前辱之责虽万被戮岂有悔哉此可为智者道难为俗人言也且贫下未易居下流多谤议仆以口语遇遭此祸重为乡党戮笑污辱先人亦何靣目复上父母之丘墓乎虽累百世垢弥甚耳是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知所如往【师古曰如亦往也】每念斯耻汗未尝不发背霑衣也身直为闺閤之臣宁得自引深藏于岩穴邪故且从俗浮湛与时俯仰以通其狂惑今少卿廼教以推贤进士无廼与仆之私指谬乎今虽欲自雕瑑曼辞以自解无益于俗不信祗取辱耳【师古曰祗适也】要之死日然后是非廼定书不能尽意故畧陈固陋【按迁所论无可取者然其文跌荡竒伟亦以见如此之材而因言事寘之腐刑可为痛惜也杨恽字子防恽毋司马迁女也恽始读外祖太史公记颇为春秋以材能称好交英俊诸儒名显朝廷擢为左曹为诸吏尤禄勲性刻害好发人隂伏由是多怨于朝廷有罪免为庶人恽既失爵位家居治产业起室宅以财自娱歳余其友人安定太守孙防宗知畧士也与恽书谏戒之为言大臣废退当阖门惶惧为可怜之意不当治产业通賔客有称誉恽宰相敞子少显朝廷一朝以晻昧语见废内懐不服报书曰恽材杇行秽文质无所底幸頼先人余业得备宿卫遭遇时变以获爵位终非其任卒与祸防足下哀其愚防赐书教督以所不及殷勤甚厚然窃恨足下不深推其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心若逆指而文过黙而息乎恐违孔氏各言尔志之义故敢畧陈其愚唯君子察焉恽家方隆盛时乗朱轮者十人位在列卿爵为通侯总领从官与闻政事曽不能以此时有所建明以宣徳化又不能与羣僚同心并力陪辅朝廷之遗忘已负窃位素餐之责乆矣懐禄贪埶不能自退遭遇变故横被口语身幽北阙妻子满狱当此之时自以夷灭不足以塞责岂意得全首领复奉先人之丘墓乎伏惟圣主之恩不可胜量君子游道乐以忘忧小人全躯说以忘罪窃自思念过已大矣行已亏矣长为农夫以没世矣是故身率妻子戮力耕桑灌园治产以给公上不意当复用此为讥议也夫人情所不能止者圣人弗禁故君父至尊亲送其终也有时而既臣之得罪已三年矣田家作苦歳时伏腊烹羊炰羔斗酒自劳家本秦也能为秦声妇赵女也雅善鼓瑟奴婢歌者数人酒后耳热仰天拊缶而呼乌乌其诗曰田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为萁人生行乐耳湏冨贵何时是日也拂衣而喜奋褎低卭顿足起舞诚滛荒无度不知其不可也恽幸有余禄方籴贱贩贵逐什一之利此贾竖之事污辱之处恽亲行之下流之人众毁所归不寒而栗虽雅知恽者犹随风而靡尚何称誉之有董生不云乎明明求仁义常恐不能化民者卿大夫意也明明求财利常恐困乏者庶人之事也故道不同不相为谋今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉夫西河魏士文侯所兴有段干木田子方之遗风漂然皆有节防知去就之分顷者足下离旧土临安定安定山谷之间昆戎旧壤子弟贪鄙岂习俗之移人哉于今廼睹子之志矣方当盛汉之隆愿勉旃毋多谈 按挥文气豪荡似史迁然其辞涉怨望又不以荒淫为不可故附注于此而不入正宗之目】

韩愈荅崔立之书

斯立足下仆见险不能止动不得时颠顿狼狈失其所操持困不知变以至辱于再三君子小人之所悯笑天下之所背而驰者也足下犹复以为可教贬损道徳乃至手笔以问之扳援古昔辞义髙逺且进且劝足下之于故旧之道得矣虽仆亦固望于吾子不敢望于他人者耳然尚有似不相晓者非故欲发余乎不然何子之不以丈夫期我也不能黙黙聊复自明仆始年十六七时未知人事读圣人之书以为人之仕者皆为人耳非有利乎已也及年二十时苦家贫衣食不足谋于所亲然后知仕之不唯为人耳及来京师见有举进士者人多贵之仆诚乐之就求其术或出礼部所试赋诗防等以相示仆以为可无学而能因诣州县求举有司者好恶出于其心四举而后有成亦未即得仕闻吏部有以愽学宏辞选者人尤谓之才且得美仕就求其术或出所试文章亦礼部之类私怪其故然犹乐其名因又诣州府求举凡二试于吏部一既得之而又黜于中书虽不得仕人或谓之能焉退自取所试读之乃类于俳优者之辞顔忸怩而心不宁者数月既已为之则欲有所成就书所谓耻过作非者也因复求举亦无幸焉乃复自疑以为所试与得之者不同其程度及得观之余亦无甚愧焉夫所谓愽学者岂今之所谓者乎夫所谓宏辞者岂今之所谓者乎诚使古之豪杰之士若屈原孟轲司马迁相如扬雄之徒进于是选必知其怀慙乃不自进而已耳【或无相如二字】设使与夫今之善进取者竞于防昧之中仆必知其辱焉【或无进者二字】然彼五子者且使生于今之世其道虽不显于天下其自负何如哉【五或作数生或作出】肯与夫斗筲者决得失于一夫之目而为之忧乐哉故凡仆之汲汲于进者其小得盖欲以具裘葛养穷孤其大得盖欲以同吾之所乐于人耳【具或作完穷孤或作孤穷】其他可否自计已熟诚不待人而后知今足下乃复比之献玉者以爲必竢工人之剖然后见知于天下虽两刖足不为病且无使勍者再尅诚足下相勉之意厚也然仕进者岂舍此而无门哉足下谓我必待是而后进者尤非相悉之辞也仆之玉固未尝献而足固未尝刖足下无爲我戚戚也方今天下风俗尚有未及于古者边境尚有被甲执兵者主上不得怡而宰相以爲忧仆虽不贤亦且潜究其得失致之乎吾相荐之乎吾君上希卿大夫之位下犹取一障而乘之若都不可得犹将耕于寛闲之野钓于寂寞之濵求国家之遗事考贤人哲士之终始作唐之一经垂之于无穷诛奸谀于既死发濳徳之幽光二者将必有一可足下以爲仆之玉凡几献而足凡几刖也又所谓勍者果谁哉再克之刑信如何也【刑或作形】士固信于知己微足下无以发吾之狂言愈再拜

与崔羣书

自足下离东都凡两度枉问寻承已达宣州主人仁贤同列皆君子虽抱羇旅之念亦且可以度日无入而不自得乐天知命者固前修之所以御外物者也况足下度越此等百千軰岂以出处近逺累其灵台邪【方无百千軰三字○今按诸本及详文势皆当有此三字但不知指何人而言耳】宣州虽称清凉高爽然皆大江之南风土不并以北将息之道当先理其心心闲无事然后外患不入风气所宜可以审备小小者亦当自不至矣足下之贤虽在穷约犹能不改其乐况地至近官荣禄厚亲爱尽在左右者邪所以如此云云者以爲足下贤者冝在上位托于幕府则不爲得其所是以及之乃相亲重之道耳非所以待足下者也仆自少至今从事于往还朋友间一十七年矣日月不爲不乆所与交往相识者千百人非不多其相与如骨肉兄弟者亦且不少或以事同或以艺取或慕其一善或以其乆故或初不甚知而与之已宻其后无大恶因不复决舍或其人虽不皆入于善而于己巳厚虽欲悔之不可【悔之下或有亦字】凡诸浅者固不足道深者止如此至于心所仰服考之言行而无瑕尤窥之阃奥而不见畛域明白淳粹辉光日新者惟吾崔君一人【服或作伏】仆愚陋无所知晓然圣人之书无所不读其精麤巨细出入明晦虽不尽识抑不可谓不渉其流者也以此而推之以此而度之诚知足下出羣防萃无谓仆何从而得之也与足下情义宁须言而后自明邪所以言者惧足下以爲吾所与深者多不置白黒于胷中耳既谓能粗知足下而复惧足下之不我知亦过也此亦有人说足下诚尽善尽美抑犹有可疑者仆谓之曰何疑疑者曰君子当有所好恶好恶不可不明【上好恶字或作法非是然本字亦未安】如清河者人无贤愚无不说其善伏其爲人以是而疑之耳仆应之曰鳯凰芝草贤愚皆以爲美瑞青天白日奴隶亦知其清明譬之食物至于遐方异味则有嗜者有不嗜者至于稻也梁也脍也防也岂闻有不嗜者哉疑者乃解解不解于吾崔君无所损益也自古贤者少不肖者多自省事已来又见贤者恒不遇不贤者比肩青紫贤者恒无以自存不贤者志满气得贤者虽得卑位则旋而死不贤者或至眉寿不知造物者意竟如何无乃所好恶与人异心哉又不知无乃都不省记任其死生寿夭邪未可知也人固有薄卿相之官千乘之位而甘陋巷菜羮者同是人也犹有好恶如此之异者况天之与人当必异其所好恶无疑也合于天而乖于人何害况又时有兼得者邪崔君崔君无怠无怠【或作崔君无怠崔君无怠】仆无以自全活者从一官于此转困穷甚思自放于伊颍之上当亦终得之【颍之方作颍水】近者尤衰惫左车第二牙无故动揺脱去目视昏花寻常间便不分人顔色两鬓半白头髪五分亦白其一须亦有一茎两茎白者仆家不幸诸父诸兄皆康彊早世如仆者又可以图于乆长哉以此忽忽思与足下相见一道其怀小儿女满前能不顾念足下何由得归比来仆不乐江南官满便终老嵩下足下可相就仆不可去矣珍重自爱愼饮食少思虑惟此之望愈再拜

与陈给事书

愈再拜愈之获见于閤下有年矣始者亦尝辱一言之誉贫贱也衣食于奔走不得朝夕继见其后閤下位益尊伺候于门墙者日益进【下或无于字】夫位益尊则贱者日隔伺候于门墙者日益进则爱博而情不专【益尊或无益字日隔或无日字】愈也道不加修而文日益有名夫道不加修则贤者不与文日益有名则同进者忌始之以日隔之防加之以不专之望以不与者之心而听忌者之说由是閤下之庭无愈之迹矣去年春亦尝一进谒于左右矣温乎其容若加其新也【若法或有其字也】属乎其言若闵其穷也【属或作厉方从文苑云属犹附属连属之属决非厉字也】退而喜也以告于人其后如东京取妻子又不得朝夕继见及其还也亦尝一进谒于左右矣邈乎其容若不察其愚也悄乎其言若不接其情也退而惧也不敢复进今则释然悟翻然悔曰其邈也乃所以怒其来之不继也其悄也乃所以示其意也不敏之诛无所逃避不敢遂进輙自防其所以并献近所爲复志赋已下十首爲一巻巻有标轴送孟郊序一首生纸冩不加装饰皆有楷字注字处急于自解而谢不能竢更写閤下取其意而畧其礼可也愈恐惧再拜

荅冯宿书

垂示仆所阙非情之至仆安得闻此言【方无得字】朋友道阙绝乆无有相箴规磨切之道仆何幸乃得吾子【诸本乆下有矣字方从阁杭本云汉武纪夷狄无羲所从来乆语自此也○今按矣字有无无利害姑从方本但未有以见其必用汉纪中语而决无此字耳】仆常闵时俗人有耳不自闻其过懔懔然惟恐已之不自闻也而今而后有望于吾子矣然足下与仆交乆仆之所守足下之所熟知在京城时嚣嚣之徒相訾百倍足下时与仆居朝夕同出入起居亦见仆有不善乎然仆退而思之虽无以获罪于人亦有以获罪于人者【获字或作服○今按二句皆云获罪于人恐有误字作服亦无理疑上句人字或是天字更详之】仆在京城一年不一至贵人之门人之所趋仆之所傲与已合者则从之游不合者虽造吾庐未尝与之坐此岂徒足致谤而已不戮于人则幸也追思之可爲战栗寒心故至此已来尅已自下虽不肖人至未尝敢以貌慢之况时所尚者邪以此自谓庶几无时患不知犹复云云也闻流言不信其行呜呼不复有斯人也君子不爲小人之恟恟而易其行【方无而字】仆何能尔委曲从顺向风承意汲汲恐不得合犹且不免云云命也可如何然子路闻其过则喜禹闻昌言则下车拜古人有言曰告我以吾过者吾之师也愿足下不惮烦苟有所闻必以相告吾亦有以报子不敢虚也不敢忘也

上考功崔虞部书

愈不肖行能诚无可取行已颇僻与时俗异态抱愚守迷固不识仕进之门廼与羣士争名竞得失行人之所甚鄙求人之所甚利其爲不可虽童昬实知之如执事者不以是爲念援之幽穷之中推之高显之上是知其文之或可而不知其人之莫可也知其人之或可而不知其时之莫可也既以自咎又叹执事者所守异于人人【句】废耳任目华实不兼故有所进故有所退且执事始考文之明日浮嚣之徒已相与称曰某得矣某得矣问其所从来必言其有自一日之间九变其说凡进士之应此选者三十有二人其所不言者数人而已而愈在焉及执事既上名之后三人之中其二人者固所传闻矣华实兼者也果竟得之而又升焉其一人者则莫之闻矣实与华违行与时乖果竟退之如是则可见时之所与者时之所不与者之相逺矣然愚之所守竟非偶然故不可变凡在京师八九年矣足不迹公卿之门名不誉于大夫士之口始者谬爲今相国所第此时惟念以爲得失固有天命不在趋时而偃仰一室啸歌古人今则复疑矣未知夫天竟如何命竟如何由人乎哉不由人乎哉欲事干谒则患不能小书困于投刺欲学爲佞则患言讷词直卒事不成徒使其躬儳焉而不终日【而诸本作如方云蜀本作而今本皆以表记语刋作如然不知古而如同意此语不当以如似之义读之唐人惟韩柳知此子厚荅韦中立书假而以仆年先吾子惟公此文是也董彦逺曰春秋书星陨如雨左氏室如县罄是皆以如爲而风俗通国人望君而望歳邹阳书白头而新是皆以而爲如按家语君入庙如右茍子作而○今按孟子望道而未之见亦是此例方言又有而如古字通用之说然陆徳明论当时语音之失有曰北人则而如靡异盖不以为然也然则此而字湏读为如乃为正耳】是以劳思长怀中夜起坐度时揣已废然而返虽欲从之末由也已又常念古之人日已进今之人日已退【常方作尝】夫古之人四十而仕其行道为学既已大成而又之死不倦故其事业功德老而益明死而益光故诗曰虽无老成人尚有典刑言老成之可尚也又曰乐只君子德音不已谓死而不亡也夫今之人务利而遗道其学其问以之取名致官而已得一名获一位则弃其业而役役于持权者之门故其事业功德日以忘月以削老而益昏死而遂亡愈今二十有六矣距古人始仕之年尚十四年岂为晚哉行之以不息要之以至死不有得于今必有得于古不有得于身必有得于后用此自遣且以为知己者之报执事以为如何哉其信然否也今所病者在于穷约无僦屋赁仆之资无緼袍粝食之给驱马出门不知所之斯道未防天命不欺岂遂殆哉岂遂困哉窃惟执事之于愈也无师友之交无乆故之事无顔色言语之情卒然振而发之者必有以见知尔故尽暴其所志不敢以黙又惧执事多在省非公事不敢以至是则拜见之不可期获侍之无时也是以进其说如此庶执事察之也

柳宗元寄许京兆孟容书

宗元再拜五丈伏防赐书诲谕防悉重厚欣踊恍惚疑若梦寐捧书叩头悸不自定伏念得罪来五年未尝有故旧大臣肯以书见及者何则罪谤交积羣疑当道诚可怪而畏也以是兀兀忘行尤负重忧残骸余防百病所集痞结伏积不食自饱或时寒热水火互至内消肌骨非独瘴疠为也忽奉教命乃知幸为大君子所宥欲使膏肓沉没复起为人夫何素望敢以及此宗元早歳与负罪者亲善始奇其能谓可以共立仁义禆教化过不自料懃懃勉励唯以中正信义为志以兴尧舜孔子之道利安元元为务不知愚陋不可力彊其素意如此也末路厄塞臲兀【一作末路孤危阨塞臲兀】事既壅隔很忤贵近狂踈缪戻蹈不测之辜羣言沸腾鬼神交怒加以素卑贱暴起领事人所不信射利求进者填门排户百不一得一旦快意更造怨讟以此大罪之外诃万端旁午搆扇便为敌讐恊心同攻外连彊暴失职者以致其事此皆丈人所闻见不敢为他人道说怀不能已复载简牍此人虽万被诛戮不足塞责而岂有赏哉今其党与幸获寛贷各得善地无公事坐食俸禄明德至渥也尚何敢更【一本无更字】俟除弃废痼以希望外之泽哉年少气锐不识几防不知当不但欲一心直逐果防刑法皆自所求取得之【一本无得之】又何怪也宗元于众党人中罪状最甚神理降罚又不能即死犹对人言语求食自活迷不知耻日复一日然亦有大故自以得姓来二千五百年代为冡嗣今抱非常之罪居夷獠之乡卑湿昏雾恐一日塡委沟壑旷坠先绪以是怛然痛恨心骨沸热防防孤立未有子息荒陬中少士人女子【一本无女子字】无与为婚世亦不肯与罪人亲眤以是嗣续之重不絶如缕每常春秋时享孑立捧奠顾眄无后继者懔懔【一本作栗栗一本作惸惸】然欷歔惴惕恐此事便已摧心伤骨若受锋刅此诚丈人所共悯惜也先墓所在城南无异子弟为主独托村隣自谴逐来消息存亡不一至乡闾主守者固以益怠昼夜哀愤惧便毁伤松栢刍牧不禁以成大戾近世礼重拜扫今已阙者四年矣每遇寒食则北向长号以首顿地想田野道路士女遍满皂隶庸丐皆得上父母丘墓马医夏畦之鬼无不受子孙追养者然此已息望又何以云哉城西有数顷田树果数百株多先人手自封植今已荒秽恐便斩伐无复爱惜家有赐书三千巻尚在善和里旧宅宅今已三易主书存亡不可知皆付受所重常繋心腑然无可为者立身一败万事瓦裂身残家破为世大僇复何敢更望大君子抚慰收防尚置人数中耶是以当食不知辛咸节适洗沐盥漱动逾歳时一搔皮肤尘垢满诚忧恐悲伤无所告愬以至此也自古贤人才士秉志遵分被谤议【晏本作被谤无议字】不能自明者仅以百数故有无兄盗嫂娶孤女云檛妇翁者然赖当世豪杰分明辩别卒光史籍【一作作册】管仲遇盗升为功臣匡章被不孝之名孟子礼之今已无古人之实为【一无为字】而有诟欲望世人之明已不可得也直不疑买金以偿同舍刘寛下车归牛乡人此诚知疑似之不可辨非口舌所能胜也郑詹束缚于晋终以无死钟仪南音卒获返国叔向囚虏自期必免范座骑危以生易死蒯通据鼎耳为齐上客张苍韩信伏斧锧终取将相邹阳狱中以书自活贾生斥逐复召宣室倪寛摈死后至御史大夫董仲舒刘向下狱当诛为汉儒宗此皆瓌伟博辩奇壮之士能自解脱今以恇怯淟涊下才末技又婴恐惧痼病虽欲慷慨攘臂自同昔人愈疎阔矣贤者不得志于今必取贵于后古之著书者皆是也宗元近欲务此然力薄才【一本作志】劣无异能解虽欲秉笔覼缕神志荒耗前后遗忘终不能成章往时读书自以不至觝今皆顽然无复省録每读古人一传数纸已后则再三伸巻复观姓氏旋又废失假令万一除刑部囚籍复为士列亦不堪当世用矣伏惟兴哀于无用之地垂德于不报之所但以【一有存字】通家宗祀爲念有可动心者操之勿失【一有虽】不敢望归扫茔域退托先人之庐以尽余齿姑遂少北益轻瘴疠就婚娶求嗣有可付托即防然长辞如得甘寝无复恨矣书辞繁委无以自道然即文以求其志君子固得其肺肝焉无任恳恋【一作恳恳】之至不宣宗元再拜

与杨京兆凭书

日月宗元再拜献书丈人座前役人胡要返命奉教诲壮厉感发铺陈广大上言推延贤隽之道难于今之世次及文章末以愚防剥防顿悴无以守宗族复田畆为念忧悯备极不唯其亲宻故旧是与复有【一作是乃为若】公言显赏许【一本作取】其素尚而激其忠【一作中字】诚者用是踊跃敬惧类向时所被简牍万万有加焉故敢悉其愚以献左右大凡荐举之道古人之所谓难者其难非苟一而已矣知之难言之难听信之难夫人有有之而耻言之者有有之而乐言之者有无之而工言之者有无之而不言似有之者有之而耻言之者上也虽舜犹难知之孔子亦曰失之子羽下斯而言知而不失者妄矣有之而言之者次也德如汉光武冯衍不用才如王景畧以尹纬爲令史是皆终日号鸣大咤而卒莫之省无之而工言者贼也赵括得以代廉颇马谡得以惑孔明今之若此类者不乏于世将相大臣闻其言而必能辨之者亦妄矣无之而不言者土木类也周仁以重臣爲二千石许靖以人誉而致位三公近世尤好此类以爲长者最得荐宠夫言朴愚无害者其于田野乡闾爲匹夫虽称爲长者可也自抱关撃柝以往则必敬其事愈上则及物者愈大何事无用之朴哉今之言曰某子长者可以爲大官类非古之所谓长者也则必土木而已矣夫捧土揭木而致之岩廊之上防以绂冕翼以徒趋走其左右岂有补于万民之劳苦哉圣人之道不益于世用凡以此也故曰知之难孔子曰仁者其言也讱孟子病未同而言然则彼未吾信而吾告之以士必有三间是将曰彼诚知士欤知文欤疑之而未重一间也又曰彼无乃私好欤交以利欤二间也又曰彼不足我而惎我哉兹咈吾事三间也畏是而不言故曰言之难言而有是患故曰听信之难唯明者爲能得其所以荐得其所以言得其所以听一不至则不可冀矣然而君子不以言听之难而不务取士士理之本也苟有司之不吾信吾知之不舍其必有信吾者矣苟知之虽无有司而士可以显则吾一旦操用人之柄其必有施矣故公卿之大任莫若索士士不预备而熟讲之卒然君有问焉宰相有咨焉有司有求焉其无所以应之则大臣之道或阙故不可惮烦今之世言士者先文章文章士之末也然立言存乎其中即末而操其本可十七八未易忽也自古文士之多莫如今今之后生爲文希屈马者可得数人希王褒刘向之徒者又可得十人至陆机潘岳之比累累相望若皆爲之不已则文章之大盛古未有也后代乃可知之今之俗耳庸目无所取信桀然特异者乃见此耳丈人以文律通流当世叔仲鼎列天下号爲文章家今又生敬之敬之希屈马者之一也天下方理平今之文士咸能先理理不一断于古书老生直趣尧舜大道孔氏之志明而出之又古之所难有也然则文章未必爲士之末独采取何如耳宗元自小学爲文章中间幸联得甲乙科第至尚书郎专百官章奏然未能究知爲文之道自贬官来无事读百家书上下驰骋乃少得知文章利病去年吴武陵来美其齿少才气壮徤可以兴西汉之文章日与之言因爲之出十数篇书庶几铿锵陶冶时时得见古人情状然彼古人亦人耳夫何逺哉凡人可以言古不可以言今桓谭亦云亲见杨子云容貌不能动人安肯传其书诚使博如庄周哀如屈原奥如孟轲壮如李斯峻如马迁富如相如明如贾谊专如杨雄犹爲今之人则世之高者至少矣由此观之古之人未必不薄于当世而荣于后世也若吴子之文非丈人无以知之独恐世人之才高者不肯乆学无以尽训诰风雅之道以为一世甚盛若宗元者才力阙败不能逺骋高厉与诸生摩九霄抚四海夸耀于后之人矣何也凡爲文以神志爲主自遭责逐继以大故荒乱耗竭又常积忧恐神志少矣所读书随又遗防一二年来痞气尤甚加以众疾动作不常眊眊然骚扰内生霾雾填拥惨沮虽有意穷文章而病夺其志矣每闻人大言则蹶气震怖抚心按胆不能自止又【晏本无又】永州多火灾五年之间四爲大火所迫徒跣走出坏墙穴牖仅免燔灼书籍散乱毁裂不知所往一遇火恐累日茫洋不能出言又安能尽意【一本作志】于笔砚矻矻自苦以伤危败之魂哉中心之悃愊郁结具载所献许京兆丈人书不能重烦于陈列凡人之黜弃皆望望思得効用而宗元独以无有是念自以罪大不可解才质无所入苟焉以叙忧栗爲幸敢有他志伏以先君禀孝德秉直道高于天下仕再登朝至六品官宗元无似亦尝再登朝至六品矣何以堪此且柳氏号爲大族五六从以来无爲朝士者岂愚防独出数百人右哉以是自忖官已过矣宠已厚矣夫知足与知止异宗元知足矣若便止不受禄位亦所未能今复得好官犹不辞让何也以人望人尚足自进如其不至则故无憾进取之志息矣身世孑然无可以爲家虽甚崇宠之孰与爲荣独恨不幸获托姻好而早凋落寡居十余年尝有一【晏本无一】男子然无一日之命至今无以托嗣续恨痛常在心目孟子称不孝有三无后爲大今之汲汲于世者唯惧此而已矣天若不弃先君之德使有世嗣或者犹望延寿命以及大宥得归乡闾立家室则子道毕矣过是而犹竞于宠利者天厌之天厌之丈人旦夕归朝廷复爲大僚伏惟以此爲念流涕顿颡布之座右不任感激之至宗元再拜

与萧翰林俛书

思谦兄足下昨祁县王师范过永州爲仆言得张左司书道思谦蹇然有当官之心乃诚助太平者也仆闻之喜甚然微王生之说仆岂不素知耶所喜者耳与心协果于不谬焉尔仆不幸向者进当臲不安之势平居闭门口舌无数况又有乆与游者乃岌岌而造其门其求进而退者皆聚爲仇怨造作粉饰蔓延益肆非的然昭晣自断于内则孰能了仆于防防之间哉然仆当时年三十三甚少自御史里行得礼部贠外郎超取显美欲免世之求进者怪怒嫉其可得乎凡人皆欲自逹仆先得显处才不能逾同列名不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十年官又以是进辱在附会圣朝大贬黜甚薄不能塞众人之怒谤语转移嚣嚣嗷嗷渐成怪民饰智求仕者更言仆以恱讐人之心日爲新奇务相喜可自以速援引之路而仆軰益坐困辱万罪横生不知其端伏自思念过大恩甚乃以致此悲夫人生少得六七十者今已三十七矣长来觉日月益促歳歳更甚大都不过数十寒暑则无此身矣是非荣辱又何足道云云不已秪益爲罪兄知之勿爲他人言也居蛮夷中乆惯习炎毒昏眊重膇意以爲常忽遇北风晨起薄寒中体则肌革惨懔毛发萧条瞿然注视怵惕以爲异意绪殆非中国人楚越间声音特异鴂舌啅噪今听之怡然不怪已与爲类矣家生小童皆自然哓哓昼夜满耳闻北人言则啼呼走匿虽病夫亦怛然骇之出门见适州闾市井者其十有八九杖而后兴自料居此尚复几何岂可更不知止言说长短重爲一世非笑哉读周易困卦至有言不信尚口乃穷也往复益喜曰嗟乎余虽家置一喙以自称道诟益甚耳用是更乐瘖黙思与木石爲徒不复致意今天子兴教化定邪正海内皆欣欣怡愉而仆与四五子者独沦防如此岂非命欤命乃天也非云云者所制余又何恨独喜思谦之徒遭时言道道之行物得其利仆诚有罪然岂不在一物之数耶身被之目覩之足矣何以攘袂用力而矜自我出耶果矜之又非道也事诚如此然居理平之世终身爲顽人之类犹有少耻未能尽忘傥因贼平庆赏之际得以见白使受天泽余润虽朽枿败腐不能生植犹足蒸出芝菌以爲瑞物一释废锢移数县之地则世必曰罪稍解矣然后收召魂魄买土一爲耕甿朝夕歌謡使成文章庻木铎者采取献之法宫増圣唐大雅之什虽不得位亦不虚爲太平之人矣此在望外然终欲爲兄一言焉宗元再拜

与李翰林建书

杓直足下州传遽至得足下书又于梦得处得足下前次一书意皆勤厚庄周言逃蓬藋者闻人足音则跫然喜仆在蛮夷中比得足下二书及致药饵喜复何言仆自去年八月来痞疾稍已往时间一二日作今一月乃二三作用南人防榔余甘破决壅隔大过隂邪虽败已伤正气行则膝颤坐则髀痹所欲者补气丰血彊筋骨辅心力有与此宜者更致数物得良方偕至益善永州于楚爲最南状与越相类仆闷即出游游复多恐渉野则有蝮虺大蜂仰空视地寸歩劳倦近水即畏射工沙虱含怒窃发中人形影动成疮痏时到幽树好石暂得一笑已复不乐何者譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展支体当此之时亦以爲适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能爲舒畅哉明时百姓皆获欢乐仆士人颇识古今理道独怆怆如此诚不足爲理世下执事至比愚夫愚妇又不可得窃自悼也仆曩时所犯足下适在禁中僃观本末不复一一言之今仆癃残顽鄙不死幸甚苟爲尧人不必立事程功唯欲爲量移官差轻罪累即便耕田艺麻取老农女爲妻生男育孙以供力役时时作文以咏太平摧伤之余气力可想假令病尽已身复壮悠悠人世【一有越】不过爲三十年客耳前过三十七年【一有与】瞬息无异复所得者其不足把翫亦已审矣杓直以爲诚然乎仆近求得经史诸子数百巻常候战悸稍定时即伏读颇见圣人用心贤士君子立志之分著书亦数十篇心病言少次第不足逺寄但用自释贫者士之常今仆虽羸馁亦甘如饴矣足下言已白常州煦仆仆岂敢众人待常州耶若众人即不复煦仆矣然常州未尝有书遗仆仆安敢先焉裴应叔萧思谦仆各有书足下求取观之相戒勿示人敦诗在近地简人事今不能致书足下黙以此书见之勉尽志虑辅成一王之法以宥罪戾不悉宗元白

与顾十郎书

四月五日门生守永州司马员外置同正员柳宗元谨致书十郎执事凡号门生而不知恩之所自者非人也缨冠束袵而趋以进者咸曰我知恩知恩则恶乎辨然而辨之亦非难也大底当隆赫柄用而蜂附蚁合喣喣趄趄便僻匍匐以非乎人而售乎已若是者一旦势异则电灭飚逝不爲门下用矣其或少知耻惧恐世人之非己也则矫于中以貌于外其实亦莫能至焉然则当其时而确固自守蓄力秉志不爲向者之态则于势之异也固有望焉大凡以文出门下由庶士而登司徒者七十有九人执事试追状其态则果能效用者出矣然而中间招众口飞语哗然诪张者岂他人耶夫固出自门下頼中山刘禹锡等遑遑惕忧无日不在信臣之门以务白大德顺宗时显赠荣谥扬于天官敷于天下以爲亲戚门生光宠不意璅璅者复以病执事此诚私心痛之堙郁汹涌不知所发常以自憾在朝不能有奇节宏议以立于当世卒就废逐居穷厄又不能著书断往古明圣法以致无穷之名进退无以异于众人不克显明门下得士之大今抱德厚蓄愤悱思有以効于前者则既乖谬于时离散摈抑而无所施用长爲孤囚不能自明恐执事终以不知其始偃蹇退匿者将以有爲也犹流于向时求进者之言而下情无以通盛德无以酬用爲大恨固常不欲言之今惧老死瘴土而他人无以辨其志故爲执事一出之古之人耻躬之不逮傥或万万有一可冀复得处人间则斯言几乎践矣因言感激浪然出涕书不能既【一作就】宗元谨再拜

韩愈送董邵南序

燕赵古称多感慨悲歌之士董生举进士连不得志于有司怀抱利器郁郁适兹土吾知其必有合也董生勉乎哉夫以子之不遇时苟慕义彊仁者皆爱惜焉矧燕赵之士出乎其性者哉然吾尝闻风俗与化移易吾恶知其今不异于古所云邪聊以吾子之行卜之也【此篇言燕赵之士仁义出于其性乃故反其词以深讥其不臣而习乱之意故其卒章又爲道上威德以警动而招徕之其防微矣读者详之】董生勉乎哉吾因子有所感矣爲我吊望诸君之墓而观于其市复有昔时屠狗者乎爲我谢曰明天子在上可以出而仕矣

送廖道士序

五岳于中州衡山最逺南方之山巍然高而大者以百数独衡爲宗最逺而独爲宗其神必灵衡之南八九百里地益高山益峻水清而益驶【驶或作驶音快】其最高而横絶南北者岭郴之爲州在岭之上测其高下得三之二焉【测如周礼测土深之测方作测下别有南字皆非是】中州清淑之气于是焉穷气之所穷盛而不过必蜿蟺扶舆磅礴而郁积衡山之神既灵而郴之为州又当中州清淑之气蜿蟺扶舆磅礴而郁积其水土之所生神气之所感白金水银丹砂石英钟乳橘柚之包竹箭之美十寻之名材不能独当也【当下或有奇字非是】意必有魁竒忠信材德之民生其间而吾又未见也其无乃迷惑溺没于老佛之学而不出邪【学或作教】廖师郴民而学于衡山气专而容寂多艺而善游岂吾所谓魁竒而迷溺者邪【迷下或有惑没字】廖师善知人若不在其身必在其所与游访之而不吾告何也于其别申以问之

