《幼学琼林》祖孙父子明 · 程登吉
- hé何wèi谓wǔ五lún伦，，jūn君chén臣、、fù父zǐ子、、xiōng兄dì弟、、fū夫fù妇、、péng朋yǒu友；；hé何wèi谓jiǔ九zú族，，gāo高、、zēng曾、、zǔ祖、、kǎo考、、yǐ已shēn身、、zǐ子、、sūn孙、、zēng曾、、xuán玄。。shǐ始zǔ祖yuē曰bí鼻zǔ祖，，yuǎn远sūn孙yuē曰ěr耳sūn孙。。fù父zǐ子chuàng创zào造，，yuē曰kěn肯gòu构kěn肯táng堂；；fù父zǐ子jù俱xián贤，，yuē曰shì是fù父shì是zǐ子。。zǔ祖chēng称wáng王fù父，，fù父yuē曰yán严jūn君。。
【解释】什么叫做五伦？就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。什么称为九族？就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。家族的始祖称鼻祖，远代的孙子叫耳孙。父子创业由儿子继承叫做肯构肯堂；父子都有贤名叫是父是子。祖父又称作王父，父亲也可称为严君。
- fù父mǔ母jù俱cún存，，wèi谓zhī之chūn椿xuān萱bìng并mào茂；；zǐ子sūn孙fā发dá达，，wèi谓zhī之lán兰guì桂téng腾fāng芳。。qiáo桥mù木gāo高ér而yǎng仰，，sì似fù父zhī之dào道；；zǐ梓mù木dī低ér而fǔ俯，，rú如zǐ子zhī之bēi卑。。bù不chī痴bù不lóng聋，，bù不zuò作ā阿jiā家ā阿wēng翁；；dé得qīn亲shùn顺qīn亲，，fāng方kě可wéi为rén人wèi为zǐ子。。gài盖fù父qiān愆，，míng名wèi为gàn干gǔ蛊；；yù育yì义zǐ子，，nǎi乃yuē曰míng螟líng蛉。。shēng生zǐ子dāng当rú如sūn孙zhòng仲móu谋，，cáo曹cāo操xiàn羡sūn孙quán权zhī之yǔ语；；shēng生zǐ子xū须rú如lǐ李yà亚zǐ子，，zhū朱wēn温tàn叹cún存xù勖zhī之cí词。。shū菽shuǐ水chéng承huān欢，，pín贫shì士yǎng养qīn亲zhī之lè乐；；yì义fāng方shì是xùn训，，fù父qīn亲jiào教zǐ子zhī之yán严。。
【解释】父母都健在称做椿萱并茂；子孙都发达，譬如芝兰桂树先后散发芬芳谓之兰桂腾芳。子肖其父，桥树高而上仰，好似做父亲的尊严，梓木低而下俯，如同做儿子的卑恭。不装聋作哑就不能当公公婆婆；顺从父母的心意，得到父母的赞许，才称得上尽了为人子的本分。掩饰父亲的过失叫做干蛊，养育别人生的儿子叫做螟蛉。生子当如孙仲谋这是曹操赞羡孙权的话；生子须如李亚子，这是朱温感慨自己儿子不如李存勖的话。用菽水来博取尊亲的欢喜，让老人颐养天年，这是贫穷人家奉养父母的天伦之乐。训以义方，父亲应当教育子女做人的法则规矩，这是贤父爱护儿子的心意。