送王秀才序

吾少时读醉乡记私怪隐居者无所累于世而犹有是言岂诚防于味邪及读阮籍陶潜诗乃知彼虽偃蹇不欲与世接然犹未能平其心或为事物是非相感发于是有托而逃焉者也若顔氏子操瓢与箪曽参歌声若出金石彼得圣人而师之汲汲每若不可及其于外也固不暇尚何麴蘖之托而昏防之逃邪吾又以为悲醉乡之徒不遇也建中初天子嗣位有意贞观开元之丕绩在廷之臣争言事当此时醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞而又嘉良臣之烈思识其子孙今子之来见我也无所挟吾犹将张之况文与行不失其世守浑然端且厚惜乎吾力不能振之而其言不见信于世也于其行姑与之饮酒

送区序

阳山天下之穷处也陆有丘陵之险虎豹之虞江流悍急横波之石亷利侔劒防舟上下失势破碎沦溺者往往有之县郭无居民官无丞尉夹江荒茅篁竹之间小吏十余家皆鸟言夷靣【方云汉书严助传谿谷之间篁竹之中顔曰竹田曰篁】始至言语不通画地为字然后可告以出租赋奉期约【语方作说不下有相字】是以賔客游从之士无所为而至愈待罪于斯且半嵗矣有区生者誓言相好自南海拏舟而来升自賔阶仪观甚伟坐与之语文义卓然庄周云逃空虚者闻人足音跫然而喜矣况如斯人者岂易得哉入吾室闻诗书仁义之说欣然喜若有志于其间也与之翳嘉林坐石矶投竿而渔陶然以乐若能遗外声利而不厌乎贫贱也歳之初吉归拜其亲酒壷既倾序以识别【吉或作告方云毛氏诗传云初吉朔日也此盖通言嵗首也拜或作觐】

送高闲上人序

苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射庖丁治牛师旷治音声扁鹊治病僚之于丸秋之于奕伯伦之于酒乐之终身不厌奚暇外慕夫外慕徙业者皆不造其堂不哜其胾者也往时张旭善草书不治他伎喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战鬬天地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世今闲之于草书有旭之心哉不得其心而逐其迹未见其能旭也为旭有道利害必明无遗锱铢情炎于中利欲鬬进有得有防勃然不释然后一决于书而后旭可几也今闲师浮屠氏一死生解外胶【诸本作胶方作缪云缪莫侯切犹绸缪也庄子内□者不可缪而捉义盖同此○今按胶者粘着之物而其力之溃败不黏为解今以下文頺堕溃败之语反之当定作胶】是其为心必泊然无所起其于世必淡然无所嗜泊与淡相遭頽堕委靡溃败不可收拾则其于书得无象之然乎然吾闻浮屠人善幻多技能闲如通其术则吾不能知矣【方云此篇用意皆本于庄子所称宋元君画图有一史后至解永槃礴嬴郭注云内足者神闲而意定又云王彦法谓退之此数语乃深得祖师向上休歇一路其见处胜裴休逺甚○今按韩公本意但谓人必有不平之心鬰积之乆而后发之则其气勇决而技必精今高闲既无是心则其为技宜其溃败委靡而不能竒但恐其善幻多技则不可知耳此自韩公所见非如画史祖师之说也】

送殷员外序

唐受天命为天子凡四方万国不问海内外无小大咸臣顺于朝时节贡水土百物大者特来小者附集元和睿圣文武皇帝既嗣位悉治方内就法度十二年诏曰四方万国惟回鹘于唐最亲奉职尤谨丞相其选宗室四品一人持节往赐君长告之朕意又选学有经法通知时事者一人与之为贰【法或作术】由是殷侯侑自太常博士迁尚书虞部贠外郎兼侍御史朱衣象笏承命以行朝之大夫莫不出饯酒半右庶子韩愈执盏言曰殷大夫今人适数百里出门惘惘有离别可怜之色持被入直三省丁宁顾婢子语刺刺不能休今子使万里外国独无几微出于言面岂不真知轻重大丈夫哉【殷大夫或作殷侯持或作襆入直三省方云洪庆善谓唐无三省持被入直当为句絶三息暂反省息井反朱新仲云唐以侍中两令为三息长官说者以唐无三省非也若不言三省不知入直何所刺刺方云洪庆善云刺音虑逹反樊云刺七迹切若如洪读则当以戾为义顾婢子语何戾耶潘岳閤道謡和峤刺促不得休语意皆同此当以七迹切为正】丞相以子应诏眞诚知人士不通经果不足用于是相属为诗以道其行云

送杨少尹序

昔疏广受二子以年老一朝辞位而去【疏或作疎 今按疏正字疎俗体也】于时公卿设供张祖道都门外车数百两道路观者多叹息泣下共言其贤汉史既传其事而后世工画者又图其迹至今照人耳目赫赫若前日事国子司业杨君巨源方以能诗训后进一旦以年满七十亦白丞相去归其乡世常说古今人不相及今杨与二疏其意岂异也予忝在公卿后遇病不能出不知杨侯去时城门外送者几人车几两马几疋【或无几人字疋或作驷】道边观者亦有叹息知其为贤与否而太史氏又能张大其事为传继二疏踪迹否不落莫否见今世无工画者而画与不画固不论也然吾闻杨侯之去丞相有爱而惜之者白以爲其都少尹不絶其禄又为歌诗以劝之京师之长于诗者亦属而和之又不知当时二疏之去有是事否古今人同不同未可知也中世士大夫以官为家罢则无所于归杨侯始冠举于其乡歌鹿鸣而来也【乡或作家】今之归指其树曰某树吾先人之所种也某水某丘吾童子时所钓游也乡人莫不加敬诫子孙以杨侯不去其乡为法古之所谓乡先生没而可祭于社者其在斯人欤其在斯人欤

送温处士赴河阳军序

伯乐一过冀北之野而马羣遂空夫冀北马多天下伯乐虽善知马安能空其羣邪解之者曰吾所谓空非无马也无良马也伯乐知马遇其良輙取之羣无留良焉苟无良虽谓无马不为虚语矣东都固士大夫之冀北也恃才能深藏而不市者洛之北涯曰石生其南涯曰温生大夫乌公以鈇钺鎭河阳之三月以石生为才以礼为罗罗而致之幕下未数月也以温生为才于是以石生为媒以礼为罗又罗而致之幕下东都虽信多才士朝取一人焉防其尤暮取一人焉防其尤自居守河南尹以及百司之执事与吾軰二县之大夫政有所不通事有所可疑奚所谘而处焉士大夫之去位而巷处者谁与嬉游小子后生于何考德而问业焉缙绅之东西行过是都者无所礼于其庐若是而称曰大夫乌公一鎭河阳而东都处士之庐无人焉岂不可也夫南面而听天下其所托重而恃力者惟相与将耳相为天子得人于朝廷将为天子得文武士于幕下求内外无治不可得也愈縻于兹不能自引去资二生以待老今皆为有力者夺之其何能无介然于怀邪生既至拜公于军门其为吾以前所称为天下贺以后所称为吾致私怨于尽取也留守相公首为四韵诗歌其事愈因推其意而序之【以上杂论】

右先汉以后儒者书序之辞

文章正宗巻十五

钦定四库全书

文章正宗巻十六 宋 真德秀 编叙事

左氏叙隐桓嫡庶本末

传惠公元妃孟子【言元妃明始适夫人也】孟子卒【无諡先夫死不得从夫諡】继室以声子生隐公【声諡也盖孟子之侄娣也诸侯始娶则同姓之国以侄娣媵元妃死则次妃摄治内事犹不得称夫人故谓之继室】宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我【妇人谓嫁曰归以手理自然成字有若天命故嫁之于鲁】生桓公而惠公薨【言归鲁而生男惠公亦以桓生之年薨】是以隐公立而奉之【隐公继室之子当嗣世以祯祥之故追成父志为桓尚少是以立为太子帅国人奉之○吕成公曰隐桓皆非嫡隐为庶长当立让桓非正也】

叙郑庄公叔段本末

隐元年初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段【段出奔共故曰共叔】庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之【欲立以为太子】亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉佗邑唯命【虢叔东虢君也恃制岩邑而不脩德郑灭之恐段复然故开以佗邑】请京使居之谓之京城大叔【公顺姜请使段居京谓之京城大叔言宠异于众臣京郑邑】祭仲曰都城过百雉国之害也【祭仲郑大夫方丈曰堵三堵曰雉一雉之墙长三丈髙一丈侯伯之城方五里径三百雉故其大都不得过百雉】先王之制大都不过参国之一【三分国城之一】中五之一小九之一今京不度非制也【不合法度非先王制】君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而大叔命西鄙北鄙贰于已【鄙郑边邑贰两属】公子吕曰国不堪贰君将若之何【公子吕郑大夫】欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心【叔久不除则举国之民当生他心】公曰无庸将自及【言无用除之祸将自及】大叔又收贰以为己邑【前两属者今皆取以为己邑】至于廪延【言转侵多也廪延郑邑】子封曰可矣厚将得众【子封公子吕也厚谓土地广大】公曰不义不昵厚将崩【不义于君不亲于兄非众所附虽厚必崩】大叔完聚【完城郭聚人民】缮甲兵具卒乘【歩曰卒车曰乘】将袭郑夫人将啓之【啓开也】公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京【古者兵车一乘甲士三人歩卒七十二人】京叛大叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑大叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也【传言夫子作春秋改旧史以明义不早为之所而养成其恶故曰失教段实出奔而以克为文明郑伯志在于杀难言其奔】遂寘姜氏于城颍而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之颍考叔为颍谷封人闻之有献于公公赐之食食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羮请以遗之【食而不啜羮欲以发问也】公曰尔有母遗繄我独无【繄语助】颍考叔曰敢问何谓也公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然【隧若今延道】公从之公入而赋大隧之中其乐也融融【赋赋诗也融融和乐也】姜出而赋大隧之外其乐也泄泄【泄泄舒散也】遂为母子如初君子曰颍考叔纯孝也【纯犹笃也】爱其母施及庄公诗曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎【不匮纯孝也庄公虽失之于初孝心不忘考叔感而通之所谓永锡尔类诗人之作各以情言君子论之不以文害意故春秋传引诗不皆与今说诗者同他皆仿此○吕成公曰左氏序郑庄公之事极有笔力写其怨端之所以萌良心之所以囬皆可见始言亟请于武公亟之一字母子之相仇疾病源在此后面言姜氏欲之焉避害此全无母子之心盖庄公材畧尽髙叔段已在他掌握中故祭仲之徒愈急而庄公之心愈缓待共段先发而后应之前面命西鄙北鄙贰于己与收贰为已邑庄公都不管且只是放他去到后来罪恶贯盈乃遽絶之畧不假借命子封帅师伐京叚奔鄢公又亲帅师伐鄢于其未发待之甚缓于其已发追之甚急公之于叚始如处女敌人开戸后如脱兎敌不及拒者也然庄公此等计术施于敌国则为巧施于骨肉则为忍此左氏铺叙好处以十分笔力写十分人情】

叙秦晋相失本末

僖十五年晋侯之入也秦穆姬属贾君焉【穆姬申生姉秦穆夫人贾君晋献公次妃贾女也】且曰尽纳羣公子【羣公子晋武献之族宣二年传曰骊姬之乱诅无畜羣公子】晋侯烝于贾君又不纳羣公子是以穆姬怨之晋侯许赂中大夫【中大夫国内执政里防等】既而皆背之赂秦伯以河外列城五东尽虢畧南及华山内及解梁城既而不与晋饥秦输之粟【在十三年】秦饥晋闭之籴【在十四年】故秦伯伐晋【按此十数句如大具狱然真名笔也】

叙晋重耳出亡本末

僖二十三年晋公子重耳之及于难也晋人伐诸蒲城【事在五年】蒲城人欲战重耳不可曰保君父之命而享其生禄【享受也保犹持也】于是乎得人【以禄致众】有人而校罪莫大焉【校报也】吾其奔也遂奔狄从者狐偃赵衰【衰赵叔弟】颠颉魏武子【武子魏犫】司空季子【胥臣臼季也时狐毛贾佗皆从而独举此五人贤而有大功】狄人伐廧咎如【廧咎如赤狄之别种也隗姓】获其二女叔隗季隗纳诸公子公子取季隗生伯儵叔刘以叔隗妻赵衰生盾【盾赵宣子】将适齐谓季隗曰待我二十五年不来而后嫁对曰我二十五年矣又如是而嫁则就木焉【言将死入木不复成嫁】请待子处狄十二年而行【以五年奔狄至十六年而去】过卫卫文公不礼焉出于五鹿乞食于野人野人与之块公子怒欲鞭之子犯曰天赐也【得土有国之祥故以为天赐】稽首受而载之及齐齐桓公妻之有马二十乘公子安之从者以为不可将行谋于桑下蚕妾在其上以告姜氏姜氏杀之而谓公子曰子有四方之志其闻之者吾杀之矣公子曰无之姜曰行也怀与安实败名公子不可姜与子犯谋醉而遣之醒以戈逐子犯【无去志故怒】及曹曹共公闻其骈胁欲观其祼浴薄而观之【薄迫也骈胁合干】僖负羁之妻曰吾观晋公子之从者皆足以相国若以相【若遂以为傅相】夫子必反其国反其国必得志于诸侯得志于诸侯而诛无礼曹其首也子盍蚤自贰焉【自贰自别异于曹】乃馈盘飱寘璧焉公子受飱反璧及宋宋襄公赠之以马二十乘及郑郑文公亦不礼焉叔詹谏曰臣闻天之所啓人弗及也晋公子有三焉天其或者将建诸君其礼焉男女同姓其生不蕃晋公子姬出也而至于今一也【犬戎狐姬之子故曰姬出】离外之患【出奔在外】而天不靖晋国殆将啓之二也有三士足以上人而从之三也【国语狐偃赵襄贾佗三人皆卿才】晋郑同侪【侪等也】其过子弟固将礼焉况天之所啓乎弗听及楚楚子飨之曰公子若反晋国则何以报不谷对曰子女玉帛则君有之羽毛齿革则君地生焉其波及晋国者君之余也其何以报君曰虽然何以报我对曰若以君之灵得反晋国晋楚治兵遇于中原其辟君三舍若不获命其左执鞭弭右属櫜鞬以与君周旋子玉请杀之【畏其志大】楚子曰晋公子广而俭文而有礼其从者肃而寛忠而能力晋侯无亲内外恶之吾闻姬姓唐叔之后其后衰者也其将由晋公子乎天将兴之谁能废之违天必有大咎乃送诸秦秦伯纳女五人怀嬴与焉【怀嬴子圉妻子圉諡怀公故号为怀嬴】奉匜沃盥既而挥之【湔也】怒曰秦晋匹也何以卑我【匹敌也】公子惧降服而囚【去上服自拘】他日公享之子犯曰吾不如衰之文也请使衰从公子赋河水公赋六月赵衰曰重耳拜赐公子降拜稽首公降一级而辞焉衰曰君称所以佐天子者命重耳重耳敢不拜

叙晋文始霸

僖二十七年晋侯始入而教其民二年欲用之子犯曰民未知义未安其居【无义则苟生】于是乎出定襄王【二十五年定襄王以示事君之义】入务利民民怀生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用【宣明也未明于见用之信】于是乎伐原以示之信【伐原在二十五年】民易资者不求丰焉【不诈以求多】明征其辞【重言信】公曰可矣乎子犯曰民未知礼未生其共于是乎大搜以示之礼【搜顺少长明贵贱】作执秩以正其官【执秩主爵秩之官】民听不惑而后用之出谷戍释宋围【楚子使申叔去谷子玉去宋】一战而霸文之教也【谓明年战城濮】

叙晋楚城濮之战

僖二十八年春晋侯将代曹假道于卫卫人弗许还自南河济侵曹伐卫正月戊申取五鹿【五鹿卫地】二月晋郤縠卒原轸将中军胥臣佐下军上德也【先轸以下军佐超将中军故曰上德胥臣司空季子】晋侯齐侯盟于敛盂【敛盂卫地】卫侯请盟晋人弗许卫侯欲与楚国人不欲故出其君以说于晋卫侯出居于襄牛【襄牛卫地】公子买戍卫【晋伐卫卫楚之昬姻鲁欲与楚故戍卫】楚人救卫不克公惧于晋杀子丛以说焉【召子丛而杀之以谢晋】谓楚人曰不卒戍也【诈告楚人言子丛不终戍事而归故杀之】晋侯围曹门焉多死曹人尸诸城上晋侯患之听舆人之谋曰称舍于墓【舆众也舍墓为将发冡】师迁焉曹人凶惧【迁至曹人墓凶恐惧声】为其所得者棺而出之因其凶也而攻之三月丙午入曹数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也且曰献状【轩大夫车言其无德居位者多故责其功状】令无入僖负羁之宫而免其族报施也【报飱璧之施】魏犫颠颉怒曰劳之不图报于何有【二子各有从亡之劳】僖负羁氏魏犫伤于胷公欲杀之而爱其材使问且视之病将杀之魏犫束胷见使者曰以君之灵不有宁也距跃三百曲踊三百【距跃超越也曲踊跳踊也百犹励也】乃舍之杀颠颉以徇于师立舟之侨以为戎右宋人使门尹般如晋师告急【门尹般宋大夫】公曰宋人告急舍之则絶【与晋絶】告楚不许我欲战矣齐秦未可若之何【未肯战】先轸曰使宋舍我而赂齐秦【求救于齐秦】借之告楚【假借齐秦使为宋请】我执曹君而分曹卫之田以赐宋人楚爱曹卫必不许也【不许齐秦之请】喜赂怒顽能无战乎【言齐秦喜得宋赂而怒楚之顽必自战也不可告请故曰顽】公说执曹伯分曹卫之田以畀宋人楚子入居于申使申叔去谷使子玉去宋曰无从晋师晋侯在外十九年矣而果得晋国险阻艰难备尝之矣民之情伪尽知之矣天假之年而除其害【除惠懐吕郤】天之所置其可废乎军志曰允当则归【无求过分军志兵书】又曰知难而退又曰有德不可敌此三志者晋之谓矣【谓今与晋遇当用此三志】子玉使伯棼请战【伯棼子越椒也鬬伯比之孙】曰非敢必有功也愿以间执谗慝之口【间执犹塞也谗慝若蒍贾之言谓子五不能以三百乗入】王怒少与之师唯西广东宫与若敖之六卒实从之【楚子还申遣此兵以就前围宋之众楚有左右广又太子有宫甲分取以给之若敖楚武王之祖父塟若敖者子玉之祖也六卒子玉宗人之兵六百人言不悉师以益之】子玉使宛春告于晋师曰请复卫侯而封曹臣亦释宋之围子犯曰子玉无礼哉君取一臣取二不可失矣先轸曰子与之定人之谓礼楚一言而定三国我一言而亡之我则无礼何以战乎不许楚言是弃宋也救而弃之谓诸侯何楚有三施我有三怨怨雠已多将何以战不如私许复曹卫以携之【私许二国使告絶于楚而后复之携离也】执宛春以怒楚既战而后图之公说乃拘宛春于卫且私许复曹卫曹卫告絶于楚子玉怒从晋师晋师退军吏曰以君辟臣辱也且楚师老矣何故退子犯曰师直为壮曲为老岂在久乎防楚之惠不及此【重耳过楚楚成王有赠送之惠】退三舍辟之所以报也【一舍三十里初楚子云若反国何以报我故以退三舍为报】背惠食言以亢其雠【亢犹当也雠谓楚也】我曲楚直其众素饱不可谓老我退而楚还我将何求若其不还君退臣犯曲在彼矣退三舍楚众欲止子玉不可夏四月戊辰晋侯宋公齐国归父崔天秦小子憖次于城濮【国归父崔夭齐大夫也小子憖秦穆公子也城濮卫地】楚师背酅而舍【酅丘陵险阻名】晋侯患之听舆人之诵【恐众畏险故听其歌诵】曰原田毎毎舍其旧而新是谋【髙平曰原喻晋军美盛若原田之草毎毎然可以谋立新功不足念旧惠】公疑焉【疑众谓己背旧谋新】子犯曰战也战而防必得诸侯若其不捷表里山河必无害也【晋居外河而内山】公曰若楚惠何栾贞子曰汉阳诸姬楚实尽之【贞子栾枝也水北曰阳姬姓之国在汉北者楚尽灭之】思小惠而忘大耻不如战也晋侯梦与楚子搏【搏手搏】楚子伏己而盬其脑【盬啑也】是以惧子犯曰吉我得天楚伏其罪吾且柔之矣【晋侯上向故得天楚子下向地故伏其罪脑所以柔物子犯审见事宜故权言以答梦】子玉使鬬勃请战【鬬勃楚大夫】曰请与君之士戱君冯轼而观之得臣与寓目焉【寓寄也】晋侯使栾枝对曰寡君闻命矣楚君之惠未之敢忘是以在此为大夫退其敢当君乎既不获命矣【不获止命】敢烦大夫谓二三子【烦鬬勃令戒勅子玉子西之属】戒尔车乘敬尔君事诘朝将见【诘朝平旦】晋车七百乘韅靷鞅靽【五万二千五百人在背曰韅在胷曰靷在腹曰鞅在后曰靽言驾乗修备】晋侯登有莘之虚以观师曰少长有礼其可用也【有莘故国名少长犹言大小】遂伐其木以益其兵【伐木以益攻战之具舆曵柴亦是也】己巳晋师陈于莘北胥臣以下军之佐当陈蔡子玉以若敖之六卒将中军曰今日必无晋矣子西将左子上将右【子西鬬宜申子上鬬勃】胥臣蒙马以虎皮先犯陈蔡陈蔡奔楚右师溃【陈蔡属楚右师】狐毛设二斾而退之【斾大旗也又建二斾而退使若大将稍却】栾枝使舆曵柴而伪遁【曵柴起尘诈为众走】楚师驰之原轸郤溱以中军公族横击之【公族公所率之军】狐毛狐偃以上军夹攻子西楚左师溃楚师败绩子玉收其卒而止故不败【三军唯中军完是大崩】晋师三日馆谷【馆舍也食楚军谷三日】及癸酉而还甲午至于衡雍作王宫于践土【衡雍郑地今荣阳巻县襄王闻晋战胜自徃劳之故为作宫】

叙晋楚邲之战

宣十二年春楚子围郑旬有七日郑人卜行成不吉卜临于大宫【临哭也大宫郑祖庙】且巷出车吉【出车于巷示将见迁不得安居】国人大临守陴者皆哭【陴城上僻倪皆哭所以告楚穷也】楚子退师郑人修城进复围之三月克之【哀其穷哭故为退师而犹不服故复围之九十日】入自皇门至于逵路【涂方九轨曰逵】郑伯肉袒牵羊以逆【肉袒牵羊示服为臣仆】曰孤不天不能事君使君怀怒以及敝邑孤之罪也敢不唯命是听其俘诸江南以实海濵亦唯命其翦以赐诸侯使臣妾之亦唯命【翦削也】若惠顾前好【楚郑世有盟誓之好】徼福于厉宣桓武不泯其社稷【周厉王宣王郑之所自出也郑桓武始封之贤君也愿楚要福于此四君使社稷不灭】使改事君夷于九县【楚灭九国以为县愿得比之】君之惠也孤之愿也非所敢望也敢布腹心君实图之左右曰不可许也得国无赦王曰其君能下人必能信用其民矣庸可防乎退三十里而许之平【退一舍以礼郑】潘尫入盟子良出质【潘尫楚大夫子良郑伯弟】夏六月晋师救郑荀林父将中军先縠佐之士防将上军郤克佐之赵朔将下军栾书佐之赵括赵婴齐为中军大夫巩朔韩穿为上军大夫荀首赵同为下军大夫韩厥为司马及河闻郑既及楚平桓子欲还曰无及于郑而勦民焉用之【桓子林父】楚归而动不后随武子曰善【武子士防】防闻用师观衅而动德刑政事典礼不易不可敌也不为是征楚君讨郑怒其二而哀其卑叛而伐之服而舍之德刑成矣伐叛刑也柔服德也二者立矣昔岁入陈【讨征舒】今兹入郑民不罢劳君无怨讟【讟谤也】政有经矣荆尸而举【荆楚也尸陈也楚武王始更为此陈法遂以为名】商农工贾不败其业而卒乘辑睦【歩曰卒车曰乘】事不奸矣【奸犯也】蒍敖为宰择楚国之令典【宰令尹蒍敖孙叔敖】军行右辕左追蓐【在军之右者挟辕为战备在左者追求草蓐为宿备传曰令尹南辕又曰改乘辕楚陈以辕为主】前茅虑无【虑无如今军行前有斥蹋伏皆持以绛及白为幡见骑贼举绛幡见歩贼举白幡备虑有无也茅明也或曰时楚以茅为旌识】中权后劲【中军制谋后以精兵为殿】百官象物而动军政不戒而备【物犹类也戒敕令】能用典矣其君之举也内姓选于亲外姓选于旧【言亲疏并用】举不失德赏不失劳老有加惠【赐老则不计劳】旅有施舍【旅客来者施之以惠舍不劳役】君子小人物有服章【尊卑别也】贵有常尊贱有等威【威仪等差】礼不逆矣德立刑行政成事时典从礼顺若之何敌之见可而进知难而退军之善政也兼弱攻昧武之善经也子姑整军而经武乎犹有弱而昧者何必楚仲虺有言曰取乱侮亡兼弱也勺曰于铄王师遵养时晦耆昧也【耆致也致计于昧】武曰无竞惟烈抚弱耆昧以务烈所可也彘子曰不可【彘子先縠】晋所以霸师武臣力也今失诸侯不可谓力有敌而不从不可谓武由我失霸不如死且成师以出闻敌彊而退非夫也命为军帅而卒以非夫唯羣子能我弗为也以中军佐济【佐彘子所帅也济渡河】知庄子曰此师殆哉【庄子荀首】周易有之在师□【坎下坤上师】之临□【兊下坤上临师初六变而之临】曰师出以律否臧凶【此师卦初六爻辞律法否不也】执事顺成为臧逆为否【今彘子逆命不顺成故应不臧之凶】众散为弱【坎为众今变为兊兊柔弱】川壅为泽【坎为川今变为兊兊为泽是川见壅】有律以如已也【如从也法行则人从法法败则法从人坎为法象今为众则散为川则壅是失法之用从人之象】故曰律否臧且律竭也【竭败也坎变为兊是法败】盈而以竭天且不整所以凶也【水遇天塞不得整流则竭涸也】不行之谓临【水变为泽乃成临卦泽不行之物】有帅而不从临孰甚焉此之谓矣果遇必败彘子尸之虽免而归必有大咎韩献子谓桓子【献子韩厥】曰彘子以偏师陷子罪大矣子为元帅师不用命谁之罪也失属亡师为罪已重不如进也事之不捷恶有所分与其专罪六人同之不犹愈乎师遂济楚子北师次于郔【郔郑北地】沈尹将中军【沈或作寝寝县也】子重将左子反将右将饮马于河而归【子反公子侧】闻晋师既济王欲还嬖人伍参欲战【参伍奢之祖父】令尹孙叔敖弗欲曰昔岁入陈今兹入郑不无事矣战而不捷参之肉其足食乎参曰若事之捷孙叔为无谋矣不捷参之肉将在晋军可得食乎令尹南辕反斾【廻车南乡斾军前大旗】伍参言于王曰晋之从政者新未能行令其佐先縠刚愎不仁未肯用命其三帅者专行不获听而无上众谁适从此行也晋师必败且君而逃臣若社稷何王病之告令尹改乘辕而北之次于管以待之晋师在敖鄗之间【敖鄗二山】郑皇戌使如晋师曰郑之从楚社稷之故也未有二心楚师骤胜而骄其师老矣而不设备子击之郑师为承【承继也】楚师必败彘子曰败楚服郑于此在矣必许之栾武子曰【武子栾书】楚自克庸以来【在文十六年】其君无日不讨国人而训之【讨治也】于民生之不易祸至之无日戒惧之不可以怠【于曰也】在军无日不讨军实而申儆之【军实军器】于胜之不可保纣之百克而卒无后训之以若敖蚡冒筚路蓝缕以啓山林【若敖蚡冒皆楚之先君筚路柴车蓝缕敝衣言此二君勤俭以啓土】箴之曰民生在勤勤则不匮不可谓骄【箴诫】先大夫子犯有言曰师直为壮曲为老我则不德而徼怨于楚我曲楚直不可谓老【不德谓以力争诸侯徼要也】其君之戎分为二广【君之亲兵】广有一卒卒偏之两【十五乘为一广司马法百人为卒二十五人为两车十五乘为大偏今广十五乘亦用旧偏法复以二十五人为承副】右广初驾数及日中左则受之以至于昬内官序当其夜【内官近官序次也】以待不虞不可谓无备子良郑之良也师叔楚之崇也【师叔潘尫为楚人所崇贵】师叔入盟子良在楚楚郑亲矣来劝我战我克则来不克遂徃以我卜也郑不可从赵括赵同曰率师以来唯敌是求克敌得属又何俟必从彘子【得属服郑】知季曰原屏咎之徒也【知季庄子也原赵同屏赵括徒党也】赵庄子曰栾伯善哉【庄子赵朔栾伯武子】实其言必长晋国【实犹充也言栾书之身行能充此言则当执晋国之政也】楚少宰如晋师【少宰官名】曰寡君少遭闵凶不能文【闵忧也】闻二先君之出入此行也【二先君楚成王穆王】将郑是训定岂敢求罪于晋二三子无淹久【淹留也】随季对曰昔平王命我先君文侯曰与郑夹辅周室毋废王命今郑不率寡君使羣臣问诸郑岂敢辱人【人谓伺候望敌者】敢拜君命之辱彘子以为谄使赵括从而更之曰行人失辞寡君使羣臣迁大国之迹于郑【迁徙也】曰无辟敌羣臣无所逃命楚子又使求成于晋晋人许之盟有日矣【有期日】楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师【单车挑战又示不欲崇和以疑晋之羣帅】许伯曰吾闻致师者御靡旌摩垒而还【靡旌驱疾也摩近也】乐伯曰吾闻致师者左射以菆【左车左也菆矢之善也】代御执辔御下两马掉鞅而还【两饰也掉正也示间暇】摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘【折馘断耳】执俘而还皆行其所闻而复晋人逐之左右角之【张两角从旁夹攻之】乐伯左射马而右射人角不能进矢一而已麋兴于前射麋丽【丽着也背之隆高当心也】晋鲍癸当其后使摄叔奉麋献焉曰以岁之非时献禽之未至敢膳诸从者鲍癸止之曰其左善射其右有辞君子也既免【止不复逐】晋魏锜求公族未得【锜魏犨子欲为公族大夫】而怒欲败晋师请致师弗许请使许之遂徃请战而还楚潘党逐之及荥泽见六麋射一麋以顾献曰子有军事兽人无乃不给于鲜敢献于从者叔党命去之【叔党潘尫之子】赵旃求卿未得【旃赵穿子】且怒于失楚之致师者请挑战弗许请召盟许之与魏锜皆命而徃郤献子曰二憾徃矣【献子郤克】弗备必败彘子曰郑人劝战弗敢从也楚人求成弗能好也师无成命多备何为士季曰备之善若二子怒楚楚人乘我防师无日矣不如备之楚人无恶除备而盟何损于好若以恶来有备不败且虽诸侯相见军卫不彻警也【彻去也】彘子不可【不肯设备】士季使巩朔韩穿帅七覆于敖前【帅将也覆为伏兵七处】故上军不败赵婴齐使其徒先具舟于河故败而先济潘党既逐魏锜【言魏锜见逐而退】赵旃夜至于楚军【二人虽俱受命而行不相随赵旃在后至】席于军门之外使其徒入之【布席坐视无所畏也】楚子为乘广三十乘分为左右右广鸡鸣而驾日中而说【说舍也】左则受之日入而说许偃御右广养由基为右彭名御左广屈荡为右【楚王更迭载之故各有御右】乙卯王乘左广以逐赵旃赵旃弃车而走林屈荡抟之得其甲裳【下曰裳】晋人惧二子之怒楚师也使軘车逆之【軘车兵车名】潘党望其尘使骋而告曰晋师至矣楚人亦惧王之入晋军也遂出陈孙叔曰进之宁我薄人无人薄我诗云元戎十乘以先啓行先人也【元戎戎车在前也诗小雅言王者军行必有戎车十乘在前开道先人为备】军志曰先人有夺人之心薄之也【夺敌战心】遂疾进师车驰卒奔乘晋军桓子不知所为鼔于军中曰先济者有赏中军下军争舟舟中之指可掬也【两手曰掬】晋师右移上军未动【言余军皆移去唯上军在经所以书战言犹有陈】工尹齐将右拒卒以逐下军【工尹齐楚大夫右拒陈名】楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯曰不谷不德而贪以遇大敌不谷之罪也然楚不克君之羞也敢借君灵以济楚师【借犹假借也】使潘党率游阙四十乘【游车补阙者】从唐侯以为左拒以从上军驹伯曰待诸乎【驹伯郤克上军佐也】随季曰楚师方壮若萃于我吾师必尽【萃集也】不如收而去之分谤生民不亦可乎【同奔为分谤不战为生民】殿其卒而退不败【以其所将卒为军后殿】王见右广将从之乘屈荡尸之曰君以此始亦必以终【尸止也军中易乘则恐军人惑】自是楚之乘广先左【以乘左得胜故】晋人或以广队不能进【广兵车】楚人惎之脱扄【惎教也扄车上兵阑】少进马还又惎之拔斾投衡乃出【还便旋不进斾大旗也拔斾投衡上使不防风差轻】顾曰吾不如大国之数奔也赵旃以其良马二济其兄与叔父以他马反遇敌不能去弃车而走林逢大夫与其二子乘【逢氏】谓其二子无顾【不欲见赵旃】顾曰赵傁在后【傁老称也】怒之使下指木曰尸女于是授赵旃绥以免明日以表尸之【表所指木取其尸】皆重获在木下【兄弟累尸而死】楚熊负羁囚知防知庄子以其族反之【负羁楚大夫知防知庄子之子族家兵反还战】厨武子御【武子魏锜】下军之士多从之【知庄子下军大夫故】毎射抽矢菆纳诸厨子之房【抽擢也菆好箭房箭舍】厨子怒曰非子之求而蒲之爱【蒲杨栁可以为箭】董泽之蒲可胜既乎【董泽泽名】知季曰不以人子吾子其可得乎吾不可以苟射故也射连尹襄老获之遂载其尸射公子谷臣囚之以二者还【谷臣楚王子】及昏楚师军于邲晋之余师不能军【不能成营屯】宵济亦终夜有声【言其兵众将不能用】丙辰楚重至于邲【重辎重也】遂次于衡雍潘党曰君盍筑武军【筑军营以章武功】而收晋尸以为京观【积尸封上其上谓之京观】臣闻克敌必示子孙以无忘武功楚子曰非尔所知也夫文止戈为武【文字】武王克商作颂曰载戢干戈载櫜弓矢【戢藏也櫜韬也诗美武王能诛灭暴乱而息兵】我求懿德肆于时夏允王保之【肆遂也夏大也言武王既息兵又能求美德故遂大而信王保天下】又作武其卒章曰耆定尔功【武颂篇名耆致也言武王诛讨致定其功】其三曰铺时绎思我徂维求定【其三三篇铺布也绎陈也时是也思辞也颂美武王能布政陈教使天下归徃求安定】其六曰绥万邦屡丰年【其六六篇绥安也屡数也言武王既安天下数致丰年此三六之数与今诗颂篇次不同盖楚乐歌之次第】夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者也【此武七德】故使子孙无忘其章【着之篇章使子孙不忘】今我使二国防骨暴矣观兵以威诸侯兵不戢矣暴而不戢安能保大犹有晋在焉得定功所违民欲犹多民何安焉无德而彊争诸侯何以和众利人之防【防危矣】而安人之乱以为已荣何以丰财【兵动则年荒】武有七德我无一焉何以示子孙其为先君宫告成事而已武非吾功也古者明王伐不敬取其鲸鲵而封之以为大戮于是乎有京观以惩淫慝【鲸鲵大鱼名以喻不义之人吞食小国】今罪无所【晋罪无所犯也】而民皆尽忠以死君命又何以为京观乎祀于河作先君宫告成事而还【传言楚庄有礼所以遂兴】

叙齐晋靡笄之战

成二年春齐侯伐我北鄙围龙【龙鲁邑】顷公之嬖人卢蒲就魁门焉【攻龙门也】龙人囚之齐侯曰勿杀吾与而盟无入而封【封竟】弗听杀而膊诸城上【膊磔也】齐侯亲鼔士陵城三日取龙遂南侵及巢邱卫侯使孙良夫石稷寗相向禽将侵齐与齐师遇【齐伐鲁还相遇于卫地良夫孙林父之父】石子欲还孙子曰不可以师伐人遇其师而还将谓君何【言无以荅君】若知不能则如无出今既遇矣不如战也夏有【阙文失新筑战事】石成子曰师败矣子不少须众惧尽【成子石稷也卫师已败而孙良夫复欲战故成子欲使须救】子丧师徒何以复命皆不对又曰子国卿也陨子辱矣子以众退我此乃止【我于此止御齐师】且告车来甚众【新筑人救孙桓子故并告令军中】齐师乃止次于鞫居【鞫居卫地】新筑人仲叔于奚救孙桓子桓子是以免【于奚守新筑大夫】既卫人赏之以邑【赏于奚】辞请曲县【轩县也周礼天子乐宫县四面诸侯轩县阙南方】繁缨以朝许之【繁缨马饰皆诸侯之服】仲尼闻之曰惜也不如多与之邑唯器与名不可以假人【器车服名爵号】君之所司也名以出信信以守器器以藏礼礼以行义义以生利利以平民政之大节也若以假人与人政也政亡则国家从之弗可止也已孙桓子还于新筑不入【不入国】遂如晋乞师臧宣叔亦如晋乞师皆主郤献子【宣十七年郤克至齐为妇人所笑遂怒故鲁卫因之】晋侯许之七百乘【五万三千五百人】郤子曰此城濮之赋也有先君之明与先大夫之肃故捷克于先大夫无能为役请八百乘许之【六万人】郤克将中军士爕佐上军栾书将下军韩厥为司马以救鲁卫臧宣叔逆晋师且道之季文子帅师防之及卫地韩献子将斩人郤献子驰将救之至则既斩之矣郤子使速以徇告其仆曰吾以分谤也师从齐师于莘【莘齐地】六月壬申师至于靡笄之下【靡笄山名】齐侯使请战曰子以君师辱于敝邑不腆敝赋诘朝请见【诘朝平旦】对曰晋与鲁卫兄弟也来告曰大国朝夕释憾于敝邑之地【大国谓齐敝邑鲁卫自称】寡君不忍使羣臣请于大国无令舆师淹于君地【舆众也淹久也】能进不能退君无所辱命【言自欲战不复须君命】齐侯曰大夫之许寡人之愿也若其不许亦将见也齐髙固入晋师桀石以投人【桀担】禽之而乘其车【既获其人因释已车而载所获者车】系桑本焉以徇齐垒【将至齐垒以桑树系车而走欲自异】曰欲勇者贾余余勇【贾卖也言已勇有余欲卖也】癸酉师陈于鞌邴夏御齐侯逢丑父为右晋解张御郤克郑邱缓为右齐侯曰余姑翦灭此而朝食不介马而驰之【介甲也】郤克伤于矢流血及屦未絶鼔音【中军将自执旗鼔故虽伤而击鼓不息】曰余病矣张侯曰自始合而矢贯余手及肘余折以御左轮朱殷岂敢言病吾子忍之【张侯解张也朱血色久则殷殷音近烟今人谓赤色为殷色言血多汚车轮御犹不敢息】缓曰自始合苟有险余必下推车子岂识之然子病矣【以其不识已推车】张侯曰师之耳目在吾旗鼔进退从之此车一人殿之可以集事【殿镇也集成也】若之何其以病败君之大事也擐甲执兵固即死也病未及死吾子勉之左并辔右援枹而鼓马逸不能止师从之【晋师从郤克车】齐师败绩逐之三周华不注【华不注山名】韩厥夣子舆谓已曰且辟左右【子舆韩厥父】故中御而从齐侯【居中代御者自非元帅御者皆在中将在左】邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也【齐侯不知戎礼】射其左越于车下【越队也】射其右毙于车中綦母张丧车从韩厥曰请寓乘【綦母张晋大夫寓寄也】从左右皆肘之使立于后【以左右皆死不欲使立其处】韩厥俛定其右【俛俯也右被射仆车中故俯安穏之】逢丑父与公易位【居公处】将及华泉骖絓于木而止【骖马絓也】丑父寝于轏中【轏士车】蛇出于其下以肱击之伤而匿之故不能推车而及【为韩厥所及丑父欲为右故匿其伤】韩厥执絷马前【絷马绊也执之示修臣仆之职】再拜稽首奉觞加璧以进【进觞璧亦以示敬】曰寡君使羣臣为鲁卫请曰无令舆师陷入君地下臣不幸属当戎行无所逃隐且惧奔辟而忝两君臣辱戎士【若奔辟则为辱晋君并为齐侯羞故言二君此盖韩厥自处臣仆谦敬之饰言】敢告不敏摄官承乏【言欲以已不敏摄承空乏从君俱还】丑父使公下如华泉取饮郑周父御佐车宛茷为右载齐侯以免【佐车副车】韩厥献丑父郤献子将戮之呼曰自今无有代其君任患者有一于此将为戮乎郤子曰人不难以死免其君我戮之不祥赦之以劝事君者乃免之齐侯免求丑父三入三出【重其代已故三入晋军求之】每出齐师以帅退入于狄卒【齐师大败皆有退心故齐侯轻出其众以帅厉退者遂并入狄卒狄卒者狄人从晋讨齐者】狄卒皆抽戈楯冒之以入于卫师卫师免之【狄卫畏齐之强故不敢害齐侯皆共免防之】遂自徐关入齐侯见保者曰勉之齐师败矣【所过城邑皆勉励其守者】辟女子【使辟君也齐侯单选故妇人不辟之】女子曰君免乎曰免矣曰锐司徒免乎曰免矣【锐司徒主锐兵者】曰苟君与吾父免矣可若何乃奔【走辟君】齐侯以为有礼【先问君后问父故也】既而问之辟司徒之妻也【辟司徒主垒壁者】予之石窌【石窌邑名】

叙申公巫臣教呉叛楚

成七年楚围宋之役【在宣十四年】师还子重请取于申吕以为赏田王许之【分申吕之田以自赏】申公巫臣曰不可此申吕所以邑也是以为赋以御北方若取之是无申吕也【言申吕頼此田成邑耳不得此田则无以出兵赋而二邑坏也】晋郑必至于汉王乃止子重是以怨巫臣子反欲取夏姬巫臣止之遂取以行子反亦怨之及共王即位【楚共王以鲁成公元年即位】子重子反杀巫臣之族子阎子荡及清尹弗忌【皆巫臣之族】及襄老之子黒要【以夏姬故并怨黑要】而分其室子重取子阎之室使沈尹与王子罢分子荡之室子反取黒要与清尹之室巫臣自晋遗二子书【子重子反】曰尔以谗慝贪惏事君而多杀不辜余必使尔罢于奔命以死巫臣请使于呉晋侯许之呉子寿梦说之乃通呉于晋【寿梦季札父】以两之一卒适呉舍偏两之一焉【司马法百人为卒二十五人为两车九乘为小偏十五乘为大偏盖留九乘车及一两二十五人令呉习之】与其射御教呉乘车教之战陈教之叛楚【前是呉常属楚】寘其子狐庸焉使为行人于呉呉始伐楚伐巢伐徐【巢徐楚属国】子重奔命【救徐巢】马陵之防呉入州来子重自郑奔命【因伐郑而行】子重子反于是乎一岁七奔命蛮夷属于楚者呉尽取之是以始大通呉于上国【上国诸夏】

叙晋楚鄢陵之战

成十六年春楚子自武城使公子成以汝隂之田求成于郑郑叛晋子驷从楚子盟于武城【为晋伐郑起】夏四月滕文公卒郑子罕伐宋宋将鉏乐惧败诸汋陂【败郑师也乐惧戴公六世孙将鉏乐氏族】退舍于夫渠不儆【宋师不儆备】郑人覆之败诸汋陵获将鉏乐惧宋恃胜也【汋陂夫渠汋陵皆宋地】卫侯伐郑至于鸣鴈为晋故也晋侯将伐郑范文子曰若逞吾愿诸侯皆叛晋可以逞【逞快也晋厉公无道三郤骄故欲使诸侯叛冀其惧而思德】若唯郑叛晋国之忧可立俟也栾武子曰不可以当吾世而失诸侯必伐郑乃兴师栾书将中军士爕佐之郤锜将上军荀偃佐之韩厥将下军郤至佐新军荀防居守郤犫如卫遂如齐皆乞师焉栾黡来乞师孟献子曰有胜矣【卑让有礼故知其将胜楚】戊寅晋师起郑人闻有晋师使告于楚姚句耳与徃楚子救郑司马将中军【子反】令尹将左【子重】右尹子辛将右【公子壬夫】过申子反入见申叔时【叔时老在申】曰师其何如对曰德刑详义礼信战之器也【器犹用也】德以施惠刑以正邪详以事神义以建利礼以顺时信以守物民生厚而德正用利而事节【动不失礼则事得其节】时顺而物成【羣生得所】上下和睦周旋不逆【动顺理】求无不具【下应上】各知其极【无二心】故诗曰立我烝民莫匪尔极是以神降之福时无灾害民生敦厐和同以聴【敦厚厐大也】莫不尽力以从上命致死以补其阙【阙战死者】此战之所由克也今楚内弃其民而外絶其好渎齐盟而食话言奸时以动而疲民以逞民不知信进退罪也人恤所底其谁致死子其勉之吾不复见子矣姚句耳先归子驷问焉对曰其行速过险而不整速则失志不整丧列志失列丧将何以战楚惧不可用也五月晋师济河闻楚师将至范文子欲反曰我伪逃楚可以纾忧【纾缓也】夫合诸侯非吾所能也以遗能者我若羣臣辑睦以事君多矣武子曰不可六月晋楚遇于鄢陵范文子不欲战郤至曰韩之战惠公不振旅【众散败也在僖十五年】箕之役先轸不反命【死于狄也在僖三十三年】邲之师荀伯不复从【荀林父奔走不复故道在宣十二年】皆晋之耻也子亦见先君之事矣今吾辟楚又益耻也文子曰吾先君之亟战也有故【亟数也】秦狄齐楚皆彊不尽力子孙将弱今三彊服矣【齐秦狄】敌楚而已唯圣人能外内无患自非圣人外宁必有内忧【骄亢则忧患生矣】盍释楚以为外惧乎甲午晦楚晨压晋军而陈【压笮其未备】军吏患之范匄趋进【匄士爕子】曰塞井夷灶陈于军中而疏行首【疏行首者当陈前决开营垒为战道】晋楚唯天所授何患焉文子执戈逐之曰国之存亡天也童子何知焉栾书曰楚师轻窕固垒而待之三日必退退而击之必获胜焉郤至曰楚有六间不可失也其二卿相恶【子重子反】王卒以旧【罢老不代】郑陈而不整【不整列】蛮军而不陈【蛮夷从楚者不结陈】陈不违晦【晦月终隂之尽故兵家以为忌】在城而嚣【嚣喧哗也】合而加嚣【陈合宜静而益有声】各顾其后莫有鬭心【人恤其所底】旧不必良以犯天忌我必克之楚子登巢车以望晋军【巢车车上为橹】子重使大宰伯州犂侍于王后【州犂晋伯宗子前年奔楚】王曰骋而左右何也【骋走也】曰召军吏也皆聚于中军矣曰合谋也张幕矣曰防卜于先君也【防敬也】彻幕矣曰将发命也甚嚣且尘上矣曰将塞井夷灶而为行也【夷平也】皆乘矣左右执兵而下矣曰聴誓也【左将师右军右】战乎曰未可知也乘而左右皆下矣曰战祷也【祷请于鬼神】伯州犂以公卒告王【公晋侯】苖贲皇在晋侯之侧亦以王卒告【贲皇楚鬬椒子宣四年奔晋】皆曰国士在且厚不可当也【晋侯左右皆以伯州犂在楚知晋之情且谓楚众多故惮合战与苖贲皇意异】苖贲皇言于晋侯曰楚之良在其中军王族而已请分良以撃其左右而三军萃于王卒【萃集也】必大败之公筮之史曰吉其卦遇复□【震下坤上复无变】曰南国防射其元王中厥目国防王伤不败何待公从之有淖于前【淖泥也】乃皆左右相违于淖【违辟也】歩毅御晋厉公栾鍼为右【歩毅即郤毅】彭名御楚共王潘党为右石首御郑成公唐苟为右栾范以其族夹公行【二族强故在公左右】陷于淖栾书将载晋侯鍼曰书退国有大任焉得专之【在君前故子名其父大任谓元帅之职】且侵官冒也【载公为侵官】失官慢也【去将而御失官也】离局奸也【逺其部曲为离局】有三罪焉不可犯也乃掀公以出于淖【掀举也】癸已潘尫之党与养由基蹲甲而射之彻七札焉【党潘尫之子蹲聚也一发逹七札言其能陷坚】以示王曰君有二臣如此何忧于战【二子以射夸王】王怒曰大辱国【贱其不尚知谋】诘朝尔射死艺【言女以射自多必当以艺死也诘朝犹明朝是战日】吕锜梦射月中之退入于泥【吕锜魏锜】占之曰姬姓日也【周世姬姓尊】异姓月也【异姓卑】必楚王也射而中之退入于泥亦必死矣【锜自入泥亦死象】及战射共王中目王召养由基与之两矢使射吕锜中项伏弢【弢弓衣】以一矢复命【言一发而中】郤至三遇楚子之卒见楚子必下免胄而趋风【疾如风】楚子使工尹襄问之以弓【问遗也】曰方事之殷也【殷盛也】有韎韦之跗注君子也【韎赤色跗注戎服若袴而属于跗与袴连】识见不谷而趋无乃伤乎【恐其伤】郤至见客免胄承命曰君之外臣至从寡君之戎事以君之灵间蒙甲胄【间犹近也】不敢拜命敢告不宁君命之辱【以君辱赐命故不敢自安】为事之故敢肃使者三肃使者而退晋韩厥从郑伯【从逐也】其御杜溷罗曰速从之其御屡顾不在马可及也韩厥曰不可以再辱国君乃止【二年鞌战韩厥已辱齐侯】郤至从郑伯其右茀翰胡曰谍辂之余从之乘而俘以下【欲遣轻兵单进以拒郑伯车前而自后登其车以执之】郤至曰伤国君有刑亦止石首曰卫懿公唯不去其旗是以败于荧乃内旌于弢中【荧战在闵二年】唐苟谓石首曰子在君侧败者一大我不如子子以君免我请止乃死【败者一大谓军大败也言石首亦君之亲臣而执御与车右不同故首当御君以退已当死战】楚师薄于险【薄迫也】叔山冉谓养由基曰虽君有命为国故子必射【王有死艺命】乃射再发尽殪叔山冉抟人以投中车折轼晋师乃止【言二子皆有过人之能】囚楚公子茷【为郤至见譛张本】栾鍼见子重之旌请曰楚人谓夫旌子重之旌也彼其子重也日臣之使于楚也子重问晋国之勇臣对曰好以众整曰又何如【又问其余】臣对曰好以暇【暇间暇】今两国治戎行人不使不可谓整临事而食言不可谓暇【食好整之言】请摄饮焉【摄持也持饮徃饮子重】公许之使行人执榼承饮造于子重【承奉也】曰寡君乏使使鍼御持矛【御侍也】是以不得犒从者使某摄饮子重曰夫子尝与吾言于楚必是故也不亦识乎【知其以徃言好暇故致饮】受而饮之免使者而复鼔【免脱也】旦而战见星未巳子反命军吏察夷伤【夷亦伤也】补卒乘【补死亡】缮甲兵【缮治也】展车马【展陈也】鸡鸣而食唯命是听【复欲战】晋人患之苖贲皇狥曰搜乘补卒【搜阅也】秣马利兵【秣谷马也】修陈固列【固坚也】蓐食申祷【申重也】明日复战乃逸楚囚【逸纵也】王闻之召子反谋谷阳竖献饮于子反子反醉而不能见【谷阳子反内竖】王曰天败楚也夫余不可以待乃宵遁晋入楚军三日谷【食楚粟三日也】范文子立于戎马之前曰君幼诸臣不佞何以及此君其戒之周书曰惟命不于常有德之谓【周书康诰】楚师还及瑕【瑕楚地】王使谓子反曰先大夫之覆师徒者君不在【谓子玉败城濮时王不在军】子无以为过不谷之罪也子反再拜稽首曰君赐臣死死且不朽【王引过亦所以责子反】臣之卒实奔臣之罪也子重使谓子反曰初陨师徒者而亦闻之矣盍图之【闻子玉自杀终二卿相恶】对曰虽防先大夫有之大夫命侧侧敢不义【言以义命已不敢不受】侧亡君师敢忘其死王使止之弗及而卒

叙晋人弑厉公

成十七年晋厉公侈多外嬖【外嬖爱幸大夫】反自鄢陵欲尽去羣大夫而立其左右【终如士爕言】胥童以胥克之废也怨郤氏【童胥克之子宣八年郤缺废胥克】而嬖于厉公郤锜夺夷阳五田五亦嬖于厉公郤犫与长鱼矫争田执而梏之【梏械也】与其父母妻子同一辕【系之车辕】既矫亦嬖于厉公栾书怨郤至以其不从已而败楚师也欲废之【鄢陵战栾书欲固垒郤至言楚有六间以取胜也】使楚公子茷告公曰此战也郤至实召寡君【鄢陵战晋囚公子茷以归】以东师之未至也【齐鲁卫之师】与军帅之不具也曰此必败【荀防佐下军居守郤犫将新军乞师故言不具】吾因奉孙周以事君【孙周晋襄公曾孙悼公君楚王也】公告栾书书曰其有焉不然岂其死之不恤而受敌使乎【谓鄢陵战时楚子问郤至以弓】君盍尝使诸周而察之【尝试也】郤至聘于周栾书使孙周见之公使觇之信【觇伺也】遂怨郤至厉公田与妇人先杀而饮酒后使大夫杀【传言厉公无道先妇人而后卿佐】郤至奉豕【进之于公】寺人孟张夺之【寺人奄士】郤至射而杀之公曰季子欺余【季子郤至公反以为郤至夺孟张豕】厉公将作难胥童曰必先三郤族大多怨去大族不偪【不偪公室】敌多怨有庸【讨多怨者易有功】公曰然郤氏闻之郤锜欲攻公曰虽死君必危郤至曰人所以立信知勇也信不叛君知不害民勇不作乱失兹三者其谁与我死而多怨将安用之【言俱死无用多其怨咎】君实有臣而杀之其谓君何我之有罪吾死后矣若杀不辜将失其民欲安得乎【言不得安君位】待命而已受君之禄是以聚党有党而争命【争死命】罪孰大焉【传言郤至无反心】壬午胥童夷羊五帅甲八百将攻郤氏长鱼矫请无用众公使清沸魋助之【沸魋亦嬖人】抽戈结袵【袵裳际】而伪讼者【伪与清沸魋讼】三郤将谋于榭矫以戈杀驹伯苦成叔于其位【位所坐处也驹伯郤锜苦成叔郤犫】温季曰逃威也遂趋【郤至本意欲禀君命而死今矫等不以君命而来故欲逃凶贼为害故曰威言可畏也或曰威当为藏】矫及诸其车以戈杀之皆尸诸朝【陈其尸于朝】胥童以甲刼栾书中行偃于朝矫曰不杀二子忧必及君公曰一朝而尸三卿余不忍益也对曰人将忍君【人谓书与偃】臣闻乱在外为奸在内为轨御奸以德御轨以刑不施而杀不可谓德臣偪而不讨不可谓刑德刑不立奸轨并至臣请行遂出奔狄【行去也】公使辞于二子曰寡人有讨于郤氏郤氏既伏其辜矣大夫无辱其复职位【胥童刼而执之故云辱】皆再拜稽首曰君讨有罪而免臣于死君之惠也二臣虽死敢忘君德乃皆归公使胥童为卿公游于匠丽氏【匠丽嬖大夫家】栾书中行偃遂执公焉召士匄士匄辞召韩厥韩厥辞曰昔吾畜于赵氏孟姬之谗吾能违兵古人有言曰杀老牛莫之敢尸而况君乎二三子不能事君焉用厥也闰月乙卯晦栾书中行偃杀胥童民不与郤氏胥童道君为乱故皆书曰晋杀其大夫十八年春王正月庚申晋栾书中行偃使程滑弑厉公【程滑晋大夫】葬之于翼东门之外以车一乘【言不以君礼葬诸侯葬车七乘】使荀防士鲂逆周子于京师而立之【悼公周】生十四年矣大夫逆于清原周子曰孤始愿不及此虽及此岂非天乎抑人之求君使出命也立而不从将安用君二三子用我今日否亦今日共而从君神之所福也【传言其少有才所以能自固】对曰羣臣之愿也敢不唯命是听庚午盟而入馆于伯子同氏【晋大夫家馆舍也】辛巳朝于武宫【武宫曲沃始命君】逐不臣者七人【夷羊五之属】周子有兄而无慧不能辨菽麦故不可立【国语既弑厉公栾武子使知武子彘恭子如周迎悼公庚午大夫逆于清原公言于诸大夫曰孤始愿不及此孤之及此天也抑人之有元君将禀命焉若禀而弃之是焚谷也其禀不材是谷不成也谷之不成孤之咎也成而焚之二三子之虐也孤欲长处其愿出令将不敢不成二三子为令之不从故求元君而访焉孤之不元废也其谁怨元而以虐奉之二三子之制也若欲奉元以济大义将在今日若欲暴虐以离百姓反易民常亦在今日图之进退愿由今日大夫对曰君镇抚羣臣而大庇防之无乃不堪君训而陷于大戮以烦刑史辱君之允令敢不承业乃盟而入以二书参然后知传文之峻洁也】

叙晋悼公复霸

晋悼公即位于朝【朝庙五日而即位也厉公杀絶故悼公不以嗣子居丧】始命百官【始为政】施舍已责【施恩惠舍劳役止逋责】逮鳏寡【惠及微】振废滞【起旧德】匡乏困救灾患【匡亦救也】禁淫慝薄赋敛宥罪戾【宥寛也】节器用【节省也】时用民【使民以时】欲无犯时【不纵私欲】使魏相士鲂魏颉赵武为卿【相魏锜子鲂士防子颉魏颗子武赵朔子此四人其父祖皆有劳于晋国】荀家荀防栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟共俭孝弟【无忌韩厥子】使士渥浊为太傅使修范武子之法【渥浊士贞子武子为景公大传】右行辛为司空使修士蒍之法【辛将右行因以为氏士蒍献公司空也】弁纠御戎校正属焉【弁纠栾纠也校正主马官】使训诸御知义【戎士尚节义】荀賔为右司士属焉【司士车右之官】使训勇力之士时使【勇力皆车右也勇力多不顺命故训之以共时之使】卿无共御立军尉以摄之【省卿戎御令军尉摄御而已】祁奚为中军尉羊舌軄佐之魏绛为司马【魏犫子也】张老为奄铎遏寇为上军尉籍偃为之司马【偃籍谈父为上军司马】使训卒乘亲以听命【相亲以听上命】程郑为乘马御六驺属焉使训羣驺知礼【程郑荀氏别族乘马御乘车之仆也六驺六闲之驺周礼诸侯有六闲马乘车尚礼容故训羣驺使知礼】凡六官之长皆民誉也【大国三卿晋时置六卿为军师故总举六官则知羣官无非其人】举不失軄官不易方【官守其业无相逾易】爵不逾德【量德授爵】师不陵正旅不偪师【正军将命卿也师二千五百人之帅也旅五百人之帅也言上下有礼不相陵偪】民无谤言所以复霸也【此以上通言悼公所行未必皆在即位之年】

叙宋乐喜备火政

襄九年春宋灾乐喜为司城以为政【乐喜子罕也为政卿知将有火灾素戒为备火之政】使伯氏司里【伯氏宋大夫司里里宰】火所未至彻小屋涂大屋【大屋难彻就涂之】陈畚挶具绠缶【畚篑笼挶土轝绠汲索缶汲器】备水器【盆之属】量轻重【计人力所任】蓄水潦积土涂巡丈城缮守备【巡行也丈度也缮治也行度守备之处恐因灾作乱】表火道【火起则从其所起标表之】使华臣具正徒【华臣华元子为司徒正徒役徒也司徒之所主也】令隧正纳郊保奔火所【隧正官名也五县为隧纳聚郊野保守之民使随火所起徃救之】使华阅讨右官官庀其师【亦华元子代元为右师讨治也庀具也使具其官属】向戌讨左亦如之【向戌左师】使乐遄庀刑器亦如之【乐遄司寇刑器刑书】使皇郧命校正出马工正出车备甲兵庀武守【皇郧皇父充石之后校正主马工正主车使各备其官】使西鉏吾庀府守【鉏吾大宰也府六官之典】令司宫巷伯儆宫【司宫奄臣巷伯寺人皆掌宫内之事】二师令四乡正敬享【二师左右师也乡正乡大夫享祀也】祝宗用马于四墉祀盘庚于西门之外【祝大祝宗宗人墉城也用马祭于四城以禳火盘庚殷王宋之逺祖城积隂之气故祀之凡天灾有币无牲用马祀盘庚皆非礼】

叙向戌合晋楚之成

襄二十七年宋向戌善于赵文子又善于令尹子木欲弭诸侯之兵以为名【欲获息民之名】如晋告赵孟赵孟谋于诸大夫韩宣子曰兵民之残也财用之蠹小国之大菑也将或弭之虽曰不可必将许之弗许楚将许之以召诸侯则我失为盟主矣晋人许之如楚楚亦许之如齐齐人难之陈文子曰晋楚许之我焉得已且人曰弭兵而我弗许则固携吾民矣将焉用之齐人许之告于秦秦亦许之皆告于小国为防于宋五月甲辰晋赵武至于宋丙午郑良霄至六月丁未朔宋人享赵文子叔向为介司马置折爼礼也仲尼使举是礼也以为多文辞戊申叔孙豹齐庆封陈须无卫石恶至【须无陈文子】甲寅晋荀盈从赵武至【赵武命盈追己故言从赵武后武遣盈如楚】丙辰邾悼公至【小国故君自来】壬戌楚公子黒肱先至成言于晋【时令尹子木止陈遣黒肱就晋大夫成盟载之言两相然可】丁卯宋向戌如陈从子木成言于楚【就于陈成楚之要言】戊辰滕成公至【亦小国君自来】子木谓向戌请晋楚之从交相见也【使诸侯从晋楚者更相朝见】庚午向戌复于赵孟赵孟曰晋楚齐秦匹也晋之不能于齐犹楚之不能于秦也【不能服而使之】楚君若能使秦君辱于敝邑寡君敢不固请于齐【请齐使朝楚】壬申左师复言于子木子木使驿谒诸王【驿传也谒告也】王曰释齐秦他国请相见也【经所以不书齐秦】秋七月戊寅左师至【从陈还】是夜也赵孟及子晳盟以齐言【子晳公子黑肱素要齐其辞至盟时不得复讼争】庚辰子木至自陈陈孔奂蔡公孙归生至【二国大夫与子木俱至】曹许之大夫皆至以藩为军晋楚各处其偏【晋处北楚处南】伯夙谓赵孟【伯夙荀盈】曰楚氛甚恶惧难【氛气也言楚有袭晋之气】赵孟曰吾左还入于宋若我何【营在宋北东头为上故晋营在东有急可左回入宋东门】辛巳将盟于宋西门之外楚人甲【甲在衣中欲因防击晋】伯州犂曰合诸侯之师以为不信无乃不可乎夫诸侯望信于楚是以来服若不信是弃其信以服诸侯也固请释甲子木曰晋楚无信久矣事利而已苟得志焉焉用有信大宰退告人曰令尹将死矣不及三年求逞志而弃信志将逞乎志以发言言以出信信以立志参以定之信亡何以及三赵孟患楚甲以告叔向叔向曰何害也匹夫一为不信犹不可单毙其死【单尽也毙踣也】若合诸侯之卿以为不信必不捷矣食言者不病【不病者单毙于死】非子之患也【楚食言当死晋不食言故无患】夫以信召人而以僣济之【济成也】必莫之与也安能害我且吾因宋以守病【为楚所病则欲入宋城】则夫能致死与宋致死虽倍楚可也【宋为地主致死助我则力可倍楚】子何惧焉又不及是曰弭兵以召诸侯而称兵以害我【称举也】吾庸多矣非所患也【晋独取信故其功多】季武子使谓叔孙以公命曰视邾滕【两事晋楚则贡赋重故欲比小国武子恐叔孙不从其言故假公命以敦之】既而齐人请邾宋人请滕皆不与盟【私属二国故】叔孙曰邾滕人之私也我列国也何故视之宋卫吾匹也乃盟故不书其族言违命也【季孙专政于国鲁君非得有命今君唯以此命告豹豹宜崇大顺以显弱命之君而遂其小是故贬之】晋楚争先【争先防血】晋人曰晋固为诸侯盟主未有先晋者也楚人曰子言晋楚匹也若晋常先是楚弱也且晋楚狎主诸侯之盟也久矣【狎更也】岂专在晋叔向谓赵孟曰诸侯归晋之德只【只辞】非归其尸盟也子务德无争先且诸侯盟小国固必有尸盟者【小国主辨具】楚为晋细不亦可乎【欲推使楚主盟】乃先楚人书先晋晋有信也【盖孔子追正之】