- hé和wán丸jiào教zǐ子，，zhòng仲yǐng郢mǔ母zhī之xián贤；；xì戏cǎi彩yú娱qīn亲，，lǎo老lái莱zǐ子zhī之xiào孝。。máo毛yì义bài拜xí檄，，wèi为qīn亲zhī之cún存；；bó伯yú俞qì泣zhàng杖，，yīn因mǔ母zhī之lǎo老。。cí慈mǔ母wàng望zǐ子，，yǐ倚mén门yǐ倚lǘ闾；；yóu游zǐ子sī思qīn亲，，zhì陟hù岵zhì陟qǐ屺。。ài爱wú无chā差děng等，，yuē曰xiōng兄zǐ子rú如lín邻zǐ子；；fēn分yǒu有xiāng相tóng同，，yuē曰wú吾wēng翁jí即ruò若wēng翁。。cháng长nán男wéi为zhǔ主qì器，，lìng令zǐ子kě可kè克jiā家。。zǐ子guāng光qián前yuē曰chōng充lǘ闾，，zǐ子guò过fù父yuē曰kuà跨zào灶。。níng宁xīn馨yīng英wèi畏，，jiē皆shì是xiàn羡rén人zhī之ér儿；；guó国qì器zhǎng掌zhū珠，，xī悉shì是chēng称rén人zhī之zǐ子。。kě可ài爱zhě者zǐ子sūn孙zhī之duō多，，ruò若zhōng螽sī斯zhī之jīng惊zhé蛰；；kān堪xiàn羡zhě者hòu后rén人zhī之shèng盛，，rú如guā瓜dié瓞zhī之mián绵mián绵。。
【解释】为了教育儿子，柳仲郢的母亲和熊胆为丸，使仲郢夜嚼以佐勤苦，她的贤德于此可见。为使双亲愉悦，老莱子七十多岁了，还穿着五彩衣服做婴儿状，他的孝心实在可感。毛义捧着仕官的公文而高兴，为的是使母亲快乐；韩伯俞受了杖责忽然哭泣，这是因为母亲年老体衰，打在身上不觉得痛。慈母盼儿归来，有时站在门口有时站在巷口张望等候；游子思念亲人，屡屡登山眺望故乡。家中的长男才能主管祭祀的礼器，家中有了佳儿，才能承继祖先的事业。父亲望他的儿子光宗耀祖可以称为充闾；儿子的才能胜过他的父亲称为跨灶；宁馨、英畏都是用来称羡别人的儿子超凡脱俗；国器、掌珠都是用来赞美别人的儿子才能卓著极受钟爱。最可爱的是子孙众多，好像螽斯一样，团团集聚在一起。赞美子孙昌盛繁衍，好像瓜瓞一样绵绵滋生。
- shào绍jī箕qiú裘，，zǐ子chéng承fù父yè业；；huī恢xiān先xù绪，，zǐ子zhèn振jiā家shēng声。。jù具qìng庆xià下，，fù父mǔ母jù俱cún存；；chóng重qìng庆xià下，，zǔ祖fù父jù俱zài在。。yàn燕yì翼yí贻móu谋，，nǎi乃chēng称yù裕hòu后zhī之zǔ祖；；kè克shéng绳zǔ祖wǔ武，，shì是chēng称xiàng象xián贤zhī之sūn孙。。chēng称rén人yǒu有lìng令zǐ子，，yuē曰lín鳞zhǐ趾chéng呈xiáng祥；；chēng称huàn宦yǒu有xián贤láng郎，，yuē曰fèng凤máo毛jì济měi美。。shì弑fù父zì自lì立，，suí隋yáng杨guǎng广zhī之tiān天xìng性hé何cún存；；shā杀zǐ子mèi媚jūn君，，qí齐yì易yá牙zhī之rén人xīn心hé何zài在。。fēn分gān甘yǐ以yú娱mù目，，wáng王xī羲zhī之nòng弄sūn孙zì自yuè乐；；wèn问ān安wéi惟diǎn点hé颌，，guō郭zǐ子yí仪jué厥sūn孙zuì最duō多。。
【解释】绍箕裘是说继承父辈的事业，才能够昌盛后嗣，把先辈的事业发扬光大，方不辱父母的声名。具庆下是父母都健在的代称；重庆下是祖父母及父母皆在堂的意思。善为子孙计谋，称为燕翼；能继承先贤的子孙叫做象贤。夸奖别人有佳儿称为麟趾呈祥，如同麒麟有趾，显出他仁厚的祥瑞；赞扬官宦有贤郎称为凤毛济美，家中有了佳儿，好像凤凰的羽毛，可以助文彩的华美。杨广杀了自己的父亲而登上皇位，他的天性何在？易牙烹了自己的儿子给齐桓公吃，他的人心何在？王羲之牵子抱孙，每有美味食品，都分给儿孙们吃，常享天伦之乐；郭子仪孙子众多不能尽识，每次问安只能点头示意。