叙呉公子请观周乐

襄二十九年呉公子札来聘请观于周乐【鲁以周公故有天子礼乐】使工为之歌周南召南【此皆各依其本国歌所常用声曲】曰美哉【美其声】始基之矣【周南召南王化之基】犹未也【犹有商纣未尽善也】然勤而不怨矣【未能安乐然其音不怨怒】为之歌邶卫【武王伐纣分其地为三三叛周公灭之更封康叔并三之地故三国尽被康叔之化】曰美哉渊乎忧而不困者也【渊深也亡国之音哀以思其民困卫康叔武公德化深逺虽遭宣公淫乱懿公灭亡民犹秉义不至于困】吾闻卫康叔武公之德如是是其卫风乎【康叔周公弟武公康叔九世孙皆卫之令德君也聴声以为别故有疑言】为之歌王【王黍离也幽王遇西戎之祸平王东迁王政不行于天下风俗下与诸侯同故不为雅】曰美哉思而不惧其周之东乎【宗周陨灭故忧思犹有先王之遗风故不惧】为之歌郑【诗第七】曰美哉其细已甚民弗堪也是其先亡乎【美其有治政之音讥其烦碎知不能久】为之歌齐【诗第八】曰美哉泱泱乎大风也哉【泱泱大之声】表东海者其大公乎【大公封齐为东海之表式】国未可量也【言其或将复兴】为之歌豳【诗第十五豳周之旧国在新平漆县东北】曰美哉荡乎乐而不滛其周公之东乎【荡乎荡然也乐而不滛言有节周公遭管蔡之变东征三年为成王陈后稷先公不敢荒滛以成王业故言其周公之东乎】为之歌秦【诗第十一后仲尼删定故不同】曰此之谓夏声夫能夏则大大之至也其周之旧乎【秦本在西戎汧陇之西秦仲始有车马礼乐去戎狄之音而有诸夏之声故谓诸夏声及襄公佐周平王东迁而受其故地故曰周之旧】为之歌魏【诗第九魏姬姓国闵元年晋献公灭之】曰美哉沨沨乎大而婉险而易行以德辅此则明主也【沨沨中庸之声婉约也险当为俭字之误也大而约则俭节易行惜其国小无明君也】为之歌唐【诗第十唐晋诗】曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之逺也【晋本唐国故有尧之遗风忧深思逺情发于声】非令德之后谁能若是为之歌陈【诗第十二】曰国无主其能久乎【淫声放荡无所畏忌故曰国无主】自郐以下无讥焉【郐第十三曹第十四言季子闻此二国歌不复讥论之以其微也】为之歌小雅【小雅小正亦乐歌之常】曰美哉思而不贰【思文武之德无贰叛之心】怨而不言【有哀音】其周德之衰乎【衰小也】犹有先王之遗民焉【谓有殷王余俗故未大衰】为之歌大雅【大雅陈文王之德以正天下】曰广哉熈熈乎【熈熈和乐声】曲而有直体【论其声】其文王之德乎【雅颂所以咏盛德形容故但歌其美者不皆歌变雅】为之歌颂【颂者以其成功告于神明】曰至矣哉【言道备】直而不倨【倨傲】曲而不屈【屈挠】迩而不偪【谦退】逺而不携【携贰】迁而不淫【淫过荡】复而不厌【常日新】哀而不愁【知命】乐而不荒【节之以礼】用而不匮【德大】广而不宣【不自显】施而不费【因民所利而利之】取而不贪【义然后取】处而不底【守之以道】行而不流【制之以礼】五声和【宫商角徴羽谓之五声】八风平【八方之气谓之八风】节有度守有序【八音克谐节有度也无相夺伦守有序也】盛德之所同也【颂有殷鲁故曰盛德之所同】见舞象箾南籥者【象箾舞所执南籥以籥舞也皆文王之乐】曰美哉犹有憾【美哉美其容也文王恨不及已致太平】见舞大武者【武王乐】曰美哉周之盛也其若此乎见舞韶濩者【殷汤乐】曰圣人之也而犹有慙德圣人之难也【慙于始伐】见舞大夏者【禹之乐】曰美哉勤而不德非禹其谁能修之【尽力沟洫勤也】见舞韶箾者【舜乐】曰德至矣哉大矣如天之无不帱也【帱覆也】如地之无不载也虽甚盛德其蔑以加于此矣观止矣若有他乐吾不敢请已【鲁用四代之乐故及韶箾而季子知其终也季札贤明才博在呉虽已渉见此乐歌之文然未闻周国雅声故请作周乐欲聴其声然后依声以参时政知其兴衰也闻秦诗谓之夏声闻颂曰五声和八风平皆论声以参政也舞毕知其乐终是素知其篇数】

叙子产从政

襄三十一年子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子大叔美秀而文公孙挥能知四国之为【知诸侯所欲为】而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令禆谌能谋谋于野则获谋于邑则否【此才性之蔽】郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与禆谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对賔客是以鲜有败事北宫文子所谓有礼也【传迹子产行事以明北宫文子之言】

叙中行穆子败狄

昭元年晋中行穆子败无终及羣狄于太原【即大卤也无终山戎】崇卒也【崇聚也】将战魏舒曰彼徒我车所遇又阨【地险不便车】以什共车必克【更増十人以当一车之用】困诸阨又克【车毎困于阨道今去车故为必克】请皆卒【去车为歩卒】自我始乃毁车以为行【魏舒先自毁其属车为歩陈】五乘为三伍【乘车者车三人五乘十五人今改去车更以五人为伍分为三五】荀呉之嬖人不肯即卒斩以徇【魏舒辄斩之荀呉不恨所以能立功】为五陈以相离两于前伍于后专为右角参为左角偏为前拒【皆临时处置之名】以诱之翟人笑之【笑其失常】未陈而薄之大败之【传言苟呉能用善谋】

叙晏子辞宅

初景公欲更晏子之宅曰子之宅近市湫隘嚣尘不可以居【湫下隘小嚣声尘土】请更诸爽垲者辞曰君之先臣容焉【先臣晏子之先人】臣不足以嗣之于臣侈矣【侈奢也】且小人近市朝夕得所求小人之利也敢烦里旅【旅众也不敢劳众为己宅】公笑曰子近市识贵贱乎对曰既利之敢不识乎公曰何贵何贱于是景公繁于刑【繁多也】有鬻踊者故对曰踊贵屦贱既已告于君故与叔向语而称之景公为是省于刑君子曰仁人之言其利博哉晏子一言而齐侯省刑诗曰君子如祉乱庶遄已其是之谓乎及晏子如晋公更其宅反则成矣既拜【拜谢新宅】乃毁之而为里室皆如其旧【本坏里室以大晏子之宅故复之】则使宅人反之【还其故室】且谚曰非宅是卜唯邻是卜【卜良邻】二三子先卜邻矣【二三子谓邻人】违卜不祥君子不犯非礼【去俭即奢为非礼】小人不犯不祥古之制也吾敢违诸乎卒复其旧宅公弗许因陈桓子以请乃许之

叙楚灵王之败

昭十二年楚子狩于州来次于颍尾使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜帅师围徐以惧呉【五子楚大夫徐呉与国故围之以偪呉】楚子次于干谿以为之援雨雪王皮冠秦复陶【秦所遗羽衣也】翠被豹舄执鞭以出【执鞭以教令】仆析父从【楚大夫】右尹子革夕【子革郑丹夕莫见】王见之去冠被舍鞭【敬大臣】与之语曰昔我先王熊绎【楚始封君】与吕伋【齐太公之子丁公】王孙牟【卫康叔子康伯】爕父【晋唐叔之子】禽父【周公子伯禽】竝事康王【康王成王子】四国皆有分我独无有【四国齐晋鲁卫分珍寳之器】今吾使人于周求鼎以为分王其与我乎对曰与君王哉昔我先王熊绎辟在荆山筚路蓝缕以处草莽跋渉山林以事天子唯是桃弧棘矢以共御王事【桃弧棘矢以御不祥言楚在山林以所出有】齐王舅也【成王母齐太公女】晋及鲁卫王母弟也楚是以无分而彼皆有今周与四国服事君王将唯命是从岂其爱鼎王曰昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅【陆终氏生六子长曰昆吾少曰季连季连楚之祖故谓昆吾为伯父昆吾尝居许也故曰旧许是宅】令郑人贪頼其田而不我与我若求之其与我乎对曰与君王哉周不爱鼎郑敢爱田王曰昔诸侯逺我而畏晋今我大城陈蔡不羮赋皆千乘子与有劳焉诸侯其畏我乎对曰畏君王哉是四国者专足畏也【四国陈蔡二不羮】又加之以楚敢不畏君王哉工尹路请曰君王命剥圭以为鏚秘【鏚斧也柲柄也破圭玉以饰斧柄】敢请命【请制度之命】王入视之析父谓子革吾子楚国之望也今与王言如响国其若之何【讥其顺王心如响应声】子革曰摩厉以须王出吾刃将斩矣【以已喻锋刃欲自摩厉以斩王之慝】王出复语左史倚相趋过【倚相楚史名】王曰是良史也子善视之是能读三坟五典八索九邱【皆古书名】对曰臣尝问焉昔穆王欲肆其心【周穆王肆极也】周行天下将皆必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心【谋父周卿士祈父周司马世掌甲兵之职招其名祭公方谏游行故司马官而言此诗逸】王是以获没于祗宫【获没不见篡弑】臣问其诗而不知也若问逺焉其焉能知之王曰子能乎对曰能其诗曰祈招之愔愔式昭德音【愔愔安和貌式用也昭明也】思我王度式如玉式如金【金玉取其坚重】形民之力而无醉饱之心【言国之用民当随其力任如金冶之器随器而制形故言形民之力去其醉饱过盈之心】王揖而入馈不食寝不寐数日【深感子革之言】不能自克以及于难【克胜也】仲尼曰古也有志克已复礼仁也信善哉楚灵王若能如是岂其辱于干谿

叙子产火政

昭十八年夏五月火始昏见【火心星】丙子风梓慎曰是谓融风火之始也【东北曰融风融风木也木火母故曰火之始】七日其火作乎【从丙子至壬午七日壬午水火合之日故知当火作】戊寅风甚壬午火甚宋卫陈郑皆火梓慎登大庭氏之库以望之【大庭氏古国名在鲁城内鲁于其处作库髙显故登以望气参近占以审前年之言】曰宋卫陈郑也数日皆来告火【言经所以书】禆灶曰不用吾言郑又将火【前年禆灶欲用瓘斝禳火子产不听今复请用之】郑人请用之【信灶言】子产不可子大叔曰寳以保民也若有火国防亡可以救亡子何爱焉子产曰天道逺人道迩非所及也何以知之灶焉知天道是亦多言矣岂不或信【多言者或时有中】遂不与亦不复火【传言天道难明虽禆灶犹不足以尽知之】郑之未灾也里析告子产曰将有大祥【里析郑大夫祥变异之气】民震动国防亡吾身泯焉弗良及也【言将先灾死】国迁其可乎子产曰虽可吾不足以定迁矣【子产知天灾不可逃非迁所免故托以知不足】及火里析死矣未葬子产使舆三十人迁其柩【以其尝与已言故】火作子产辞晋公子公孙于东门【晋人新来未入故辞不使前也】使司寇出新客【新来聘者】禁旧客勿出于宫【为其知国情不欲令去】使子寛子上巡羣屏摄至于大宫【二子郑大夫屏摄祭祀之位大宫郑祖庙巡行宗庙不得使火及之】使公孙登徙大【登开卜大夫】使祝史徙主祏于周庙告于先君【祏庙主石函周庙厉王庙也有火灾故合羣主于祖庙易抺防】使府人库人各儆其事【儆备火也】商成公儆司宫【商成公郑大夫司宫巷伯寺人之官】出旧宫人寘诸火所不及【旧宫人先公宫女】司马司寇列居火道【备非常也】行火所焮【焮炙也】城下之人伍列登城【为部伍登城备奸也】明日使野司寇各保其征【野司寇县士也火之明日四方乃闻灾故戒保所征役之人】郊人助祝史除于国北【为祭处于国北者就大隂禳火】禳火于防回禄【防水神回禄火神】祈于四【城也城积土隂气所聚故祈祭之以禳火之余灾】书焚室而寛其征与之材【征赋税也】三日哭国不市【示忧戚不防市】使行人告于诸侯宋卫皆如是陈不救火许不吊灾君子是以知陈许之先亡也【不义所以亡】

叙魏献子辞梗阳人

昭二十八年冬梗阳人有狱魏戊不能断以狱上其大宗赂以女乐魏子将受之魏戊谓阎没女寛曰主以不贿闻于诸侯若受梗阳人贿莫甚焉吾子必諌皆许诺退朝待于庭馈入召之比置三叹既食使坐魏子曰吾闻诸伯叔谚曰唯食忘忧吾子置食之间三叹何也同辞而对曰或赐二小人酒不夕食馈之始至恐其不足是以叹中置自咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已献子辞梗阳人

以上左氏传叙事之文

文章正宗巻十六

钦定四库全书

文章正宗巻十七 宋 真德秀 编叙事

太史公叙秦孝公变法

秦孝公元年河山以东彊国六与齐威楚宣魏惠燕悼韩哀赵成侯竝淮泗之间小国十余楚魏与秦接界魏筑长城自郑濵洛以北有上郡楚自汉中南有巴黔中周室防诸侯力政争相并秦僻在雍州不与中国诸侯之防盟夷翟遇之孝公于是布惠振孤寡招战士明功赏下令国中曰昔我穆公自岐雍之间修德行武东平晋乱以河为界西霸戎翟广地千里天子致伯诸侯毕贺为后世开业甚光美防徃者厉躁简公出子之不宁国家内忧未遑外事三晋攻夺我先君河西地诸侯卑秦丑莫大焉献公即位镇抚边境徙治栎阳且欲东伐复穆公之故地修穆公之政令寡人思念先君之意常痛于心賔客羣臣有能出竒计彊秦者吾且尊官与之分土于是乃出兵东围陜城西斩戎之獂王【应邵曰獂戎邑音桓】卫鞅闻是令下西入秦因景监求见孝公二年天子致胙三年卫鞅说孝公变法修刑内务耕稼外劝战死之赏罚孝公善之甘龙杜挚等弗然相与争之卒用鞅法百姓苦之居三年百姓便之乃拜鞅为左庶长其事在商君语中七年与魏惠王防杜平八年与魏战元里有功十年卫鞅为大良造将兵围魏安邑降之十二年作为咸阳筑冀阙秦徙都之并诸小乡聚集为大县县一令四十一县为田开阡陌东地渡洛十四年初为赋【徐广曰制贡赋之法也】十九年天子致伯二十年诸侯毕贺秦使公子少官率师防诸侯逢泽朝天子二十一年齐败魏马陵二十二年卫鞅击魏虏魏公子卭封鞅为列侯号商君二十四年与晋战鴈门虏其将魏错孝公卒子惠文君立是岁诛卫鞅鞅之初为秦施法法不行太子犯禁鞅曰法之不行自于贵戚君必欲行法先于太子太子不可黥黥其傅师于是法大用秦人治及孝公卒太子立宗室多怨鞅鞅亡因以为反而卒车裂以徇秦国

叙秦并天下后事

秦初并天下令丞相御史曰异日韩王纳地效玺请为藩臣已而倍约与赵魏合从畔秦故兴兵诛之虏其王寡人以为善庶防息兵革赵王使其相李牧来约盟故归其质子已而倍盟反我太原故兴兵诛之得其王赵公子嘉乃自立为代王故举兵击灭之魏王始约服入秦已而与韩赵谋袭秦秦兵吏诛遂破之荆王献青阳以西已而畔约撃我南郡故发兵诛得其王遂定其荆地燕王昏乱其太子丹乃隂令荆轲为贼兵吏诛灭其国齐王用后胜计絶秦使欲为乱兵吏诛虏其王平齐地寡人以之身兴兵诛暴乱頼宗庙之灵六王咸伏其辜天下大定今名号不更无以称成功传后世其议帝号丞相绾御史大夫刼廷尉斯等皆曰昔者五帝地方千里其外侯服夷服诸侯或朝或否天子不能制今陛下【蔡邕曰陛阶也所由升堂也天子必有近臣立于陛侧以戒不虞谓之陛下者羣臣与天子言不敢指斥故呼在陛下者与之言因卑逹尊之意也上书亦如之】兴义兵诛残贼平定天下海内为郡县法令由一统自上古以来未尝有五帝所不及臣等谨与博士议曰古有天皇有地皇有泰皇泰皇最贵臣等昧死上尊号王为泰皇命为制令为诏天子自称曰朕王曰去泰着皇采上古帝位号号曰皇帝他如议制曰可【蔡邕云羣臣有所奏请尚书令奏之下有司曰制天子荅之曰可】追尊庄襄王为太上皇制曰朕闻上古有号母諡中古有号死而以行为諡如此则子议父臣议君也甚无谓朕弗取焉自今以来除諡法朕为始皇帝后世以计数二世三世至于万世传之无穷始皇推终始五德之传以为周得火德秦代周德从所不胜方今水德之始改年始朝贺皆自十月朔衣服旄旌节旗皆上黑数以六为纪符法冠皆六寸而舆六尺六尺为步乘六马【张晏曰水北方黒终数六故以六寸为符六尺为步瓉曰水数六故以六为名谯周曰步以人足为数非独秦制然】更名河曰德水以为水德之治刚毅戾深事皆决于法刻削母仁恩和义然后合五德之数于是急法久者不赦丞相绾等言诸侯初破燕齐荆地逺不为置王母以填之请立诸子唯上幸许始皇下其议于羣臣羣臣皆以为便廷尉李斯议曰周文武所封子弟同姓甚众然后属疏逺相攻撃如仇讐诸侯更相诛伐周天子弗能禁止今海内赖陛下神灵一统皆为郡县诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制天下无异意则安宁之术也置诸侯不便始皇曰天下共苦战鬭不休以有侯王赖宗庙天下初定又复立国是树兵也而求其宁息岂不难哉廷尉议是分天下以为三十六郡郡置守尉监更名民曰黔首大酺收天下兵【应劭曰古者以铜为兵】聚之咸阳销以为钟鐻金人十二重各千石置廷宫中一法度衡石丈尺车同轨书同文字地东至海暨朝鲜西至临洮羌中南至北向戸北防河为塞并隂山至辽东徙天下豪富于咸阳十二万戸诸庙及章台上林皆在渭南秦每破诸侯写放其宫室作之咸阳北坂上南临渭自雍门以东至泾渭殿屋复道周阁相属所得诸侯美人钟鼓以充入之二十七年始皇巡陇西北地出鸡头山过回中焉作信宫渭南已更命信宫为极庙象天极自极庙道通郦山作甘泉前殿筑甬道【应劭曰筑垣墙如街巷】自咸阳属之是岁赐爵一级治驰道【应劭曰驰道天子道也道若今之中道】二十八年始皇东行郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石颂秦德议封禅望祭山川之事乃遂上泰山立石封祠祀下风雨暴至休于树下因封其树为五大夫禅梁父刻所立石

叙秦焚书

始皇置酒咸阳宫博士七十人前为寿仆射周青臣进颂曰他时秦地不过千里赖陛下神灵明圣平定海内放逐蛮夷日月所照莫不賔服以诸侯为郡县人人自安乐无战争之患传之万世自上古不及陛下威德始皇悦博士齐人淳于越进曰臣闻殷周之王千余岁封子弟功臣自为枝辅今陛下有海内而子弟为匹夫卒有田常六卿之臣无辅拂何以相救哉事不师古而能长久者非所闻也今青臣又面防以重陛下之过非忠臣始皇下其议丞相李斯曰五帝不相复三代不相袭各以治非其相反时变异也今陛下创大业建万世之功固非愚儒所知且越言乃三代之事何足法也异时诸侯并争厚招游学今天下已定法令出一百姓当家则力农工士则学习法令辟禁今诸生不师今而学古以非当世惑乱黔首丞相臣斯昧死言古者天下散乱莫之能一是以诸侯并作语皆道古以害今饰虚言以乱实人善其所私学以非上之所建立今皇帝并有天下别黑白而定一尊私学而相与非法教人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率羣下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便臣请史官非秦记皆烧之非博士官所軄天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之有敢偶语诗书者弃市以古非今者族吏见知不举者与同罪令下三十日不烧黥为城旦所不去者医药卜筮种树之书若欲有学法令以吏为师制曰可

叙秦起阿房宫

始皇以为咸阳人多先王之宫庭小吾闻周文王都丰武王都镐丰镐之间帝王之都也乃营作朝宫渭南上林苑中先作前殿阿房东西五百步南北五十丈上可以坐万人下可以建五丈旗周驰为阁道自殿下直抵南山表南山之巅以为阙为复道自阿房渡渭属之咸阳以象天极阁道絶汉抵营室也阿房宫未成成欲更择令名名之作宫阿房故天下谓之阿房宫隐宫徒刑者七十余万人乃分作阿房宫或作丽山发北山石椁乃写蜀荆地材皆至关中计宫三百关外四百余于是立石东海上胊界中以为秦东门因徙三万家丽邑五万家云阳皆复不事十岁

叙项羽救钜鹿

项羽已杀卿子冠军威震楚国名闻诸侯乃遣当阳君蒲将军将卒二万渡河救钜鹿战少利陈余复请兵项羽乃悉引兵渡河皆沈船破釜甑烧庐舍持三日粮以示士卒必死无一还心于是至则围王离与秦军遇九战絶其甬道大破之杀苏角【文颍曰秦将也】虏王离渉间不降楚自烧杀当是时楚兵冠诸侯诸侯军救钜鹿下者十余壁莫敢纵兵及楚击秦诸将皆从壁上观楚战士无不一以当十楚兵呼声动天诸侯军无不人人惴恐于是已破秦军项羽召见诸侯将诸侯将入辕门无不膝行而前莫敢仰视项羽由是始为诸侯上将军诸侯皆属焉

叙刘项防鸿门

项羽闻沛公已破咸阳大怒使当阳君等击关项羽遂入至于戱西沛公军霸上未得与项羽相见沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰沛公欲王关中使子婴为相珍寳尽有之项羽大怒曰旦日飨士卒为撃破沛公军当是时项羽兵四十万在新丰鸿门沛公兵十万在霸上范增说项羽曰沛公居山东时贪于财货好美姬今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其气皆为龙虎成五采此天子气也急撃勿失楚左尹项伯者项羽季父也素善留侯张良张良是时从沛公项伯乃夜驰之沛公军私见张良具告以事欲呼张良与俱去曰毋从俱死也张良曰臣为韩王送沛公沛公今事有急亡去不义不可不语良乃入具告沛公沛公大惊曰为之柰何张良曰谁为大王为此计者曰鲰生【徐广曰鲰音士垢反】说我曰距关母内诸侯秦地可尽王也故听之良曰料大王士卒足以当项王乎沛公黙然曰固不如也且为之柰何张良曰请徃谓项伯言沛公不敢背项王也沛公曰君安与项伯有故张良曰秦时与臣游项伯杀人臣活之今事有急故幸来告良沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之张良出要项伯项伯即入见沛公沛公奉巵酒为寿约为婚曰吾入关秋毫不敢有所近籍吏民封府库而待将军所以遣将守关者备他盗之出入与非常也日夜望将军至岂敢反乎愿伯具言臣之不敢倍德也项伯许诺谓沛公曰旦日不可不蚤自来谢项王沛公曰诺于是项伯复夜去至军中具以沛公言报项王因言曰沛公不先破关中公岂敢入乎今人有大功而击之不义也不如因善遇之项王许诺沛公旦日从百余骑来见项王至鸿门谢曰臣与将军戮力而攻秦将军战河北臣战河南然不自意能先入关破秦得复见将军于此今者有小人之言令将军与臣有郤项王曰此沛公左司马曹无伤言之不然籍何以至此项王即日因留沛公与饮项王项伯东向坐亚父南向坐亚父者范增也【如淳曰亚次也尊敬之次父犹管仲为仲父】沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王黙然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以劒舞因撃沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以劒舞项王曰诺项庄拔劒起舞项伯亦拔劒起舞常以身翼蔽沛公庄不得击于是张良至军门见樊哙樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔劒舞其意常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命哙即带劒拥盾入军门交防之卫士欲止不内樊哙侧其盾以撞卫士仆地哙遂入披帷西向立瞠目视项王头发上指目眦尽裂项王按劒而跽曰客何为者张良曰沛公之叅乘樊哙者也项王曰壮士赐之巵酒则与斗巵酒哙拜谢起立而饮之项王曰赐之彘肩则与一生彘肩樊哙覆其盾于地加彘肩上拔劒切而防之项王曰壮士能复饮乎樊哙曰臣死且不避巵酒安足辞夫秦王有虎狼之心杀人如不能举刑人如恐不胜天下皆叛之懐王与诸将约曰先破秦入咸阳者王之今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近封闭宫室还军霸上以待大王来故遣将守关者备他盗出入与非常也劳苦而功高如此未有封侯之赏而听细说欲诛有功之人此亡秦之续耳窃为大王不取也项王未有以应曰坐樊哙从良坐坐须防沛公起如厠因招樊哙出沛公已出项王使都尉陈平召沛公沛公曰今者出未辞也为之柰何樊哙曰大行不顾细谨大礼不辞小让如今人方为刀爼我为鱼肉何辞为于是遂去乃令张良留谢良问曰大王来何操曰我持白璧一双欲献项王玉斗一只欲与亚父防其怒不敢献公为我献之张良曰谨诺当是时项王军在鸿门下沛公军在霸上相去四十里沛公则置车骑脱身独骑与樊哙夏侯婴靳彊纪信等四人持劒盾步走从郦山下道芷阳间行沛公谓张良曰从此道至吾军不过二十里耳度我至军中公乃入沛公已去间至军中张良入谢曰沛公不胜桮杓不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下玉斗一只再拜奉大将军足下项王曰沛公安在良曰闻大王有意督过之脱身独去已至军矣项王则受璧置之坐上亚父受玉斗置之地拔劒撞而破之曰唉竖子不足与谋夺项王天下者必沛公也吾属今为之虏矣沛公至军立诛杀曹无伤

叙项羽分王诸将相

项王欲自王先王诸将相谓曰天下初发难时假立诸侯后以伐秦然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力也义帝虽无功故当分其地而王之诸将皆曰善乃分天下立诸将为侯王项王范增疑沛公之有天下业已讲解【苏林曰讲和也】又恶负约恐诸侯叛之乃隂谋曰巴蜀道险秦之迁人皆居蜀乃曰巴蜀亦关中地也故立沛公为汉王王巴蜀汉中都南郑而三分关中王秦降将以距塞汉王项王乃立章邯为雍王王咸阳以西都废邱长史欣者故为栎阳狱掾尝有德于项梁都尉董翳者本劝章邯降楚故立司马欣为塞王王咸阳以东至河都栎阳【苏林曰栎音药】立董翳为翟王王上郡都高奴徙魏王豹为西魏王王河东都平阳瑕邱申阳者张耳嬖臣也先下河南郡迎楚河上故立申阳为河南王都雒阳韩王成因故都都阳翟赵将司马卭定河内数立功故立卭为殷王王河内都朝歌徙赵王歇为代王赵相张耳素贤又从入关故立耳为常山王王赵地都襄国当阳君黥布为楚将常冠军故立布为九江王都六鄱君呉芮率百越佐诸侯又从入关故立芮为衡山王都邾义帝柱国共敖将兵击南郡功多因立敖为临江王都江陵徙燕王韩广为辽东王燕将臧荼从楚救赵因从入关故立荼为燕王都蓟徙齐王田市为胶东王齐将田都从共救赵因从入关故立都为齐王都临菑故秦所灭齐王建孙田安项羽方渡河救赵田安下济北数城引其兵降项羽故立安为济北王都博阳田荣者数负项梁又不肯将兵从楚击秦以故不封成安君陈余弃将印去不从入关然素闻其贤有功于赵闻其在南皮故因环封三县畨君将梅鋗功多故封十万戸侯项王自立为西楚霸王王九郡都彭城

叙刘项战垓下

高祖与诸侯兵共击楚军与项羽决胜垓下淮隂侯将三十万自当之孔将军居左费将军居右皇帝在后绛侯柴将军在皇帝后项羽之卒可十万淮隂先合不利却孔将军费将军纵楚兵不利淮隂侯复乘之大败垓下项羽卒闻汉军楚歌以为汉尽得楚地项羽乃败而走是以兵大败

叙平勃诛诸吕

高后病甚廼令赵王吕禄为上将军军北军吕王产居南军吕太后诫产禄曰高帝已定天下与大臣约曰非刘氏王者天下共击之今吕氏王大臣弗平我即崩帝年少大臣恐为变必据兵卫宫慎母送丧毋为人所制辛巳高后崩遗诏赐诸侯王各千金将相列侯郎吏皆以秩赐金大赦天下以吕王产为相国以吕禄女为帝后高后已葬以左丞相审食其为帝太傅朱虚侯刘章有气力东牟侯兴居其弟也皆齐哀王弟居长安当是时诸吕用事擅权欲为乱畏高帝故大臣绛灌等未敢发朱虚侯妇吕禄女隂知其谋恐见诛廼隂令人告其兄齐王欲令发兵西诛诸吕而立朱虚侯欲从中与大臣为应齐王欲发兵其相弗听八月丙午齐王欲使人诛相相召平廼反举兵欲围王王因杀其相遂发兵东诈夺琅邪王兵并将之而西语在齐王语中齐王廼遗诸侯王书曰高帝平定天下王诸子弟悼惠王王齐悼惠王薨孝惠帝使留侯良立臣为齐王孝惠崩高后用事春秋高听诸吕擅废帝更立又比杀三赵王灭梁赵燕以王诸吕分齐为四忠臣进谏上惑乱弗听今高后崩而帝春秋富未能治天下固恃大臣诸侯而诸吕又擅自尊官聚兵严威刼列侯忠臣矫制以令天下宗庙所以危寡人率兵入诛不当为王者汉闻之相国吕产等廼遣颍隂侯灌婴将兵击之灌婴至荥阳廼谋曰诸吕拥兵关中欲危刘氏而自立今我破齐还报此益吕氏之资也廼留屯荥阳使使谕齐王及诸侯与连和以待吕氏变共诛之齐王闻之廼还兵西界待约吕禄吕产欲发乱关中内惮绛侯朱虚等外畏齐楚兵又恐灌婴畔之欲待灌婴兵与齐合而发犹豫未决当是时济川王太淮阳王武常山王朝名为少帝弟及鲁元王吕后外孙皆年少未之国居长安赵王禄梁王产各将兵居南北军皆吕氏之人列侯羣臣莫自坚其命太尉绛侯勃不得入军中主兵曲周侯郦商老病其子寄与吕禄善绛侯廼与丞相陈平谋使人刼郦商令其子寄徃绐说吕禄曰高帝与吕后共定天下刘氏所立九王吕氏立三王皆大臣之议事巳布告诸侯诸侯皆以为宜今太后崩帝少而足下佩赵王印不急之国守藩廼为上将将兵留此为大臣诸侯所疑足下何不归将印以兵属太尉请梁王归相国印与大臣盟而之国齐兵必罢大臣得安足下高枕而王千里此万世之利也吕禄信然其计欲归将印以兵属太尉使人报吕产及诸吕老人或以为便或曰不便计犹豫未有所决吕禄信郦寄时与出游猎过其姑吕嬃嬃大怒曰若为将而弃军吕氏今无处矣廼悉出珠玉寳器散堂下曰毋为他人守也左丞相食其免八月庚申旦平阳侯窋行御史大夫事见相国产计事郎中令贾寿使从齐来因数产曰王不蚤之国今虽欲行尚可得邪具以灌婴与齐楚合从欲诛诸吕告产廼趣产急入宫平阳侯颇闻其语廼驰告丞相太尉太尉欲入北军不得入襄平侯通尚符节廼令持节矫内太尉北军太尉复令郦寄与典客刘掲先说吕禄曰帝使太尉守北军欲足下之国急归将印辞去不然祸且起吕禄以为郦兄【徐广曰音况字也名寄】不欺己遂解印属典客而以兵授太尉太尉将之入军门行令军中曰为吕氏右襢为刘氏左襢军中皆左襢为刘氏太尉行至将军吕禄亦己解上将印去太尉遂将北军然尚有南军平阳侯闻之以吕产谋告丞相平丞相平廼召朱虚侯佐太尉太尉令朱虚侯监军门令平阳侯告卫尉毋入相国产殿门吕禄己去北军廼入未央宫欲为乱殿门弗得入徘徊徃来平阳侯恐弗胜驰语太尉太尉尚恐不胜诸吕未敢讼言诛之廼遣朱虚侯谓曰急入宫卫帝朱虚侯请卒太尉予卒千余人入未央宫门遂见产廷中日晡时遂击产产走天风大起以故其从官乱莫敢鬬逐产杀之郎中府吏厠中朱虚侯已杀产帝命谒者持节劳朱虚侯朱虚侯欲夺节信谒者不肯朱虚侯则从与载因节信驰走斩长乐卫尉吕更始还驰入北军报太尉太尉起拜贺朱虚侯曰所患独吕产今已诛天下定矣遂遣人分部悉捕诸吕男女无少长皆斩之辛酉捕斩吕禄而笞杀吕嬃使人诛燕王吕通而废鲁王

叙迎立代王

高后八年七月高后崩九月诸吕吕产等欲为乱以危刘氏大臣共诛之谋召立代王事在吕后语中丞相陈平太尉周勃等使人迎代王代王问左右郎中令张武等张武等议曰汉大臣皆故高帝时大将习兵多谋诈此其属意非止此也特畏高帝吕太后威耳今已诛诸吕新啑血京师此以迎大王为名实不可信愿大王称疾毋徃以观其变中尉宋昌进曰羣臣之议皆非也夫秦失其政诸侯豪杰竝起人人自以为得之者以万数然卒践天子之位者刘氏也天下絶望一矣高帝封王子弟地犬牙相制此所谓磐石之宗也天下服其彊二矣汉兴除秦苛政约法令施德惠人人自安难动摇三矣夫以吕太后之严立诸吕为三王擅权专制然而太尉以一节入北军一呼士皆左袒为刘氏叛诸吕卒以灭之此乃天授非人力也今大臣虽欲为变百姓弗为使其党宁能专一邪今方内有朱虚东牟之亲外畏呉楚淮南琅邪齐代之彊方今高帝子独淮南王与大王大王又长贤圣仁孝闻于天下故大臣因天下之心而欲迎立大王大王勿疑也代王报太后计之犹豫未定卜之卦兆得大横占曰大横庚庚余为天王夏啓以光【服防曰庚横貌也李竒曰庚其繇文也】代王曰寡人固已为王矣又何王卜人曰所谓天王者乃天子于是代王乃遣太后弟薄昭徃见绛侯绛侯等具为昭言所以迎立王意薄昭还报曰信矣毋可疑者代王乃笑谓宋昌曰果如公言乃命宋昌参乘张武等六人乘传诣长安至高陵休止而使宋昌先驰之长安观变昌至渭桥丞相以下皆迎宋昌还报代王驰至渭桥羣臣拜谒称臣代王下车拜太尉勃进曰愿请间言宋昌曰所言公公言之所言私王者不受私太尉乃跪上天子玺符代王谢曰至代邸而议之遂驰入代邸羣臣从至丞相陈平太尉周勃大将军陈武御史大夫张苍宗正刘郢朱虚侯刘章东牟侯刘兴居典客刘掲皆再拜言曰子等皆非孝惠帝子不当奉宗庙臣谨请与隂安侯【苏林曰高帝兄伯妻羮颉侯终毌邱嫂也】列侯顷王后【徐广曰代顷王刘仲之妻】与琅邪王宗室大臣列侯吏二千石议曰大王高帝长子宜为高帝嗣愿大王即天子位代王曰奉高帝宗庙重事也寡人不佞不足以称宗庙愿请楚王计宜者【苏林曰楚王名交高帝弟】寡人不敢当羣臣皆伏固请代王西乡让者三南乡让者再【如淳曰让羣臣也或曰賔主位东西面君臣位南北面故西向坐三让不受羣臣犹称宜乃更廻坐示变即君位之渐也】丞相平等皆曰臣伏计之大王奉高帝宗庙最宜称虽天下诸侯万民以为宜臣等为宗庙社稷计不敢忽愿大王幸听臣等臣谨奉天子玺符再拜上代王曰宗室将相王列侯以为莫宜寡人寡人不敢辞遂即天子位羣臣以礼次侍乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫【应劭曰旧典天子行幸所至必遣静宫令先案行清静殿中以虞非常】奉天子法驾迎于代邸皇帝即日夕入未央宫乃夜拜宋昌为卫将军镇抚南北军以张武为郎中令行殿中

叙灾异

景帝二年彗星出东北秋衡山雨雹大者五寸深者二尺荧惑逆行守北辰月出北辰间岁星逆行天庭中

叙七国反

景帝三年正月呉王濞楚王戊赵王遂胶西王卭济南王辟光菑川王贤胶东王雄渠反发兵西乡天子为诛鼂错遣袁盎谕告不止遂西围梁上乃遣大将军窦婴太尉周亚夫将兵诛之【观此则汉与七国曲直晓然矣】

叙武帝求神仙

今天子初即位敬鬼神之祠元年汉兴巳六十余岁矣天下乂安搢绅之属皆望天子封禅改正度也而上乡儒术招贤良赵绾王臧等以文学为公卿欲议古立明堂城南以朝诸侯草巡狩封禅改厯服色事未就防窦太后治黄老言不好儒术使人防伺得赵绾等奸利事召案绾臧绾臧自杀诸所兴为者皆废后六年窦太后崩其明年征文学之士公孙等明年上初至雍郊见五畤后常三岁一郊是时上求神君舍之上林中蹏氏观神君者长陵女子以子死悲哀故见神于先后宛若宛若祠之其室民多徃祠平原君徃祠其后子孙以尊显及今上即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云是时李少君亦以祠灶谷道却老方见上上尊之少君者故深泽侯舍人主方匿其年及其生长常自谓七十能使物却老其游以方徧诸侯无妻子人闻其能使物及不死更馈遗之常余金钱衣食人皆以为不治产业而饶给又不知其何所人愈信争事之少君资好方善为巧发竒中尝从武安侯饮坐中有九十余老人少君乃言与其大父游射处老人为儿时从其大父行识其处一坐尽惊少君见上上有故铜器问少君少君曰此器齐桓公十年陈于栢寝已而案其刻果齐桓公器一宫尽骇以少君为神数百岁人也少君言上曰祠灶则致物致物而丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿而海中蓬莱僊者乃可见见之以封禅则不死黄帝是也臣尝游海上见安期生安期生食臣枣大如安期生僊者通蓬莱中合则见人不合则隐于是天子始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹砂诸药齐为黄金矣居久之李少君病死天子以为化去不死而使黄锤史寛舒受其方求蓬莱安期生莫能得而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢具七日为坛开八通之鬼道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方其后人有上书言古者天子三年一用太牢具祠神三一天一地一太一天子许之令太祝领祠之于忌太一坛上如其方后人复有上书言古者天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜羊用羊祠马行用一青牡马太一臯山君地长用牛武夷君用干鱼隂阳使者以一牛令祠官领之如其方而祠于忌太一坛旁其后天子苑有白鹿以其皮为币以发瑞应造白金焉其明年郊雍【徐广曰武帝立已十九年】获一角兽若麃然有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云于以荐五畤加一牛以燎赐诸侯白金以风符应合于天地于是济北王以为天子且封禅乃上书献太山及其旁邑天子受之更以他县偿之常山王有罪迁天子封其弟于真定以续先王祀【徐广曰元鼎四年时】而以常山为郡然后五岳皆在天子之郡其明年齐人少翁以鬼神方见上上有所幸王夫人夫人卒少翁以方术盖夜至王夫人及灶鬼之貌云天子自帷中望见焉于是乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客礼礼之文成言曰上即欲与神通宫室被服非象神神物不至乃作画云气车及各以胜日驾车辟恶鬼又作甘泉宫中为台室画天地太一诸鬼神而置祭具以致天神居岁余其方益衰神不至乃为帛书以饭牛佯不知言曰此牛腹中有竒杀视得书书言甚怪天子疑之有识其手书问之人果伪书于是诛文成将军而隐之其后则又作柏梁铜柱【徐广曰元鼎二年】承露仙人掌之属矣文成死明年天子病鼎湖甚巫医无所不致不愈游水发根言上郡有巫病而鬼神下之上召置祠之甘泉及病使人问神君神君言曰天子无忧病病少愈彊与我防甘泉于是病愈遂起幸甘泉病良已大赦置寿宫神君寿宫神君最贵者大夫其佐曰大禁司命之属皆从之非可得见闻其音音与人言等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然常以夜天子祓然后入因巫为主人关饮食所以言行下又置寿宫北宫张羽旗设供具以礼神君神君所言上使人受书其言命之曰书法其所语世俗之所知也无絶殊者而天子心独喜其事秘世莫知也其后三年有司言元宜以天瑞命不宜以一二数一元曰建元二元以长星曰元光三元以郊得一角兽曰元狩云其明年冬天子郊雍议曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼不荅也有司与太史公祠官寛舒等议天地牲角蠒栗今陛下亲祠后土后土宜于泽中圆邱为五坛坛一黄犊太牢具已祠尽瘗而从祠衣上黄于是天子遂东始立后土【徐广曰元鼎四年】祠汾隂脽上如寛舒等议上亲望拜如上帝礼礼毕天子遂至荥阳而还过雒阳下诏曰三代邈絶逺矣难存其以三十里地封周后为周子南君以奉先王祀焉是岁天子始巡郡县侵寻于泰山矣其春乐成侯上书言栾大栾大胶东宫人故尝与文成将军同师已而为胶东王尚方而乐成侯姊为康王后无子康王死他姬子立为王【徐广曰以元狩二年薨】而康后有淫行与王不相中相危以法康后闻文成巳死而欲自媚于上乃遣栾大因乐成侯求见言方天子既诛文成后悔其蚤死惜其方不尽及见栾大大说大为人长美言多方畧而敢为大言处之不疑大言曰臣常徃来海中见安期羡门之属顾以臣为贱不信臣又以为康王诸侯耳不足与方臣数言康王康王又不用臣臣之师曰黄金可成而河决可塞不死之药可得仙人可致也然臣恐效文成则方士皆掩口恶敢言方哉上曰文成食马肝死耳子诚能修其方我何爱乎大曰臣师非有求人人者求之陛下必欲致之则贵其使者令有亲属以客礼待之勿卑使各佩其信印乃可使通言于神人神人尚肯邪不邪致尊其使然后可致也于是上使验小方鬬旗旗自相触撃是时上方忧河决而黄金不就乃拜大为五利将军居月余得四金印佩天士将军地士将军大通将军天道将军印制诏御史昔禹疏九江决四渎间者河溢臯陆隄繇不息朕临天下二十有八年【徐广曰元鼎四年也】天若遗朕士而大通焉干称蜚龙鸿渐于般朕意庶防与焉其以二千戸封地士将军大为乐通侯赐列侯甲第僮千人乘轝斥车马帷帐器物以充其家又以卫长公主妻之赍金十万斤更命其邑曰当利公主天子亲如五利之第使者存问供给相属于道自大主【徐广曰武帝姑】将军以下皆置酒其家献遗之于是天子又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣夜立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且为天子道天神也于是五利常夜祠其家欲以下神神未至而百鬼集矣然颇能使之其后治装行东入海求其师云大见数月佩六印贵震天下而海上燕齐之间莫不搤腕而自言有禁方能神仙矣其夏六月中汾隂巫锦为民祠魏脽后土营旁见地如钩状掊视得鼎鼎大异于众鼎文镂无识怪之言吏吏告河东太守胜胜以闻天子使使验问巫得鼎无奸诈乃以礼祠迎鼎至甘泉从行上荐之至中山曣防有黄云盖焉有麃过上自射之因以祭云至长安公卿大夫皆议请尊寳鼎天子曰间者河溢岁数不登故巡祭后土祈为百姓育谷今岁丰庑未报鼎曷为出哉有司皆曰闻昔泰帝兴神鼎一一者一统天地万物所系终也黄帝作寳鼎三象天地人禹收九牧之金铸九鼎皆尝亨鬺【徐广曰烹煑也鬺音觞皆尝以烹牲牢而祭祀】上帝鬼神遭圣则兴鼎迁于夏商周德衰宋之社亡鼎乃沦没伏而不见颂云自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒不呉不骜胡考之休今鼎至甘泉光润龙变承休无疆合兹中山有黄白云降盖若兽为符路弓乘矢集获坛下报祠大享唯受命而帝者心知其意而合德焉鼎宜见于祖祢藏于帝廷以合明应制曰可入海求蓬莱者言蓬莱不逺而不能至者殆不见其气上乃遣望气佐候其气云其秋上幸雍且郊或曰五帝太一之佐也宜立太一而上亲郊之上疑未定齐人公孙卿曰今年得寳鼎其冬辛巳朔旦冬至与黄帝时等卿有札书曰黄帝得寳鼎宛侯问于鬼防区鬼防区对曰黄帝得寳鼎神策是岁已酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推策后率二十岁复朔旦冬至凡二十推三百八十年黄帝僊登于天卿因所忠欲奏之所忠视其书不经疑其妄书谢曰寳鼎事已决矣尚何以为卿因嬖人奏之上大说乃召问卿对曰受此书申公申公已死上曰申公何人也卿曰申公齐人与安期生通受黄帝言无书独有此鼎书曰汉兴复当黄帝之时曰汉之圣者在髙祖之孙且曾孙也寳鼎出而与神通封禅封禅七十二王唯黄帝得上太山封申公曰汉主亦当上封上封则能僊登天矣黄帝时万诸侯而神灵之封居七千天下名山八而三在蛮夷五在中国中国华山首山太室太山东莱此五山黄帝之所常游与神防黄帝且战且学僊患百姓非其道者乃断斩非鬼神者百余岁然后得与神通黄帝郊雍上帝宿三月鬼区号大鸿死葬雍故鸿冡是也其后黄帝接万灵明廷明廷者甘泉也所谓寒【徐广曰一作塞】门者谷口也黄帝采首山铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑羣臣后宫从上者七十余人龙乃上去余小臣不得上乃悉持龙髯龙髯拔堕堕黄帝之弓百姓仰望黄帝既上天乃抱其弓与胡髯号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号于是天子曰嗟乎吾诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳乃拜卿为郎使东神于太室上遂郊雍至陇西西登崆峒幸甘泉令祠官寛舒等具太一祠坛祠坛放薄忌太一坛坛三垓【徐广曰垓次也】五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通鬼道太一其所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一犛牛以为爼豆牢具而五帝独有爼豆醴进其下四方地为醊食羣神从者及北斗云已祠胙余皆燎之其牛色白鹿居其中彘在鹿中水而洎之祭日以牛祭月以羊彘特太一祝宰则衣紫及绣五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昧爽天子始郊拜太一朝朝日夕夕月则揖而见太一如雍郊礼其赞飨曰天始以寳鼎神策授皇帝朔而又朔终而复始皇帝敬拜见焉而衣上黄其祠列火满坛坛旁亨炊具有司云祠上有光焉公卿言皇帝始郊见太一云阳有司奉瑄玉嘉牲荐飨是夜有美光及昼黄气上属天太史公祠官寛舒等曰神灵之休佑福兆祥宜因此地光域立太畤坛以明应令太祝领秋及腊间祠三岁天子一郊见其秋为伐南越告祷太一以牡荆画幡日月北斗登龙以象太一三星为太一锋命曰灵旗为兵祷则太史奉以指所伐国而五利将军使不敢入海之太山祠上使人随验实毋所见五利妄言见其师其方尽多不雠上乃诛五利其冬公孙卿候神河南言见僊人迹缑氏城上有物如雉徃来城上天子亲幸缑氏城视迹问卿得毋效文成五利乎卿曰僊者非有求人主人主者求之其道非少寛假神不来言神事事如迂诞积以岁乃可致也于是郡国各除道缮治宫观名山神祠所以望幸也其春既灭南越上有嬖臣李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠尚有鼔舞乐今郊祀而无乐岂称乎公卿曰古者祠天地皆有乐而神祗可得而礼或曰太帝使素女鼔五十瑟悲帝禁不止故破其瑟为二十五于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞益召歌儿作二十五及空侯琴瑟自此起其来年冬上议曰古者先振兵释旅然后封禅乃遂北巡朔方勒兵十余万还祭黄帝冢桥山释兵须如上曰吾闻黄帝不死今有冢何也或对曰黄帝已僊上天羣臣葬其衣冠既至甘泉为且用事太山先类祠太一自得寳鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪礼而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年九十余曰封禅者合不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上于是乃令诸儒习射牛草封禅仪数年至且行天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通欲放黄帝以上接神僊人蓬莱士高世比德于九皇而颇采儒术以文之羣儒既已不能辨明封禅事又牵拘于诗书古文而不能骋上为封禅祠器示羣儒羣儒或曰不与古同徐偃又曰太常诸生行礼不如鲁善周霸属图封禅事于是上绌偃霸而尽罢诸儒不用三月遂东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下闻若有言万岁云问上上不言问下下不言于是以三百戸封太室奉祠命曰崇高邑东上太山太山之草木叶未生乃令人上石立之太山巅上遂东巡海上行礼祠八神齐人之上疏言神怪竒方者以万数然无验者乃益发船令言海中神山者数千人求蓬莱神人公孙卿持节常先行候名山至东莱言夜见大人长数丈就之则不见见其迹甚大类禽兽云羣臣有言见一老父牵狗言吾欲见巨公已忽不见上即见大迹未信及羣臣有言老父则大以为僊人也宿留海上予方士传车及间使求神僊人以千数四月还至奉高上念诸儒及方士言封禅人人殊不经难施行天子至梁父礼祠地主乙卯令侍中儒者皮弁荐绅射牛行事封太山下东方如郊祠太一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯上太山亦有封其事皆禁明日下隂道丙辰禅太山下趾东北肃然山如祭后土礼天子皆亲拜见衣上黄而尽用乐焉江淮间一茅三脊为神借五色土益杂封纵逺方竒兽蜚禽及白雉诸物颇以加礼兕牛犀象之属不用皆至太山祭后土封禅祠其夜若有光昼有白云起封中天子从禅还坐明堂羣臣更上寿于是制诏御史朕以之身承至尊兢兢焉惧不任维德菲薄不明于礼乐脩祠太一若有象景光防如有望震于怪物欲止不敢遂登封太山至于梁父而后禅肃然自新嘉与士大夫更始赐民百戸牛一酒十石加年八十孤寡布帛二匹复博奉高蛇邱厯城无出今年租税其大赦天下如乙卯赦令行所过毋有复作事在二年前皆勿听治又下诏曰古者天子五载一巡狩用事太山诸侯有朝宿地其令诸侯各治邸太山下天子既已封泰山无风雨灾而方士更言蓬莱诸神若将可得于是上欣然庶防遇之乃复东至海上望冀遇蓬莱焉奉车子侯暴病一日死上乃遂去并海上北至碣石巡自辽西厯北边至九原五月反至甘泉有司言寳鼎出为元鼎以今年为元封元年其秋有星茀于东井后十余日有星茀于三能望气王朔言候独见其星出如瓠食顷复入焉有司皆曰陛下建汉家封禅天其报德星云其来年冬郊雍五帝还拜祝祠太一賛飨曰德星昭衍厥维休祥寿星仍出渊耀光明信星昭见皇帝敬拜太祝之享其春公孙卿言见神人东莱山若云欲见天子天子于是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱宿留之数日无所见见大人迹云复遣方士求神人采芝药以千数是岁旱于是天子既出无名乃祷万里沙过祠太山还至瓠子自临塞决河留二日沈祠而去使二卿将卒塞决河徙二渠复禹之故迹焉是时既灭南越越人勇之乃言越之俗鬼而其祠皆见鬼数有效昔东瓯王敬鬼寿百六十岁后世怠慢故衰耗乃令越巫立越祝祠安台无坛亦祠天神上帝百鬼而以鸡卜上信之越祠鸡卜始用公孙卿曰僊人可见而上徃常遽以故不见今陛下可为观如缑城置脯枣神人宜可致也且僊人好楼居于是上令长安则作蜚廉桂观甘泉则作益寿延寿观使卿持节设具而候神人乃作通天茎台【徐广曰在甘泉】置祠具其下将招来神僊之属于是甘泉更置前殿始广诸宫室夏有芝生殿房内中【徐广曰元封二年】天子为塞河兴通天台若见有光云乃下诏甘泉房中生芝九茎赦天下毋有复作其明年伐朝鲜夏旱公孙卿曰黄帝时封则天旱干封三年上乃下诏曰天旱意干封乎其令天下尊祠灵星焉其明年上郊雍通回中道巡之春至鸣泽从西河其明年冬上巡南郡至江陵【徐广曰元封五年】而东登礼灊之天柱山号曰南岳浮江自寻阳出枞阳过彭蠡礼其名山川北至琅邪并海上四月中至奉高脩封焉初天子封太山太山东北趾古时有明堂处处险不敞上欲治明堂奉高旁未晓其制度济南人公玉带上黄帝时明堂图明堂图中有一殿四面无壁以茅盖通水圜宫垣为复道上有楼从西南入命曰昆仑天子从之入以拜祠上帝焉于是上令奉高作明堂汶上【徐广曰在元封二年秋】如带图及五年脩封则祠太一五帝于明堂上坐令高皇帝祠坐对之祠后土于下房以二十太牢天子从昆仑道入始拜明堂如郊礼礼毕燎堂下而上又上泰山自有秘祠其巅而太山下祠五帝各如其方黄帝并赤帝所有司侍祠焉山上举火下悉应之其后二岁十一月甲子朔旦冬至推厯者以本统天子亲至泰山以十一月甲子朔冬至日祠上帝明堂毋脩封禅其賛飨曰天增授皇帝太元神策周而复始皇帝敬拜太一东至海上考入海及方士求神者莫验然益遣兾遇之十一月乙酉柏梁烖十二月甲午朔上亲禅高里祠后土临渤海将以望祀蓬莱之属兾至殊廷焉上还以柏梁烖故朝受计甘泉公孙卿曰黄帝就青灵台十二日烧黄帝乃治明廷明廷甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其后天子又朝诸侯甘泉甘泉作诸侯邸勇之乃曰越俗有火烖复起屋必以大用胜服之于是作建章宫度为千门万戸前殿度高未央其东则凤阙高二十余丈其西则唐中数十里虎圏其北治大池渐台高二十余丈命曰太液池中有蓬莱方丈瀛洲壶梁象海中神山鱼之属其南有玉堂璧门大鸟之属乃立神明台井干楼度五十丈辇道相属焉夏汉改厯以正月为岁首而色上黄官名更印章以五字为太初元年是岁西戎大宛蝗大起丁夫人雒阳虞初等以方祠诅匈奴大宛焉其明年有司上言雍五畤无牢熟具芬芳不备乃令祠官进畤犊牛具五色食所胜而以木禺马代驹焉独五月尝驹行亲郊用驹及诸名山川用驹者悉以木禺马代行过乃用驹他礼如故其明年东巡海上考神僊之属未有验者方士有言黄帝时为五城十二楼以候神人于执期命曰迎年上许作之如方命曰明年上亲礼祠上帝焉公玉带曰黄帝时虽封太山然风后封钜岐伯令黄帝封东太山禅凡山合符然后不死焉天子既令设祠具至东太山太山卑小不称其声乃令祠官礼之而不封禅焉其后令带奉祠候神物夏遂还太山脩五年之礼如前而加以禅祠石闾石闾者在太山下阯南方方士多言此僊人之闾也故上亲禅焉其后五年复至太山脩封【徐广曰天汉三年】还过祭恒山今天子所兴祠太一后土三年亲郊祠建汉家封禅五年一脩封薄忌太一及三一防羊马行赤星五寛舒之祠官以岁时致礼凡六祠皆大祝领之至如八神诸神明年凡山他名祠行过则祠行去则已方士所兴祠各自主其人终则已祠官不主他祠皆如其故今上封禅其后十二岁而还徧于五岳四渎矣而方士之候伺神人入海求蓬莱终无有验而公孙卿之候神者犹以大人之迹为解无其效天子益怠厌方士之怪迂语矣然羁縻不絶冀遇其真自此之后方士言神祠者弥众然其效可暏矣

叙武帝兴利

今上即位数岁汉兴七十余年之间国家无事非遇水旱之灾民则人给家足都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累巨万贯朽而不可校太仓之粟陈陈相因充溢露积于外至腐败不可食众庶街巷有马阡陌之间成羣而乘字牝者摈而不得聚防守闾阎者食梁肉为吏者长子孙居官者以为姓号故人人自爱而重犯法先行义而后绌耻辱焉当此之时网踈而民富役财骄溢或至兼并豪党之徒以武断于乡曲宗室有土公卿大夫以下争于奢侈室庐舆服僣于上无限度物盛而衰固其变也自是之后严助朱买臣等招来东瓯事两越江淮之间萧然烦费矣唐蒙司马相如开路西夷凿山通道千余里以广巴蜀巴蜀之民罢焉彭呉贾灭朝鲜置沧海之郡则燕齐之间靡然发动及王恢设谋马邑匈奴絶和亲侵扰北边兵连而不解天下苦其劳而干戈日滋行者赍居者送中外搔扰而相奉百姓刓弊以巧法财赂衰耗而不赡入物者补官出货者除罪选举陵夷廉耻相冒武力进用法严令具兴利之臣自此始也其后汉将岁以数万骑出击胡及车骑将军卫青取匈奴河南地筑朔方当是时汉通西南夷道作者数万人千里负担馈粮率十余钟致一石散币于卭僰以集之数岁道不通蛮夷因以数攻吏发兵诛之悉巴蜀租赋不足以更之乃募豪民田南夷入粟县官而内受钱于都内东置沧海之郡人徒之费拟于南夷又兴十余万人筑卫朔方转漕甚辽逺自山东咸被其劳费数十百巨万府库益虚乃募民能入奴婢得以终身复为郎增秩及入羊为郎始于此其后四年而汉遣大将将六将军军十余万击右贤王获首虏万五千级明年大将军将六将军仍再出击胡得首虏万九千级捕斩首虏之士受赐黄金二十余万斤虏数万人皆得厚赏衣食仰给县官而汉军之士马死者十余万兵甲之财转漕之费不与焉于是大农陈藏钱经耗赋税既竭犹不足以奉战士有司言天子曰朕闻五帝之教不相复而治禹汤之法不同道而王所由殊路而建德一也北边未安朕甚悼之日者大将军攻匈奴斩首虏万九千级留蹛无所食议令民得买爵及赎禁锢免臧罪请置赏官命曰武功爵级十七万凡直三十余万金诸买武功爵官首者试补吏先除千夫如五大夫其有罪又减二等爵得至乐卿以显军功军功多用越等大者封侯卿大夫小者郎吏吏道杂而多端则官职耗废自公孙以春秋之义绳臣下取汉相张汤用峻文决理为廷尉于是见知之法生而废格沮诽穷治之狱用矣其明年淮南衡山江都王谋反迹见而公卿寻端治之竟其党与而坐死者数万人长吏益惨急而法令明察当是之时招尊方正贤良文学之士或至公卿大夫公孙以宰相布被食不重味为天下先然无益于俗稍骛于功利矣其明年骠骑仍再出击胡获首四万其秋浑邪王率数万之众来降于是汉发车三万乘迎之既至受赏赐及有功之士是岁费凡百余巨万初先是徃十余岁河决灌梁楚之地固已数困而縁河之郡隄塞河辄决坏费不可胜计其后畨系欲省底柱之漕穿汾河渠以为溉田作者数万人郑当时为渭漕渠回逺凿直渠自长安至华隂作者数万人朔方亦穿渠作者数万人各厯二三朞功未就费亦各巨万十数天子为伐胡盛养马马之徃来食长安者数万匹卒牵掌者关中不足乃调旁近郡而胡降者皆衣食县官县官不给天子乃损膳解乘舆驷出御府禁藏以赡之其明年山东被水菑民多饥乏于是天子遣使者虚郡国仓廥以振贫民犹不足又募豪富人相贷假尚不能相救乃徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中七十余万口衣食皆仰给县官数岁假予产业使者分部护之冠盖相望其费以亿计不可胜数于是县官大空而富商大贾或蹛财役贫转毂百数废居居邑封君皆低首仰给治铸煑盐财或累万金而不佐公家之急黎民重困于是天子与公卿议更造钱币以赡用而摧浮淫并兼之徒是时禁苑有白鹿而少府多银锡自孝文更造四铢钱至是岁四十余年从建元以来用少县官徃徃即多铜山而铸钱民亦间盗铸钱不可胜数钱益多而轻物益少而贵有司言曰古者皮币诸侯以聘享金有三等黄金为上白金为中赤金为下今半两钱法重四铢而奸或盗摩钱里取镕钱益轻薄而物贵则逺方用币烦费不省乃以白鹿皮方尺縁以藻缋为皮币直四十万王侯宗室朝觐聘享必以皮币荐璧然后得行又造银锡为白金以为天用莫如龙地用莫如马人用莫如故白金三品其一曰重八两圜之其文龙名曰白选直三千二曰重差小方之其文马直五百三曰复小撱之其文直三百令县官销半两钱更铸三铢钱重如其文盗铸诸金钱罪皆死而吏民之盗铸白金者不可胜数于是以东郭咸阳孔仅为大农丞领盐铁事桑羊以计筭用幸侍中咸阳齐之大煑盐孔仅南阳大冶皆致生累千金故郑当时进言之羊雒阳贾人子以心计年十三侍中故三人言利事析秋毫矣法既益严吏多废免兵革数动民多买复及五大夫征发之士益鲜于是除千夫五大夫为吏不欲者出马故吏皆通适令伐棘上林作昆明池其明年大将军骠骑大出击胡得首虏八九万级赏赐五十万金汉军马死者十余万匹转漕车甲之费不与焉是时财匮战士颇不得禄矣有司言三铢钱轻易奸诈乃更请诸郡国铸五铢钱周郭其下令不可磨取镕焉大农上盐铁丞孔仅咸阳言山海天地之藏也皆宜属少府陛下不私以属大农佐赋愿募民自给费因官器作煑盐官与牢盆浮食竒民欲擅管山海之货以致富羡役利细民其沮事之议不可胜听敢私铸铁器煑盐者左趾没入其器物郡不出铁者置小铁官使属在所县使孔仅东郭咸阳乘传举行天下盐铁作官府除故盐铁家富者为吏吏道益杂不选而多贾人矣商贾以币之变多积货逐利于是公卿言郡国颇被菑害贫民无产业者募徙广饶之地陛下损膳省用出禁钱以振元元寛贷赋而民不齐出于南畆商贾滋众贫者蓄积无有皆仰县官异时筭轺车贾人緍钱皆有差请筭如故诸贾人末作贳贷卖买居邑稽诸物及商以取利者虽无市籍各以其物自占率缗钱二千而一筭诸作有租及铸率缗钱四千一筭非吏比者三老北边骑士轺车一筭商贾人轺车二筭船五丈以上一筭匿不自占占不悉戍边一岁没入缗钱有能告者以其半畀之贾人有市籍者及其家属皆无得籍名田以便农敢犯令没入田僮天子乃思卜式之言召拜式为中郎爵左庶长赐田十顷布告天下使明知之初卜式者河南人也以田畜为事亲死式有少弟弟壮式脱身出分独取畜羊百余田宅财物尽予弟式入山牧十余岁羊致千余头买田宅而其弟尽破其业式辄复分予弟者数矣是时汉方数使将击匈奴卜式上书愿输家之半县官助边天子使使问式欲官乎式曰臣少牧不习仕宦不愿也使问曰家岂有寃欲言事乎式曰臣生与人无分争式邑人贫者贷之不善者教顺之所居人皆从式式何故见寃于人无所欲言也使者曰苟如此子何欲而然式曰天子诛匈奴愚以为贤者宜死节于边有财者宜输委如此而匈奴可灭也使者具其言入以闻天子以语丞相曰此非人情不轨之臣不可以为化而乱法愿陛下勿许于是上久不报式数岁乃罢式归复田牧岁余防军数出浑邪王等降县官费众仓府空其明年贫民大徙皆仰给县官无以尽赡卜式持钱二十万予河南守以给徙民河南上富人助贫民者籍天子见卜式名识之曰是固前欲输其家半财助边乃赐式外繇四百人式又尽复予县官是时富豪皆争匿财唯式欲输之助费天子于是以式终长者故尊显以风百姓初式不愿为郎上曰吾有羊上林中欲令子牧之式乃拜为郎布衣草屩而牧羊岁余羊肥息上过见其羊善之式曰非独羊也治民亦犹是也以时起居恶者辄斥去毋令败羣上以式为竒拜为缑氏令试之缑氏便之迁为成臯令将漕最上以为式朴忠拜为齐王太傅而孔仅之使天下铸作器三年中拜为大农列于九卿而桑羊为大农丞筦诸防计事稍稍置均输以通货物矣始令吏得入糓补官郎至六百石自造白金五铢钱后五岁赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人其不发觉相杀者不可胜计赦自出者百余万人然不能半自出天下大抵无虑皆铸金钱矣犯法者众吏不能尽诛取于是遣博士禇大徐偃等分曹循行郡国举兼并之徒守相为吏者而御史大夫张汤方隆贵用事减宣杜周等为中丞义纵尹齐王温舒等用惨急刻深为九卿而直指夏兰之属始出而大农顔异诛矣初异为济南亭长以廉直稍迁至九卿上与张汤既造白鹿皮币问异异曰今王侯朝贺以苍璧直数千而其皮荐反四十万本末不相称天子不说张汤又与异有郤及人有告异以他议事下张汤治异异与客语客语初令下有不便者异不应微反唇汤奏异当九卿见令不便不入言而腹诽论死自是之后有腹诽之法以此而公卿大夫多谄防取容矣天子既下缗钱令而尊卜式百姓终莫分财佐县官于是杨可告缗钱纵矣郡国多奸铸钱钱多轻而公卿请令京师铸钟官赤侧一当五赋官用非赤侧不得行白金稍贱民不寳用县官以令禁之无益岁余白金终废不行是岁也张汤死而民不思其后二岁赤侧钱贱民巧法用之不便又废于是悉禁郡国无铸钱专令上林三官铸钱既多而令天下非三官钱不得行诸郡国前所铸钱皆废销之输其铜三官而民之铸钱益少计其费不能相当唯真工大奸乃盗为之卜式相齐而杨可告缗徧天下中家以上大抵皆遇告杜周治之狱少反者乃分遣御史廷尉正监分曹徃即治郡国缗钱得民财物以亿计奴婢以千万数田大县数百顷小县百余顷宅亦如之于是商贾中家以上大率破民偷甘食好衣不事蓄藏之产业而县官以盐铁缗钱之故用少饶矣益广关置左右辅初大农筦盐铁官布多置水衡欲以主盐铁及杨可告缗钱上林财物众乃令水衡主上林上林既充满益广是时越欲与汉用船战遂乃大脩昆明池列观环之治楼船高十余丈旗帜加其上甚壮于是天子感之乃作柏梁台高数十丈宫室之脩由此日丽乃分缗钱诸官而水衡少府大农大仆各置农官徃徃即郡县比没入田田之其没入奴婢分诸苑养狗马禽兽及与诸官益杂置多徒奴婢众而下河漕度四百万石及官自籴乃足所忠言世家子弟富人或鬬鸡走狗马弋猎博戱乱齐民乃征诸犯令相引数千人命曰株送徒入财者补郎郎选衰矣是时山东被河菑及岁不登数年人或相食方一二千里天子怜之诏曰江南火耕水耨令饥民得流就食江淮间欲留之处遣使冠盖相属于道护之下巴蜀粟以振之其明年天子始巡郡国东度河河东守不意行至不办自杀行西逾陇陇西守以行徃卒天子从官不得食陇西守自杀于是上北出萧关从数万骑猎新秦中以勒边兵而归新秦中或千里无亭徼于是诛北地太守以下而令民得畜牧边县官假马母三岁而归及息什一以除告缗用充仞新秦中既得寳鼎立后土太一祠公卿议封禅事而天下郡国皆豫治道桥缮故宫及当驰道县县治官储设供具而望以待幸其明年南越反西羌侵边为桀于是天子为山东不赡赦天下因南方楼船卒二十余万人击南越数万人发三河以西骑击西羌又数万人度河筑令居初置张掖酒泉郡而上郡朔方西河河西开田官斥塞卒六十万人戍田之中国缮道餽粮逺者二千近者千余里皆仰给大农边兵不足乃发武库工官兵器以赡之车骑马乏絶县官钱少买马难得乃着令令封君以下至三百石以上吏以差出牝马天下亭亭有畜防马岁课息齐相卜式上书曰臣闻主忧臣辱南越反臣愿父子与齐习船者徃死之天子下诏曰卜式虽躬耕牧不以为利有余辄助县官之用今天下不幸有急而式奋愿父子死之虽未战可谓义形于内赐爵关内侯金六十斤田十顷布告天下天下莫应列侯以百数皆莫求从军击羌越至饮酎少府省金而列侯坐酎金失侯者百余人乃拜式为御史大夫式既在位见郡国多不便县官作盐铁铁器苦恶贾贵或彊令民卖买之而船有筭商者少物贵乃因孔仅言船筭事上由是不恱卜式汉连兵三岁诛羌灭南越畨禺以西至蜀南者置初郡十七且以其故俗治毋赋税南阳汉中以徃郡各以地比给初郡吏卒奉食币物传车马被具而初郡时时小反杀吏汉发南方吏卒徃诛之间岁万余人费皆仰给大农大农以均输调盐铁助赋故能赡之然兵所过县以为訾给毋乏而已不敢言擅赋法矣其明年元封元年卜式贬秩为太子太傅而桑羊为治粟都尉领大农尽代仅筦天下盐铁羊以诸官各自市相争物以故腾跃而天下赋输或不偿其僦费乃请置大农部丞数十人分部主郡国各徃徃县置均输盐铁官令逺方各以其物贵时商贾所转贩者为赋而相灌输置平凖于京师都受天下委输召工官治车诸器皆仰给大农大农之诸官尽笼天下之货物贵即卖之贱则买之如此富商大贾无所牟大利则反本而万物不得腾踊故抑天下物名曰平准天子以为然许之于是天子北至朔方东封太山巡海上并北边以归所过赏赐用帛百余万匹钱金以巨万计皆取足大农羊又请令吏得入粟补官及罪人赎罪令民能入粟甘泉各有差以复终身不复告缗它郡国各输急防而诸农各致粟山东漕益岁六百万石一岁之中太仓甘泉仓满边余糓诸物均输帛五百万匹民不益赋而天下用饶于是羊赐爵左庶长黄金再百斤焉是岁小旱上令官求雨卜式言曰县官当食租衣税而已今羊令吏坐市列肆贩物求利烹羊天乃雨

文章正宗巻十七

钦定四库全书

文章正宗巻十八 宋 真徳秀 编叙事

叙赵武灵王立少子何【世家】

赵武灵王逰大陵他日王梦见处女鼓瑟而歌诗曰美人荧荧兮顔若苕之荣命乎命乎曽无我嬴异日王饮酒乐数言所梦想见其状吴广闻之因夫人而纳其女娃嬴孟姚也孟姚甚有宠于王是为恵后二十七年五月戊申大朝于东宫传国立王子何以为王王庙见礼毕出临朝大夫悉为臣肥义为相国并傅王是为恵文王恵文王恵后吴娃子也武灵王自号为主父主父欲令子主治国而身胡服将士大夫西北略胡地而欲从云中九原直南袭秦于是诈自为使者入秦秦昭王不知已而怪其状甚伟非人臣之度使人逐之而主父驰已脱闗矣审问之乃主父也秦人大惊主父所以入秦者欲自略地形因观秦王之为人也恵文王二年主父行新地遂出代西遇楼烦王于西河而致其兵三年灭中山迁其王于肤施起灵夀北地方从代道大通还归行赏大赦置酒酺五日封长子章为代安阳君章素侈心不服其弟所立主父又使田不礼相章也李兊谓肥义曰公子章彊壮而志骄党众而欲大殆有私乎田不礼之为人也忍杀而骄二人相得必有谋隂贼起一出身徼幸夫小人有欲轻虑浅谋徒见其利而不顾其害同类相推俱入祸门以吾观之必不久矣子任重而势大乱之所始祸之所集也子必先患仁者爱万物而智者备祸于未形不仁不智何以为国子奚不称疾毋出传政于公子成毋为怨府毋为祸梯肥义曰不可昔者主父以王属义也曰毋变而度毋异而虑坚守一心以殁而世义再拜受命而籍之今畏不礼之难而忘吾籍变孰大焉进受严命退而不全负孰甚焉变负之臣不容于刑谚曰死者复生生者不愧吾言已在前矣吾欲全吾言安得全吾身且夫贞臣也难至而节见忠臣也累至而行明子则有赐而忠我矣虽然吾有语在前者也终不敢失李兊曰诺子勉之矣吾见子已今年耳涕泣而出李兊数见公子成以备田不礼之事异日肥义谓信期曰公子与田不礼甚可忧也其于义也声善而实恶此为人也不子不臣吾闻之也奸臣在朝国之残也谗臣在中王之蠧也此人贪而欲大内得主而外为暴矫令为慢以擅一旦之命不难为也祸且逮国今吾忧之夜而忘寐饥而忘食盗贼出入不可不备自今以来若有召主者必见吾面我将先以身当之无故而王乃入信期曰善哉吾得闻此也四年朝羣臣安阳君亦来朝主父令王聴朝而自从旁观窥羣臣宗室之礼见其长子章傫然也反北面为臣诎于其弟心怜之于是乃欲分赵而王章于代计未决而辍主父及王防沙邱异宫公子章即以其徒与田不礼作乱诈以主父令召王肥义先入杀之髙信即与王战公子成与李兊自国至乃起四邑之兵入距难杀公子章及田不礼灭其党贼而定王室公子成为相号安平君李兊为司寇公子章之败徃走主父主父闻之成兊因围主父宫公子章死公子成李兊谋曰以章故围主父即解兵吾属夷矣乃遂围主父令宫中人后出者夷宫中人悉出主父欲出不得又不得食探爵鷇而食之三月余而饿死沙邱宫主父定死乃发丧赴诸侯是时王少成兊専政畏诛故围主父主父初以长子章为太子后得吴娃爱之为不出者数嵗生子何乃废太子章而立何为王吴娃死爱弛怜故太子欲两王之犹豫未决故乱起以至父子俱死为天下笑岂不痛乎

叙公子无忌救赵【列传】

魏安厘王二十年秦昭王已破赵长平军又进兵围邯郸公子姊为赵恵文王弟平原君夫人数遗魏王及公子书请救于魏魏王使将军晋鄙将十万众救赵秦王使使者告魏王曰吾攻赵旦暮且下而诸侯敢救者已拔赵必移兵先击之魏王恐使人止晋鄙留军壁邺名为救赵实持两端以观望平原君使者冠盖相属于魏让魏公子曰胜所以自附为婚姻者以公子之髙义为能急人之困今邯郸旦暮降秦而魏救不至安在公子能急人之困也且公子纵轻胜弃之降秦独不怜公子姊邪公子患之数请魏王及賔客辨士说王万端魏王畏秦终不听公子公子自度终不能得之于王计不独生而令赵亡乃请賔客约车骑百余乘欲以客徃赴秦军与赵俱死行过夷门见侯生具告所以欲死秦军状辞决而行侯生曰公子勉之矣老臣不能从公子行数里心不快曰吾所以待侯生者备矣天下莫不闻今吾且死而侯生曽无一言半辞送我我岂有所失哉复引车还问侯生笑曰臣固知公子之还也曰公子喜士名闻天下今有难无他端而欲赴秦军譬若以肉投馁虎何功之有哉尚安事客然公子遇臣厚公子徃而臣不送以是知公子恨之复返也公子再拜因问侯生乃屏人私语曰嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内而如姬最幸出入卧内力能窃之嬴闻如姬父为人所杀如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得如姬为公子泣公子使客斩其仇头敬进如姬如姬之欲为公子死无所辞顾未有路耳公子诚一开口请如姬如姬必许诺则得虎符夺晋鄙军北救赵而西却秦此五霸之伐也公子从其计请如姬如姬果盗晋鄙兵符与公子公子行侯生曰将在外主令有所不受以便国家公子即合符而晋鄙不授公子兵而复请之事必危矣臣客屠者朱亥可与俱此人力士晋鄙听大善不听可使击之于是公子泣侯生曰公子畏死耶何泣也公子曰晋鄙嚄唶宿将徃恐不听必当杀之是以泣耳岂畏死哉于是公子请朱亥朱亥笑曰臣乃市井鼓刀屠者而公子亲数存之所以不报谢者以为小礼无所用今公子有急此乃效命之秋也遂与公子俱公子过谢侯生侯生曰臣宜从老不能请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子公子遂行至邺矫魏王令代晋鄙晋鄙合符疑之举手视公子曰今吾拥十万之众屯于境上国之重任今单车来代之何如哉欲无听朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙公子遂将晋鄙军勒令下令军中曰父子俱在军中父归兄弟俱在军中兄归独子无兄弟归养得选兵八万人进兵击秦军秦军解去遂救邯郸存赵

叙毛遂定从【列传】

是时齐有孟尝魏有信陵楚有春申故争相倾以待士秦之围邯郸赵使平原君求救合从于楚约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕平原君曰使文能取胜则善矣文不能取胜则防血于华屋之下必得定从而还士不外索取于食客门下足矣得十九人余无可取者无以满二十人门下有毛遂者前自賛于平原君曰遂闻君将合从于楚约与食客门下二十人偕不外索今少一人愿君即以遂备员而行矣平原君曰先生处胜之门下几年于此矣毛遂曰三年于此矣平原君曰夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见今先生处胜之门下三年于此矣左右未有所称诵胜未有所闻是先生无所有也先生不能先生留毛遂曰臣乃今日请处囊中耳使遂蚤得处囊中乃颖脱而出非特其末见而已平原君竟与毛遂偕十九人相与目笑之而未发也毛遂比至楚与十九人论议十九人皆服平原君与楚合从言其利害日出而言之日中不决十九人谓毛遂曰先生上毛遂按劒歴阶而上谓平原君曰从之利害两言而决耳今日出而言从日中不决何也楚王谓平原君曰客何为者也平原君曰是胜之舎人也楚王叱曰胡不下吾乃与而君言汝何为者也毛遂按劒而前曰王之所以叱遂者以楚国之众也今十步之内王不得恃楚国之众也王之命悬于遂手吾君在前叱者何也且遂闻汤以七十里之地王天下文王以百里之壤而臣诸侯岂其士卒众多哉诚能据其势而奋其威今楚地方五千里持防百万此霸王之资也以楚之彊天下弗能当白起小竖子耳率数万之众兴师以与楚战一战而举鄢郢再战而烧夷陵三战而辱王之先人此百世之怨而赵之所羞而王弗知恶焉合从者为楚非为赵也吾君在前叱者何也楚王曰唯唯诚若先生之言谨奉社稷而以从毛遂曰从定乎楚王曰定矣毛遂谓楚王之左右曰取鸡狗马之血来毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰王当歃血而定从次者吾君次者遂遂定从于殿上毛遂左手持盘血而右手招十九人曰公相与防此血于堂下公等碌碌所谓因人成事者也平原君已定从而归归至于赵曰胜不敢复相士胜相士多者千人寡者百数自以为不失天下之士今乃于毛先生而失之也毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕毛先生以三寸之舌彊于百万之师胜不敢复相士遂以为上客

叙范雎见秦王【列传】

范雎上书秦昭王大说使以传车召范雎于是范雎乃得见于离宫佯为不知永巷而入其中王来而宦者怒逐之曰王至范雎缪为曰秦安得王秦独有太后穰侯耳欲以感怒昭王昭王至闻其与宦者争言遂延迎谢曰寡人宜以身受命久矣会义渠之事急寡人旦暮自请太后今义渠之事已寡人乃得受命窃闵然不敏敬执賔主之礼范雎辞让是日观范雎之见者羣臣莫不洒然变色易容者秦王屏左右宫中虚无人秦王跽而请曰先生何以幸教寡人范雎曰唯唯有间秦王复跽而请曰先生何以幸教寡人范雎曰唯唯若是者三秦王跽曰先生卒不幸教寡人邪范雎曰非敢然也臣闻昔者吕尚之遇文王也身为渔父而钓于渭濵耳若是者交疎也已说而立为太师载与俱归者其言深也故文王遂收功于吕尚而卒王天下乡使文王疎吕尚而不与深言是周无天子之徳而文武无与成其王业也今臣羁旅之臣也交疎于王而所愿陈者皆匡君之事处人骨肉之间愿效愚忠而未知王之心也此所以王三问而不敢对者也臣非有畏而不敢言也臣知今日言之于前而明日伏诛于后然臣不敢避也大王信行臣之言死不足以为臣患亡不足以为臣忧漆身为厉被髪为狂不足以为臣耻且以五帝之圣焉而死三王之仁焉而死五伯之贤焉而死乌获任鄙之力焉而死成荆孟贲王庆忌夏育之勇焉而死死者人之所必不免也处必然之势可以少有补于秦此臣之所大愿也臣又何患哉伍子胥槖载而出昭闗夜行昼伏至于陵水无以糊其口膝行蒲伏稽首肉袒鼓腹吹箎乞食于吴市卒兴吴国阖闾为伯使臣得尽谋如伍子胥加之以幽囚终身不复见是臣之说行也臣又何忧箕子接舆漆身为厉被髪为狂无益于主假使臣得同行于箕子可以有补所贤之主是臣之大荣也臣有何耻臣之所恐者独恐臣死之后天下见臣之尽忠而身死因以是杜口裹足莫肯乡秦耳足下上畏太后之严下惑于奸臣之态居深宫之中不离阿保之手终身迷惑无与昭奸大者宗庙灭覆小者身以孤危此臣之所恐耳若夫穷辱之事死亡之患臣不敢畏也臣死而秦治是臣死贤于生秦王跽曰先生是何言也夫秦国辟逺寡人愚不肖先生乃幸辱至于此是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也寡人得受命于先生是天所以幸先王而不弃其孤也先生奈何而言若是事无小大上及太后下至大臣愿先生悉以教寡人无疑寡人也范雎拜秦王亦拜范雎曰大王之国四塞以为固北有甘泉谷口南带泾渭右陇蜀左闗阪奋击百万战车千乘利则出攻不利则入守此王者之地也民怯于私鬭而勇于公战此王者之民也王并此二者而有之夫以秦卒之勇车骑之众以治诸侯譬若驰韩卢而搏蹇也霸王之业可致也而羣臣莫当其位至今闭闗十五年不敢窥兵于山东者是穰侯为秦谋不忠而大王之计亦有所失也秦王跽曰寡人愿闻失计然左右多窃聴者范雎恐未敢言乃先言外事以观秦王之俯仰因进曰夫穰侯越魏而攻齐纲夀非计也少出师则不足以伤齐多出师则害于秦臣意王之计欲少出师而悉韩魏之兵也则不义矣今见与国之不亲也越人之国而攻可乎其于计疎矣且昔齐湣王南攻楚破军杀将再辟千里而齐尺寸之地无得焉者岂不欲得地哉形势不能有也诸侯见齐之罢弊君臣之不和也兴兵而伐齐大破之士辱兵顿皆咎其王曰谁为此计者乎王曰文子为之大臣作乱文子出走故齐所以大破者以其伐楚而肥韩魏也此所谓借贼兵而赍盗粮者也王不如逺交而近攻得寸亦王之寸也得尺亦王之尺也今释此而逺攻不亦缪乎且昔者中山之国地方五百里赵独吞之功成名立而利附焉天下莫之能害也今夫韩魏中国之处而天下之枢也王其欲霸必亲中国以为天下枢以威楚赵楚彊则附赵赵彊则附楚楚赵皆附齐必惧矣齐惧必卑辞重币以事秦齐附而韩魏因可虏也昭王曰吾欲亲魏久矣而魏多变之国也寡人不能亲请问亲魏奈何对曰王卑词重币以事之不可则割地而赂之不可因举兵而伐之王曰寡人敬闻命矣乃拜范雎为客卿谋兵事

叙荆轲刺秦王【列传】

荆轲既至燕爱燕之狗屠及善击筑者髙渐离荆轲嗜酒日与狗屠及髙渐离饮于燕市酒酣以徃髙渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者荆轲虽防于酒人乎然其为人沈深好书其所防诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也居顷之会燕太子丹质秦亡归燕燕太子丹者故尝质于赵而秦王政生于赵其少时与丹驩及政立为秦王而丹质于秦秦王之遇燕太子丹不善故丹怨而亡归归而求为报秦王者国小力不能其后秦日出兵山东以伐齐楚三晋稍蚕食诸侯且至于燕君臣皆恐祸之至太子丹患之问其傅鞠武武对曰秦地徧天下威胁韩魏赵氏北有甘泉谷口之固南有泾渭之沃擅巴汉之饶右陇蜀之山左闗殽之险民众而士厉兵革有余意有所出则长城之南易水以北未有所定也柰何以见陵之怨欲批其逆鳞哉丹曰然则何由对曰请入图之居有间秦将樊于期得罪于秦王亡之燕太子受而舎之鞠武谏曰不可夫以秦王之暴而积怒于燕足为寒心又况闻樊将军之所在乎是谓委肉当饿虎之蹊也祸必不振矣虽有管晏不能为之谋也愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口请西约三晋南连齐楚北购于单于其后廼可图也太子曰太傅之计旷日弥久心惛然恐不能须臾且非独于此也夫樊将军穷困于天下归身于丹丹终不以迫于彊秦而弃所哀怜之交置之匈奴是故丹命卒之时也愿太傅更虑之鞠武曰夫行危欲求安造祸而求福计浅而怨深连结一人之后交不顾国家之大害此谓资怨而助祸矣夫以鸿毛燎于炉炭之上必无事矣且以雕鸷之秦行怨暴之怒岂足道哉燕有田光先生其为人智深而勇沈可与谋太子曰愿因太傅而得交于田先生可乎鞠武曰敬诺出见田先生道太子愿图国事于先生也田光曰敬奉教乃造焉太子逢迎却行为导跪而蔽席田光坐定左右无人太子避席而请曰燕秦不两立愿先生留意也田光曰臣闻骐骥盛壮之时一日而驰千里至其衰老驽马先之今太子闻光盛壮之时不知臣精已消亡矣虽然光不敢以图国事所善荆卿可使也太子曰愿因先生得结交于荆卿可乎田光曰敬诺即起趋出太子送至门戒曰丹所报先生所言者国之大事也愿先生勿泄也田光俛而笑曰诺偻行见荆卿曰光与子相善燕国莫不知今太子闻光壮盛之时不知吾形已不逮也幸而教之曰燕秦不两立愿先生留意也光窃不自外言足下于太子也愿足下过太子于宫荆轲曰谨奉教田光曰吾闻之长者为行不使人疑之今太子告光曰所言者国之大事也愿先生勿泄是太子疑光也夫为行而使人疑之非节侠也欲自杀以激荆卿曰愿足下急过太子言光已死明不言也因遂自刎而死荆轲遂见太子言田光已死致光之言太子再拜而跪膝行流涕有顷而后言曰丹所以诫田先生毋言者欲以成大事之谋也今田先生以死明不言岂丹之心哉荆轲坐定太子避席顿首曰田先生不知丹之不肖使得至前敢有所道此天之所以哀燕而不弃其孤也今秦有贪利之心而欲不可足也非尽天下之地臣海内之王者其意不厌今秦已虏韩王尽纳其地又举兵南伐楚北临赵王翦将数十万之众距漳邺而李信出太原云中赵不能支秦必入臣入臣则祸至燕燕小弱数困于兵今计举国不足以当秦诸侯服秦莫敢合从丹之私计愚以为得天下之勇士使于秦闚以重利秦王贪其势必得所愿矣诚得刼秦王使悉反诸侯侵地若曹沬之与齐桓公则大善矣则不可因而刺杀之彼秦大将擅兵于外而内有乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣此丹之上愿而不知所委命唯荆卿留意焉久之荆轲曰此国之大事也臣驽下恐不足任使太子前顿首固请毋让然后许诺于是尊荆卿为上卿舎上舎太子日造门下供大牢具异物间进车骑美女恣荆轲所欲以顺适其意久之荆轲未有行意秦将王翦破赵虏赵王尽收入其地进兵北畧地至燕南界太子丹恐惧乃请荆轲曰秦兵旦暮渡易水则虽欲长侍足下岂可得哉荆轲曰微太子言臣愿谒之今行而无信则秦未可亲也夫樊将军秦王购之金千斤邑万家诚得樊将军首与燕督亢之地图奉献秦王秦王必说见臣臣乃得有以报太子曰樊将军穷困来归丹丹不忍以已之私而伤长者之意愿足下更虑之荆轲知太子不忍乃遂私见樊于期曰秦之遇将军可谓深矣父母宗族皆为戮没今闻购将军首金千斤邑万家将柰何于期仰天太息流涕曰于期毎念之常痛于骨髓顾计不知所出耳荆轲曰今有一言可以解燕国之患报将军之仇者何如于期乃前曰为之柰何荆轲曰愿得将军之首以献秦王秦王必喜而见臣臣左手把其袖右手揕其匈然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣将军岂有意乎樊于期偏袒搤捥而进曰此臣之日夜切齿腐心也乃今得闻教遂自刭太子闻之驰徃伏尸而哭极哀既已不可柰何乃遂盛樊于期首函封之于是太子豫求天下之利匕首得赵人徐夫人匕首取之百金使工以药焠之以试人血濡缕人无不立死者乃装为遣荆卿燕国有勇士秦舞阳年十三杀人人不敢忤视乃令秦舞阳为副荆轲有所待欲与俱其人居逺未来而为治行顷之未发太子迟之疑其改悔乃复谢曰日已尽矣荆卿岂有意哉丹请得先遣秦舞阳荆轲怒叱太子曰何太子之遣徃而不反者竖子也且提一匕首入不测之彊秦仆所以留者待吾客与俱今太子迟之请辞决矣遂发太子及賔客知其事者皆白衣冠以送之至易水之上既祖取道髙渐离击筑荆轲和而歌为变徴之声士皆垂泪涕泣又前而为歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还复为羽声忼慨士皆瞠目髪尽上指冠于是荆轲就车而去终已不顾遂至秦持千金之资币物厚遗秦王宠臣中庶子防嘉嘉为先言于秦王曰燕王诚振怖大王之威不敢举兵以逆军吏愿举国为内臣比诸侯之列给贡职如郡县而得奉守先王之宗庙恐惧不敢自陈谨斩樊于期之头及献燕督亢之地图函封燕王拜送于庭使使以闻大王唯大王命之秦王闻之大喜乃朝服设九賔见燕使者咸阳宫荆轲奉樊于期头函而秦舞阳奉地图匣以次进至陛秦舞阳色变振恐羣臣怪之荆轲顾笑舞阳前谢曰北蕃蛮夷之鄙人未尝见天子故振慴愿大王少假借之使得毕使于前秦王谓轲曰取舞阳所持地图轲既取图奏之秦王发图图穷而匕首见因左手把秦王之袖而右手持匕首揕之未至身秦王惊自引而起袖絶拔劒劒长操其室时惶急劒坚故不可立拔荆轲逐秦王秦王环柱而走羣臣皆愕卒起不意尽失其度而秦法羣臣侍殿上者不得持尺寸之兵诸郎中执兵皆陈殿下非有诏召不得上方急时不及召下兵以故荆轲乃逐秦王而卒惶急无以击轲而以手共搏之是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也秦王方环柱走卒惶急不知所为左右乃曰王负劒负劒遂拔以击荆轲断其左股荆轲废乃引其匕首以擿秦王不中中铜柱秦王复击轲轲被八创轲自知事不就倚柱而笑箕倨以骂曰事所以不成者以欲生刼之必得约契以报太子也于是左右既前杀轲秦王不怡者良久已而论功赏羣臣及当坐者各有差而赐夏无且黄金二百镒曰无且爱我乃以药囊提荆轲也于是秦王大怒益发兵诣赵诏王翦军以伐燕十月而拔蓟城燕王喜太子丹等尽率其精兵东保于辽东秦将李信追击燕王急代王嘉乃遗燕王喜书曰秦所以尤追燕急者以太子丹故也今王诚杀丹献之秦王秦王必解而社稷幸得血食其后李信追丹丹匿衍水中燕王乃使使斩太子丹欲献之秦秦复进兵攻之后五年秦卒灭燕虏燕王喜

叙武帝防三王【世家】

大司马臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下陛下过聴使臣去病待罪行间宜专边塞之思虑暴骸中野无以报乃敢惟他议以干用事者诚见陛下忧劳天下哀矜百姓以自忘亏膳贬乐损郎员皇子赖天能胜衣趋拜至今无号位师傅官陛下恭让不恤羣臣私望不敢越职而言臣窃不胜犬马心昧死愿陛下诏有司因盛夏吉时定皇子位唯愿陛下幸察制曰下御史臣谨与中二千石二千石臣贺等议古者裂地立国并建诸侯以承天子所以尊宗庙重社稷也今臣去病上疏不忘其职因以宣恩乃道天子卑让自贬以劳天下卢皇子未有号位臣青翟臣汤等宜奉义遵职愚憧而不逮事方今盛夏吉时臣青翟臣汤等昧死请立皇子臣闳臣旦臣胥为诸侯王昧死请所立国名制曰盖闻周封八百姬姓并列或子男附庸礼支子不祭云并建诸侯所以重社稷朕无闻焉且天非为君生民也朕之不徳海内未治乃以未教成者彊君连城即股肱何劝其更议以列侯家之三月丙子奏未央宫丞相臣青翟御史大夫臣汤昧死言臣谨与列侯臣婴齐中二千石臣贺諌大夫博士臣安等议曰伏闻周封八百姬姓并列奉承天子康叔以祖考显而伯禽以周公立咸为建国诸侯以相传为辅百官奉宪各遵其职而国统备矣窃以为并建诸侯所以重社稷者四海诸侯各以其职奉贡祭支子不得奉祭宗祖礼也封建使守藩国帝王所以扶徳施化陛下奉承天统明圣开绪尊贤显功兴灭继絶续萧文终之后于鄼褒厉羣臣平津侯等昭六亲之序明天施之属使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑锡号尊建百有余国而家皇子为列侯则尊卑相逾列位失序不可以垂统于万世臣请立臣闳臣旦臣胥为诸侯王三月丙子奏未央宫制曰康叔亲属有十而独尊者褒有徳也周公祭天命郊故鲁有白牡骍刚之牲羣公不毛贤不肖差也髙山仰之景行向之朕甚慕焉所以抑未成家以列侯可四月戊寅奏未央宫丞相臣青翟御史大夫臣汤昧死言臣青翟等与列侯吏二千石谏大夫博士臣庆等议昧死奏请立皇子为诸侯王制曰康叔亲属有十而独尊者褒有徳也周公祭天命郊故鲁有白牡骍刚之牲羣公不毛贤不肖差也髙山仰之景行向之朕甚慕焉所以抑未成家以列侯可臣青翟臣汤博士臣将行等伏闻康叔亲属有十武王继体周公辅成王其八人皆以祖考之尊建为大国康叔之年幼周公在三公之位而伯禽据国于鲁盖爵命之时未至成人康叔后扞禄父之难伯禽殄淮夷之乱昔五帝异制周爵五等春秋三等皆因时而序尊卑髙皇帝拨乱世反诸正昭至徳定海内封建诸侯爵位二等皇子或在襁褓而立为诸侯王奉承天子为万世法则不可易陛下躬亲仁义体行圣徳表里文武显慈孝之行广贤能之路内褒有徳外讨彊暴极临北海西凑月氏匈奴西域举国奉师舆械之费不赋于民虚御府之藏以赏元戎开禁仓以赈贫穷减戍卒之半百蛮之君靡不乡风承流称意逺方殊俗重译而朝泽及方外故珍兽至嘉谷兴天应甚彰今诸侯支子封至诸侯王而家皇子为列侯臣青翟臣汤等窃伏熟计之皆以为尊卑失序使天下失望不可臣请立臣闳臣旦臣胥为诸侯王四月癸未奏未央宫留中不下丞相臣青翟大仆臣贺行御史大夫事太常臣充太子少傅臣安行宗正事昧死言臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言皇子未有号位臣谨与御史大夫臣汤中二千石二千石谏大夫博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王陛下让文武躬自切及皇子未教羣臣之议儒者称其术或誖其心陛下固辞弗许家皇子为列侯臣青翟等窃与列侯臣夀成等二十七人议皆曰以为尊卑失序髙皇帝建天下为汉太祖王子孙广支辅先帝法则弗改所以宣至尊也臣请令史官择吉日具礼仪上御史奏舆地图他皆如前故事制曰可四月丙申奏未央宫太仆臣贺行御史大夫事昧死言太常臣充言卜入四月二十八日乙巳可立诸侯王臣昧死奏舆地图请所立国名礼仪别奏臣昧死请制曰立皇子闳为齐王旦为燕王胥为广陵王四月丁酉奏未央宫六年四月戊寅朔癸卯御史大夫汤下丞相丞相下中二千石二千石下郡太守诸侯丞相书从事下当用者如律令维六年四月乙已皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王曰【云云】右齐王防【及燕王广陵王册竝已见前辞命之文】太史公曰燕齐之事无足采者然封立三王天子恭让羣臣守义文辞烂然甚可观也是以附之世家

叙武帝时酷吏

武安侯为丞相徴汤为史时荐言之天子补御史使案事治陈皇后巫蛊狱深竟党与于是上以为能稍迁至太中大夫与赵禹共定诸律令务在深文拘守职之吏已而赵禹迁为中尉徙为少府而张汤为廷尉两人交驩而兄事禹禹为人廉倨为吏以来舎毋食客公卿相造请禹禹终不报谢务在絶知友賔客之请孤立行一意而已见文法辄取亦不覆案求官属隂罪汤为人多诈舞智以御人始为小吏干没【徐广曰随势沈浮也骃案服防曰射成败也如淳曰得利为干失利为没】与长安富贾田甲鱼翁叔之属交私【徐广曰姓鱼也】及列九卿收接天下名士大夫已心内虽不合然阳浮慕之是时上方乡文学汤决大狱欲传古义乃请博士弟子治尚书春秋补廷尉史亭疑法【李竒曰亭平也】奏谳疑事必豫先为上分别其原上所是受而着谳决法廷尉絜令扬主之明奏事即谴汤应谢乡上意所便必引正监掾史贤者曰固为臣议如此上责臣臣弗用愚抵于此罪常释闻【徐广曰诏答闻也如今制曰闻矣】即奏事上善之曰臣非知为此奏乃正监掾史某为之其欲荐吏扬人之善蔽人之过如此所治即上意所欲罪予监史深刻者即上意所欲释予监史轻平者所治即豪必舞文巧诋即下户羸弱时口言虽文致法上财察【李竒曰先见上口言之欲与轻平也】于是徃徃释汤所言【李竒曰汤口所先言皆见原释】汤至于大吏内行修交通賔客饮食于故人子弟为吏及贫昆弟调护之尤厚其造请诸公不避寒暑是以汤虽文深意忌不専平然得此声誉而刻深吏多为爪牙用者依于文学之士丞相宏数称其美及治淮南衡山江都反狱皆穷根本严助及伍被上欲释之汤争曰伍被本画反谋而助亲幸出入禁闼腹心之臣乃交私诸侯如此弗诛后不可治于是上可论之其治狱所排大臣自为功多此类于是汤益尊任迁为御史大夫【徐广曰元狩二年】会浑邪等降汉大兴兵伐匈奴山东水旱贫民流徙皆仰给县官县官空虚于是承上指请造白金及五铢钱笼天下盐铁排富商大贾出告缗令鉏豪彊并兼之家舞文巧诋以辅法汤毎朝奏事语国家用日旰天子忘食丞相取充位【徐广曰时李蔡庄青翟为丞相】天下事皆决于汤百姓不安其生骚动县官所兴未获其利奸吏并侵渔于是痛绳以罪则自公卿以下至于庶人咸指汤汤尝病天子至自视病其隆贵如此

义纵自河内迁为南阳太守闻宁成家居南阳及纵至闗宁成侧行送迎然纵气盛弗为礼至郡遂案宁氏尽破碎其家成坐有罪及孔暴之属皆犇亡南阳吏民重足一迹而平氏朱彊杜衍杜周为纵爪牙之吏任用迁廷尉史军数出定襄定襄吏民乱败于是徙纵为定襄太守纵至掩定襄狱中重罪轻系二百余人及賔客昆弟私入相视者亦二百余人纵一切捕鞠曰为死罪解脱【汉书音义曰一切皆捕之也律诸囚徒私解脱桎梏钳赭加罪一等为人解脱与同罪纵鞠相赡饷者二百人为解脱死罪尽杀也】是日皆报杀四百余人其后郡中不寒而栗猾民佐吏为治是时赵禹张汤以深刻为九卿矣然其治尚寛辅法而行而纵以鹰击毛挚为治【徐广曰鸷鸟将击必张羽毛也】后防五铢钱白金起民为奸京师尤甚乃以纵为右内史王温舒为中尉温舒至恶其所为不先言纵纵必以气陵之败壊其功其治所诛杀甚多然取为小治奸益不胜直指始出矣吏之治以斩杀缚束为务阎奉以恶用矣

王温舒以治狱至廷尉史事张汤迁为御史督盗贼杀伤甚多稍迁至广平都尉择郡中豪敢任吏十余人以为爪牙皆把其隂重罪而纵使督盗贼快其意所欲得此人虽有百罪弗法即有避因其事夷之亦灭宗以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平广平声为道不拾遗上闻迁为河内太守素居广平时皆知河内豪奸之家及徃以九月至令郡具私马五十疋为驿自河内至长安部吏如居广平时方畧捕郡中豪猾郡中豪猾相连坐千余家上书请大者至族小者至死家尽没入偿臧奏行不过二三日得可事论报至流血十余里河内皆怪其奏以为神速尽十二月郡中无声毋敢夜行野无犬吠之盗其颇不得失之旁郡国追求会春温舒顿足叹曰嗟乎今冬月益展一月足吾事矣其好杀伐行威不爱人如此天子闻之以为能迁为中尉其治复放河内徙诸名祸猾吏与从事

杨仆以千夫为吏河南守案举以为能迁为御史使督盗贼闗东治放尹齐以为敢摰行稍迁至主爵都尉列九卿天子以为能南越反拜为楼船将军有功封将梁侯为荀彘所缚居久之病死而温舒复为中尉为人少文居家惛惛不辩至于中尉则心开督盗贼素习闗中俗知豪恶吏豪恶吏尽复为用为方畧吏苛察盗贼恶少年投缿【徐广曰音项器名也如今之投书函中】购告言奸置伯格长【徐广曰一作落古村落字亦作格街陌屯落皆设督长也】以收司奸盗贼温舒为人讇善事有势者即无势者视之如奴有势家虽有奸如山弗犯无势者贵戚必侵辱舞文巧诋下户之猾以焄大豪其治中尉如此奸猾穷治大抵尽靡烂狱中行论无出者其爪牙吏虎而冠于是中尉部中中猾以下皆伏有势者为防声誉称治治数嵗其吏多以权富温舒击东越还议有不中意者坐小法抵罪免是时天子方欲作通天台而未有人温舒请覆中尉脱卒得数万人作上说拜为少府徙为右内史治如其故奸邪少禁坐法失官复为右辅行中尉事如故操嵗余会宛军发诏徴豪吏温舒匿其吏华成及人有变告温舒受员骑钱他奸利事罪至族自杀其时两弟及两婚家亦各自坐他罪而族光禄徐自为曰悲夫夫古有三族而王温舒罪至同时而五族乎温舒死家直累千金后数嵗尹齐亦以淮阳都尉病死家直不满五千金所诛灭淮阳甚多及死仇家欲烧其尸尸亡去归葬【徐广曰尹齐死未及敛恐怨家欲烧之尸亦飞去】自温舒等以恶为治而郡守都尉诸侯二千石欲为治者其治大抵尽放温舒而吏民益轻犯法盗贼滋起南阳有梅免白政楚有殷中杜少齐有徐勃燕赵之间有坚卢范生之属大羣至数千人擅自号攻城邑取库兵释死罪缚辱郡太守都尉杀二千石为檄告县趣具食小羣盗以百数掠卤乡里者不可胜数也于是天子始使御史中丞丞相长史督之犹弗能禁也乃使光禄大夫范昆诸部都尉及故九卿张徳等衣绣衣持节虎符发兵以兴击斩首大部或至万余级及以法诛通饮食坐连诸郡甚者数千人数嵗乃颇得其渠率散卒失亡复聚党阻山川者徃徃而羣居无可柰何于是作沈命法曰羣盗起不发觉发觉而弗捕满品者二千石以下至小吏主者皆死其后小吏畏诛虽有盗不敢发恐不能得坐诛累府府亦使其不言故盗贼寖多上下相为匿以避文法焉

叙武帝通西域

大宛之迹见自张骞张骞汉中人建元中为郎是时天子问匈奴降者皆言匈奴破月氏王以其头为饮器月氏遁逃而常怨仇匈奴无与共击之汉方欲事灭胡闻此言因欲通使道必更匈奴中乃募能使者骞以郎应募使月氏与堂邑氏故胡奴甘父俱出陇西径匈奴匈奴得之传诣单于单于留之曰月氏在吾北汉何以得徃使吾欲使越汉肯聴我乎留骞十余嵗与妻有子然骞持汉节不失居匈奴中益寛骞因与其属亡乡月氏西走数十日至大宛大宛闻汉之饶财欲通不得见骞喜问曰若欲何之骞曰为汉使月氏而为匈奴所闭道今亡唯王使人导送我诚得至反汉汉之赂遗王财物不可胜言大宛以为然遣骞为发导驿抵康居康居传致大月氏大月氏王已为胡所杀立其太子为王既臣大夏而君之地肥饶少寇志安乐又自以逺汉殊无报胡之心骞从月氏至大夏竟不能得月氏要领留嵗余还并南山欲从羌中归复为匈奴所得留嵗余单于死左谷蠡王攻其太子自立国内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉汉拜骞为太中大夫堂邑父为奉使君骞为人彊力寛大信人蛮夷爱之堂邑父故胡人善射穷急射禽兽给食初骞行时百余人去十三嵗唯二人得还骞身所至者大宛大月氏大夏康居而传闻其旁大国五六具为天子言之曰大宛在匈奴西南在汉正西去汉可万里其俗土著耕田稻麦有蒲陶酒多善马马汗血其先天马子也有城郭屋室其属邑大小七十余城众可数十万其兵弓矛骑射其北则康居西则大月氏西南则大夏东北则乌孙东则扞弥于阗于阗之西则水皆西流注西海其东水东流注盐泽盐泽潜行地下其南则河源出焉多玉石河注中国而楼兰姑师邑有城郭临盐泽盐泽去长安可五千里匈奴右方居盐泽以东至陇西长城南接羌鬲汉道焉 乌孙在大宛东北可二千里行国随畜与匈奴同俗控者数万敢战故服匈奴及盛取其羁属不肯徃朝会焉 康居在大宛西北可二千里行国与月氏大同俗控者八九万人与大宛邻国国小南羁事月氏东羁事匈奴 奄蔡在康居西北可二千里行国与康居大同俗控者十余万临大泽无崖盖乃北海云 大月氏在大宛西可二三千里居妫水北其南则大夏西则安息北则康居行国也随畜移徙与匈奴同俗控者可一二十万故时彊轻匈奴及冒顿立攻破月氏至匈奴老上单于杀月氏王以其头为饮器始月氏居敦煌祁连间及为匈奴所败乃逺去过宛西击大夏而臣之遂都妫水北为王庭其余小众不能去者保南山羌号小月氏

安息在大月氏西可数千里其俗土著耕田田稻麦蒲陶酒城邑如大宛其属小大数百城地方数千里最为大国临妫水有市民商贾用车及船行旁国或数千里以银为钱钱如其王面王死輙更钱效王面焉画革旁行以为书记其西则条枝北有奄蔡黎轩条枝在安息西数千里临西海暑湿耕田田稻有大鸟卵如瓮人众甚多徃徃有小君长而安息役属之以为外国国善安息长老传闻条枝有弱水西王母而未甞见

大夏在大宛西南二千余里妫水南其俗土著有城屋与大宛同俗无大王长徃徃城邑置小长其兵弱畏战善贾市及大月氏西徙攻败之皆臣畜大夏大夏民多可百余万其都曰蓝氏城有市贩贾诸物其东南有身毒国骞曰臣在大夏时见卭竹枝蜀布问曰安得此大夏国人曰吾贾人徃市之身毒

身毒在大夏东南可数千里其俗土著大与大夏同而卑湿暑热云其人民乘象以战其国临大水焉以骞度之大夏去汉万二千里居汉西南今身毒国又居大夏东南数千里有蜀物此其去蜀不逺矣今使大夏从羌中险羌人恶之少北则为匈奴所得从蜀宜径又无寇天子既闻大宛及大夏安息之属皆大国多竒物土著颇与中国同业而兵弱贵汉财物其北则大月氏康居之属兵彊可以赂遗设利朝也且诚得而以义属之则广地万里重九译致殊俗威徳徧于四海天子欣然以骞言为然乃令骞因蜀犍为发间使四道并出出駹出冉出徙出卭僰皆各行一二千里其北方闭氐筰【服防曰皆夷名汉使见闭于夷也】南方闭隽昆明昆明之属无君长善寇盗辄杀畧汉使终莫得通然闻其西可千余里有乘象国名曰滇越而蜀贾间出物者或至焉于是汉以求大夏道始通滇国初汉欲通西南夷费多道不通罢之及张骞言可以通大夏乃复事西南夷骞以校尉从大将军击匈奴知水草处军得以不乏乃封骞为博望侯是嵗元朔六年也其明年骞为卫尉与李将军俱出右北平击匈奴匈奴围李将军军失亡多而骞后期当斩赎为庶人是嵗汉遣骠骑破匈奴西城杀数万人至祁连山其明年浑邪王率其民降汉而金城河西西并南山至盐泽空无匈奴匈奴时有者到而希矣其后二年汉击走单于于幕北是后天子数问骞大夏之属骞既失侯因言曰臣居匈奴中闻乌孙王号昆莫昆莫之父匈奴西边小国也匈奴攻杀其父而昆莫生弃于野乌嗛肉翔其旁狼徃乳之单于怪以为神而收长之及壮使将兵数有功单于复以其父之民与昆莫令长守于西城昆莫收养其民攻旁小邑控数万习攻战单于死昆莫乃率其众逺徙中立不肯朝会匈奴匈奴遣竒兵击不胜以为神而逺之因羁属之不大攻今单于新困于汉而故浑邪地空无人蛮夷俗贪汉财物今诚以此时而厚币赂乌孙招以益东居故浑邪之地与汉结昆弟其势宜聴聴则是断匈奴右臂也既连乌孙自其西大夏之属皆可招来而为外臣天子以为然拜骞为中郎将将三百人马各二匹牛羊以万数赍金币帛直数千巨万多持节副使道可使使遣之他旁国骞既至乌孙乌孙王昆莫见汉使如单于礼骞大慙知蛮夷贪乃曰天子致赐王不拜则还赐昆莫起拜其他如故骞谕使指曰乌孙能东居浑邪地则汉遣公主为昆莫夫人乌孙国分王老而逺汉未知其大小素服属匈奴日久矣且又近之其大臣皆畏胡不欲移徙王不能専制骞不得其要领昆莫有十余子其中子曰大禄彊善将众将众别居万余骑大禄兄为太子太子有子曰岑陬而太子蚤死临死谓其父昆莫曰必以岑陬为太子无令他人代之昆莫哀而许之卒以岑陬为太子大禄怒其不得代太子也乃收其诸昆弟将其众畔谋攻岑陬及昆莫昆莫老常恐大禄杀岑陬予岑陬万余骑别居而昆莫有万余骑自备国众分为三而其大总取羁属昆莫昆莫亦以此不敢専约于骞骞因分遣副使使大宛康居大月氏大夏安息身毒于阗扞弥及诸旁国乌孙发导译送骞还骞与乌孙遣使数十人马数十匹报谢因令窥汉知其广大骞还到拜为大行列为九卿嵗余卒乌孙使既见汉人众富厚归报其国其国乃益重汉其后嵗余骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来于是西北国始通于汉矣然张骞凿空其后使徃者皆称博望侯以为质于外国【如淳曰质诚信也博望侯有诚信故后使称其意以喻外国李竒曰质信也】外国由此信之自博望侯骞死后匈奴闻汉通乌孙怒欲击之及汉使乌孙若【徐广曰汉书作及若意义亦及也】出其南抵大宛大月氏相属乌孙乃恐使使献马愿得尚汉女翁主为昆弟天子问羣臣计议皆曰必先纳聘然后乃遣女初天子发书易【汉书音义曰发易书以卜】云神马当从西北来得乌孙马好名曰天马及得大宛汗血马益壮更名乌孙马曰西极名大宛马曰天马云而汉始筑令居以西【徐广曰属金城】初置酒泉郡以通西北国因益发使抵安息奄蔡黎轩条枝身毒国而天子好宛马使者相望于道诸使外国一辈大者数百少者百余人人所赍操大放博望侯时其后益习而衰少焉汉率一嵗中使多者十余少者五六辈逺者八九嵗近者数嵗而反是时汉既灭越而蜀西南夷皆震请吏入朝于是置益州越隽防牱沈黎汶山郡欲地接以前通大夏【李竒曰欲地界相接至大夏】乃遣使栢始昌吕越人等嵗十余辈出此初郡抵大夏皆复闭昆明为所杀夺币财终莫能通至大夏焉于是汉发三辅罪人因巴蜀士数万人遣两将军郭昌卫广等徃击昆明之遮汉使者【徐广曰元封二年】斩首虏数万人而去其后遣使昆明复为寇竟莫能得通而北道酒泉抵大夏使者既多而外国益厌汉币不贵其物自博望侯开外国道以尊贵其后从吏卒皆争上书言外国竒怪利害求使天子为其絶逺非人所乐徃聴其言予节募吏民毋问所从来为具备人众遣之以广其道来还不能毋侵盗币物及使失指天子为其习之辄覆案致重罪以激怒令赎复求使使端无穷而轻犯法其吏卒亦辄复盛推外国所有言大者予节言小者为副故妄言无行之徒皆争效之其使皆贫人子私县官赍物欲贱市以私其利外国外国亦厌汉使人人有轻重【服防曰汉使言于外国人人轻重不实如淳曰外国人人自言数为汉使所侵易】度汉兵逺不能至而禁其食物以苦汉使汉使乏絶积怨至相攻击而楼兰姑师小国耳【徐广曰即车师】当空道攻刼汉使王恢等尤甚而匈奴竒兵时时遮撃使西国者使者争徧言外国灾害皆有城邑兵弱易击于是天子以故遣从骠侯破奴将属国骑及郡兵数万至匈河水欲以击胡胡皆去其明年击姑师破奴与轻骑七百余先至虏楼兰王遂破姑师因举兵威以困乌孙大宛之属还封破奴为浞野侯【徐广曰元封二年】王恢数使为楼兰所苦言天子天子发兵令恢佐破奴击破之封恢为浩侯【徐广曰捕得车师王元封四年封浩侯】于是酒泉列亭鄣至玉门矣【韦昭曰玉门闗在龙勒界】乌孙以千匹马聘汉女汉遣宗室女江都翁主【汉书曰江都王建女】徃妻乌孙乌孙王昆莫以为右夫人匈奴亦遣女妻昆莫昆莫以为左夫人昆莫曰我老乃令其孙岑娶妻翁主乌孙多马其富人至有四五千匹马初汉使至安息安息王令将二万骑迎于东界东界去王都数千里行比至过数十城人民相属甚多汉使还而后发使随汉使来观汉广大以大鸟卵及黎轩善人献于汉及宛西小国驩潜大益宛东姑师扞罙苏薤之属皆随汉使献见天子天子大恱而汉使穷河源河源出于寘其山多玉石采来【賛曰汉使采取将持来至汉】天子案古图书名河所出山曰昆仑云是时上方数巡狩海上乃悉从外国客大都多人则过之散财帛以赏赐厚具以饶给之以览示汉富厚焉于是大觳抵出竒戯诸怪物多聚观者行赏赐酒池肉林令外国客徧观名仓库府藏之积见汉之广大倾骇之及加其者之工而觳抵竒戯嵗増变甚盛益兴自此始西北外国使更来更去宛以西皆自以逺尚骄恣晏然未可诎以礼羁縻而使也自乌孙以西至安息以近匈奴匈奴困月氏也匈奴使持单于一信则国国传送食不敢苦留及至汉使非出币不得食不市畜不得骑用所以然者逺汉而汉多财物故必市乃得所欲然以畏匈奴于汉使焉宛左右以蒲陶为酒富人藏酒至万余石久者数十嵗不败俗嗜酒马嗜苜蓿汉使取其实来于是天子始种苜蓿蒲陶肥饶地及天马多外国使来众则离宫别观旁尽种蒲陶苜蓿极望自大宛以西至安息国虽颇异言然大同俗相知言其人皆深眼多须善市贾争分铢俗贵女子女子所言而丈夫乃决正其地皆无丝漆不知铸钱器及汉使亡卒降教铸作他兵器得汉黄白金辄以为器不用为币而汉使者徃既多其少从率多进熟于天子【汉书音义曰进熟美语如成熟者】言曰宛有善马在贰师城匿不肯与汉使天子既好宛马闻之甘心使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马宛国饶汉物相与谋曰汉去我逺而盐水中数败【服防曰水名道从外水中如淳曰道絶逺无谷草】出其北有胡寇出其南乏水草又且徃徃而絶邑乏食者多汉使数百人为辈来而常乏食死者过半是安能致大军乎无柰我何且贰师马宛寳马也遂不肯予汉使汉使怒妄言【如淳曰骂詈】椎金马而去宛贵人怒曰汉使至轻我遣汉使去令其东边郁成遮攻杀汉使取其财物于是天子大怒诸尝使宛姚定汉等言宛兵弱诚以汉兵不过三千人彊弩射之即尽虏破宛矣天子已尝使浞野侯攻楼兰以七百骑先至虏其王以定汉等言为然而欲侯宠姬李氏拜李广利为贰师将军发属国六千骑及郡国恶少年数万人以徃伐宛期至贰师城取善马故号贰师将军赵始成为军正故浩侯王恢使导军而李哆为校尉制军事是嵗太初元年也而闗东蝗大起蜚西至敦煌贰师将军军既西过盐水当道小国恐各坚城守不肯给食攻之不能下下者得食不下者数日则去比至郁成士至者不过数千皆饥罢攻郁成郁成大破之所杀伤甚众贰师将军与哆始成等计至郁成尚不能举况至其王都乎引兵而还徃来二嵗还至敦煌士不过什一二使使上书言道逺多乏食且士卒不患战患饥人少不足以拔宛愿且罢兵益发而复徃天子闻之大怒而使使遮玉门曰军有敢入者辄斩之贰师恐因留敦煌其夏汉亡浞野之兵二万余于匈奴【徐广曰太初二年赵破奴为浚稽将军二万骑击匈奴不还也】公卿及议者皆愿罢击宛军専力攻胡天子已业诛宛宛小国而不能下则大夏之属轻汉而宛善马絶不来乌孙仑头易苦汉使矣【晋灼曰易轻也】为外国笑乃案言伐宛尤不便者邓光等赦囚徒材官益发恶少年及边骑嵗余而出敦煌者六万人负私从者不与牛十万马三万余匹驴骡槖駞以万数多赍粮兵弩甚设天下骚动传相奉伐宛凡五十余校尉宛王城中无井皆汲城外流水于是乃遣水工徙其城下水空以空其城【徐广曰空一作亢盖以水荡败其城邑言空者令城中渇乏】益发戍甲卒十八万酒泉张掖北置居延休屠以卫酒泉【如淳曰立二县以卫边也或曰置二部都尉以卫酒泉】而发天下七科适及载糒给贰师转车人徒相连属至敦煌而拜习马者二人为执驱校尉备破宛择取其善马云于是贰师后复行兵多而所至小国莫不迎出食给军至仑头仑头不下攻数日屠之自此而西平行至宛城汉兵到者三万人宛兵迎击汉兵汉兵射败之宛走入葆乘其城贰师兵欲行攻郁成恐留行而令宛益生诈乃先至宛决其水源移之则宛固已忧困围其城攻之四十余日其外城壊虏宛贵人勇将煎靡宛大恐走入中城宛贵人相与谋曰汉所为攻宛以王母寡匿善马而杀汉使今杀王母寡而出善马汉兵宜解即不解乃力战而死未晚也宛贵人皆以为然共杀其王母寡持其头遣贵人使贰师约曰汉毋攻我我尽出善马恣所取而给汉军食即不聴我尽杀善马而康居之援且至至我居内而康居居外与汉军战汉军熟计之何从是时康居视汉兵汉兵尚盛不敢进贰师与赵始成李哆等计闻宛城中新得秦人知穿井而其内食尚多所为来诛首恶者母寡母寡头已至如此而不许解兵则坚守而康居汉罢而来救宛破汉军必矣军吏皆以为然许宛之约宛乃出其善马令汉自择之而多出食食给汉军汉军取其善马数十匹中马以下牝牡三千余匹而立宛贵人之故待遇汉使善者名昧蔡以为宛王与盟而罢兵终不得入中城乃罢而引归初贰师起敦煌西以为人多道上国不能食乃分为数军从南北道校尉王申生故鸿胪壶充国等千余人别到郁成郁成城守不肯给食其军王申生去大军二百里侦而轻之责郁成郁成食不肯出窥知申生军少晨用三千人攻杀申生等军破数人脱亡走贰师贰师令搜粟都尉上官桀徃攻破郁成郁成王亡走康居桀追至康居康居闻汉已破宛乃出郁成王予桀桀令四骑士缚守诣大将军四人相谓曰郁成王汉国所毒今生将去卒失大事欲杀莫敢先击上邽骑士赵弟最少拔劒击之斩郁成王赍头弟桀等逐及大将军初贰师后行天子使使告乌孙大发兵并力击宛乌孙发二千骑徃持两端不肯前贰师将军之东诸所过小国闻宛破皆使其子弟从军入献见天子因以为质焉贰师之伐宛也而军正赵始成力战功最多及上官桀敢深入李哆为谋计军入玉门者万余人军马千余匹贰师后行军非乏食战死不能多而将吏贪多不爱士卒侵牟之以此物故众天子为万里而伐宛不録过封广利为海西侯又封身斩郁成王者骑士赵弟为新畤侯军正赵始成为光禄大夫上官桀为少府李哆为上党太守军官吏为九卿者三人诸侯相郡守二千石者百余人千石以下千余人奋行者官过其望以适过行者皆绌其劳士卒赐直四万金伐宛再反凡四嵗而得罢焉汉已伐宛立昧蔡为宛王而去嵗余宛贵人以为昧蔡善谀使我国遇屠乃相与杀昧蔡立母寡昆弟曰蝉封为宛王而遣其子入质于汉汉因使使赂赐以镇抚之而汉发使十余辈至宛西诸外国求竒物因风览以伐宛之威徳而敦煌置酒泉都尉西至盐水徃徃有亭而仑头有田卒数百人因置使者防田积粟以给使外国者

叙窦灌田蚡之争

灌夫家居虽富然失势卿相侍中賔客益衰及魏其侯失势亦欲倚灌夫引绳排根生平慕之后弃之者【苏林曰二人相倚引绳直之意排根賔客去之者不与交通也孟康曰根括引绳以持弹】灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名髙两人相为引重【张晏曰相荐达为声势】其防如父子然相得驩甚无厌恨相知晚也灌夫有服过丞相丞相从容曰吾欲与仲孺过魏其侯【汉书曰灌夫字仲孺】会仲孺有服灌夫曰将军乃肯幸临况魏其侯夫安敢以服为解请语魏其侯帐具将军旦日蚤临武安许诺灌夫具语魏其侯如所谓武安侯魏其与其夫人益市牛酒夜洒埽早帐具至旦平明令门下伺至日中丞相不来魏其谓灌夫曰丞相岂忘之防灌夫不怿曰夫以服请不宜乃驾自徃迎丞相丞相特前戯许灌夫殊无意徃及夫至门丞相尚卧于是夫入见曰将军昨日幸许过魏其魏其夫妻治具自旦至今未敢尝食武安鄂谢曰吾昨日醉忽忘与仲孺言乃驾徃又徐行灌夫愈益怒及饮酒酣夫起舞属丞相丞相不起夫从坐上语侵之魏其乃扶灌夫去谢丞相丞相卒饮至夜极驩而去丞相尝使籍福请魏其城南田魏其失望曰老仆虽弃将军虽贵宁可以势夺乎不许灌夫闻怒骂籍福籍福恶两人有郄乃谩自好谢丞相曰魏其老且死易忍且待之已而武安闻魏其灌夫实怒不予田亦怒曰魏其子尝杀人蚡活之蚡事魏其无所不可何爱数顷田且灌夫何与也吾不敢复求田武安由此大怒灌夫魏其元光四年春【徐广曰疑此当是三年也其说在后】丞相言灌夫家在頴川横甚民苦之请案上曰此丞相事何请灌夫亦持丞相隂事为奸利受淮南王金与语言賔客居间遂止俱解夏丞相取燕王女为夫人有太后诏召列侯宗室皆徃贺魏其侯过灌夫欲与俱夫谢曰夫数以酒失得过丞相丞相今者又与夫有郄魏其曰事已解彊与俱饮酒酣武安起为夀坐皆避席伏已魏其侯为夀独故人避席耳余半膝席灌夫不恱起行酒至武安武安膝席曰不能满觞夫怒因嘻笑曰将军贵人也属之【徐广曰属一作毕】时武安不肯行酒次至临汝侯【徐广曰灌婴孙名贤也】临汝侯方与程不识耳语又不避席夫无所发怒乃骂临汝侯曰生平毁程不识不直一钱今日长者为夀乃效女儿呫嗫耳语【韦昭曰呫嗫附耳小语声】武安谓灌夫曰程李俱东西宫卫尉【汉书音义曰李广为东宫程不识为西宫】今众辱程将军仲孺独不为李将军地乎【如淳曰李将军李广也独今人言为除地也】灌夫曰今日斩头防胷何知程李乎坐乃起更衣稍稍去魏其侯去麾灌夫出武安遂怒曰此吾骄灌夫罪乃令骑留灌夫灌夫欲出不得籍福起为谢案灌夫项令谢夫愈怒不肯谢武安乃麾骑缚夫置传舎召长史曰今日召宗室有诏劾灌夫骂坐不敬系居室遂案其前事遣吏分曹逐捕诸灌氏支属皆得弃市罪魏其侯大媿为资使賔客请莫能解武安吏皆为耳目诸灌氏皆亡匿夫系遂不得告言武安隂事魏其锐身为救灌夫夫人谏魏其曰灌将军得罪丞相与太后家忤宁可救邪魏其侯曰侯自我得之自我捐之无所恨且终不令灌仲孺独死婴独生乃匿其家窃出上书立召入具言灌夫醉饱事不足诛上然之赐魏其食曰东朝廷辩之魏其之东朝盛推灌夫之善言其醉饱得过乃丞相以他事诬罪之武安又盛毁灌夫所为横恣罪逆不道魏其度无可柰何因言丞相短武安曰天下幸而安乐无事蚡得为肺腑所好音乐狗马田宅蚡所爱倡优巧匠之属不如魏其灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议腹诽而心谤不仰视天而俯画地辟倪两宫间【徐广曰辟音芳细反倪音谊】幸天下有变而欲有大功臣乃不如魏其等所为于是上问朝臣两人孰是御史大夫韩安国曰魏其言灌夫父死事身荷防驰入不测之吴军身被数十创名冠三军此天下壮士非有大恶争杯酒不足引他过以诛也魏其言是也丞相亦言灌夫通奸猾侵细民家累巨万横恣颍川陵轹宗室侵犯骨肉此所谓枝大于本胫大于股不折必披丞相言亦是唯明主裁之主爵都尉汲黯是魏其内史郑当时是魏其后不敢坚对余皆莫敢对上怒内史曰公平生数言魏其武安长短今日廷论局趣效辕下驹吾并斩若属矣即罢起入上食太后太后亦已使人伺具以告太后太后怒不食曰今我在也而人皆借吾弟令我百嵗后皆鱼肉之矣且帝宁能为石人邪此特帝在即録録设百嵗后是属宁有可信者乎上谢曰俱宗室外家故廷辩之不然此一狱吏所决耳是时郎中令石建为上分别言两人事武安已罢朝出止车门召韩御史大夫载怒曰与长孺共一老秃翁何为首防两端【汉书音义曰秃老公言婴无官位扳援也首防一前一郤也】韩御史良久谓丞相曰君何不自喜夫魏其毁君君当免冠解印绶归曰臣以肺腑幸得待罪固非其任魏其言皆是如此上必多君有让不废君魏其必内愧杜门齚舌自杀今人毁君君亦毁之譬如贾竖女子争言何其无大体也武安谢罪曰争时急不知出此于是上使御史薄责魏其所言灌夫颇不讐欺谩劾系都司空孝景时魏其常受遗诏曰事有不便以便宜论上及系灌夫罪至族事日急诸公莫敢复明言于上魏其乃使昆弟子上书言之幸得复召见书奏上而案尚书大行无遗诏诏书独藏魏其家家丞封【汉书音义曰以家臣印封遗诏】乃劾魏其矫先帝诏罪当弃市五年十月悉论灌夫及家属魏其良久乃闻闻即恚病痱不食欲死或闻上无意杀魏其复食治病议定不死矣乃有蜚语为恶言闻上【张晏曰蚡伪作飞杨诽谤之语】故以十二月晦【徐广曰疑非十二月也骃案张晏曰月晦者春垂至也】论弃市渭城其春武安侯病専呼服谢罪【汉书音义曰言蚡号呼谢服罪也】使巫视鬼者视之见魏其灌夫共守欲杀之竟死

文章正宗巻十八

钦定四库全书

文章正宗巻十九 宋 真徳秀 编叙事

叙汉王筑坛拜信

韩信传信数与萧何语何竒之至南郑诸将道亡者数十人信度何等已数言上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上怒如失左右手居一二日何来谒上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣非敢亡追亡者耳上曰所追者谁也曰韩信上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得至如信国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无可与计事者顾王防安决王曰吾亦欲东耳安能郁郁久居此乎何曰王计必东能用信信即留不能用信信终亡耳王曰吾为公以为将何曰虽为将信不留王曰以为大将何曰幸甚于是王欲召信拜之何曰王素嫚无礼今拜大将如召小儿此乃信所以去也王必欲拜之择日斋戒设坛塲具礼乃可王许之诸将皆喜人人各自以为得大将至拜乃韩信也一军皆惊信已拜上坐王曰丞相数言将军将军何以教寡人计防信谢因问王曰今东乡争权天下岂非项王邪上曰然信曰大王自料勇悍仁彊孰与项王汉王黙然良久曰弗如也信再拜贺曰唯信亦以为大王弗如也然臣甞事项王请言项王为人也项王意乌猝嗟千人皆废【晋灼曰意乌恚怒声也师古曰猝嗟暴猝嗟叹也】然不能任属贤将此特匹夫之勇也项王见人恭谨言语姁姁【师古曰姁姁和好貌也音许于反】人有疾病涕泣分食饮至使人有功当封爵刻印刓忍不能予【苏林曰刓音刓角之刓刓与搏同手弄角讹不忍授也】此所谓妇人之仁也项王虽霸天下而臣诸侯不居闗东而都彭城又背义帝约而以亲爱王诸侯不平诸候之见项王逐义帝江南亦皆归逐其主自王善地项王所过亡不残灭多怨百姓百姓不附特刼于威彊服耳名虽为霸实失天下心故曰其彊易弱今大王诚能反其道任天下武勇何不诛以天下城邑封功臣何不服以义兵从思东归之士何不散且三秦王为秦将将秦子弟数嵗而所杀亡不可胜计又欺其众降诸侯至新安项王诈阬秦降卒二十余万人惟独邯欣翳脱秦父兄怨此三人痛入骨髓今楚彊以威王此三人秦民莫爱也大王之入武闗秋毫亡所害除秦苛法与民约法三章耳秦民亡不欲得大王王秦者于诸侯之约大王当王闗中闗中民户知之王失职之蜀民亡不恨者今王举而东三秦可传檄而定也于是汉王大喜自以为得信晚遂聴信计部署诸将所击【师古曰部分而署置之】汉王举兵东出陈仓定三秦

叙韩信破赵

赵王成安君陈余闻汉且袭之聚兵井陉口号称二十万广武君李左车说成安君曰闻汉将韩信涉西河虏魏王禽夏说新喋血阏与【师古曰喋音牒】今乃辅以张耳议欲以下赵此乘胜而去国逺鬬其锋不可当臣闻千里餽粮士有饥色【师古曰言难继也餽字与馈同】樵苏后爨师不宿饱【师古曰樵取薪也苏取草也】今井陉之道车不得方轨骑不得成列【师古曰方轨谓并行也列行列】行数百里其势粮食必在后愿足下假臣竒兵三万人从间路絶其辎重【师古曰间路防路也】足下深沟髙垒勿与战彼前不得鬭退不得还吾竒兵絶其后野无所掠卤不至十日两将之头可致戯下【师古曰戯读曰麾】愿君留意臣之计必不为二子所禽矣成安君儒者常称义兵不用诈谋竒计谓曰吾闻兵法什则围之倍则战今韩信兵号数万其实不能千里袭我亦以罢矣今如此避弗击后有大者何以距之诸侯谓吾怯而轻来伐我不听广武君防信使间人窥之知其不用【师古曰间人微伺之也】还报则大喜乃敢引兵遂下未至井陉口三十里止舎【师古曰舎息也】夜半传发选轻骑二千人【孟康曰传令军中使发也】人持一赤帜【师古曰帜旌旗之属】从间道萆山而望赵军【如淳曰萆音蔽依山自覆蔽也师古曰蔽隠于山间使敌不见】戒曰赵见我走必空壁逐我若疾入拔赵帜立汉帜【师古曰若汝也】令其禆将传餐【服防曰立驻传餐食也如淳曰小饭曰餐破赵后乃当共饱食也】曰今日破赵会食诸将皆呒然阳应曰诺【孟康曰呒音无不精明也刘徳曰音抚师古曰刘音是也】信谓军吏曰赵已先据便地壁且彼未见大将旗鼓未肯击前行恐吾阻险而还乃使万人先行出背水陈赵兵望见大笑平旦信建大将旗鼓鼓行出井陉口赵开壁击之大战良久于是信张耳弃鼓旗走水上军【师古曰走趣也音奏】复疾战赵空壁争汉旗鼓逐信耳信耳已入水上军军皆殊死战不可败【师古曰殊絶也谓决意必死】信所出竒兵二千骑者赵空壁逐利即驰入赵壁皆拔赵旗帜立汉赤帜二千赵军已不能得信耳等欲还归壁壁皆汉赤帜大惊以汉为皆已破赵王将矣遂乱遁走赵将虽斩之弗能禁于是汉兵夹击破虏赵军斩成安君泜水上

叙留侯致四皓

上欲废太子立戚夫人子赵王如意大臣多争未能得坚决也吕后恐不知所为或谓吕后曰留侯善画计上信用之吕后乃使建成侯吕泽刼良曰君常为上谋臣今上日欲易太子君安得髙枕而卧良曰始上数在急困之中幸用臣防今天下安定以爱欲易太子骨肉之间虽臣等百人何益吕泽彊要曰为我画计良曰此难以口舌争也顾上有所不能致者四人【师古曰顾念也四人谓园公绮里季夏黄公甪里先生所谓商山四皓也】四人年老矣皆以上嫚娒士故逃匿山中义不为汉臣然上髙此四人今公诚能毋爱金玉璧帛令太子为书卑辞安车因使辩士固请宜来来以为客时从入朝令上见之则一助也于是吕后令吕泽使人奉太子书卑辞厚礼迎此四人四人至客建成侯所汉十一年黥布反上疾欲使太子徃击之四人相谓曰凡来者将以存太子太子将兵事危矣乃说建成侯曰太子将兵有功则位不益无功则从此受祸且太子所与俱诸将皆与上定天下枭将也今乃使太子将之此无异使羊将狼皆不肯为用其无功必矣臣闻母爱者子抱今戚夫人日夜侍御赵王常居前上曰终不使不肖子居爱子上明其代太子位必矣君何不急请吕后乘间为上泣言黥布天下猛将善用兵今诸将皆陛下故等夷乃令太子将此属莫肯为用且布闻之鼓行而西耳上虽疾彊载辎车卧而防之诸将不敢不尽力上虽苦彊为妻子计于是吕泽夜见吕后吕后乘间为上泣而言如四人意上曰吾惟之竖子固不足遣乃公自行耳于是上自将而东羣臣居守皆送至霸上良疾彊起至曲邮见上曰臣宜从疾甚楚人剽疾愿上慎毋与楚争锋因说上令太子为将军监闗中兵上谓子房虽疾彊卧傅太子是时叔孙通已为太傅良行少傅事汉十二年上从破布归疾益甚愈欲易太子良谏不聴因疾不视事叔孙太傅称说引古以死争太子上阳许之犹欲易之及宴置酒太子侍四人者从太子年皆八十有余须眉皓白衣冠甚伟上怪问曰何为者四人前对各言其姓名上乃惊曰吾求公避逃我今公何自从吾儿防乎四人曰陛下轻士善骂臣等义不辱故恐而亡匿今闻太子仁孝恭敬爱士天下莫不延颈愿为太子死者故臣等来上曰烦公幸卒调护太子四人为夀已毕趋去上目送之【师古曰以目瞻之讫其出也】召戚夫人指示曰【师古曰视读曰示】我欲易之彼四人为之辅羽翼已成难动矣吕氏真乃主矣【师古曰乃故也】戚夫人涕泣上曰为我楚舞吾为若楚歌【师古曰若亦汝也】歌曰鸿鹄髙飞一举千里羽翼以就横絶四海横絶四海又可奈何虽有矰缴尚安所施【师古曰缴弋射也其矢为矰】歌数阕【师古曰曲终为阕】戚夫人歔欷流涕上起去罢酒竟不易太子者良本招此四人之力也

叙周勃战功

髙祖为沛公初起勃以中涓从攻胡陵下方与【师古曰音房豫】方与反与战却敌攻丰击秦军砀东还军留及萧复攻砀破之下下邑先登赐爵五大夫攻兰虞取之击章邯车骑殿【师古曰殿之言填也谓镇军后以扞敌勃击破章邯之殿兵也】畧定魏地攻辕戚东緍以徃至栗【师古曰緍音昏】取之攻齧桑先登击秦军阿下破之追至濮阳下蕲城攻都闗定陶袭取宛朐得单父令【师古曰音善甫】夜袭取临济攻夀张以前至巻破李由雍邱下攻开封先至城下为多【文颍曰勃士卒至者多也如淳曰周礼战功曰多师古曰多谓功多也】后章邯破项梁沛公与项羽引兵东如砀自初起沛还至砀一嵗二月楚懐王封沛公号武安侯为砀郡长沛公拜勃为襄贲令【师古曰贲音肥】从沛公定魏地攻东郡尉于成武破之攻长社先登攻颍阳缑氏絶河津击赵贲军尸北【师古曰贲音奔尸即尸乡】南攻南阳守齮破武闗峣闗攻秦军于蓝田至咸阳灭秦项羽至以沛公为汉王汉王赐勃爵为威武侯从入汉中拜为将军还定三秦赐食邑懐徳攻槐里好畤最【如淳曰于将率之中功为最也】北击赵贲内史保于咸阳最北救漆【师古曰漆扶风县】击章平姚卭军西定汧【师古曰汧亦扶风县音口肩反】还下郿颍阳【师古曰郿即岐州郿县也颍阳在栎阳东北郿音媚】围章邯废邱破之西击益已军破之【如淳曰章邯将也】攻上邽【师古曰邽音圭】东守峣闗击项籍攻曲遇最【师古曰曲音邱禹反遇音颙】还守敖仓追籍籍已死因东定楚地泗水东海郡凡得二十二县还守雒阳栎阳赐与颍隂侯共食钟离以将军从髙祖击燕王臧荼破之易下所将卒当驰道为多【师古曰当髙祖所行之前】赐爵列侯剖符世世不絶食绛八千二百八十户以将军从髙祖击韩王信于代降下霍人以前至武泉【孟康曰县属云中也】击胡骑破之武泉北转攻韩信军铜鞮破之还降大原六城击韩信胡骑晋阳下破之下晋阳后击韩信军于硰石【应劭曰硰音沙孟康曰地名也】破之追北八十里还攻楼烦三城因击胡骑平城下所将卒当驰道为多勃迁为太尉击陈豨屠马邑所将卒斩豨将军乗马降【师古曰姓乗马名降也】转击韩信陈豨赵利军于楼烦破之得豨将宋最鴈门守圂【师古曰圂者鴈门守之名音下顿反】因转攻得云中守遫丞相箕肄将军博【师古曰遫古速字也】定鴈门郡十七县云中郡十二县因复击豨灵邱破之斩豨丞相程纵将军陈武都尉髙肄定代郡九县燕王卢绾反勃以相国代樊哙将击下蓟【师古曰即幽州蓟县也】得绾大将抵丞相偃守陉【张晏曰卢绾郡守陉其名也】太尉弱御史大夫施屠浑都【师古曰姓施屠名浑都浑音胡昆反】破绾军上兰后击绾军沮阳【服防曰沮音阻师古曰县名属上谷】追至长城定上谷十二县右北平十六县辽东二十九县渔阳二十二县最从髙帝得相国一人【师古曰最者凡也总言其攻战克获之数】丞相二人将军二千石各三人别破军二下城三定郡五县七十九得丞相大将各一人勃为人木彊敦厚【师古曰木谓质朴彊音其两反】髙帝以为可属大事

叙樊哙战功

汉王赐哙爵为列侯号临武侯迁为郎中从入汉中还定三秦别击西丞白水北【师古曰西谓陇西郡西县也白水水名经西县东南流而过言击西县之丞于白水之北】拥轻车骑雍南破之从攻雍斄丞先登击章平军好畤攻城先登防阵斩县令丞各一人首十一级虏二十人迁为郎中骑将从击秦车骑壤东【师古曰地名也】却敌迁为将军攻赵贲下郿槐里栁中咸阳【师古曰栁中即细栁地也】灌废邱最【李竒曰以水灌废邱也】至栎阳赐食邑杜之樊乡【师古曰杜县之乡也今曰樊川】从攻项籍屠煑枣击破王武程处军于外黄攻邹鲁瑕邱薛项羽败汉王于彭城尽复取鲁梁地哙还至荥阳益食平隂二千户以将军守广武一嵗项羽引东从髙祖击项籍下阳夏虏楚周将军卒四千人【师古曰周殷】围项籍陈大破之【师古曰于陈县围之】屠胡陵项籍死汉王即皇帝位以哙有功益食邑八百户其秋燕王臧荼反哙从攻虏荼定燕地楚王韩信反哙从至陈取信定楚更赐爵列侯与剖符世世勿絶食舞阳号为舞阳侯除前所食以将军从攻反者韩王信于代自霍人以徃至云中与绛侯等共定之益食千五百户因击陈豨与曼邱臣军战襄国破柏人先登降之定清河常山凡二十七县残东垣【臣瓉曰残谓多所杀伤也】迁为左丞相破得綦母卭尹潘军于无终广昌【师古曰姓綦母名卭也】破豨别将胡人王黄军代南因击韩信军参合军所将卒斩韩信击豨胡骑横谷斩将军赵既虏代丞相冯梁守孙奋大将王黄将军大将一人大仆解福等十人与诸将共定代乡邑七十三后燕王卢绾反哙与相国击绾破其丞相抵蓟南【师古曰抵至也】定燕县十八乡邑五十一益食千三百户定食舞阳五千四百户从斩首百七十六级虏二百八十七人别破军七下城五定郡六县五十二得丞相一人将军十三人二千石以下至三百石十二人

叙郦商战功

陈胜起商聚少年得数千人沛公畧地六月余商以所将四千人属沛公于岐从攻长社先登赐爵封信成君从攻缑氏絶河津破秦军雒阳东从下宛穰定十七县别将攻旬闗【师古曰汉中旬水上之闗也今在洵阳县】西定汉中沛公为汉王赐商爵信成君以将军为陇西都尉别定北地郡破章邯别将于乌氏栒邑泥阳赐食邑武城六千户从击项籍军与钟离昧战受梁相国印【师古曰汉以梁相国印授之】益食四千户从击项羽二嵗攻胡陵汉王即帝位燕王臧荼反商以将军从击荼战龙脱先登陷阵破荼军易下却敌迁为右丞相赐爵列侯与剖符世世勿絶食邑涿郡五千户别定上谷因攻代受赵相国印与绛侯等定代郡鴈门得代丞相程纵守相郭同【师古曰守相谓为相而居守者】将军以下至六百石十九人还以将军将太上皇卫一嵗十月以右丞相击陈豨残东垣又从击黥布攻其前垣【师古曰谓攻其壁垒之前垣】陷两陈得以破布军更封为曲周侯食邑五千一百户除前所食凡别破军三降定郡六县七十三得丞相守相大将军各一人小将军二人二千石以下至六百石十九人

叙灌婴战功

髙祖为沛公畧地至雍邱章邯杀项梁而沛公还军于砀婴以中涓从击破东郡尉于成武及秦军于杜里疾鬭赐爵七大夫又从攻秦军亳南开封曲遇战疾力【孟康曰攻战速疾也师古曰疾急速也力强力也】赐爵执帛号宣陵君从攻阳武以西至雒阳破秦军尸北北絶河津南破南阳守齮阳城东遂定南阳郡西入武闗战于蓝田力疾至霸上赐爵执圭号昌文君沛公为汉王拜婴为郎中从入汉中十月拜为中谒者从还定三秦下栎阳降塞王还围章邯废邱未拔从东出临晋闗击降殷王定其地击项羽将龙且魏相项佗军定陶南疾战破之赐婴爵列侯号昌文侯食杜平乡【师古曰杜县之平乡】复以中谒者从降下砀以北至彭城项羽击破汉王汉王遁而西婴从还军于雍邱王武魏公申徒反【张晏曰故秦将降为公今反】从击破之攻下外黄西收军于荥阳楚骑来众汉王廼择军中可为骑将者皆推故秦骑士重泉人李必骆甲习骑兵今为校尉可为骑将汉王欲拜之必甲曰臣故秦民恐军不信臣臣愿得大王左右善骑者傅之【如淳曰傅音附犹言随从者】婴虽少然数力战廼拜婴为中大夫令李必骆甲为左右校尉将郎中骑兵击楚骑于荥阳东大破之受诏别击楚军后絶其饟道起阳武至襄邑击项羽之将项冠于鲁下破之所将卒斩左右马骑将各一人【张晏曰主右方之马左亦如之】击破柘公王武军燕西【师古曰柘县名公者柘之令也王武其人姓名也燕亦县名】所将卒斩楼烦将五人【李竒曰楼烦县名其人善骑射故名射士为楼烦】连尹一人【苏林曰楚官也】击王武别将桓婴白马下破之所将卒斩都尉一人以骑度河南送汉王到雒阳从此迎相国韩信军于邯郸还至敖仓婴迁为御史大夫三年以列侯食邑杜平乡受诏将郎中骑兵东属相国韩信击破齐军于歴下所将卒虏车骑将华毋伤【师古曰华音下化反】及将吏四十有六人降下临淄得相田光追齐相田横至嬴愽【师古曰二县名】击破其骑所将卒斩骑将一人生得骑将四人攻下嬴愽破齐将军田吸于千乘斩之东从韩信攻龙且留公于假密【师古曰留县名公留令也攻龙且及留令于假密】卒斩龙且【师古曰婴所将之卒也其下亦同】生得右司马连尹各一人楼烦将十人身生得亚将周兰【师古曰亚次也】齐地已定韩信自立为齐王使婴别将击楚将公杲于鲁北破之转南破薛郡长【师古曰长亦如郡守也】身虏骑将入攻愽阳前至下相以东南僮取虑徐【师古曰僮及取虑及徐三县名也取音趋又音秋虑音庐】度淮尽降其城邑至广陵项羽使项声薛公郯公复定淮北婴度淮击破项声郯公下邳斩薛公下下邳夀春击破楚骑平阳遂降彭城虏柱国项他降留薛沛鄼萧相【师古曰凡六县】攻苦谯【师古曰二县也】复得亚将与汉王会頥乡从击项籍军陈下破之所将卒斩楼烦将二人虏将八人赐益食邑二千五百户项籍败垓下去也婴以御史大夫将军骑别追项籍至东城破之所将卒五人共斩项籍皆赐爵列侯降左右司马各一人卒万二千人尽得其军将吏下东城歴阳度江破吴郡长吴下【师古曰吴郡长当时为吴郡长婴破之于吴下】得吴守遂定吴豫章会稽郡还定淮北凡五十二县汉王即帝位赐益婴邑三千户以车骑将军从击燕王荼明年从至陈取楚王信还剖符世世勿絶食颍隂二千五百户从击韩王信于代至马邑别降楼烦以北六县斩代左将破胡骑将于武泉北复从击信胡骑晋阳下所将卒斩胡白题将一人【服防曰胡名也】又受诏并将燕赵齐梁楚车骑击破胡骑于硰石【师古曰硰音千坐反】至平城为胡所困从击陈豨别攻豨丞相侯敞军曲逆下破之卒斩敞及特将五人【师古曰卒谓所将之卒也特独也各独为将】降曲逆卢奴上曲阳安国安平攻下东垣黥布反以车骑将军先出攻布别将于相破之斩亚将楼烦将三人又进击破布上柱国及大司马军又进破布别将肥铢婴身生得左司马一人所将卒斩其小将十人追北至淮上益食邑二千五百户布已破髙帝归定令婴食颍隂五千户除前所食邑凡从所得二千石二人别破军十六降城四十六定国一郡二县五十二得将军二人柱国相各一人二千石十人

叙叔孙通制礼仪

汉七年长乐宫成诸侯羣臣朝十月【师古曰适会七年十月而长乐宫新成也汉时尚以十月为正月故行朝嵗之礼史家追书十月】仪【师古曰欲叙其下仪法先言仪如此也】先平明谒者治礼引以次入殿门廷中陈车骑戍卒卫官设兵张旗志【师古曰志与帜同】传曰趋【师古曰传声教入者皆令趋谓疾行为敬也】殿中郎中侠陛陛数百人【师古曰侠与挟同挟其两旁毎陛皆数百人也】功臣列侯诸将军军吏以次陈西方东乡文官丞相以下陈东方西乡【师古曰乡读曰向】大行设九賔胪句传【苏林曰上传语告下为胪下告上为句也韦昭曰大行掌賔客之礼今之鸿胪也九賔则周礼九仪也谓公侯伯子男孤卿大夫士也师古曰胪音庐】于是皇帝辇出房百官执防传警【师古曰传声而唱警】引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺自诸侯王以下莫不震恐肃敬至礼毕尽伏置法酒【师古曰法酒者犹言礼酌谓不饮之至醉】诸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上夀觞九行谒者言罢酒御史执法举不如仪者辄引去竟朝置酒无敢讙哗失礼者于是髙帝曰吾乃今日知为皇帝之贵也拜通为奉常

叙李陵与匈奴战

天汉二年贰师将三万骑出酒泉击右贤王于天山召陵欲使为贰师将辎重陵召见武台叩头自请曰臣所将屯边者皆荆楚勇士竒材劒客也力扼虎射命中愿得自当一队到兰于山南以分单于兵毋令専乡贰师军上曰将恶相属邪吾发军多毋骑予汝陵对无所事骑臣愿以少击众歩兵五千人渉单于庭上壮而许之因语彊弩都尉路博徳将兵半道迎陵军博徳故伏波将军亦羞为陵后距奏言方秋匈奴马肥未可与战臣愿留陵至春俱将酒泉张掖骑各五千人并击东西浚稽可必禽也【师古曰浚稽山名】书奏上怒疑陵悔不欲出而教博徳上书廼诏博徳吾欲予李陵骑云欲以少击众今虏入西河其引兵至西河遮钩营之道【张晏曰胡来要害道令博徳遮之师古曰走音奏】诏陵以九月发出遮虏鄣【师古曰鄣者塞上险要之处徃徃脩筑别置望之人所以自障蔽而伺敌也遮虏鄣名也】至东浚稽山南龙勒水上徘徊观虏即亡所见从浞野侯赵破奴故道抵受降城休士【师古曰抵归也受降城本公孙敖所筑休息也】因骑置以闻【师古曰骑置谓驿骑也】所与博徳言者云何【张晏曰天子疑陵教博徳上书求至春乃俱西也】具以书对陵于是将其歩卒五千人出居延北行三十日至浚稽山止营举图所过山川地形使麾下骑陈歩乐还以闻歩乐召见道陵将率得士死力上甚说拜歩乐为郎陵至浚稽山与单于相值骑可三万围陵军军居两山间以大车为营陵引士出营外为陈前行持防盾后行持弓弩【师古曰行并音胡刚反】令曰闻鼓声而纵闻金声而止虏见汉军少直前就营陵抟战攻之【如淳曰手对战也】千弩俱发应而倒虏还走上山汉军追击杀数千人单于大惊召左右地兵八万余骑攻陵陵且战且引南行数日抵山谷中连战士卒中矢伤三创者载辇两创者将车一创者持兵战陵曰吾士气少衰而鼓不起者何也军中岂有女子乎始军出时闗东羣盗妻子徙边者随军为卒妻妇大匿车中陵搜得皆劒斩之明日复战斩首三千余级引兵东南循故龙城道行四五日抵大泽葭苇中虏从上风纵火陵亦令军中纵火以自救南行至山下单于在南山上使其子将骑击陵陵军步鬬树木间复杀数千人因发连弩射单于【服防曰三十弩共一也张晏曰三十絭共一臂也师古曰张说是】单于下走是日捕得虏言单于曰此汉精兵击之不能下日夜引吾南近塞得毋有伏兵乎诸当户君长皆言【师古曰当户匈奴官名也】单于自将数万骑击汉数千人不能灭后无以复使边臣令汉益轻匈奴复力战山谷间尚四五十里得平地不能破廼还是时陵军益急匈奴骑多战一日数十合复伤杀虏二千余人虏不利欲去会陵军管敢为校尉所辱亡降匈奴具言陵军无后救射矢且尽独将军麾下及成安侯校各八百人为前行以黄与白为帜当使精骑射之即破矣成安侯者颍川人父韩千秋故济南相奋击南越战死武帝封子延年为侯以校尉随陵单于得敢大喜使骑并攻汉军疾呼曰李陵韩延年趣降遂遮道急攻陵陵居谷中虏在山上四面射矢如雨下汉军南行未至鞮汗山一日五十万矢皆尽即弃车去士尚三千余人徒斩车辐而持之【师古曰徒但也】军吏持尺刀抵山入陿谷单于遮其后乘隅下垒石【师古曰言放石以投人因山隅曲而下也垒音卢对反】士卒多死不得行昏后陵便衣独步出营止左右毋随我丈夫一取单于耳良久陵还太息曰兵败死矣军吏或曰将军威震匈奴天命不遂后求道径还归如浞野侯为虏所得后亡还天子客遇之况于将军乎陵曰公止吾不死非壮士也于是尽斩旌旗及珍寳埋地中陵叹曰复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣各鸟兽散犹有得脱归报天子者令军士人持二升糒一半氷期至遮虏鄣者相待夜半时击鼓起士鼓不鸣陵与韩延年俱上马壮士从者十余人虏骑数千追之韩延年战死陵曰无面目报陛下遂降

叙卫青与匈奴战

匈奴入右北平定襄杀畧汉千余人其明年上与诸将议曰翕侯赵信为单于画计常以为汉兵不能度幕轻留【师古曰言轻易汉军故留而不去也曰谓汉军不能轻入而久留也】今大发卒其势必得所欲是嵗元狩四年也春上令大将军青骠骑将军去病各五万骑步兵转者踵军数十万【师古曰转者谓运辎重也踵接也】而敢力战深入之士皆属去病去病始为出定襄当单于捕虏虏言单于东廼更令去病出代郡令青出定襄郎中令李广为前将军大仆公孙贺为左将军主爵赵食其为右将军平阳侯襄为后将军皆属大将军赵信为单于谋曰汉兵即度幕人马罢【师古曰罢读曰疲】匈奴可坐收虏耳【师古曰言收虏取汉军人马可不费力故言坐】廼悉逺北其辎重【师古曰送辎重逺去令处北也】皆以精兵待幕北而适直青军出塞千余里【师古曰直读曰值】见单于兵陈而待【师古曰为行陈而待】于是青令武刚车自环为营【张晏曰兵车也师古曰环绕也】而纵五千骑徃当匈奴匈奴亦从万骑会日且入【师古曰言日欲没也】而大风起沙砾击面两军不相见汉益纵左右翼绕单于【师古曰翼谓左右舒引其兵如鸟之翅翼】单于视汉兵多而士马尚彊战而匈奴不利薄莫单于遂乘六臝壮骑可数百直冒汉围西北驰去【师古曰臝者驴种马子坚忍单于自乘善走臝而壮骑随之也冒犯也】昬汉匈奴相纷挐【师古曰纷挐乱相持搏也】杀伤大当【师古曰各大相杀伤】汉军左校捕虏言单于未昬而去汉军因发轻骑夜追之青因随其后匈奴兵亦散走会明行二百余里不得单于颇捕斩首虏万余级遂至寘顔山赵信城【如淳曰赵信前降匈奴匈奴筑场居之】得匈奴积粟食军军留一日而还悉烧其城余粟以归

司马子长自叙

太史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门【苏林曰禹所凿龙门也】耕牧河山之阳【师古曰河之北山之南也】年十嵗则诵古文二十而南游江淮上会稽探禹宂窥九疑【张晏曰禹巡狩至会稽而崩因葬焉上有孔穴民间云禹入此穴九疑舜墓在焉】浮沅湘【师古曰沅水出牂柯湘水出零陵二水皆入江】北渉汶泗【师古曰汶泗两水名】讲业齐鲁之都观夫子遗风乡射邹峄【师古曰邹县名也峄山名也近曲阜地也于此行乡射之礼】

叙武帝微行【汉书】

初建元三年微行始出北至池阳西至黄山【晋灼曰宫名在槐里】南猎长杨东游宜春【师古曰宜春宫也在长安城东南】微行常用饮酎已【师古曰酎酒新熟以祭宗庙也】八九月中与侍中常侍武骑及待诏陇西北地良家子能骑射者期诸殿门故有期门之号自此始微行以夜漏下十刻廼出常称平阳侯【如淳曰平阳侯曹夀尚帝姊时见尊宠故称之】旦明入山下驰射鹿豕狐手格熊罴驰鹜禾稼稻秔之地民皆号呼骂詈相聚会自言鄠杜令令徃欲谒平阳侯诸骑欲击鞭之令大怒使吏呵止猎者数骑见留乃示以乘舆物久之乃得去时夜出夕还后赍五日粮会朝长信宫上大驩乐之是后南山下乃知微行数出也然尚迫于太后未敢逺出丞相御史知指【师古曰指谓天子之意也】乃使右辅都尉徼循长杨以东【师古曰徼遮绕也循行视也戒备非常也】右内史发小民共待会所【师古曰共读曰供】后乃私置更衣【师古曰为休息易衣之处亦置宫人】从宣曲以南十二所中休更衣【师古曰宣曲宫名在昆明池西】投宿诸宫【师古曰画休更衣夜则别宿于诸宫】长杨五柞倍阳宣曲尤幸【师古曰倍阳即萯阳也其音同耳宫名在雩县也】于是上以为道逺劳苦又为百姓所患乃使太中大夫吾邱夀王与待诏能用算者二人举籍阿城以南【师古曰举计其数而为簿籍也阿城本秦阿房宫也以其墙壁崇广故俗呼为阿城】厔以东宜春以西提封顷畆及其贾直【师古曰提封亦谓提举四封之内摠计其数也贾读曰价】欲除以为上林苑属之南山【师古曰属连也】又诏中尉左右内史表属县草田欲以偿鄠杜之民吾邱夀王奏事上大说称善时东方朔在傍进諌【云云】上乃拜朔为太中大夫给事中然遂起上林苑如夀王所奏

叙燕盖上官之变

霍光与左将军桀结昬相亲光长女为桀子安妻有女年与帝相配桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为倢伃【师古曰鄂邑所食邑为盖侯所尚故云盖主也】数月立为皇后父安为骠骑将军封桑乐侯光时休沐出桀輙入代光决事桀父子既尊盛而徳长公主公主内行不修近幸河间丁外人桀安欲为外人求封幸依国家故事以列侯尚公主者光不许又为外人求光禄大夫欲令得召见又不许长主大以是怨光而桀安数为外人求官爵弗能得亦慙自先帝时桀已为九卿位在光右【师古曰右上也】及父子并为将军有椒房中宫之重【师古曰椒房殿皇后居也】皇后亲安女光乃其外祖而顾専制朝事【师古曰顾犹反也】繇是与光争权【师古曰繇读与由同】燕王旦自以昭帝兄常懐怨望及御史大夫桑宏羊建造酒盐铁为国兴利伐其功欲为子弟得官亦怨恨光于是盖主上官桀安及宏羊皆与燕王旦通谋诈令人为燕王上书言光出都肄郎羽林道上称防【孟康曰都试也肄习也师古曰谓摠阅试习武备也】太官先置【师古曰供食饮之具】又引苏武前使匈奴拘留二十年不降还乃为典属国而大将军长史敞亡功为搜粟都尉【师古曰杨敞也】又擅调益莫府校尉【师古曰调选也莫府大将军府也】光専权自恣疑有非常臣旦愿归符玺入宿卫察奸臣变伺光出沐日奏之桀欲从中下其事【师古曰下谓下有司也】桑宏羊当与诸大臣共执退光书奏帝不肯下明旦光闻之止画室中不入【如淳曰近臣所止计画之室也或曰雕画之室也师古曰雕画是也】上问大将军安在左将军桀对曰以燕王告其罪故不敢入有诏召大将军光入免冠顿首谢上曰将军冠【师古曰令复着冠也】朕知是书诈也将军亡罪光曰陛下何以知之上曰将军之广明都郎属耳【师古曰之徃也广明亭名也属耳近耳也】调校尉以来未能十日燕王何以得知之且将军为非不须校尉【文頴曰帝云将军欲反不由一校尉】是时帝年十四尚书左右皆惊而上书者果亡捕之甚急桀等惧白上小事不足遂【师古曰遂犹竟也不须穷竟也】上不听后桀党与有譛光者上辄怒曰大将军忠臣先帝所属以辅朕身【师古曰属委也音之欲反】敢有毁者坐之自是桀等不敢复言乃谋令长公主置酒请光伏兵格杀之因废帝迎立燕王为天子事发觉光尽诛桀安宏羊外人宗族燕王盖主皆自杀

叙霍光废昌邑

元平元年昭帝崩亡嗣武帝六男独有广陵王胥在羣臣议所立咸持广陵王王本以行失道先帝所不用光内不自安郎有上书言周太王废太伯立王季文王舎伯邑考立武王唯在所宜【师古曰太伯者王季之兄伯邑考文王长子也】虽废长立少可也广陵王不可以承宗庙言合光意光以其书视丞相敞等【师古曰视读曰示敞即杨敞也】擢郎为九江太守即日承皇太后诏遣行大鸿胪事少府乐成宗正徳光禄大夫吉中郎将利汉迎昌邑王贺贺者武帝孙昌邑哀王子也既至即位行滛乱光忧懑【师古曰懑音满又音闷字】独以问所亲故吏大司农田延年延年曰将军为国柱石审此人不可何不建白太后更选贤而立之光曰今欲知是于古甞有此不延年曰伊尹相殷废太甲以安宗庙后世称其忠将军若能行此亦汉之伊尹也光乃引延年给事中隂与车骑将军张安世图计遂召丞相御史将军列侯中二千石大夫博士会议未央宫光曰昌邑王行昬乱恐危社稷如何羣臣皆惊鄂失色莫敢发言但唯唯而已田延年前离席按劒曰先帝属将军以幼孤寄将军以天下以将军忠贤能安刘氏也今羣下鼎沸社稷将倾且汉之传谥常为孝者以长有天下令宗庙血食也如令汉家絶祀将军虽死何面目见先帝于地下乎今日之议不得旋踵羣臣后应者臣请劒斩之光谢曰九卿责光是也天下匈匈不安光当受难【师古曰受其忧责也】于是议者皆叩头曰万姓之命在于将军唯大将军令光即与羣臣俱见白太后具陈昌邑王不可以承宗庙状皇太后乃车驾幸未央承明殿诏诸禁门毋内昌邑羣臣王入朝太后还乘辇欲归温室中黄门宦者各持门扇王入门闭昌邑羣臣不得入王曰何为大将军跪曰有皇太后诏毋内昌邑羣臣王曰徐之何乃惊人如是光使尽驱出昌邑羣臣置金马门外车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人皆送廷尉诏狱令故昭帝侍中中臣侍守王光勅左右谨宿卫卒有物故自裁令我负天下有杀主名王尚自未知当废谓左右我故羣臣从官安得罪而大将军尽系之乎顷之有太后诏召王王闻召意恐乃曰我安得罪而召我哉太后被珠襦【如淳曰以珠饰也晋灼曰贯珠以为襦形若今革襦矣师古曰晋说是也】盛服坐武帐中侍御数百人皆持兵期门武士陛防陈列殿下【师古曰陛防谓执防以卫陛下也】羣臣以次上殿召昌邑王伏前听诏光与羣臣连名奏王尚书令读奏曰丞相臣敞【师古曰杨敞也】大司马大将军臣光车骑将军臣安世【师古曰张子孺】度辽将军臣明友【师古曰范明友】前将军臣増【师古曰韩増】后将军臣充国【师古曰赵充国】御史大夫臣谊【师古曰蔡谊】宜春侯臣谭【师古曰江防子】当涂侯臣圣【师古曰姓魏也】随桃侯臣昌乐【师古曰姓赵故苍梧王赵光子】杜侯臣屠耆堂【师古曰故胡人】太仆臣延年【师古曰杜延年】太常臣昌【师古曰蒲侯苏昌】大司农臣延年【师古曰田延年】宗正臣徳【师古曰刘向父】少府臣乐成【师古曰姓史也】廷尉臣光【师古曰李光也】执金吾臣延夀【师古曰李延夀】大鸿胪臣贤【师古曰韦贤】左冯翊臣广明【师古曰田广明】右扶风臣徳【师古曰周徳】长信少府臣嘉【师古曰不知姓】典属国臣武【师古曰苏武】京辅都尉臣广汉【师古曰赵广汉】司校尉臣辟兵【师古曰不知姓】诸吏文学光禄大夫臣迁【师古曰王迁】臣畸【师古曰宋畸】臣吉【师古曰景吉】臣赐臣管臣胜臣梁臣长幸【师古曰并不知姓也】臣夏侯胜【李竒曰同官同名故以姓别也】太中大夫臣徳【师古曰不知姓】臣卭【师古曰赵充国子也】昧死言皇太后陛下臣敞等顿首死罪天子所以永保宗庙总一海内者以慈孝礼谊赏罚为本孝昭皇帝早弃天下亡嗣臣敞等议礼曰为人后者为之子也昌邑王宜嗣后遣宗正大鸿胪光禄大夫奉节使徴昌邑王典丧服斩衰亡悲哀之心废礼谊居道上不素食使从官畧女子载衣车内所居传舎始至谒见立为皇太子常私买鸡豚以食受皇帝信玺行玺大行前就次发玺不封从官更持节引内昌邑从官驺宰官奴二百余人常与居禁闼内敖戱自之符玺取节十六朝暮临令从官更持节从为书曰皇帝问侍中君卿【师古曰昌邑之侍中名君卿也】使中御府令髙昌奉黄金千斤赐君卿取十妻大行在前殿发乐府乐器引内昌邑乐人击鼓歌吹作俳倡会下还上前殿【如淳曰下谓柩之入冢葬还不居丧位便处前殿也】击钟磬召内泰一宗庙乐人辇道牟首【臣瓉曰牟首池名也在上林苑中方在衰绖而辇防于池言无哀戚也师古曰召泰一乐人内之于辇道牟首而鼓吹歌舞也牟首瓉说是也】鼓吹歌舞悉奏众乐发长安厨三大牢具祠阁室中【如淳曰黄图北出中门有长安厨故谓之厨城门阁室阁道之有室者不知祷何滛祀也】祀已与从官饮啗驾法驾皮轩鸾旗驱驰北宫桂宫弄彘鬬虎召皇太后御小马车【师古曰小马可于果树下乘之故号果下马】使官奴骑乘游戏掖庭中与孝昭皇帝宫人防等滛乱诏掖庭令敢泄言要斩太后曰止【师古曰令且止读奏】为人臣子当悖乱如是邪【师古曰责王也悖乖也】王离席伏尚书令复读曰取诸侯王列侯二千石绶及墨绶黄绶以并佩昌邑郎官者免奴【师古曰免奴谓免放为良人者】变易节上黄旄以赤发御府金钱刀劒玉器采缯赏赐所与游戏者与从官官奴夜饮湛沔于酒诏太官上乘舆食如故食监奏未释服未可御故食复诏太官趣具无闗食监【师古曰趣读曰促闗由也】太官不敢具即使从官出买鸡豚诏殿门内以为常独夜设九賔温室延见姊夫昌邑闗内侯祖宗庙祠未举为玺书使使者持节以三太牢祠昌邑哀王园庙称嗣子皇帝【师古曰时在丧服故未祠宗庙而私祭昌邑哀王也】受玺以来二十七日使者旁午持节诏诸官署徴发凡一千一百二十七事文学光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏以过失使人簿责胜缚嘉系狱荒滛迷惑失帝王礼谊乱汉制度臣敞等数进谏不变更日以益甚恐危社稷天下不安臣敞等谨与博士臣霸臣隽舎【晋灼曰隽姓舎名也下有臣虞舎故以姓别之】臣徳臣虞舎臣射臣仓议皆曰髙皇帝建功业为汉太祖孝文皇帝慈仁节俭为太宗陛下嗣孝昭皇帝后行滛辟不轨诗云借曰未知亦既抱子五辟之属莫大不孝周襄王不能事母春秋曰天王出居于郑繇不孝出之絶之于天下也宗庙重于君陛下未见命髙庙不可以承天序奉祖宗庙子万姓当废臣请有司御史大夫臣谊宗正臣徳太常臣昌与太祝以一太牢具告祠髙庙臣敞等昧死以闻太后诏曰可光令王起拜受诏王曰闻天子有争臣七人虽无道不失天下光曰皇太后诏废安得天子乃即持其手解脱其玺组奉上皇太后扶王下殿出金马门羣臣随送王西面拜曰愚戆不任汉事起就乘舆副车大将军光送至昌邑邸光谢曰王行自絶于天臣等驽怯不能杀身报徳臣宁负王不敢负社稷愿王自爱臣长不复见左右光涕泣而去

叙霍氏祸败之由